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Un de ses premiers soins fut d'aller visiter les tombeaux de ses aïeux à Glairvaux , et d'y faire inscrire les épitaphes de ses prédécesseurs, seigneurs de Joinville, inhumés au cimetière des nobles dans cette abbaye. Il fit aussi placer dans Téglise de Saint-Laurent, au-dessus du tombeau de son oncle Geoffroy Trouiliard, l'escusson escartelé des armes d'Angleterre qu'il avait rapporté de Saint-Jean-d'Acre. Il y fit apposer Tépitaphe qui nous a été conservée et dont nous parlerons plus loin.

Au mois de mai 1257 , le roi de Gastille, en récompense des services que Joinville avait rendus à la foi chrétienne durant la croisade, lui fit don de mille marcs d'argent au grand marc : la patente authentique lui en fut envoyée par l'archidiacre de Maroc \

Peu de mois après son retour, il négocia le mariage de la fille du roi de France, Isabelle, avec son seigneur Tiiibaut V, comte de Champagne et roi de Navarre, qui venait de succéder à son père. Des pièces déposées aux archives Indiquent qu'il reçut quelques possessions ajoutées à ses fiefs, probablement en récompense de cette union.

Sa mère mourut en 1260. Il hérita d'elle de plusieurs domaines , et, selon les lettres datées de 1261 , provenant des archives du château de Joinville, il retint dans sa mouvance ceux qui passèrent à son frère Geoffroy de Vaucouleurs.

L'abbaye de Saint-Urbain, enclavée dans son domaine de Joinville, se trouvant sans abbé par suite d'un conflit entre plusieurs prétendants, Joinvilles'en attribua la garde; ce qui occasionna un grant tribouil dans un parlement è

' Hist, de la principauté de Joinville, ms. de la Bibl. impér., 1054, p. 62.

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l^aris, entre Jdnyille, Tévêque Pierre de Flandre, la comtesse Marguerite de Flandre, et Tarchevéque de Reims. A cette occasion Joinville fut excommunié par Véwéqne de Ghâlons. Les évèques intervinrent dans ce débat, reprochant à saint Louis de protéger les spoliateurs de rÉglise; mais le roi les éconduisit par de bonnes paroles, quoique avec un peu d'ironie, comme il fit à Tarchevèqae deBdms. Quant à l'évéque de Ghâlons, voici comment le roi s'y prit : « L*évêque de GhÀlons, lui ayant dit : « Sire, que ferez -vous du seigneur de Joinville, qui « toit à ce pauvre moine Fabbaye de Saint-Url)ain? — il Sire évesque, fist le roy, entre vous avez establi que K l'on ne doit oyr nul escommunié en cour laie , et J'ai V veues lettres scellées de trente-deux sceaux que vous t estes excommunié : donc je ne vaus escouteray jusques ff à tant que vous soyez absoutz; » G'est ainsi, ajoute Joinville, que par son senZy il le délivra de ce qu'il tvoit à faire.

En 1261 , Joinville épousa en secondes noces Alix, fille de Gauthier, seigneur de Resnel en Bassigny, et par cette alliance il réunit cette baronnîe à celle de Joinville.

En 1262) il remplit un service de cour aux noces du prince Philippe ( depuis Philippe III le Hardi) et dlsabelle d'Aragon. Une lettre de Thibaut, son seigneur, contient même à ce sujet un détail assez curieux : Joinville réclamait à smi profit la remise des écuellesqxiX avaient servi au repas, comme un droit relevant de sa charge; mais sa demande fut rejetée , attendu que ces écuelles étaient celles du roi de France, dont Joinville n'était pas le vassal : ce qu'il n'aurait pas dû oublier, puisqu'il avait refusé de prêter serment à saint Louis lors de son départ pour la croisade, attendu

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qu'il était^homme lige de Tiiibaut, comte de Champagne, et non celui du roi de France '.

En 1269, la comtesse de Luxembourg , Marguerite, se porta médiatrice entre Joinville et Milon, seigneur de Saint- Amand, et fit cesser l%s hostilités survenues entre eux. Toutefois, on voit par les lettres conservées dans les archives de Joinville, qu'il fut condamné à payer deux cents livres tournois de dédommagement.

En 1270 , il vint au château de la Fauche pour y recevoir un hommage qui lui était dû et que lui contestait le seigneur de Ycrgi. Les clefs du château lui furent remises par ce seigneur, auquel Joinville les rendit après les avoir fait garder par son écuyer pendant un jour entier. Trois ans auparavant (en 1267 ), Joinville avait dn rendre hommage au comte de Bar pour la terre deMoutier-sur-Saulx.

En 1277, par un acte daté de mardi prochain , après la décollation de saint Jean-Baptiste , Joinville fit un em* prunt au chapitre de Saint-Laurent d'une somme de qua* rante livres, et donna en gage pour garantie des chasubles, aubes , ornements et reliques de sa chapelle.

Malgré le bonheur dont il jouissait auprès de sa filmille, et le soin qu'il apportaitau bien-être de ses vassaux, Joinville quittait souvent son château pour se rendre auprès du roi Louis IX, dont il admirait les vertus et qui répondait à son dévouement par une véritable affection. Souvent Joinville partageait avec monseigneur de Nesle et Jean, comte de Soissons, le soin que le roi leur confiait d'aller entendre les plaids aux portes du palais, et de l'in- Ibrmer des affaires qui réclamaient sa présence ; il s'asseyait même près du roi quand saint Louis rendait la justice,

* Mémoires de VAcad. des Inser. et Belles- Lettres, t. XX, p. 789.'

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soit au Jardin de Paris', soit sous le diéne du bois de ViDcennes.

Les lai^esses que le roi lit à Joinville ne furent point le prix de la flatterie ou de l'obsession, et toujours Joinville obtint justice du roi contre ses envieux ou ses calomniateurs.

a On admire, dans la vie de cet historien de saint Louis, les sentiments d'affection qui l'unissent à celui dont il a entrepris d*écrire la vie , et les harmonies , s'il est permis d'employer ce mot, qui se répondent entre ces deux existences , l'une si bien faite pour comprendre et pour apprécier l'autre; le sujet loyal et dévoué près du roi héroïque et sublime, le chevalier accompli près du saint. En lisant dans ces mémoires le récit de la vie privée du roi et ses actions les plus simples, qui sont peut-être les plus admi-

' Situé sur l'esplanade de la place Dauptiine eu Tace le palais de Justice.

Joinville nous donne un exemple de la sagesse des jugements de saint Louis. « Je vis , dit-il, dans une cliarrette le corps de trois ser- « gents qu'un clerc ( ecclésiastique ) avoit tués , mais après avoir été « Tolé par eux : Sire derc, fist le roi, vous avez perdu àestre prestre

• par vostre prouesse, et, pour vostre prouesse, je vous retieng à mes « gages et venrez avec moy outremer. Et ceste chose vous foiz-je en- « core, pource que ma gent voyent que je ne tes soustiendrai [en] nulles « de leurs mauvesetiés. » Quand le peuple qui estoit là assemblé

• ouït cela, ajoute Joinville, ils seescrièrent à nostre Seigneur et le « prièrent que Dieu 11 donnast bonne vie et longue. »

A son retour de la croisade, Joinville (ou du moins le chroniqueur de Saint-Denys, dont le récit complète celui de Joinville) nous fait un triste tableau de Paris : « La prévosté estoit lors vendue aux bourgeois de Paris ou à aucuns ; et quand il advenoit que aucuns Teust acheptée, si soustenoient leurs enfants et leurs neveux en leurs outrages ; car les jonvcDciaux avoient fiance en leurs parents et en leurs amis qui les tenoient. Pour ceste chose estoit trop le menu peuple défoulé , ne se pouvoient avoir droit des riches homes, pour les grands présents et dons quMls faisoient aux prévosts. Par les grands rapines qui estoient faites en la prévosté, le menu peuple n*osoit demeurer en la terre du roi, ains

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rables , on partage Tenthousiasme que rintimité accroissait de jour en jour dans l'âme de Joinville , si bien fuite pour sentir et aimer la vertu. Il s'avoue un homme ordinaire avec bien des faiblesses; mais les vertus de saint Louis ne lui en paraissent que plus belles , et l'on dirait qu'il est heureux d'insister sur son infériorité pour les faire encore mieux ressortir. »

Vingt ans s'étaient écoulés depuis le retour d'Orient, et Joinville, lorsqu'il n'était pas à la cour, s'occupait dans ses domaines à bâtir et réparer les églises, à faire rappeler sur les vitraux de la chapelle de Joinville et de l'église de Blécourt le souvenir de ses voyages d'outre-mer et des périls auxquels il avait eu le bonheur d'échapper, enfin à jouir des charmes du foyer domestique , quand tout à coup, en 1 270, il apprend que le roi mandait ses barons à Paris , et lui même, sur une invitation pressante pour s'y rendre, quoique malade de la lièvre quarte, ne peut résister aux ins-

alloient demourer en autres prévostés et seigneuries , et estoit la terra du ro! si ?ague , que, quand il tenoit ses plaids, il n*y venoit pas plus de dix personnes ou de douze. Avec ce , il y avoit tant de maulfeteurs et de larrons à Paris, que toutie pays en estoit plein. Le roi, qui metoit grand'diligence comment le menu peuple f ust gardé , sut toute la vérité; si ne voulut plus que la prévosté de Paris feiist vendue; ains donna gages bons et grands à ceux qui dès or en avant la garderoienf ; et toutes les mauvaises coustumes dont le peuple pou voit estre grevé, il abatit, et fist faire enquerre par tout le royaume et par tout le pays où Ton fist bonne justice et roide , qui n'épargnast plus le riche borne que le pauvre. Si lui fust indiqué Ëstienne Boileau , lequel maintint et garda si bien la prévosté, que nul malfaiteur, ne liarre (larron) ni meurtrier, n'osa demourer à Paris, qui tantost ne feust pend n ou détroit ; ne parent, ne or, ne argent ne le pût garantir. La terre du roi commença à amender, et le peuple y vint pour le bon droit que ou y faisoit ; si moulteplia tant et amenda, que les ventes, les saisinnes« les achats et les autres choses valoient à double que devant. »

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tances du roi ; mais, arrivé à Paris, un songe lui Ht voir le roi agenouillé devant Fautel et revêtu par des prélats d'une robe rouge en serge de Reims. Son chapelain Grégoire, qu'il consulta au sujet de ce rêve, et qui moult estoit sage y lui dit qu'il s'agissait d'une nouvelle croisade que voulait faire le roi et que la serge de Bdms annonçait que la croisade serait de petit exploit ^ comme verrez^ si Dieu vous donne vt>.firL'interprétationdeGuillanme,dit fort bien M. Nisard, or ce songe lui-même , c'était le bon sens français qui coma mençait à n'avoir plus foi aux croisades, d Dès le lendemain, le roi, avec ses trois fils et plusieurs de ses barons, se croisait; mais Join ville, malgré les instantes prières du roi et de Thibault son seigneur, persista dans son refus de prendre la croix de nouveau. Ce refus dût lui être pénible; mais il allégua que tandis qu'il avoit esté outre mer, ses vassaux avaient tant souffert y que eux et lui s'en sentiraient toujours; que les sergents de France et le roi de Navarre avaient détruit et apovroyéses gens; que sa présoice leur était indispensable ainsi qu'à ses enfants : enfin, pressé par le roi, Joinville ajouta ces paroles mémorables : a Si je voulois ouvrer au gré de Dieu, je demeurerois ici or pour défendre et aider mon peuple ; car, si je portois mon a corps au pèlerinage de la croix , voyant tout cler que ce a seroit au mal et au dommage de ma gent, j'agirois con- <r tre Dieu , qui mist son corps pour son peuple sauver, o Mais Tenthoosiasme religieux de saint Louis ne vit probablement qu'un sophisme dans un aussi sage raisonnement; il crut mieux obéir à la voix de Dieu en exposaut sa vie et la fortune de la France pour le triomphe de la croix et l'accomplissement d'un saint devoir. Le sérieux apporté par Joinville dans le récit de sa vi-