DÉCEMBRE

Le vendredi 4^ de ce mois, on crioit, par ceste ville,

20 une Lettre consolatoire, escrite de Romme à Madame de

Molac, sur le trespas inopiné de feu René de Rieux,

marquis d'Asserac, son fils, lequel, se voulant aller laver

au Tibre, auprès la Vigne du Pape Jule, s'estoit, par

grand inconvénient, nayié le i3* du mois d'aoust passé

1609. Ceste lettre est de Richeom, Jésuiste qui ne

manque pas de beau langage. Et m'a çousté deux sols.

Le samedi 5% M. Fuzy, curé de S. -Berthélemi, m'a

donné une de ses Thèses dédiée à M. le Doien Seguier,

et imprimée par J. Leclerc.

3o Le lundi 7*, on m'a fait voir la teneur d'une lettre

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qui couroit ici, escrite par M. le Prince au marquis de Gsuvre, par laquelle il se plaignoit fort de Balagni; lequel aiant obligé , autant qu^un homme de sa qualité peult obliger un autre de la sienne, ce néantmoins, se monstrant Tingrat des ingrats pour ce quUl avoit fait, lui avoit donné subject de s^en repentir et ne le tenir plus pour gentilhomme d^honneur, comme aussi il ne faisoit, mais simplement pour ung archer de Prévost des Mareschaux; mais que le principal estoit que sa

10 qualité ne portoit point, Dieu merci, estre jamais gibhier de tous ces gens-là.

Le jeudi io«, on crioit, par ceste ville, une nouvelle bagatelle, intitulée : les Conséquences dressées par Père Gantier^ Jésuiste, contre les Ministres de la Religion Prêt. Réf. Laquelle j'achetai deux sols.

Ce jour mesme, en ung Almanach nouveau de ceste année, fait par un nommé Morgard, Parisien, des prédictions duquel on fait compte, pource quUl est bon bavard et a plus de babil que les autres. Et m^a cousté dix-

20 huit deniers.

Le vendredi 1 1«, on m'a dit la mort de M. Anjorrant, sieur de Clayie, décédé en sa maison de Clayie, depuis quatre ou cinq jours en ça : qui m^a esté une triste nouvelle et dure recharge d^afiSiction en mes affaires, desquelles je suis comme accablé, et, sans une spéciale grâce de Dieu, en fusse mort soubs le faix, il y a longtemps ; car, estant sur le point de faire exécuter la sentence de condamnation par corps, que j^ay obtenue contre lui, comme stellionnataire, sa mort, à un instant,

3o m'a ravi et despouillé de toute Tespérance que je pouvois avoir d'estre dressé d'une partie de mon deu, qui ne se monte moins que mil escus, lesquels je quitterai aujourd'hui pour mil sols, si ce bon Dieu, qui a tous-

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jours eu un soing particulier de ma maison, n^y pour* voit extraordinairement.

Pour me rafraischir de ceste inquiétude, on m'a mis aujourd'hui en doute, plus que devant, d'une partie de six cens francs, que le feu huissier G>nat, que j'avois establi commissaire pour la rente de Rostaing , auroit receu pour moy et volé par les quittances qu'il en avoit baillées : ce que je ne puis encore me persuader, combien que le registre du Mont le porte et que je sois assez

10 malheureux pour subir ceste perte, laquelle, avec les autres, avancera fort ma ruine, que je prévoi dès longtemps, si Dieu, par sa miséricorde, n'en destourne le coup.

Le samedi 1 2% j'ay donné à Charbonnier, mon receveur à Gland (qui seul de mes subjects est de la Religion), ung Nouveau Testament, de mon Estude, qui est avec les annotations de Marlorat, qui est très beau et ne se trouve plus : au bout duquel sont les Prières ecclésiastiques et les Psaumes; relié en veau noir, doré,

ao in- 1 6°.

Le lundi 14^, furent pendus, au quarrefour des Mathurins à Paris, vis à vis de la boutique de Sonnius, un Imprimeur et son compagnon, qui avoient outragé et excédé la belle-mère d'un apotiquaire, demeurant devant S.-Benoist, estans bons coustumiers de perpétrer tels afironts et tirer la laine. Ils estoient appelans de la sentence du Chastelet, par laquelle ils avoient esté condamnés simplement au fouet , pource qu'il n^y avoit ne mort ne blessures. Mais la Cour, aiant esgard au mau-

Sovais nom qu'ils avoient partout, et aux désordres et scandales de ce beau mestier, qui estoit trop commun, mesmes à Paris où il s'exerçoit comme publiquement et avec impunité, voulut que ceux-ci servissent d'exemple

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aux autres. Mon cousin de Lassi fust leur rapporteur, qui dit à mon fils, que, de tous les costés de TUniversité, on lui avoit apporté des plaintes d^eux, et qu^on lui en a voit bien baillé jusques à sa Requeste : ce qui avoit esté la cause principale de les envoler au gibet.

Le mardi 1 5% y eust, à Paris , près S**-Opportune, un gentilhomme misérablement assassiné par un autre gentilhomme, contre lequel on disoit qu^il avoit procès. Lequel aiant tiré à part, comme voulant parler à lui, lui 10 auroit à Tinstant jette son manteau sur le visage, et,d^un poignard qu^il avoit, donné trois ou quatre coups dans le corps, et estendu roide mort sur la place. Cela faict, se seroit sauvé, sans beaucoup se haster, comme on peult faire en une forest : Paris, non sans cause, estant tenu pour la plus belle de la France.

J 'ay baillé , ce jour, à copier à François Tinventaire de mes livres, pour TEvesque de Bolongne, que le frère de M. Duranti dit avoir désir de les voir et bien acheter. Dont toutesfois j'espère aussi peu que du cardinal de ao Joieuse, entre les mains duquel en est demeuré à Gaillon rinventaire, que mon fils avoit porté à mon cousin de Montholon, sur l'assurance qu'il lui avoit donnée qu'il les acheteroit.

Le jeudi 1 7% on crioit, par ceste ville, le Remerciement au Roy par les Adpocats. Bagatelle qui m'a cousté dixhuit deniers.

Le mardi 22®, ung mien ami m'a communiqué le

billet suivant, extraict de l'original d'un advis, envolé, ces

jours passés , de Romme, au Roy (comme à beaucoup

3o d'autres aussi de semblables), sur le fait de l'estat de la

ReUgion qui s'observe aujourd'hui à Venise :

« Le Pape Paul V se plaingnant à l'Ambassadeur de Venise, à présent résidant à Romme, des prédications

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hérétiques (ce disoit-il) d'un certain *** et autres , par toute la Ville et Seingneurie : TAmbassadeur lui respondant que la Seingneurie avoit tousjours esté et estoit très orthodoxe et catholique, et jamais ne soufFrîroit que rien fust presché en ses terres, sinon TÉvangile de Christ. Le Pape promtement lui répliqua ces propres mots en italien : Non sapete che predicar VEvangelio di Christo irovinarla Fede Catholica? {Qui tst à. dire: Ne sçavez-vous pas que prescher l'Évangile de Christ

10 est ruiner la Foy Catholique?) Ce que ledit Ambassadeur a escrit au Conseil de Venise et à plusieurs de ses amis, comme les lettres en ont esté veues de plusieurs personnages d'honneur et de qualité, dignes de foy. Entre les autres, le B. D., mien ami, m'en a monstre, ce mesme jour, une qui portoit ces mots : Papa Paulo Qinnto^ di propria bocca^ disse ^ a VOratore Venetiano ora en Roma^ queste parole : Non sapete che^ etc. »

Le jeudi 24^, on m'a fait voir la lettre qui couroit ici, escripte par M. de Sully à M. le Prince, de laquelle le

aostile est aussi altier que son humeur, et est tout ce qu'on y peult remarquer.

J'ay rendu, ce jour, à Tourval, son petit Bréviaîte anglois, que m'a voit donné, le 5 du mois d'octobre dernier, auquel on le trouvera escrit sur ce Registre, et ce, par importunité et pour Tappaiser, comme on fait des petits enfants qui pleurent pour ravoir ce qu'ils ont donné.

Ceste humeur légère et bisarre, que j'ay reconneu en cest homme depuis peu de temps, convient mal avec la mienne. C'est pourquoy je pense à m'en dépestrer.

3o Le samedi 27^, j'ay esté saingné de trois palettes de sang, de l'advis et ordonnance de M. Helin, mon médecin, et ce, pour tempérer les ardeurs et veilles de mon humeur mélancolique : de laquelle , depuis un mois, je

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suis si misérablement vexé et travaillé, jour et nuîct, que la seule souvenance me fait hérisser et frémir tout ce que j'ay sur moy et m'oste la plume de la main.

Aiant depuis recueilli mes esprits esgarés, comme Dieu, par sa bonté, après la tempeste, eslève le serain dans nos âmes, je me suis consolé par les deux passages suivans de S. Augustin, dont je me suis souvenu, et les ay escrits tout aussi tost icy :

I** Quodpateris medicina est^ nonpœnœ castigatio, 10 non damnatio. Noli repellereflagellum^ si non pis repclli ab hcereditate. Noli attendere quant pœnam habéas inflagello^ sed quem locum in testamento.

2° Novit te Dominus Deus tuus^ et sic te novit, ut capillos tuos habeat numeratos. Quid ergo tintes ?

Le lundi 28^9 un mien ami me monstra une lettre qu'on lui avoit escrite de Romme, par laquelle on lui donnoit ad vis de V Histoire entière de M. le président De Thou, censurée et mise à l'Inquisition, avec plusieurs autres livres et libelles, dont il promect lui envoier la 20 liste, dérogeans à la supresme dignité et auctorité du Pape.

Nimis perverse se ipsos amant, dit S. Augustin, qui tdeo alios errare volunt^ ut ipsorunt errores lateant. C'est le fondement principal de la pluspart de nos censures romaines d'aujourd'hui. Nec tamen ideo timendœ sunt calumniœ, sed Deus^ danda opéra innocentiœ. Sic adversariorum calumniœ in maximam nominis nostri gloriam cèdent. C'est la consolation que j'y trouve pour les mal censurés et calomniés.

3o Ce jour, fust mis en terre, à Paris, ung procureur, nommé Le Royer, demeurant sur le quay de la Tournelle, auquel on disoit qu'ung petit bossu empirique, par cinq médecines aussi mal composées que son corps.

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qu'il lui avoît fait prendre en trois jours, avoit abrégé la vie, et envoie en poste en Paradis.

Le mécredi 3o% j^ay acheté une nouvelle bagatelle, qu'on crioit par ces rues, intitulée : Apologie de VÉdit des Monnotes^ ou Réfutation des erreurs de M* G«i7laume ou de ses adhérans. M'a cousté quatre sols.

Ma fille Loyse m'a vendu, ce jour, une bouette d'argent, avec quelques autres pièces, pour fournir à l'entretien de la bonne (ou sote) coustume des estrennes, 10 qui n'est qu'une vieillesse d'erreur, préjudiciable à la bourse, dont je voudrois bien me dépestrer ; mais je ne puis. Elle en a receu vingt livres cinq sols qu'elle m'a baillés.

Le jeudi, dernier de ce mois et an 1609, estant gran* dément affligé et travaillé de mon mal, qui ne me donnoit aucun repos, ne nuict ne jour, j'ay pris en main, pour ma consolation, ung petit livret, nommé. Le ThéO' philey imprimé depuis peu et dédié à Madame la Mareschalé de Fervaques ; à la lecture duquel, au milieu 20 de tous mes ennuis, j^ay tant pris de plaisir, que j'en ay extraia sur ce papier les passages qui suivent, auxquels j'ay trouvé beaucoup d'allégement et de consolation :

I. Tous les hommes ont ^beaucoup de désirs et pas de force : ils désirent le plus ce qu'ils peuvent le moins, ne pouvans ni obéir ni commander à leur convoitise. Ils ne peuvent lui obéir, à cause de leur foiblesse, ni lui commander, à cause de leur incontinence. (Feuillet i.)|

a. L'amour mondain s'allume par la résistance et se nourrit par la difficulté, semblable aux poissons qui s'aiment es tor- 3o rens et es bouillons des escluses, mais meurent en l'eau coie. (F* II.)

3. Les bénédictions de Dieu pieu vent sur le sable, quand elles ne nous rendent point plus fertiles à bien faire, semblables aux bestes qui boivent aux ruisseaux, sans penser à la source. (F. XV.)

4i Celui qui n'aime Dieu que pour son profit ressemble aux

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petits enfans qui ne prient Dieu que pour desjuner, et, à proprement parler, ils n'aiment pas Dieu, mais eux-mesmes. (F. XVI.)

5. Craindre de tanser son ami, de peur de l'offenser, c'est un respect plain de cruauté, comme si, lorsqu'il se noyé, tu craignois de l'empoîngner par les cheveux, de peur de lui arracher quelque poil. Si, par ces repréhensions, ton ami ne s'amande point, il faut que l'amitié d*un homme cède à Tamour de Dieu. Il Êiut faire comme Moyse, lequel se servoit de sa verge pen- 10 dant qu'elle estoit verge, mais s'enfuit de devant elle quand elle devint serpent. Et, toutesfois, en ce cas, il vault mieux se séparer petit à petit et descoudre plus tost l'amitié, que la deschirer. (F. XXVII.)

6» Ce qu'est le cerveau aux nerfs, ou le foye aux veines, ou le cœur aux artères, cela mesme est l'amour de Dieu aux amitiés humaines, c'est-à-dire fibres et branches qui en despendent. (F. xxviii.)

7. Les ennemis que nous avons sont verges en la main de Dieu, pour nostre amandement, et compulsoires à sa crainte.