BOSSUET EN CHAIRE

il suiNoil l'improssion de sa parole; sur son aiuliloirc, cl soudain, cllacant volontaiivuu'nl do son esprit ce qu'il avoit nicditc, attaché à sa pensée présente, il poussoit le n'iouvcnicnt par Iccpii'l il voyoil sur le visaj^e les cœurs ébranlés ou attendris.

On remarque dans les sermons de saint Augustin (|ue souvent, s'abandonnant ainsi à son zèle, il adressoil tout à coup la parole tantôt aux Ariens et au\ Manicliéens^ tantôt aux Pélagiens et aux Donatistes. 11 raconte aussi lui-même dans la vie écrite par Possidius', (pi'il crojoit une fois avoir été tiré |)ar un mouvement d'en haut, du sujet qu'il traitoit et détenniné à réfuter les Manichéens pour l'instruction de quelque àme séduite que Dieu qui, dit-il, tient en sa main nous et nos paroles, vouloit rappeler à lui. El il ajoute (pi'un ou deux jours après, un marchand, nommé Firmus, vint se jeter à si's pieds, fondant en larmes, confessant qu'il as oit été plusieurs années manichéen, mais que son dernier discours l'avoit converti et fait catholi(juc, et demandoit à rentrer dans l'Église.

Telle fut la manière de prêcher de Bossuet dans sa jeunesse et à la cour, (pii lui acquit cette facihté, cette abondance et cette variété de tant de sermons qu'il a faits sans nombre sur toute sorte de sujets; car jamais il n'a ré- |)été ni le même carême, ni le même avent. C'étoit tou-

' .1";/- l'it- |M'i" i'ossid. c. xv.

(Xule de l'abbé Le Dieii.)