DECLARATION

«Sur les bruits par lesquels j'apprends que l'on me cliarge d'avoir donné un manuscrit de feu Mgr Jacques- Bénigne Bossuet, évoque de 3Ieau\, pour l'imprimer: j'ai cru être obligé de faire la présente déclaration, que j'atteste devant Dieu contenir vérité, et dont je suis prêt de l'cndre ma déposition par devant tout supérieur ecclésiastique, et tout autre juge ou commissaire par (jni je serai entendu et interrogé juridiquement.

« Je déclare donc, moi soussigné, prêtre, cliancelier et cbanoine en l'église de Meaux, que je n'ai eu aucune part à l'impression ni à la publication du livre qui a pour titre : Juslificalion des Réflexions morales sur le N.-T. etc., à Lille, chez Jean Brovellio, 1710, in-12, avec un avertissement. J'ajouterai que je n'ai eu aucune connoîssance de ce dessein, que je n'y ai contribué en nulle manière, et même que je n'en ai été averti que par la

voix piil)liquo, ce livre étant entre les mains de tr.nt le monde.

«11 est vrai, (pie j'ai nue copie mamiscritc de cet onvrage, laquelle j'ai fait voir autrefois à nn prêtre demeurant encore aujourd'hui à iMeaux, sous la |)romcsse ([u'il me fit d'un secret inviolable, el (|ui aussi me jura, en me rendant ma copie, (pi'il ne l'av* . point ti'anscrite.

«Quelque temps après, ce lut le ^2\y' de mars 1700, dans la semaine sainte, le même prêtre me redemanda le même écrit, pour une personne dun tel caractère que je ne pouvoislelui refuser: c'étoit notre supérieur commun, à (pii je consentis qu'il fût remis, mais sous le secret, évitant même d'en faire ma cour, et n'y voulant point du tout paroître : ce (jui fut ainsi exécuté, sans que l'on en entendît aucunement parler à Meaux.

« Feu M. L(! Brun, doyen de Tournai, en commerce avec cette personne d'autorité, étoit actuellement auprès d'elle, et il y a lieu de croire qu'il y aura eu alors communication du 3Is. Mais ce ne fut point par mon conseil, ni de mon consentement, et on ne m'en parla point du tout, tant on étoit persuadé de mon opposition à ce dessein.

«Au bout d'un temps considérable, mon .Ms. me fut rendu : je ne saurois dire quand, ni comment, ni |)ar qui; je crois néanmoins, comme il y a grande apparence, (pie le même prêtre à qui je l'avois confié me le

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rapporhi : et coninie il mo sombloit ([u'on alloit do bonne foi en chose où un prélat avoit part, je ne soupçonnai seulement point que l'on m'eût fait la perfidie d'en garder copie, contre l'honneur et la conscience. « J'ai encore cette copie manuscrite qui n'est point authentique*, et je suis en état de la représenter quand on voudra. La personne supérieure sous les yeux de laquelle cette communication s'est faite, est témoin de ma droiture et de ma sincérité. Le prêtre dont je parle étant encore à Meaux, peut être interrogé, et il peut m'ètre confronté sur ce& faits et articles que j'avance : tous lesquels j'atteste contenir vérité. En foi de quoi j'ai signé à Meaux ce saint jour de Pâques, le vingt-septième de mars, l'an mil sei)t cent douze.

« Le Dieu, chancelier de l'église de Meaux. »

Pièce N. 2.

«L'ordonnance de M. Godet-des-Marais , évoque de Chartres, du 25 juin 1708, contre la théologie du P. Juenin de l'Oratoire, se lisoit à Meaux avec une grande avidité, au commencement de l'année 1709. Je l'avois fait venirdeParis,etjela prêtai volontiers aux curieux. M. Treuvé, notre théologal, me l'emprunta, et la garda

' C'esl-à-dire que l'auteur ne l'avait ni revue ni annotée, comme les originaux que nous possrdons et qui appartenaient à l'abbé Bossuet, héritier de l'Évèquede Meaux.

plus (l'un mois , y faisant plusieurs remaniues, pour M. de Bissy, évèque de Moaux, qui les lui avoit demandées avec empressement, parce que ce prélat étoit alors tout occupé d'un semblal)le travail contre le Jansénisme même et contre la môme théologie du P. Juenin, et qu'il désiroit fort de savoir ce que les jansénistes pouvoient réi)ondre à M. de Chartres.

« L'impression du nouveau missel de Meaux , dont j'étois chargé, s'avançoit fort en ce temps, et me donnoit des occasions très-fréquentes d'en communiquer avec MM. les commissaires, et notamment avec M. Treuvé, l'iiii d'eux, ({ui tous me faisoient l'honneur de s'assembler chez moi; et après les séances, on s'entretenoit des affaires de doctrine du temps et du progrès de l'instruction pastorale de M. l'évccpie de Meaux, sur huiuelle on voyoit ce prélat continuellement attaché sans qu'il pût s'en distraire pour aucune autre affaire.

« M. le tliéologal étant resté seul un jour avec moi, je tirai d'un portefeuille cet Avertissement manuscrit et lui dis : « Voici, Monsieur, la bonne doctrine sur la grâce; l'écrit est court, mais il est |)leinde sens et d'une grande érudition. » Il vit aussitôt par les titres des chapitres de (pioi il s'agissoit, et i[u' en justifiant le père Quesnel dans les Réflexions morales, où il étoit accusé de Jansénisme, on prcnoit occasion de combattre le Jansénisme en lui-même, et d'établir les principes <pii y sont le plus opposés : la grâce générale offerte; à tous;