Vicrs. Moindre que la ville proprement dite, le vicus

était aussi un assemblage social d'babilalibns dans une même localité. Tantôt il désignait une bourgade ou un village, tantôt un faubourg ou un quartier d'une ville. C'était quelquefois une même famille dont les membres venaient se grouper et se multiplier sans vouloir se séparer; quelquefois c'étaient des artisans que la même industrie réunissait à cause des intérêts communs ou de la commodité d'un site. Une fontaine suffisait pour donner naissance à un 'village. Bien des villes ont dû commencer par un viens.

7. Mms, iEniFiGiA. César appelle ainsi des bâtiments isolés assez considérables pour avoir quelque importance, et il parait qu'il yen avait un grand nombre dans les Gaules. Nous pouvons y reconnaître le domaine d'un riche; c'était, par exemple, une métairie avec toutes ses dépendances, un magasin, un atelier; l'utilité était la seule régie de son emplacement ou de sa conformation. Plus tard l'opulence d'un praticien saura choisir un site délicieux pour y établir sa villa.

Aptes ces déiinilions arides, ouvrons les Commentaires et voyons-y dans un seul passage une application frappante et claire de tout ce que nous venons de dire. Je veux parler du siège d'Avaricum. César dit d'abord de cette ville qu'elle est très-grande et très-forlifiée, oppidum maadmum et mu^ nitissimum, puis il raconte qu'après la harangue de Vercingétorix, il fut décidé que, pour réduire les troupes romaines menacées de disette, il fallait mettre le feu à tous les villages et bâtiments, vicos atque œdifida incendi, et même à toutes les villes qui ne seraient pas assez fortes ou qui offriraient une proie trop facile aux Romains. En effet, plus de vingt villes sont brûlées, viginti urbes Biturigum incenduntur ; de tous côtés on aperçoit des incendies. Puis quand il s'agit d'Avaricum, les habitants de cette capitale se prosternent et supplient l'assemblée de ne pas les forcer à brûler de leurs propres mains cette ville, qui servait en même temps de défense et d'ornement à la cité , qiuB et

prœsidioet ornàmento sit civitati, ot qu^ était presque la plus belle ville des Gaules , pulcherrimam propè totius Gallm urbem. Lib. Vit. 45. "

Donc il y avait de véritables villes , les unes grandes , les autres petites, et même de belles villes dans les Daules, et s'il est vrai quÈ plusieurs appida n'y étaient que des lieux de refuge en cas de guerre, il n'est pas moins certain que la plupart des villes mentionnées par César et les autres historiens anciens, avaient une population permanente et parfois trés-nombreuse.

Pour compléter ces observations préliminaires, disons un mot des maisons gauloises. On a prétendir qu'elles n'étaient généi*alement que àoê huttes sales et basses, qu'elles étaient assez semblables pour la forme à des ruches d'abeilles et qu'il fall&it en chercher le type dans certains hameaux de l'Allemagne ou du Morbihan, où l'on voit les hommes,. les femmes, les enfants et les bestiaux entassés pêle-méle. C'est une exagération. Sans doute il y avait dans les Gaules beaucoup de cases pauvres, petites et probablement malpropres. Mais il y avait aussi beaucoup de domiciles riches et de ces bâtiments que César nomme cèdifica. Ceux-là étaient assez grands et ne manquaient pas d'une certaine élégance j les murailles recevaient au dehors et au dedans un enduit lisse et coloré. (Diod. sic.) Les toitures n'étaient pas toujours de chaume ; elles étaient faites souvent de bardeaux ou de petits ais de chêne en forme d'ardoises ^ Pendant prés de cinq cents ans, Rome n'avaft pas eu d'autre toiture'. Enfin, du temps d'Auguste, Vitruve disait, et son témoignage pourra servir à nous consoler du peu de progrés que nos ancêtres avaient fait en architecture :

€ A Marseille , nous pouvons remarquer qu'au lieu de

* SeanMis rolmiiU au/ atramenltM, Vil. 2, i.

8 Scanduià conlectam fui$te Romam u$qué ad bellum Pyrrhi, annit 470, Comelktt Nepoi auttor ett. Plin. XVI. iO.

tuiles^ c'est de la terre pétrie avec de la paille qui recouvre les* toits ' .

» A Athènes, l'aréopage a été conservé jusqu'à ce jour, avec son toit d'argile, comme un modèle de l'antiquité t

Tous ces renseignements et beaucoup d'autres que j'omets, pour ne pas dépasser les bornes d'une introduction, nous sont venus par les auteurs grecs et latins. Mais n'est-il pas possible d'interroger les Gaulois eux-mêmes sur la disposition de leurs villes? Déjà depuis longtemps on avait observé que les noms des villes et des tribus gauloises étaient^ordinairement tirés de K nature du terrain qu'elles occupaient. C'était là un point capital, capable de jeter beaucoup de lumière sûr la topographie des Gaules, et il est à regretter que nos géographes n'en aient pas fait une application plus fréquente ou plus judicieuse. Combien n'y a-t-il pas eu d'origines obscurcies par la manie de recourir à des étymologies latines pour expliquer des noms gaulois ! Voyons ce qu'une critique plus sérieuse nous enseigne.

Les noms des villes gauloises, tels qu'ils nous ont été transmis, sont habillés à la romaine; mais. en les dégageant des voyelles euphoniques et des désinences latines, on obtient des racines gauloises dont il est souvent possible d'avoir la vraie signification, soit en les confrontant les unes avec les autres, soit en les comparant avec les racines analogues de l'allemand et du breton ; un très-petit nombre se retrouvent dans le grec ou dans le latin.

Or, en examinant les noms gaulois de nos villes, il est facile de remarquer qu'ils sont ordinairement composés de deux racines, dont la seconde exprime le genre^ et la première l'espèce. Cherchons -en la preuve dans quelques exemples.

* 5ifi# UgulU Mubacta cum paldt terray

* Aiheniê Arcopagi antiquitatU ixemplar iuto teetum aé-hoe lemput.

Vil. 2. 1.

DUN. Ville située sur une colline. On sait qu'aujourd'hui encore on appelle dunes des collines de sable et que Dunkerque signiûe Téglise des Dunes. Chez les Gaulois» celte racine désignait ordinairement une ville forte, à cause de sa situation élevée, mais habitée en temps de paix comme en temps de guerre. Exemples :

WSÊ&roûumum, Embrum ; la >j|le de la forêt.

]Voulo4iuBi4m, Nevers; la ville de la prairie.

Sc^odimum, Rodez ; la ville aux provisions de blé.

Nous verrons plus tard la signification de Terodnmiffi quand nous parlerons des origines de* Verdun.

DUR. Forteresse avec une rivière qui en baigne les murailles et qui lui sert de défense. Encore aujourd'hui en breton le mot Dour signifie un cours d'eau. Exemples :

iDiwodwÊTum , la forteresse aux deux rivières.

ButeTodurum, la forteresse des Bataves.

Les origines de Metz nous fourniront quelques détails intéressants sur le sens de cette racine.

BRIG et BRIV. Ville signalée par un pont. Cette racine se retrouve jusques chez les Cellibères. Exemples:

jMÈdhriga^ village des Bauraques; pont de l'étang. Eburofcriga, Avrolles; pont de la forêt. SamaroliriTa, Amiens; pont sur la Somme. Scgolirisa, Ségorbe dans la Celtibérie.

Nous avons en allemand la racine correspondante, Bruck. Sarrebruck est le Pont sur la Sarre. Les Latins, au lieu de Sarabriga^ ont dit: Pons Saravi.

MAG. Ville ordinairement fermée, appelée par les latins tantôt urbs, tantôt oppidum. Exemples :

Botom«9ti« , Rouen; la ville du passage.

Mmu>mkmguSy Mouzon, la ville de la Meuse.

On fait venir le mot magasin de l'arabe, je lui donnerais volontiers une origine celtique.

AG* Même signification» racine plus particulière aux provinces cello*belges. Exemples :

Tmwwk mcim , Toumay; la ville à Tenceinte d'épines. €iMMr-«eiim y Gambray; la ville aux maisons voûtées. OertOT-iaietim» Gourlray, la ville aux jardins.

Des latinistes font venir celte racine du mot aqua. Elle correspond plutôt à la racine allemande ou flamande Hag, qui signifie enclos.

GONDATE. Ville située au confluent de deux rivières. Les racines sont: Cond, angle; ai, suflixe d'étendue. Bien des localités portaient ce nom. Exemples :

€?»iid»te Redonum, Rennes , située au confluent de Tlle et de la Vilaine.

Ctadate, Gondé) ville forte du Nerd, au confluent de la Haine et de l'Escaut.

€«MdUto, Gondéy village de la Moselle, situé au confluent des deux Nieds.

Je m'arrête; cet aperça pbilol6gique exigerait de plus amples développements ; ils trouveront leur place dans une étude spéciale. Maintenant, après ce trop long préambule, transportons-nous sur les bords de la Moselle.

A une époque ancienne, mais inconnue, lorsque de nombreuses tribns de race belge abandonnèrent la Germanie les unes après les autres, et franchirent Je Rhin pour s'établir dans le nord des Gaules , il y en eut une qui s'arrêta dans la région de l'Est, et dont l'autonomie fut déterminée de bonne heure, soit par son propre génie, soit par la nature

lia C^toBie naosHlmte.

des contrées qui lui échurent en partage. Je l'appelle volontiers Colonie moseilane, car on ne lui connaît pas d'autre nom, et voici comment je me représente les progrès de son invasion.

Comme elle avait tnii son entrée dans les Gaules non loin de Tembouchure de la Moselle, sa marche était tracée, elle remonta instinctivement cette rivière, en occupa les deux rives et se répandit dans le pays d'alentour : toute la région de la Moselle inférieure devinl son domaine. Telle fut là première phase d'une migration, qui n'a pas eu de chronique, mais qui ne pouvait commencer d'une autre manière.

Heureuse et fière de sa bonne fortune, la colonie chercha d*abord à former des établissements dans les contrées dont elle s'était emparée; elle y construisit des huttes grossières, comme elle faisait en Germanie, dans les bois, dans les vallées, au bord de l'eau, partout où le hasard fixait chaque famille. Cependant elle allait toujours en se développant et n'avait pas perdu son instinct aventurier. Quand elle fut arrivée au confluent de la Moselle et de la Sarre» il se fît parmi les colons une commotion générale.. Invités par la beauté du pays qui s'offrait à leurs regards^ ou plutôt pou^ sés en avant par une autre tribu belliqueuse qui venait dâ franchir aussi le grand fleuve et qui fut connue plus tard sous le nom de Trivères , ils décidèrent qu'il^fallait tenter une nouvelle expédition.

Le signal est donné; on se dirige vers le midi, les femmes et les enfants sont placés sur des chariots, tous se mettent en marche, enmenant avec eux leurs troupeaux, leurs bétes de somme, leurs provisions et jusqu'aux débris de leurs cabanes; les uns choisissent la rive gauche du Rhin, les autres remontent la Sarre ; le plus grand nombre suit la Moselle et s'empcesse de prendre possession des belles collines qui se montrent do chaque côté de ses rives ; les vallées de la Caner, de l'Orne, de la Seille, de la Meurthe, ne tardent pas à être occupées successivement. Les anciens

habitdntsi (car des iamiltes celtiques y étaient déjà établies; et peut-être depuis bien des années) sont obligés de fui^ ou de se foudre avec la nation envahissante.

Alors commença pour la colonie belge sa seconde période et son établissement définitif. Jetons les yeux sur les contrées qui doivent désormais lui* appartenir. On peut dire qu'elles formaient au midi des Trivères une région naturelle, bien limitée entre le Rhin et la Meuse; la Moselle avec 9e& àlTluents en était la ligne centrale et comme la grande artère; de droite et de gauche, le long de son cours^ se Succédaient des collines d'une infinie variété, et de l'orient à l'occident, toutes les configurations de terrain se rencon* traient, depuis les vastes plaines jusqu^aux montagnes les plus abruptes , région pittoresque et singulièrement favo*risée de la nature, mais d'une beauté sauvage. Elle étâit presque entièrement occupée par des forêts aussi anciennes que le monde, forêts de chênes et quelquefois de hêtres, où se mêlaient ça et là le coudrier, le charme et le bouleau : les terrains humides et les lies des rivières étaient toutes gàrnies de saules.

On trouvait aussi de véritables déserts et des sols arides dans les terrains du trias et notamment dans ceux du grès bigarré, peu propres aux essences forestières: plusieurs cantons arrosés par les deux Nieds, par la Seille et par la Meurthe , ont été stériles pendant bien des siècles ; les nombreux marécages et les étangs qu'ils renfermaient n'étaient fréquentés que par les grèbes et les oiseaux de passage. Un peu plus loin, le sol arénacé du grèsvosgien et des terrains granitiques ^ favorable aux grands arbres, formait à Test et au midi une barrière plus impénétrable que les Ârdennes. Sur les deux versants de la région roon^ tagneuse régnait une immense forêt de hêtres et de chênes, couronnée sur toutes les hauteurs par des conifères à la sombre verdure.

Ainsi l'aspect général de la province avait quelque chose

de sauvâge. Mais de touies paris dans les endroits • laissés nbres par les forêts, le long des rivières, dans les plaines surtoal du diluvium, la terre se couvrait chaque printemps d'une végétation spontanée et luxuriante, qui annonçait sa fécondité et ses richesses futures. La nature attendait le travail de l'homme.

Que feront les nouveaux maîtres de cette vaste et fertile province? Ils avaient apporté dans le pays conquis les mœurs de leur première patrie, mœurs simples et en quelque sorte patriarchales , mais grossières et à demibarbares, et nous pouvons leur appliquer en grande partie ce que César et Tacite ont dit des Germains de leur temps. Bien différents des Gaulois, leurs voisins et leurs frères, ils n'avaient rien de ce qu'on appelle civilisation. Ils vivaient dans des hjiittes isolées et sans lien social ; il n'y avait parmi eux ni chef de la nation, ni magistrats, ni druides. Etrangers aux arts, ils ne s'appliquaient pas même à l'agriculture : les hommes la dédaignaient comme indigne d'eux et laissaient aux femmes et aux enfants le soin d'arracher à la terre quelques plantes offertes par le hasard, ou de faire croître de Torge pour la fabrication de la bièse.

Ils n'attachaient d'importance qu'à la possession de nom* breux troupeaux. C'était là leur unique richesse^; elle servait abondamment à les vêtir et à les nourrir.

Mais leur occupation favorite était la chasse % et le pays qu'ils habitaient s'y prêtait à merveille. Les forêts recélaient une quantité prodigieuse d'animaux dont plusieurs espèces ont entièrement disparu de nos contrées. Là étaient l'aurochs et l'élan, le cerf et l'ours, le chat sauvage et le lynx, le sanglier, le loup, le renard et celte foule de petits mammifères qui se sont propagés jusqu'à nos jours, malgré

* Em êolœ et gratisêimm ope» i uni. Tac. de Mor. G, V. ' Vita omniê in venationibue^ Cm». VI. 21.

la guerre incessante qu'on leur a faite. Voilà les seuls enoe^ mis que les Belges de la colonie mosellane eurent à combattre, ils les attaquaient armés de flèches , de javelots et de massues, et les braves qui s'étaient signalés par quelque capture en faisaient. trophée; ils étaient tiers de suspendre à l'entrée de leur cabane une hure de sanglier, ou de se couvrir les épaules d'une peau d'ours. Mais la chasse de l'aurochs étuit leur nec -plus uUrà. Disons un mot de cet antique habitant de nos forêts.

Le bœuf sauvage, d'après les descriptions de César et de PHne était semblable au taureau, quant à la forme et à la couleur, mais il était d'une taille gigantesque. Les Gaulois comme les Germains l'appelaient aurochs {ochs, bœuf, aur, sauvage,) et les latins ont adopté ce mot en l'adoucissant. Urus, dit Macrobe, galUca vox est, quâ feri boves signifir cantur. (Satum. VL 4.)

Cette espèce était assez commune dans toutes les forêts du nord. Elle l'était aussi dans les forêts des Vosges; nous savons, par un passage de Grégoire de Tours (X. 10), qu'elle y existait encore à l'époque mérovingienne, et que la chasse en- était réservée \ Mille ans avant les rois d'Âustrasie, les plus vaillants de la colonie mosellane n'avaient point d'exercice plus distingué que la chasse du bœuf sauvage; ils se faisaient une gloire de l'attaquer, de le tuer ou de le prendre

I Grégoire de Toors emploie le mol Bubaiui , et la Domenctalare 4l*aii« joard'hui enleod, par ce mol, le Boffle, qui o'eiiate qae dans le midi.Maii il eat évident que notre historien Yonlatt parler dn bœnf aanvage et par eonséqnenl de VUrus,

II ne faut pas non pins confondre TUras avec te bceof noir k crinière, signalé aussi par les auteurs latins ; c'est le Bison de la forêt Hercynienne refoulé aajoard'bni jusque dans les forêts de la Lilhaanie, el qni n'a jamais para en deçk du Rhin. Pline caractérise ainsi les denx espèces : In$ignia batim ferorum généra, Jubatos bi$<mte8 f exceilentique vi et velocitate uro$, (Hisl. nal. VIII. 6.) Par malheor, dans certaines classifications modernes, le mot aurochi a été donné an bison de la Lithnanie.

dans des fosses, et ils en conservaient les cornes pour s'en servir comme de coupes dans leurs festins. Plusieurs musées archéologiques possèdent des cornes d'urns garnies d'argent ou ciselées ; elles, remontent à une époque fort ancienne^ peut*étre antérieure à Tinvasion romaine.

Disons, pour conclure, que la chasse fut la principale occupation et la seule industrie de la colonie mosellane pendant plusieurs générations^ et comme ces enfants de la Germanie jouissaient en paix de leur conquête, ils conservéretil longtemps leur génie et leurs habitudes. Mais enfin la prospérité devait être accompagnée, à la longue, d'une véritable transformation.

Le génie d'un peuple est ordinairement en harmonie avec la nature du pays qu'il habite. Il y a je ne sais qu'elle secrète influence dans le sol que Ton cultive, dans les collines dont on est environné et jusque dans l'air que l'on respire; la fertilité d'une contrée, jointe au pittoresque et à la douceur d'un climat tempéré, doit produire d'heureux effets sur l'organisme et sur le caractère. C'est ce qu'ont éprouvé les hommes rudes et grossiers de la colonie mosellane* La beauté du pays qu'ils occupèrent aurait suffi pour adoucir leurs mcBiirs et pour provoquer leur industrie, quand même ils n'aui*aiMt pas rencontré des circonstances encore plus avantageuses.

Les causes les plus ef&caces de leur civilisation furent les rapports d'alliance et d'intérêt qui s'établirent entre eux et les provinces gauloises. Dans leur voisinage , ils avaient au midi les Lingones et les Séquanes; à Toccident les Rèmes, les Catalaunes et les Suessiones, qui depuis longtemps, par leur industrie, leur régime social et leur commerce, étaient devenus des cités florissantes.

A leur exemple et par leur pacifique influence , les colons de la Moselle se dépouillèrent peu à peu de l'écorce ger^ manique et devinrent une province toute gauloise. En même temps une partie de la colonie s'établit à part avec un

centre social indépendanl. On l'appela la tribu ou cité des Leuques, et le pays qu'elle renfermait s'étendait depuis les sources de la Moselle jusqu'à son confluent avec la.Meurtbe* La moitié qui resta s'appela la cité des MHimatrioimek C'est celle dont nou$ avons à nous occuper d'abord. *

Elle était belle entre beaucoup d'autres la province que les Gaulois ont appelée Médiomat-rik, et c'est à raison de son excellence qu'ils l'ont gratifiée de celte dénomination. Car chez les Gaulois, comme nous en avons fait la remarque, les noms géographiques étaient ordinairement tirés de la nature, et si nous désirons avoir préalablement l'explication de celni^ci, elle nous sera donnée, ce me semble, par une analyse philologique assez simple.

Remarquons d'abord que le mot MédiamatHrik est gaulois d'origine, qu'il a été donné à la région mosellane longtemps avant l'arrivée des-Romains , probablement avant celle de la colonie belge, et que les Romains n'ont fait que latiniser un mot celtique, lorsqu'ils ont iiiCivitas mediomatricorum. Aussi on ne peut s'empêcher de sourire quand on voit plusieurs de nos historiens se mettre l'esprit à la torture pour trouver, dans les mots latins mediu& et nuUer, la signi*fication de Mediomatrid, comme si nos ancêtres avaient été consulter les Romains pour saroir le nom qu'ils devaient donner à leur pays.

Ce mot, qui paraît d'abord si singulier, se compose de trois racines dont on peut obtenir le sens avec assez de précision.

Bih signifie région, et il se mettait à la lin des mots, comme dans Catu-rik, Aui-nk, Ava-rik, Bitn^rik. Il cor-

liM Hédi^MAMdtoMU

respond au Reich des Allemands , comme quand ils disent Frank-reich' pour le royaume de France. Rik se disait du pays^ et Rix des rois ou des chefs (^rgeto-rix, Verdngelo^rix, etc.); des racines analogues se trouvent dans les mots latins regio et rex.

Hedie est le pluriel de med, qui signifiait campagne, champs cultivés, terres où Ton Tait la moisson. Ce mot existe encore en Bretagne avec la même signification. Il correspond sans doute aux mots latins Messis et Metere, soit que les Romains aient emprunté ces racines aux Gaulois cisalpins , soit que les Gaulois les aient reçues du midi avec la civilisation agricole. Elles se trouvent aussi^ dans les noms de plusieurs villes : Medûhsedum , Media-lanum, etc. . Hat signifiait beau et bon. L'auteur de la Vie de saint Médard, parlant de la villa Maduallis ovigiae de Laval, dit formellement que les deux racines de ce mot sont tirées de deux langues difierentes, VaUis du latin, et Mad ou MiU, du breton , c'est-à-dire du gaulois , et qu'elles signifiaient Bona vallis \ On remarque la même racine avec la même signification dans Mat-iscone, Mâcon; dans Mat-rone, la Marne, etc.

Nous arrivons donc par une analyse claire et nullement forcée à cette signification remarquable : Rik, région, Medio, des campagnes , Mot, belles et bonnes. Le beau , le bon pays! C'est le nom qui a dû venir naturellemeuL à l'esprit des Gaulois , soit à cause de la grande fertilité de la région mosellane , soit à cause de ses délicieuses vallées qui faisaient contraste avec les sombres profondeurs des Ârdennes ou avec les plaines crayeuses et monotones de la Gatalaunie.

Étudions maintenant queis furent, dans cette région, les progrès de la civilisation gauloise.

1 Ex duabuê linguiê, latinà videlieet atque britannicA nomên ex antiquo indilutn fuit. Mil-Tallls, id est bona veUlis.

Les Médiomatriciens et en même temps les Leuques leurs frères, apprirent d'abord à coltiver la terre, et les Sequanes leur servirent de maîtres. Chez ces derniers Fagriculture était depuis longtemps en honneur, et leurs campagnes passaient pour les plus fertiles en blé de toute la Chaule*. Ils enseignèrent à leurs voisins du nord à fabriquer la charrue, cette charrue à avani-train que l'Italie elle-même avait veçué des Gaulois, et bientôt, après les premiers défrichements et quelques labours, les Ûédiomatriciens purent savoir que leurs campagnes n'étaient pas inférieures en richesses à celles de la Séquanie. Les collines du lias qui régnent du nord au midi de chaque côté de la Moselle, les plateaux oolitiques qui séparent la Moselle de la Meuse, les terrains marneux de la Seille et de la Nied, les plaines sablonneuses du diluvium, sont an effet d'une remarquable fertilité et n'attendaient que le soc do laboureur. Peu à peu tout le pays des Médiomatriciens fut couvert de riches moissons, assez abondantes pour fournir même à l'exportation. Ce que César dit un jour à ses soldats, afin de les rassurer, que les Séquanes et les Leuques lui fourniraient du blé, doit s'étendre incontestablement jusqu'aunii^ m pagnes médiomatriciennes, suite naturelle de celles des Leuques.

Quand la moisson était faite, les épis séparés de leur tige étaient mis en réserve dans des greniers, quelquefois souterrains, ou dans des cavernes. On peut croire que certains oppida n'avaient pas d'autre destination c'était au moins leur principale raison d'être.

A la culture des céréales il faudrait joindre celle des plantes économiques. Mais quelles étaient- ces plantes? On l'ignore, et d'ailleurs l'usage en était sans doute assez peu développé chez les Gaulois. On connaît cependant une plante textile très-cultivée dans tout le nord : c'est le lin. L'art de

t Ager êêquanicui lotius Galliœ opUmu», Ces.

le lisser était répandu partout avant les Romains. Du temps de Tacite^ il s'était propagé jusque dans la Germanie, car il dit que le lin y servait à la parure des femmes. Le chanvre, ne croissait que chez les Allobroges,

On demande si la vigne était cultivée sur les bords de la Moselle avant les Romains. Nous savons que la variélé à haute tige, qui se marie aux branches des ormeaux, était connue sur la rive gauche du Rhône ; elle y était venue de la Gaule cisalpine. La petite variété, qui rampe pour ainsi dire sur la terre, était cultivée dans la Gaule narbonnaise, elle y était venue de la Grèce ou plutôt de Marseille et s'était répandue de bonne heure jusque dans la iSéquanie. Mais les beaux vignobles des coteaux de la Moselle, célébrés par Ausone, sont-ils antérieurs aux Romains? Rien ne l'indique, et il est même probable que leur origine ne remonte qu'au décret de Probus, qui accorda aux Gaulois la permission jde planter la vigne.

En dehors de la culture, les Médiomatriciens apprirent à retirer des arbres de leurs forêts et des plantes qui crois*saient spontanément, divers produits propres aux usages domestiques. sapins des Vosges leur fournirent de la résine et de la poix. A défaut de l'olivier, ils se procurèrent de l'huile avéc les faines du hêtre et les graines des plantes oléagineuses. Des cendres de plusieurs arbres ils surent tirer de la potasse, qui, avec des graisses animales, leur donna du savon. Plusieurs espèces* de savon étaient connues dans les provinces gauloises: ]a plus estimée, au dire de Pline (XX VIII, 51), était composée de suif de chèvre et de cendres de hêtre.

Les plantes tinctoriales aussi étaient recueillies avec soin. Car, à l'exception des ocres que l'on trouvait chez les Bituriges, les Gaulois ne connaissaient pas les couleurs miné^ raies, et ils employaient celles que l'on extrait de plusieurs plantes. Pour la couleur jaune c'était la gaude, Reseda luteola; pour le violet c'étaient les baies du sureau, Sambucus nigra,

OU de l'hyèble» S. Ebuhis. Enfin on oblenaii des fruits de l'airelle, Vaccinitm MyrtiUus, une espèce de couleur pourpre en usage pour la teinture des vêtements ; ce qui faisait dire au naturaliste latin qu'en Italie on tirait la pourpre avec beaucoup de peine du fond de la mer, et que les Gaulois la cueillaient parmi les fleurs. La couleur bleue était très aimée des Gaulois, mais les Médiomatriciens ne pouvaient guère se la procurer qu'au moyen du pastel , qui leur venait des provinces méridionales.

L'industrie métallurgique était peu avancée chez les Médiomatriciens. On peut douter qu'ils aient jamais su, exploiter les richesses minérales de leur sol. Ils ne soup* çonnaient pas que leurs collines couvertes de forêts recélaient des conclus ferrugineuses d'une grande importance.

Ils avaient néanmoins des forgerons ; ils travaillaient le fer, le cuivre, le plomb et l'étain; ils en fabriquaient des armes, des ustensiles, des vases, des ornements. Mais tous ces métaux étaient d'importation. Le fer leur venait des Lingones, le plomb des Armoricains, l'étain des Bretons, le cuivre des Arvernes. L'argent même et l'or étaient assez répandus dans toutes les Gaules* L'art d'étamer y était surtout très-en vogue et s'était propagé de bonne heure dans les cités de la Gaule-Belgique et jusque dans la Germaniis. On l'employait à l'ornement des armes, des vases à boire, des chars et des brides des chevaux, et ces étamages étaient si parfaits, d'après le témoignage de Pline, qu'on les aurait pris pour de l'argent*. Aussi quand nous lisons dans Orose (L. V. iO), que le roi Bituitus combattit sur un char d'argent, nous pouvons supposer que cet argent n'était autre chose que des lames d'étain. Il en était de même à plus forte raison des ornements en argent que les Romains ont remarqués chez les Gelto-Belges.

* incoquHur GàlUarvm invenio , ita ut vix ditcemi queut ab argnito, L. XXXIV. 17.

A tes impoilations il faut ajouter sans doute bien des marchandises que nous ne pouvons spécifier que par conjecture et qui avaient rapport aux commodités de la vie: fa laine in3nommée et les tîssu« fins des Âtrebates, la garance des Âllobroges» Thuile d'olives de la Gaule narbonnaise, les merceries de Marseille , etc. Mais les Médiomatriciens n'ont guère pu faire ce commerce que par Tintermédiaire de leurs voisins, des Rèmes pour les marchandises du Nord» des Lingones et des Séquanais pour celles du Midi.

Quant aux exportations médioraatriciennes, elles ne pouvaient pas avoir une grande importance. C'étaient des pelleteries, des cuirs préparés, des cornes d'Urus , des produits de leurs troupeaux, de la résine, des troncs de sapins, du blé peut-être.

Nous savons, d'après Strabon (L. IV.), que les marchandises du midi, après avoir remonté la Saône, étaient transportées sur des chariots jusqu'à la Seine, ajoutons jusqu'à la Moselle et la Meuse. Les bateaux médiomatriciens descendaient ta Moselle jusqu'au Rhin.

Les transactions commerciales se faisaient d'abord par des échanges en nature. Plus tard, un peu avant l'époque romaine, les Médiomatriciens ont eu des monnaies de cuivre ou de plomb ; il s'en trouve plusieurs dans le Musée d'ar* chéologie et dans quelques collections. Elles représentent de face une tête chevelue et très-grossiérement faite, et sur le revers un sanglier , un cheval ou une rouelle. On en a découvert un assez grand nombre dans le pays de Toul, et pour cela on les a nommées monnaies leuquoises. On a trouvé aussi des rouelles détachées, auxquelles on attribue le même usage. Il est remarquable que ces figures de sanglier ou plutôt de porc se trouvent également sur les monnaies de diverses provinces, et ce serait à tort, à mon avis, qu'on voudrait attribuer à ces empreintes une idée symbolique, pour désigner, par exemple, un peuple ou une tribu particulière. A cette époque, elles ne désignaient proba-

blemeni que les animaux qui faisaient l'objet principal du comiBerce. 11 en avait été de même à Rome. Les premières monnaies de cuivre qui furent frappées» sous Servius TelIiuSy portaient la figure d'un pecus, d'un bœuf ou d'un mouton, d'où est venu le moi pecunia Que si» après les savantes notices de H. Viclor Simon et de M. Dufresne il reste encore de Tincerlitude sûr les monnaies gauloises et sur les rouelles » il ne faut l'attribuer qu'à leur rareté» et celte rareté ne doit pas surprendre: elles ont dû disparaître la plupart pour faire place aux monnaies romaines.

Jetons maintenant un coup-d'œil sur la vie privée des Médiomatriciens.

Le costume de nos ancêtres est assez bien connu : un sayon» sagum, espèce de tunique à manches, rayée ou bariolée de diverses couleurs» principalement purpurines» en forme de damier» de bandes ou de fleurs; par dessus» du moins pendant l'hiver» un manteau de laine» remplacé quelquefois par line peau d'ours ou de lynx avec ses poils» et la téte de l'animal en guise de coiffure; puis de larges braies» semblables à celles que portent encore aujourd'hui les Bas-Bretons. De longs cheveux leur tombaient sur les épaules; c'était l'usage de toute la Gaule septentrionale» appelée pour cette raison par les Romains GÎUlia amata. Plusieurs écrivains» sous prétexte qu'une partie des Gaules était appelée GaUia braocata, ont supposé bien à tort que les Gaulois à longue chevelure ne portaient point de braies. L'un n'excluait pas l'autre.

Leurs armes étaient une longue épée suspendue au côté droit et une lance. Quelques-uns faisaient usage de l'arc et de la fronde; ils avaient aussi une longue flèche qu'ils

* Sermuê rêx Qvium boumque effigie m» eignavit, Plio. XVlll. 5.— Signatwn eei noià peeudum, undi et pecunia appeUata. Id. XXXIII. 5. > Hevue d'Atuinuie, i839. 1, p. 66. Art. de M. Diifresoe. ibid., p. 95e. Art. de M. V. Simon.

lançaîenl non pas avec un arc, niais avec la main. Ces armes ne leur servireiU sans doute que pour faire la guerre ^ux animaux sauvages^ s'il est vrai, comme on le pense, qu'ils ont habituellement joui des avantages de la paix.

Pour avoir une idée de leurs repas, il n'y a rien de mieux que ce qu'en rapporte Possidanius le Sloïque Son récit regarde tes Celtes et les Celto-Belges. Pour prendre leurs repas, ils sont ordinairemeni assis stir le gazon , sur des peaux de bétes, et les mets sont placés sur des taUes de bois peu élevées. €e sont, avec du pain en petite quantité, des viandes bouillies dans l'eau, et plus souvent rôties à la broche sur des charbons. Ceux qui habitent le bord des rivières se nourrissent aussi de poissons qu'ils font cuire avec du sel, du vinaigre et du cumin. Il faut y joindre le lait et le fromage de leurs nombreux troupeaux.

Posidonius dit que les mets étaient placés proprement sur des tables, mais que les Gaulois, à la manière des lions, saisissaient les morceaux à deux mains et' les dévoraient à belles dents. Toutefois ils portaient de c^té un coutelas enfermé dans une gaine.

Les salaisons paraissaient-elles sur leurs tables? On ne saurait en douter, c'était une spécialité notable de leurs voisins les Séquanes. Van^on^ qui écrivait du temps de César, fait l'éloge de l'industrie des Gaulois dans l'éducation de la race porcine et dans les diverses préparations de la viande de porc, et pour preuve de leur mérite, il assure que de son temps, etiam nunc, on importait tous les ans à Rome des saucisses (tomacinœ), des langues (lœniacœ) et des jambons (petasiones) , préparés dans les Gaules. (Vârr. De re. rusticâ. L. II. 4.)

Quelle était leur boisson? Chez les Arvernes, les Bituriges et les autres provinces du centre qui n'avaient pas de

t Dans Athénée, liv. IV.

lignes» les riches faisaient venir du vin de la Gaule narbonnaise et de ftlarseille. Mais chez les Gello-Belges le viti fui rare jusqu'à l'époque romaine, et même les Nerviens et les Trivéres en proscrivaient l'usage à cause de ses effets pernicieux. Les Médiomatriciens, comme tous les Gaulois du Nord, faisaient généralement usage de la bière, ou liqueur jaune, suivant le nom gaulois cere jaune et wis liqueur, d'où sont venus les mots cervisia en latin et œrvaise en français. Ils avaient aussi une liqueur formée de miel et de céréales fermenlées.

A ces détails bien incomplets touchant la vie domestique des Médiomatriciens y il en faudrait ajouter d'autres sur les arts industriels qui y étaient cultivés. Mais les documents nous font défaut.

Néanmoins il ne sera pas sans intérêt de mentionner ici les différentes espèces de véhicules qui étaient en usage dans toutes les Gaules, et dont la plupart, chose étonnante, ont été adoptés par les Romains avec leurs noms gaulois.

Carr, voiture à deux chevaux pour les bagages. Gésar a employé pour la première fois le mot carrtis; c'était le mot gaulois latinisé.

Carruch, même véhicule, mais fermé et plus commode. Les latins ont dit carmca. De là peut-être est veni^ le mot carrosse.

CarpenL Voiture également à deux chevaux et couverte; elle était destinée aux chefs. Ge mot venait de pent, chef, prince ; racine peu qui signifiait tête. Ghez les Romains le carpentum fut réservé aux patriciens , aux matrones , aux consuls, aux empereurs. Ghez les Gaulois nous voyons le roi Bituitus combattre sur un carpent garni d'argent. Rex ipse Bituitus discoloTibus in armis argenleoque carpento, (Flor. m. 2.)

Plus tard, les rois d'Âustrasie se servaient aussi du carpentum, Eginhard dît en parlant du roi des Francs : Quocumque eumdum erat, carpento ibat. In Vit. Cari.

Essed, char de guerre dont César nocts donne Tidéc. (De B. Galt. IV. 33.) 11 était à double timon, et cette espèce venait de la Gaule-Belgiqne, témoin Virgile :

Belgica vel moUi melius feret esseda coUo. Georg. 3. 204.

Bed, espèce de litière à quatre chevaux, de la racine Red, courir. Fortunat Ta décrite élégamment. (L. III. 30.) CurricuU genus est, memorat quod Gcdlia Rhedam;

Molliter incedens orbita sulcai humum , Exiliens duplici bijugo volai oM citato, Atque movet rapidas juncta quadriga rotas.

L'usage de ce véhicule est bien indiqué dans la Milonienne de Gicéron.

Peêorril, voiture à quatre' roues {de petuor quatre, et rit roue). Elle était déjà en usage du temps de Varron et son origine gauloise était bien connue, comme il le dît luimême. Plus tard, Feslus Ta désignée expressément quand il a dit : Petorritum et gallicum vehtculum esse, et nomen yus dictum existifnant à numéro quatuor rotarmn.

Benn, espèce de fourgon en osier destiné au transport des marchandises rurales. Benna in linguâ gallicâ vehicuH genus dicitur, unde vocantur combennones in eâdem betinâ sedentes. Festus. En Franche-Comté on appelle Benne un grand vaisseau d'osier qu'on place sur un chariot pour voiturer le charbon. On dit aussi Banne, Banneau et Bei^ neau dans plusieurs provinces.

Qu'un peuple ait fixé son chef-lieu au confluent de deux rivières, c'est un choix si naturel qu'un grand nombre de villes n'ont pas eu d'autre origine. Mais lorsqu'à l'avantage des deux cours d'eau se joignait encore celui d'une colline

capable de doioiuer ioul le pays, cette circonstance était décisive; une forteresse y était construite; des murailles qui surmontaient le penchant de la colline , offraient ea même temps aux habitants d'alentour un lieu de refuge et aux ennemis une résistance quelquefois inexpugnable. Tel M Divodurum, la forteresse des Médiomatriciens. Elle occupait le plateau , c'est-à-dire la partie la plus élevée de la ville actuelle.

D'après la nature du site et l'indice des murailles romaines qui ont remplacé Tenceinle primitive , il est facile d'en déterminer à peu près le circuit. Le rempart gaulois régnait incontestablement le long des hauteurs que nous connaissons; en traçant une ligne depuis le point culminant de Sainle-Ségolène, par le haut de la rue Ghèvremont jusqu'au haut de Sainte-Croix, puis par la rue des Murs et celle des RécolletSy on a toute la forteresse, de deux cents ou deux cent cinquante mètres dans sa plus grande largeur.

11 n'est peut-être pas difficile non plus de se faire une idée des remparts de cette forteresse. En décrivant les murailles de la capitale des Bituriges , Avaricum, César nous dit expressément que c'était là le système de construction de toutes les forteresses gauloises. Elles étaient forniiées de plusieurs rangs alternatifs de poutres et de maçonnerie. Les poutres n'étaient, le plus souvent, que d'énormes troncs d'arbres posés parallèlement en longueur ^t séparés les uns des autres par des intervalles de deux pieds environ. Dans ces intervalles étaient des blocs de pierre, liés entre eux avec de l'argile ou du ciment, construction grossière, il est vrai, mais d'une régularité qui était assez agréable à l'œil, et, suivant le témoignage de César, elle avait ce double avantage que les poutres résistaient aux coups du bélier, en même temps que les pierres ^ des intervalles empêchaient les ravages du feu \ De plus,

« Cm. de B. Gall. L. Vil. 25.

les murailles étaient garnies, à rinlérieur, d'argile ou de terre entassée en forme de talus» ce qui leur donnait beaucoup plus de solidité.

Des deux côtés, à Test et à Touest de ces murailles » une pente assez rapide descendait jusqu'aux deux rivières el n'était pas habitée; abandonnée à son aspérité naturelle, elle contribuait à augmenter la force de la place , et cette disposition dura, non-seulement sous les Romains» mais encore longtemps après , eomme on peut le yoir dans le poème intitulé : De laude urbis Meiarum , qui a été joint à la Yie de Théodorie L'auteur de cette pièce , après avoir dit que la forteresse de Metz était inexpugnable (non eoepupiabitis hosti), en donne la raison; Car, dit-il» les deux rivières servaient de défense an penchant (cUvus) de la colline, en même temps que le clivus défendait les murailles :

et le talus intérieur indiqué par César existait aussi, car le même poêle ajoute immédiatement :

Le cltvtts est /)ccupé aujourd'hui par les rues Marchant, Saint-Ferroy, Boucherie-Saint-Georges, Chèvremont, Taison et Jurue. Supprimez par la pensée toutes les habitations, il ne vous restera qu'une colline rocheuse, couverte de broussailles et couronnée par de grossiers remparts avec des tours en bois de distance en distance. Voiii IHvodurum.

A la seule inspection d^un plan topographique, on peut se convaincre que la Moselle et la Seille coulaient à peu prés parallèlement de chaque côté de la forteresse, et c'est • pourquoi nos ancêtres l'avaient nommée Diu^r^ la forteresse aux deux rivières. Ici Tétymologie est d^une exactitude rigoureuse. Diu signifiait deux, et Dur un cours d'eau. C'est encore le sens de ces deux mots en breton.

Nam elhm$ mwmm, tutanhtr ffiumrna elivum.

Tutum iic §3Hrà munit vis aff§erii tn/rà.

Divodurum n'est rien autre chose que IHudur latinisé avec la désinence um, et Vo intercalé entre les deux racines, suivant Tusage des Romains. On sait que la lettre U s'écrivait comme un V; Diudur devait donc donner en latin : DlVoDVRww.

Cette forteresse n'était pas une ville proprement dite. Vn le peu d'espace qui restait dans Vinlérienr des remparts, on comprend qu!ii ne pouvait y avoir ni rues, ni habilations nombreuses. Tout au plus pouvons-nous y supposer des espèces de hangars , des magasins , des caves souterraines pour la conservation' des grains et des attirés provisions. Une grande place vide en occupait le centre en guise de forum, et ne servait peut-être que dans les circonstances rares où les anciens de la nation étaient convoqués.

Tout l'espace occupé aujourd'hui par l'arsenal , grand delta entre la forteresse et le cdnfluent, non-seulement n'avait point de maisons, mais il était entièrement inhabir table. Ce n'était qu'un terrain màrécageux, couvert' de roseaux et sujet aux inondations. Les rivières n'étaient pas encaissées, il n'y avait ni digues, ni écluses, ni levées de terre pour diriger leurs cours, et à l'époque des grandes crues, elles se répandaient sur leurs rives indécises jusqu'au pied de la colline de chaque côté de Yo^ppidum,

Du côté de la Moselle, au lieu du quai de l'Arsenal et du quai Saint-Pierre, et, de l'autre côté, au lieu des rues Saulnerie et delà Basse-Seille , c'était le prolongement de cette espèce d'étang que nous voyons encore couvrir parfois la plaine jusqu'au village de Ikgny; les rivières, en se retirant, ne laissaient au pied du cUvus que d« la vase et des flaques d'eau.

Sur la rive gauche de la Moselle (depuis le quartier Saint- Marcel et la Préfecture jusqu'à l'extrémité du Polygone) était une Ile déserte où l'on ne voyait qu'une véritable forêt de saules entremêlés de marécages , qui a conservé jusqu'à ces derniers temps le nom de grand Saulçay ou

Soulcy, du Miù.Saliceinm, lieu pianté de sarules. Lorsque Théodorie 1^ y fonda» au dixième siècle , ane abbaye de Bénédictins» c'était encoi*e une solitude e^arà muros, et le silence qui régnait dans eeUe île paraissait convenir à un monastère. Les enfants de saint Benoit en défrichèrent une partie el ils y cultivèrent la vigne : de lè le nom donné phis tard à la rue dé la Vignotte.

Plus aù midi était une seconde ile également déserte et couverte dé saules; elle porte encore aujourd'hui le nom de Seulcy.

Ainsi pendant bien des siècles, à l'époque celtique et plus tard , les alentours de Divadurum ne fiiient en grande p«tie que des térres incultes , souvent couvertes par les eaux. Où donc étaienl les demeures des Médiomatriciens isî leur chef-lien lui-même n'était qu'une forteresse isolée tel saM habitants? Point de doute possible. L'agglomération principale, sous la protection de Vappidum, couvrait touA le terrain du Sablon et s'étendait par groupes de maisons jusqu'au pied des collines de Jouy el de Gorny , groupes sissez nombreui pour atteindre à l'équivalent d'une forte population, mais trop séparés pour former ce qu'on appelle une ville. Seulement le nom de vicus powvait convenir à tel ou tel groupe et il eû était de même dans toute Tétendue de la cité médiomaUricienne. Outre Divodumm, elle a^vait {Plusieurs autres localités notaMiss et circonscrites , mais dont aucune n'a porté le nom de ville.

J'ai d^à fait mention de Condaée et de Po^is Saravi, ou Sarabriga. Les Latins nous ont encore conservé le nom à'Ibliodurum, Oppidulum situé sur la route qui allait à Verodunum. La distance était connue par l'itinéraire d'A»lonin ; le véritable emplacement , savamment discuté par M. V. Simon S est incontestablement le petit plateau voisin d'Hannonville^au-Passage.

I RevHê d'Àwtraiie, 1840^ 11^ |». 285s

La Table théodosienne signale aussi Carmusca et Rkekmfh sor la Voie de VAugusta Triverorunt. L'emplaeemenl à» ces déni ibils a fail depuis fodgtempà Tobjet d'un pirocès arcbéologique des plus remarquables. La cause est^elle jugée ? Je ne le croîs pas^

Tous ces postes militaires , et plusieure Mires moins connus, ont été établis par les Romains, et c'est pM* tes Rdmilins que nous avons appris leora\ioms et leur esistepce; malgré cela, ne craignons pas de lé dire, ils étaient d'origine gauloise; les Romains n'ont fiiît que profiler des sit€« que les Gaulois avaient choisis, avant eui , pour servir de Ibrteresse. Je n'ai qu'une preuve de cette origine atitique, mais elle est péremptoire : les noms qu'ils portent M)m tous tirés dé la langue des Gaulois. Un peu d'analyse eipliquera moii assertion, et suffira peut-être pour la justifier.

CSmphumma, fort de la petite habitation: Le mol Car initial a été commun dans toutes les Gaules potir signifier un fort ou un château. On disait Coer en gallois, et Jif^r en breton. Il se trouve en Bretagne une foule dë noms délient qui commencent par Ker, avec la signification de château^ do manoir, ou de village.

An, article. Ar était employé devant les coàsonnés; on disait : ar-moric, ar-Utt, ar-dueh, etc. Mais devant une voyelle, c'était an; an-^nt, le sillon. Exemples tirés de la Bretagne : Ker-ar^faoîi, le village on le manoir du bélre ; Ker-an-igel, le village du bas de la colline.

Vs pai*ait venir de haw et signifie habitation ; usca en est le diminutif ; il répond à hausgen, nom de quelques villages du Luxembourg, que l'on traduit par petite maison; en allenrand ce dtimnutif eat hauschm.

RlMiMuni. Nous avons déjà remarqué que la désinence ac dans les provinces de raoe belge signifiait enclos , haici enceinte de palissades. Ricàacum était donc un poste plus ou moins fortifié par les Médiomatriciens , avant que les Romains en aient fait un castnim. Il parait que re'co ou ritz

voulait dire crevasse; m tente de rocher, comme es afîemand. Quand on sera bien certain de remplacement de ee poste, on aurai sans doute la raison du oom qu'il a perlé* «Qus.les Gaulois*

miodiiniiMi. Nous l'avons déjà vu» la désinence dunm indique un cours d'eau qui baignait le pied d'une forteresse :et; qui lui servait de défense» Ici c'est Tlron y sur les bords tluquel Ibliodurum était construit. Que signifie la première îles deux racines? Sans contredit c'est le petit ptateau occupé par V^ppidulum. Ibl^, en effet , voulait dire un iQonticule* et c'est le mot qui convenait à ce fortin isolée & cause du voisinage de la grande colline c|e Verodunum, Remarquez que le mot allemand hûbdj où des oreilles latines ne peuvent distinguer autre chose que Ible, est employé vulgairement pour signifier un monticule > une motte, une taupinière,

Laissons de côté les autres localités moins importantes ou moins connues, et attendons de nouvelles fouilles et de nouvelles découvertes.

. La conclusion de tout cet article, c'est que la Médio* matricie n'avait qu'un oppidum pour chef-lieu, avec quelques j^^piduh et d'innombrables habitations disséminées par groupes dans toutes les vallées fertiles de ses rivières, et si les autres cités gauloises lui avaient ressemblé, l'hypothèse de Dulaure pourrait avoir gain de cause.

lie «ruIdiMM» «tes Mm MédtoHMtrMMMi.

Quelle que soit l'origine du s^tème druidique et l'époque de son institution chez les Gaulois, problème à tout jamais insoluble, il est certain qu'il a régné dans la Médiomatricie. Ce qui le prouve, ce sont les pierres sacrées.

tlttes druidiques, dont on a conslalé la présence dons une foule de localités.

Ainsi à Metz on a vu » jusqu'au siècle dernier, sur le haut de Sainte-Croix, c'est-à-dire au centre de Tantique Divodurum, un bloc énorme de granit des Vosges ; c'était un dolmen. Il a disparu pour faire place an signe et au nom de la croix. Ce qu'on appelait la Pierre aux huche-^ menUs n'était évidemment pas autre chose qu'un dolmen, dont la république messine s'est servie en guise d'estrade.

On parle aussi de pierres des fées, de pierres du diable, 3ur la côte de Saint-Julien et sur plusieurs collines; car «'étaient les hauU- lieux qu'affectait le druidisme, comme plusieurs religions de l'Orient. Le principal monument de ce genre, détruit depuis peu de temps, existait sur la hau-^ teur d'Ancy, non loin du chemin de Gorze. C'était un dolmen en oolithe blanche de vingt pieds de long sur deujc: d'épaisseur. On l'appelait la Pierre de saint Clément. D'après une tradition qui n'a rien d'improbable, c'est du haut de ce dolmen que le premier évéque de Metz aperçut la cité qu'il devait évangéliser.

Aux dolmens il faut joindre les hachettes en silex ou en serpentine, dont ils étaient ordinairement accompagnés pour l'usage des sacrifices. On en a découvert un grand nombre à Corny et sur les hauteurs d'Arry, de Jouy, de Chfl tel-Saint-Germain. Le génie de l'investigation, aidé (fu hasard, nous en fera connaître davantage.

Les menhirs ou pierres dressées n'avaient pas la même destination, mais venaient aussi des druides. Sans parler de la pierre dite Baurdelesse qu'on montrait autrefois dans notre vieille ville, il y avait à IVoippy un menhir en granit; ailleurs (à Gorze, à Ancy, à Saulny, à Rombas, etc.) on voyait une espèce de menhir que les villageois, pour une raison ancienne et peu connue, appelaient la pierre qui ieumè. 11 y avait aussi à Verny une berne du diable, é Kœnigsmacker une pierre qui tourne quand eUe entend

sonner midi, etc. Toutes ces pierres apparliennenl à celle classe nombreuse de monuments ceUiques, nommés par les anciens menhirs ou peulven, et par les modernes , selon les pays, pierre dressée» pierre-fitte» pierre branlante, pierre qui tourne, pierre qui vire, pierre qui danse.

Après ces premières données, les seules que nous four* Disse noti*e hîsl(Hre monumentale, mais qui ne sont pas tout à fait sans valeur, une curiosité légitime nous presse de se^ questions. Quelles étaient donc les croyances de nos ancêtres? queHe espèce de cutle rendaienl-ils à la Divinité? quelles sont les tradUiops qui nous eu restent? Essayons d'Y répondre ; aussi biea les pr^ugés et les paradoxes n ont pas manqué ioi, et il est à propos de trouver quelques éclaircissements.

Les coioiis belges n'avaient apporté de la Germanie qu'une connaissance vague de la Divinité; ils n'avaient point de druides, ils n'offraient point de sacrifices. La reli* gion druidique leur donna quelques idées plus positives de Dieu, de la Providence, de la création, de l'immortalité. Si nous n'admettons pas toutes les assertions des latins sans contrôle, nous trouverons qu'en principe cette religion n'était pas du tout de l'idolâtrie; les Gaulois regardaient comme indigne de la Divinité de la représenter sous des formes corporelles. Aussi les statues et les inscriptions niVlhologiques des prétendues divinités médicNnatriciennes soQt-elles toutes de l'époque des empereurs.

Ce n'était pas non plus du polythéisme. L'unité d'un Dieu étemel, auteur et conservateur du monde, était en téte de la théologie des druides. Ils le nommaient Esus, et c'est le seul nom bien avéré du Dieu des Gaulois; le reste est de fabrique romaine. Si nos ancêtres, en signalant le tonnerre qui grondait dans les nuages, prononçaient le mot Tixran, c'est que, dans la langue gauloise, taran était le nom du tonnerre; les Romains en ont conclu que Tarants était le Jupiter des Gaulois.

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Teulalès, qu^on a pris pour le grand Dieu des Get(ef>« n'était que le Père de la nation teutonne, c'est-à-dire de toutes les races gauloises, belges, cimbriqnes, germa* niques, etc. Ainsi Abraham a été le père des Hébreux. Ai signifiait père en gaulois ; on dit tat en breton, fat en aile* mand. Teutatès voulait donc dire le père Teut, et, si la vénération attachée à sa mémoire a pu çà et là dégénérer en superstition, j'aime néanmoins à penser que tous ses enfants reconnaissaient l'unité de Dieu ; ce qui n'empêchait pas des opinions plus ou moins païennes , une cerlatoe religion des éléments, la crainte des forces occultes de la nature, la croyance aux génies invisibles, aux fantômes, aux propriétés merveilleuses de telle planto ou de telle fontaine. Ces idées superstitieuses sont le propre des peuples simples et ignorants, elles sont répandues dans tous -les pays du monde, on les retrouve encore parfois dans plusieurs de nos cam-* pagnes, en dépit du progrès des lumières.

Ceux qui ont étudié sérieusement te culte public des Gaulois, ont remarqué avec étonnement qu'il était en quelque sorte basé sur l'astronomie. Les Mëdiomatriciens apprirent des Gaulois à rendre hommage au suprême ordonnateur des saisons. Examinons ce point curieux de l'histoire de nos ancêtres; en mettant de côté les images sombres dont l'amour du romanesque a voulu gratifier leurs for^ tnys^ térieuses, nous verrons que tout s'y passait beaucoup plus simplement qu'on ne le suppose quelquefois.

Sur les principales hauteurs de toute la province (quatre ou cinq dans les alentours de Dîvodurum), il y avait, non pas un bois sacré, mais un grand emplacement déboisé, capable de contenir une assemblée nombreuse; au centre était un dolmen pour les sacrifices. Là le peuple était convoqué pour les quatre grandes fêtes de l'année, fêles champêtres autant que symboliques.

Venait d'abord la fête du printemps. La première lunaison qui suivait l'équinoxe était le commencement de

Tannée gauloise. Les victimes que les Ëubages devaient alors immoler sur les dolmens étaient des taureaux blancs, emblèmes du travail agricole; des hachettes de pierre, jamais de métal, servaient à les dépécer; les rigoles qu'on a remarquées sur ces espèces d'autels, étaient destinées à récoulement du sang des victimes. Puis une petite quantité de blé ou de pain était réduite en cendres, comme prémices des récoltes futures \

Mais la plus intéressante cérémonie de cette fêle était la cueillette solennelle du gui de chêne. À cette époque du réveil de Tannée où les forâts sont encore sans verdure, on distingue à travers les rameaux de plusieurs arbres une plante parasite» d'un vert tendre, formant une touffe singulière; c'est le gui. Jamais il ne croit sur la terre, et parmi les mystères de la végétation, celui-là surtout devait frapper l'esprit des Gaulois. Dans leurs études de la nature, les druides pensèrent que cette plante unique, dont la semence n'avait pu venir que du ciel, était en effet un présent symbolique et comme un gage de la fécondité que le maître des saisons allait communiquer à la terre.

Le gui se trouve sur une foule d'arbres différents, mais celui du chêne seul était réputé sacré, et il était extrêmement rare. Aujourd'hui, d^ns toutes les forêts de la Moselle, de la Meuse et de la Meurthe, il est douteux qu'on puisse en trouver sur un seul chêne Peut-être que dans l'antiquité il n'était pas aussi introuvable. Quand, après bien des recherches, on avait pu en découvrir un, c'est avec une faucille d'or qu'il devait être coupé par le chef des druides.

Que les Gaulois aient eu de la vénération pour cette plante, consacrée ainsi par une idée religieuse, qu'ils en

I Dans les provinces méridionales on ajoutait nne libation de vin.

^ M. Godron, dans sa Flore de Lorraine, l'indique sur plusieurs arbres et même sur le lîètre; il ne nomme pas te ehène. Th. de Bernaud (Diet, iVÂiiL nmt.) assure avoir trouvé le gui de chèae dany les forêts d^ Vosges.

aient conservé les fragments dans lears demeures, qu-iis leur aient aUribué une veriu merveilleuse pour la guérison des maladies, Tacquisition des richesses, la délivrance des maléfices» il n'y a en cela rien d'étonnant. Ce qu'il y a de curieux dans cette superstition, c'est qu'elle se rattache à la fable populaire du Rameau d'Or, qu'on ne retrouve plus que dans les contes de fées et qui s'était répandue jusqu'au sein de l'ancienne Italie. Virgile nous représente son héros dans une forêt profonde, allant ù la recherche d'un rameau d'or qui avait une vertu magique, et, chose remarquable, c'est du gui lui-même qu'il tire sa comparaison :

Quale soUt tylvii brumali tempore viicum fVondtf virere novà qttod non $ua êeminat arbos,

{^n. VI. 205.)

La tradition du gui de chêne a laissé des traces en Picardie, en Bourgogne, dans le pays de Chartres et ailleurs ; on y répète encore sous différentes formes l'appel des druides, au gui l'an neuf. Dans notre province, il n'en reste, je crois, aucun vestige, si ce n'est peut-être la coutume qui a duré jusqu'à ces derniers temps de se munir tous les matins, au mois de mai, d'une feuille fraîche pour n'être pas pris sans vert.

La fête du solstice d'été, avec ses feux de joie, formait des assemblées solennelles comme à l'équinoxe du printemps, et celle-là aussi a laissé des usages traditionnels. On s'accorde à croire que les feux de la saint Jean n'étaient dans l'origine qu'une cérémonie symbolique, venue des Gaulois, et que TEglise» au lieu de proscrire une coutume qui n'avait rien de répréhensible, et qu'il était peut-être impossible d'anéantir, aima mieux la tolérer et la mettre sous le patronage du grand saint dont la fêle arrive à la même époque.

Une autre coutume célèbre des bords de la Moselle, qui se rapporte à la même origine, s'est perpétuée au village de Kons, vis-à-vis de Sierck. Celte roue enflammée que l'on

précipite en grande pompe du haut du Stromberg dans la Moselle est un symbole druidique. Elle avait été imaginée pour figurer le déclin du soleil arrivé au plus haut de sa coui^se. Plusieurs provinces de France ont conservé des coutumes analogues. En Poitou, ce sont des roues garnies de bourrelets de paille qu'on tourne et qu'on promène tout allumées dans les campagnes.

La fête de l'équinoxe d'automne a laissé peu de traces. Ëlle avait, ce semble, des initiations avec des danses autour des menhirs et l'immolation d'une truie, symbble de la fécondité.

Entin il y avait une fête du solstice d'hiver, et elle était également signalée par des torches nocturnes, symbole du soleil qui se réveille. Ce qu'on appelle le Dimanche des Brandons en est peut-être un souvenir.

Comme je ne prétends pas faire ici un traité de la religion des Gaulois, je me borne à ces courts aperçus; ils suffiront pour caractériser le moral de cette époque sous les Irails que je crois les plus impoiiants et les plus vrais. Seulement l'organisation politique demande encore quelques observations. Je ne dirai qu'un mot du droit domestique. On sait ([ue chez les Celtes, comme chez les Germains, l'autorité des pères sur les enfants était presque absolue ; c'était un reste du système patriarcal, qui dura même en partie sous l'empire romain. Quant au régime nuptial, il a trouvé un savant interprète dans M. G. Ilumbert, dont on fera bien de consulter rexcellenl mémoire *.

Le droit social des Médiomatriciens, comme de tous les Gaulois , était fondé sur la division de la nation en quatre castes , ce qui fait qu'on le compare justement au brahmanisme. Mais ici nous avons des difTérences radicales dont il faut tenir compte. La caste des brahmanes était héréditaire,

I Mémoirei de V Académie impériale de Metz, 18S8, p. 407 — 442.

exclusive, orgueilleuse. Les druides étaient plus identifiés avec la nation ; tout enfant pouvait entrer dans leurs écoles, tout Gaulois pouvait faire partie de leur corporation. Pareillement les autres castes n'étaient pas tellement circonscrites qu'un agriculteur ne pût prétendre à l'état militaire , ni un artisan au commerce.

Du reste, l'organisation politique des Médiomatriciens était aussi simple qu'elle peut l'être chez un peuple qui n'a pas de lois écrites. Pour les affaires ordinaires il y avait, dans chaque canton , une assemblée des anciens , dont les druides faisaient partie, et où quelquefois ils jouissaient d'une grande prépondérance , à raison de leurs connaissances et de leur caractère.

Les auteurs latins nous apprennent que ces assemblées n'avaient lieu que le soir et à dater du sixième jour de chaque lunaison, et ils en cherchent la raison dans leur mythologie. C'était, disent-ils, en l'honneur de Pluton. Et pourtant rien n'était plus simple. Les réunions se faisaient le soir, parce qu'alors les travaux champêtres laissaient nos Cincinnatus libres de s'occuper d'affaires, et ce n'était qu'à dater du sixième jour, parce que auparavant le croissant ne donne pas encore assez de lumière.

Je me représente ces graves assemblées de nos anciens. Ils avaient pour curia une pelouse de la forêt voisine, pour péristyle et pour colonnade les troncs des chênes qui formaient l'enceinte, et au lieu de lustres, la lune suspendue à la voûte du ciel. Là, étendus, accroupis sur le gazon, ils réglaient les intérêts des familles, accommodaient les différents, prononçaient sur les délits ; la sentence de mort ne pouvait être portée sans la présence et l'opprobation des druides. Nous pouvons supposer que parfois dans ces réunions il survenait des discussions, des altercations vives; la scène était ensanglantée peut-être. Plus souvent encore c'était une conversation morale, rustique, joyeuse, un Testival dont la bière faisait tous les frais.

Mais, outre les assemblées particuiiéres des cantons , il y avait, au chef-lieu de la province, une réunion centrale avec une autorité pour ainsi dire absolue dans les affaires majeures. César fait souvent mention de ces espèces de sénats, et il appelle Forum le lieu dé leurs assemblées. Il cite le sénat des Eduens (L. celui des Rémes et celui des Nerviens (L. II.), celui des Vénètes (L. III.), celui des Senones (L. V.), celui des Bellovaques (L. VIII). Il ne parle pas de celui des Médiomatriciens. On peut croire que cette province n'eut jamais ni roi ni prince élu, c'était une véritable aristocratie où le sénat était présidé par celui qu'on appelait le grand magistrat, ou Ver-gobret, Tout fait penser que le caractère pacifique de la nation écarta les orages , et que son Forum ne connut pas les discordes qui furent si funestes ailleurs ; c'est ce qui explique la facilité avec laquelle les Leuques d'une part et les Verdunes de l'autre se formèrent en cités indépendantes, avec un sénat spécial.

Un jour une nouvelle grave parvint au sénat deDivodurum: des hordes nombreuses de la Germanie avaient franchi le Rhin et envahi tout le pays situé entre ce fleuve et la chaîne des Vosges. C'étaient les Triboques , les Némètes et les Vangions; les familles médiomatriciennes qui occupaient ces contrées avaient été obligées de fuir devant eux. Grand émoi parmi nos sénateurs. Les plus braves s'écrièrent, sans doute, qu'il fallait prendre les armes pour repousser les barbarés et les refouler de l'autre côté du Rhin. Mais les plus sages de l'assemblée, quelques druides peut-être, . arrêtèrent cet élan. « Oue prétendez-vous faire, dirent-ils, en attaquant ces peuples farouches? ce sera les provoquer, les attirer sur les bords de la Moselle , et risquer la plus belle partie de votre province! Ne vaut-il pas mieux les laisser maîtres du terrain qu'ils ont envahi? La Médiomatricie ne peut-elle se passer de cette lisière extrême , séparée de nous par une chaîne de montagnes sauvages? Vous savez que c'est un pays inculte iet sans importance

iSi

pour nous , qu'il n'est formé que de marécages , de rivières et d'iles presque toujours inondées , rendez-vous des oies sauvages : laissons-le aux Triboques et à leurs frères de la Germanie. Leur présence nous sera utile; ils garderont nos frontières *. »

Et il fut conclu que la Sarre et la crête des Vosges seraient désormais les limites de la Médiomatricie. Il ne paraît pas qu'il y ait eu d'autres conflits avec les tribus nouvelles.

Mais voici l'événement bien plus grave qui agita le sénat des Médiomatriciens. Dne nation guerrière, venue de Tltalie^ avait envahi le midi des Gaules et, sous la conduite d'un habile général, menaçait la liberté de toutes les provinces. Il y eut alors à Divodurum (et sans doute aussi chez les Leuques et chez les Verdunes), des assemblées délibérafives d'une grande importance. Il s'agissait de décider si l'on entrerait dans les différentes ligues formées contre l'invasion des Romains. Il est à croire que leur décision fut pour la paix ; du moins nous ne lisons pas le nom des Médiomatriciens sur la liste des cités qui prirent les armes à diffé* rentes époques. Seulement, lorsque la grande coalition de Vercingétorix fut proclamée dans toutes les Gaules, leur contingent fut fixé à 5,000 hommes. Cette troupe est-elle en effet partie pour Alise? a-t-elle succombé comme les autres dans cette malheureuse expédition? a-t-elle pu revenir dans ses foyers? L^histoire ne nous le dit pas. Mais l'époque était arrivée où devait s'accomplir une entière transformation.

> Oie saovage se disait gant ou gent en gaulois ; pluriel gento, Âa-aAT signifiait te passage et Aa-Aai le séjour. De là sont venus ar'gento»ratum et av'gentu'aria. Cette origine gauloise d*une province aussi florissante mérite une dissertation spéciale.

Mm €ité ronminc.

César avail laissé son œuvre imparfaite, el peul-élre que tout rédifice de ses victoires se serait écroulé sans le génie éminemment organisateur de celui qui hérita de son pouvoir. Un des premiers soins d'Auguste , aussitôt qu'il fut maître de l'empire, avail été de venir dans les Gaules et d'y régler toule l'administration politique. Il les avait partagées en quatre provinces, el de Lugdunum où il avail établi sa résidence, il avait envoyé à la téte de chacune un Legatus ou Propmior, afin d'y déterminer les droits de chaque cité. Pour nous borner à la province qu'il appela Belgique, et qui, à ce premier partage, renfermait toute la Gaule seplen^ trionale, ce fut un grand homme, Agrippa, qui reçut de l'empereur la mission difficile de l'organiser, el qu'il me soil permis d'abord d*émeltre une opinion qui surprendra peut-être plusieurs de mes lecteurs, c'est que la véritable fondation de Trêves ne doit être attribuée qu'à Auguste, ou, si Ton veut, à son lieutenant Agrippa. Jusqu'à lui les Trivères formaient une tribu populeuse et puissante, el nous voyons dans les Commentaires combien César avail à cœur de gagner de tels alliés. Mais qu'on examine chacune des phrases où leur nom est prononcé, on n'y veira pas un seul mot qui suppose une ville. On n'y trouve pas même rindice du moindre oppidum. Il n'y est jamais question que de la nation,

Auguste, le premier, donna une ville aux Trivères. Trois siècles avant Dioctétien, il avait compris qu*il étail important, vu les invasions imminentes des peuplades germaniques, d'avoir une métropole impériale non loin du Rhin. L'emplacement convenable fut choisi à égale distance du Rhin

Cl de la forteresse médiomatricieDOc , et là une colonie nombreuse fut envoyée par Auguste* Elle était composée de citoyens romains et de vétérans , auxquels on fil des concessions de terres, à la seule condition de payer à l'état le dixième environ de leurs produits ; on leur donna aussi des hommes pour les servir, soit des Germains pris à la guerre, soil des Gaulois qui se mettaient spontanément sous le patronage des colons, et la ville nouvelle s'appela Augusia',. du nom de son fondateur. Augusta Trevirorum signifie une ville coloniale bâtie dans le pays des Trivéres. Voilà, pour le dire en passant, la véritable origine de Trêves

A son départ des Gaules, Auguste 'avait laissé à Drusus (père de l'empereur Claiide) le soin d'achever l'organisation politique et militaire de la Gaule-Belgique , et l'événemenl justifia son choix. Drusus, en effet, s'acquitta de son gouvernement à la satisfaction des Gaulois et des Romains ; il régla sagement la répartition des impôts et les rapports des pagi avec la. métropole; puis il établit un vasle système de défense, et fit construire des forts sur le Rhin et sur la Meuse. La Médiomalricie , avec laquelle Augusta communi* quail par la Moselle, devait être pour lui l'objet d'une attention particulière. Il y vint, il y séjourna, il y exécuta des travaux considérables et fit aimer le joug des Romains. Les Médiomatriciens se prêtèrent à la transformation avec une facilité merveilleuse, moins par l'impossibilité de la résistance que par une secrète sympathie pour leurs nouveaux maîtres. Leur province, i^ivitas mediomalricorum ,

* Tri ver, trois fois grand, était le nom primitif da pays. Si les latins ont dit Treviri, c'est que la syllabe vir avait de l'analogie avec un mol de leur langue. Triveri a reparn plus tard ; puis ce fut TreverU Dans les ordonnances Impériales datées de Trêves, on lit tantôt Trivéris, tantôt TreverU. Ausonc et Saivîcn disent Treveri. Sous les Francs, ce fui Trcvcri qui Tcm* porta détînitivemcnl.

fut désormais sur la lisle des crtés amies, el leur forteresse principale, Diudur, habifllée à la romaine» s'appela Divo^ durum.

Divodurvm était une place trop importante, au point de vue stratégique , pour que Drusus l'ait négligée. L'enceinte première fut conservée; elle était déterminée par le site. Seulement les murailles furent renouvelées selon le système de construction des Romains, et, dans l'intérieur de l'opptdum, s'élevèrent, non pas un palais des empereurs, mais des bâtiments solides et commodes pour le logement des troupes, avec des caves voûtées pour les provisions et les munitions de guerre. Les maisons du haut de Sainte-Croix renferment encore dans leurs caves des restes notables d'anciennes murailles, où il est facile de reconnaître le travail des Romains. C'est là*, dit-on, que, cinq ou six siècles plus tard, les rois d'Austrasie ont eu leur résidence *.

Drusus choisit Divodurum pour le séjour d'une légion entière. On sait que la légion romaine se composait de dix cohortes ayant chacune au moins 600 hommes d'infanterie avec 60 cavaliers. Du haut de son imposante forteresse, la légion devait dominer tous le pays et lo maintenir dans la eécuriié.

En dehors des remparts el devant la porte de Yoppidum, le versant sud de la colline, inculte comme nous l'avons dit, fut destiné à l'établissement de la station, La station était un poste de soldats placés en dehors des forteresses ou des camps fortifiés, et chargés à tour de rôle d'en garder les portes. Nous lisons dans César; Esse in statione pro castris, V. ib; dans Tite-Live: Vigiliœ in urbe, stationes ante portas j III. 5. C'est le sens précis du mot statio dans tous les auteurs. Virgile l'emploie aussi dans ce sens quand il parle du camp fortifié des Troyens. Avant leur expédition

* Sur celte esp0.cc de palais, voyez un article de II. Y. Simou 4*ds la Revut d'Auêtraiie, 184?, prcntière partie, p. f05.

nocluroé, Nisus ei Euryale éldieni Je gardd en dehors du camp, devant la porte,

Communi poriam-itatione tenebant ;

et lorsque Nisus entraîne son compagnon, le poète ajoute:

Siatione r0lietà

Ipn eomeê Niio graditur»

[JEn. IX.. «2.)

J'insiste sur ce poinl, afin de déterminer rdrigiùe dé tju rue Taison. Lorsque, sous les Francs, cet einplacêment de la station romaine fut occupé par des maisoôs bourgeoises, la rue qui s'y forma s*appela naturellement rue de la Station y vtcus Staiionis. Puis, par une transfortnation assez ordinaire, on à dit rue Siaison, comme raison est verni de ratio, combinaison de combinatio, oraison à'oratio, liaison de Ugatiù, etc. Enfin un peu plus tard l'^ a disparu, comme il est arrivé pour beaucoup d'autres mots anciens, et il n'est plus resté que rue Taism.

Unè seconde opération ' qui signalait toujours la domination romaine, était la construction de ces chaussées fameuses qu'on découvre de temps en temps et qu'on admiré toujours. De Divodurum une chaussée fut dirigée par Scarpona et TuUum vers le pays des Lingones el celui des Séquanes jusqu'à Lugdununif métropole de la Gaule celtique ; une autre par Ibliodurum et Verodunum vers le chef-lieu des Rémes. Mais la voie principale allait à Aug^sia Triverorum; elle fut construite sur la rive gauche de la Moselle cl traversait l'ile du grand Saulcy. Plus tard il y en eut une seconde sur la rive droite, par Caranusca el Ricciacum *.

' Ces deux voies sonl appelées À«m par lea gens do pays ; voici Torigiue de ceUe déoomioaliôD. Les voies romaioes étaient on peu bombées et pliLS élevées que les terres voisines; ce qui fait qi€i dw les aateurs du moyen âge> elles sont quelquefois désignées par le mol agger. (firég, Tur, i— 30.) I>cs deux

Phis lard encore deux autres voies furent dirigées vers le Rhin.

La première allait de Divodurum à MogurUiacum, et plusieurs tronçons de cette chaussée, qui sont connus, ont permis d'en suivre à peu près toute la direction. Elle passait non loin de Condate, aujourd'hui Condé-Northen. Cette localité qui était une bourgade gauloise, comme son nom l'indique, fut fortifiée sous les Romains, et devint un oppidum, ou tout au moins un castellum. Il est à désirer qu'on y fasse des recherches.

La suite de la chaussée a été remarquée prés de Boucheporn, puis au nord de Saint- Avold. De là elle passait à peu de dislance de Forbach, au pied d'une petite montagne qui est devenue intéressante à cause d'un camp retranché des Romains, nommé Hierapolis. Déjà, en i8S5, M. Altmayer avait attiré l'attention de l'Académie sur les antiquités qu'il y avait découvertes et sur les traditions fabuleuses du pays d'alentour.

En 1839, M. Germeau, préfet de la Moselle, y fit faire des fouilles, et, l'année suivante, M. Victor Simon publia, sur l'ensemble de ces découvertes, une notice assez étendue, avec des dessins, y compris le plan et diverses coupes du Castrum ^

Après ce poste venait Sarrebruck, nommé probablement Sarabriga par les Gaulois et peut-être Pons saravi par les Latins.

La table tbéodosienne marque, avec assez de précision,

côlés de la Moselle» cette élévatioD était plus nécessaire qu'ailleurs, ^ cause de plusieurs terrains marécageux ou inondés* Or, en gaulois, cam voulait dire courbé, et aujourd'hui encore on emploie en allemand le mot iComm, pour désigner la partie supérieure d'une digue. Kern étail évidemment le nom gaulois des voies romaines.

» Voyez les Mémoires de V Académie de Metz^ 1840, p. 164.

une autre voie militaire de Divodurum vers lu Rhin, par les étapes suivantes :

/. Ad duodecimumy mansio. (Delme.)