GLXXXVIII SUR LES MANUSCRITS

prouve qu'il ait échappé complètement aux corrections que Ton a fait subir à la seconde copie des Miracles de saint Louis, on peut du moins assurer qu'il garde encore un admirable cachet de naïveté, de franchise et d'originalité. Des mots différemment écrits, certaines phrases et quelques circonstances du récit tronquées , n'auront pas empêché que la dictée primitive ne nous soit parvenue dans la plus grande partie de ce qui doit à jamais la recommander. Toutefois, on sent quel intérêt offrirait encore une seconde leçon également ou plus ancienne. Mais où la retrouver aujourd'hui? Peut-être ce volume de Louis le Hutin, que Charles Y avait encore par devers soy, est-il en Belgique, en Italie, en Russie même, où déjà nous aTonS) en 1815, retrouvé l'admirable livre de prières de saint Louis (l). Peut-être le propriétaire d'un vieux château de France, peut-être l'un de ceux qui nous écoutent en est-il, sans le bien savoir, le fortuné possesseur. Peut-être encore le vieux manuscrit de Joinville aura-t-il, au XV^ siècle 9 excité la cupidité des Anglais, et qui sait si quelque nouvelle excursion bibliographique ne remettra pas au jour le volume dont on a depuis si longtemps perdu la trace ! Tout le monde applaudirait à l'auteur d'une pareille découverte , et peut-être même lui devrions-nous , aux termes d'un célèbre programme, l'une des publica-

(I) Ce précieux livre de prières était devenu, depuis les premières années de la grande Révolution française, la propriété du prince Serge Galttzin; le prince Toffrit en 1816 ou 1817 au roi Louis XVIll, qui l'avait aussitôt envoyé à la Bibliothèque royale. Le volume a été remis il y a quelques années à M. le directeur des Collections du Louvre; il décore aujourdUiui le Musée des Souverains,

DE JOINYILLE. GULXXIX

tions nouvelles les plus curieuses et les plus importantes sur Fancienne histoire de France.

Ce mémoire de M. Paulin Paris , imprimé chez nous en 1699 et lu par son auteur dans une séance publique de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, était devenu d'une telle rareté que je n'avais pu m'en procurer d'exemplaire ni dans les bibliothèques publiques ni ailleurs ; l'auteur lui-même ne l'avait plus, et toutes ses recherches avaient été infructueuses. Il me fut donc impossible d'en prendre connaissance quand je rédigeai les dissertations qui précèdent. Enfin ayant pu en découvrir un exemplaire, j'ai cru devoir le réimprimer. Cette excdlente dissertation méritait à tous égards d'être reproduite.

A.F. DiDOT.

* fc, lixEutov'iifttanatïr.

E coûte pdàîm-tcfeu

iBiwfitr. tt Cf»H faui fcaHuinlk-ftiUTÛïE letousfoealâutur qtiemaÎKinflatoç

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mai^ÊM

A son bon seigneur Looys * , Glz du roy de France, par la grâce de Dieu roy de Navarre^ de Ghampaigne et de Brie conte palazin, Jehan sire de Joinville, **'y sonseneschal de Ghampaigne, salut et amour et honneur et son servise appareillé ■. Ghier sire, je vous foiz * à savoir que madame la royne vostre mère ***, qui moult m'amoit, à cui Dieu bonne merci face 3, me pria si à certes comme elle pot 4, que je li feisse faire un livre des saintes paroles et des bons faiz nostre roy ^ saint Looys ; et je les y oi en convenant ^, et à Paide de Dieu le livre est assouvi 7 en deux parties.

La première partie si devise * comment il se gouverna tout son tens selonc Dieu et selonc l'Église , et au profit de son règne.

La seconde partie du livre si parle de ses granz chevaleries

* Appareillé : Préparé , disposé. — > Foi» : fais. — 'A qoi Diea fasse pardon. — ^ Aassi instamment qu'elle

pat. — & Et des bons fttits de notre roi. — ® Et je les lui promis. — ^Astouvi : achevé. — ■ Devise : parle.

* Louis le Hutin , qui n'était alors que roi de Navarre , et qui parvint à la couronne de France après la mort de Philippe le Bel , son père , arrivée «n nu.

** Entre les familles qui ont tenu les premiers rangs à la cour des comtes tle Champagne , celle de JoinviUe fut l'une des plus illustres , tant par Tantiquité de son extraction que par la noblesse de ses alliances. Wassebourg et des Rosiers la font descendre de Geoffroy , neveu du grand duc de Bouillon, qui eut pour partage la seigneurie de Joinville, petite ville de Champagne, située sur .1^ riv ièrç de Alame , entre Chaumont et Saint-Dizicr.

••* Jeanne de Navarre, femme de Philippe te Bel, morte en 1304.

3 HISTOIBE

et de ses granz faiz d'armes. Sire , pour ce qu'il est escript : Fai premier » ce qu'il afîert » à Dieu, et il te adrescera ^ toutes ces autres besoignes 4, ai-je fait escrire ce qui aûert aus troiz choses desus dites; c'est à savoir : ce qui affiert au profit des âmes et des cors, et ce qui affîert au gouvernement du peuple.

Et ces autres choses ai-je fait escrire aussi à l'onneur du vrai cors saint, pour ce que par ces choses desus dites en ^ pourra veoir tout der que onques home lay ^ de nostre temps ne vesqui si saintement de tout son temps , dès le commencement de son règne , jusques à la fin de sa vie. A la fin de sa vie ne fuz-je mie ; maiz le conte Pierre d'Alançon son filz y fu , qui moult m^aimma , qui me recorda ? la belle fin que il fist, que vous trouverez escripte en la fin de cest livre ; et de ce me semble-il que en ne li fist mie assez ^ , quant en ne le mist ou nombre des martirs , pour les grans peinnes que il souffri ou 9 pèlerinage de la croiz, par l'espace de six anz que je fu en sa eompaignie , et pour ce meismemeut que il ensuit Nostre-Seigneur ou fait de la croiz. Car se Diex '^ morut en la croiz, aussi fist-il; car croisiez estoit-il quant il fu à Thunes ".

Le secont livre nous parlera de ses granz chevaleries et de ses granz hardemens, lesquiex sont tiex >>, que je li vi quatre foiz mettre son cors en aventure de mort , aussi comme vous orrez 1 3 ci-après, pour espargnier le doumage de son peuple.

Le premier fait là où il mist son cors en avanture de mort, ce fu à l'ariver que nous feimes devant Damiete , là où tout son conseil li loa <4, ainsi comme je Tentendi, que il demourast ensa ueif , tant que il veist '^ que sa chevalerie feroit , qui aloit à terre. La reson pour quoy en'^ li loa ces choses si estoit tele , que , se il arivoit avec eulz , et sa gent estoient occis et il avec , la besoigne seroit perdue ; et se il demouroit en

• Premier : d'abord. — ' Ce qu'il aJUri : ce qai a rapport. — « Adreicera : mettra dans la bonne voie. — * Besoignes : affairât. ^^ Sm: on. ~ * Imv : laie — ' Mêcorda : raconta. -~ * On ne

l'euàlta pas aases. — ^Ou: an. — ** Se Diex: si Diea.— " Tunis. — " Lesquiex sont tiex : lesqnels font tels. — ' * Orren : anteadres. — • ** Li loa : lai conseilla, — ^ Supplées ee. — '* En: oa.

sa neif y par son cors peust-il recouvrer à reeonquerre la terre de Egypte. Et il ne voult nullui croire, ains sailli > ea la mer, tout armé^ Tescu au col , le glaive ou poing, et fu des premiers à terre.

Le seconde foiz qu'il mist son cors en avantare de mort y si fu tele, que au partir qu'il iist de Laumasourre ' pour venir à Damiete , son conseil li loa , si comme Ten me donna à en* tendre, que il s'en venist à Damiete en galies^; et ce conseil li fu donné , si comme Ten dit, pour ce que , se il ii meschéoit de sa gent^, par son cors les peust délivrer de prison. Et espedalment ce conseil li fu donné pour le meschief ^ de son cors où il estoit par pluseurs maladies qui estoient teles : car il avoit double tierceinne ^ et menoison 7 moult fort, et la maladie de Tost ^ en la bouche et es jambes. Il ne voult (mques nullui croire; ainçois dist que son peuple ne lairoit-il jà9, mez-feroit tele fin comme il feroient. Si li en avint ainsi, que par la menoison qu'il avoit , que il li convint le soir coup» le fons de ses baiez'"" y et par la force de la maladie de Tost se penail " le soir par pluseurs foiz, aussi comme vous orrez ci-après.

La tierce foiz qu'il mist son cors en avanture de mort, ce fu quant il demoura un an en la sainte terre, après ce que ses frères en furent venuz. En grant avanture de mort fumes lors ; car quant le roy fu demouré en Acre , pour un home à armes que il avoit en sa compaignie, ceulz d'Acre en avoit bien trente, quant la ville fu prise. Car je ne sai autre reson pour quoy les Turz ne nous vindrent preurc en la ville, fors que «^ pour Taniour que Dieu avoit au roy, qui la poour '4 metoit ou cuer a nos ennemis, pour quoy il ne nous osassent venir courre sus. Kt de ce est escript : Se tu creins Dieu , si te creindront tou-

I et il ne Toalat croire personne , mais sauta, etc. — > Mansonrah. — < GaUê : galère, navire. — < S'il arrivait malbenr à son monde. — ^ Met»

thUf : raaavals ètet —«La lièvre double tierce. — ' Menoiwn : diar-

rhée. — • Ost : armée. — * Mais il dit qu'il ne laisserait Jamais son peuple.— >"Lisei: brayes. — *' Le manuscrit de Lacques porte il se pasma, — " Prênn : prendre. — ** Fors que : si ce n'est. — »* Poour : penr.

ttt Im lieDS ' qui te veiront. Et ceste demourée ■ Bst-il tout contre loa conseil, Bicomme vous orrez ^ d-aprèa. Son gotb inlrt-il en avanture |>aurle peuple de la terre garantit, qui eust eité perdu dèg lors, se il ne se feust lors remez ' .

Le quart ' fait là où il mist son cors en avanture de mort, ce fil quant nous revenismea d'ontremer et venismes devant l'Ole de Cypre , là où nostre neif hurta si roalement que la terre là où elle burta, enporta troiz toises du ^son^ sur quoy nostre neif estoit fondée. Après ce le roy oivoia querre quatorze meatrea notbonnion , que de celle neif, que d'autres qui estaient en la compaignie , pour ti conseiller que il fermt ; et tous li lDir«it',8i conune vous orrez ci-après, que il mtrast en ime autre neif; car II ne véoient pas comment la neif peust souffrir letcq>z*dei ondes, pour ce que les doua de quo; les plaaebcs delaneif eatoient atacheiz estaient touzeloschez s. Et moustrèroit au roy l'exemplaire ■<■ du péril de la nef, pour ce que à l'ater que nous feiames outre mer, une nef en semblaMe fait BTolt esté périe, et je vi la femme et l'enfant chiez ■ ■ le coûte de Joyngny, qui seuls de ceste nef escbapèrent.

A m respondi le roy : • Seigneur, je voi que se je deseais de ontf nef, que elle sera de refus, et voy que il a céans huit MM personnn et plus ; et pour ee que diascun aiimoe autrelant "savîecommojefaiilamoie'^n'oseroitiHilidHBonrer on nat« mf , sinçois demourroient eu Crpre ; par quoy, se t)tM T>Wt^ \* m nwttni JiJt '* tant de goit eomme il a céans en |rtril ili* UK^rt; itlnt;ois dfmoiirrai ccana pour mon peuple lativv'r - Kt Dieu. .A cni il s'.iteodoit, nous sauln eo péril ((• nttt btm di\ K«WMinnc«, n ^irânes à bcu port, a comme ■ vf HqK^. t'kr avinl nin-i que Olin«r de Termes, qui t >SgiwyMwww«> c'4«i<>ii ti»iat«nu outre mer, lessa le

roy et demoura en Cypre , lequel nous ne veismcs puis d'an et demi après. Aussi destouma le roy le doumage de htHt cens personnes qui estoient en la nef.

En la darenière ' partie de cest livre parlerons de sa fin, comment il trespassa saintement.

Or diz-je à vous, monseigneur le roy de Navarre, que je promis à ma dame la royne vostre mère, à cul Diex * bone merci face! que je feroie cest livré ; et pour moy aquitier de ma promesse, l'ai-je fait. Et pour ce que ne voi nuUui qui si bien le doie 3 avoir comme vous qui estes ses hoirs 4, le vous envoieje, pource que vous et vostre frère et les autres qui Torront, y puissent prenre bon exemple, et les exemples mettre à œvre, par quoy Dieu leur en sache gré.

En nom de Dieu le tout puissant, je, Jehan sire de Joyngville, séneschal de Champaigne, faiz escrire la vie notre saint Looys, ce que je vi et oy par Fespace de. sis anz, que je fu en sa compaignie ou pèlerinage d'outre mer, et puis que nous revenimes. Et avant que je vous conte de ses grans faiz et dd sa chevalerie, vous conterai-je que ^ je vi et oy de ses saintes paroles et de ses bons enseignemens, pour ce qu'il soient trou- . vez Tun après Tautre , pour édefier ceulz qui les orront. Ce saint home ama Dieu de tout son cuer et ensuivi ses oeuvres ; et y apparut en ce que, aussi comme Dieu morut pour l'amour que il avoit en son peuple , mist-il son cors en avanture par pluseurs foiz pour Tamour que il avoit à son peuple, et s'en feust bien soufers, se il vousist^, si conime vous orrez ci-après. L'amour qu'il avoit à son peuple parut à ce qu'il dist à son ainsné filz* en une moult grant maladie que il et? à Fonteinne-Bliaut : « Biau filz, fist-il, je te pri que tu te faces amer au peuple de ton royaume ; car vraiement je ameraie miex que un Escot venist d'Escosse et gouvemast le peuple

I Darenière : dernière. — ' Diex : 1 héritier. — ^ Que t ee que. ^* Sell Dieu. — > Dote .* doive. — 4 Hoirs: \ voiMi«< .* s'il avait vonlo. — '/{ol.'ilevt.

* Ce flÎ8 atné était Louis ; qui mourut âgé de 9eize ans t en 1260.

du royaume bien et loialmeot, que que tu le gouvernasses mal apertement. » Le saint ama tant vérité que neis ' aus Sarrazins ne voult-il pas mentir de ce que il leur avoit en convenant , si comme vous orrez ci-après. De la bouche fu-il si sobre, que onques jour de ma vie je ne li oy deviser nulles viandes*, aussi comme maint ricbez homes font; ainçois manjoit pacientment ce que ses queus^ li appareilloient devant li. En ses paroles fu-il attrempez^ ; car onques jour de ma vie je ne 11 oy mal dire de nullui, ne onques ne li oy nommer le dyablc , lequel nons ^ est bien espandu ^ par le royaume : en ce que je croy qui ne plaît mie à Dieu. Son vin trempoit par mesure , selonc ce qu'il véoit que le vin le pooit? soufrir. Il me demanda en Cypre pourquoy je ne metoie de Tyaue en mon vin , et je li diz que ce me fesoient les phisiciens^, qui me disoient que j'avoie une grosse teste et une froide fourcelle 9, et que je n'en avoie pooir de onyvrer. Et il me dist que il me décevoient ; car, se je neTapprenoie enmajoenesce, et je le vouloie temprer en ma vieillesce, les goûtes et les maladies de fourcelle me prenroi^it, que jamez n*auroie santé ; et se je bevoie le vin tout pur en ma vieillesce , je m'enyvreroie touz les soirs ; et ce estoit trop laide chose de vaillant home de soy enyvrer.

11 me demanda se je vouloie estre honorez en ce siècle et avoir paradis à la mort, et je li diz oyl '<'. Et il me dit : « Donques vous gardez que vous ne faites ne ne dites à vostre escient nulle riens, que se tout le monde le savoit, que vous ne poussiez congnoistre '*, je ai ce fait, je ai ce dit. »

11 me dit que je me gardasse que je ne desmentisse, ne ne desdeisse nullui de ce que il diroit devant moy , puis que je n'i auroie ne péchié ne doumage ou souffrir, pour ce que des dures paroles meuvent les mellées dont mil homes sont mors.

Il disoit que Ten devoit son cors vestir et amer en tele ma-

^NeU : même. — ^ Je ne Tentendii parler d'aacani meta. — ^Qutui :

coisiniers. — * Jttrempez : mode ré y retenu. — ^ Le ma. porte noui.

— * Espandu .- répanda. — "> Pooit :

pouvait. — * Pkisiciens : médecini.

— • Ftmretllê : eetomac. — '• Oyl ; oal. — *' Co»gncistr9 : reconnaître.

nière, que les preudeshomes ' de cest siècle ne deissent que il en feist trop , ne que les joenes ' homes ne deissent que il féîst pou 3. Et ceste chose me ramenti < le père le roy ' qui orendroit^ est, pour les cotes brodéez à armer* que en fait hui et le jour, et li disoie que onques en la voie d'outremer là où je fuz, je n'i vi cottes brodées, ne les roy ne les autrui 7. Et il me dit qu'il avoit tiex< atours brodez de ses armes^ qui li avoi^t cousté huit cens livres de parisis. Et je li diz que il les eustmiex emploies se il les eust donnez pour Dieu, et eust fait ses atours de bon cendal 9 enforcié de ses armes, si comme son père faîsoît. Il m'apela une foiz et me dist : « Je n'ose parler à vous pour le soutil ><* senz dont vous estes de chose qui touche à Dieu; et pour ce ai-je appelé ses frères*' qui ci sont, que je vous weil faire une demande. » La demande fîi tele : « S^eschal, fist* il, quel chose est Dieu? » Et je li diz : « Sire, ce est si bonne chose que meilleur ne peut estre. » — « Vraieiâent, fist^-il, c'est bien respondu; que ceste response que vous avez faite, est escripte en cest livre que je tieing en ma main. Ôr vous demandé-je, fîst-il , lequel vous amenés miex , ou que vous fmsr siés mesiaus", ou que vous eussiés fait un péchié mortel. » Et je , qui onques ne li menti, li respondi que je en ameraie miex avoir fait trente, que estre mesiaus. Et quant les frères s^en furent partis, il m'appela tout seulet, me fist seoir à ses piez.

' Prevdeshùmes : gens sages.

^ Joenes : jeunes. — ^ Pou : pea. — * Me raménti : me rappela. — ^ Le roy : dn roi. — ^Orendroit : maintenant. — ' Mi celles da roi ni celles des aatres.

— « Tiex : telles. — » Cendal : taffetas, étoffe de soie. — '^ Soutil :

subtil. — •' Ses frères. : ces moines. — >^ Afesiaus : lépreux.

* La cotte d'arme a été le vêtement le plus ordinaire des anciens Gaulois ; il était appelé par eux sagum, d'où nous avons emprunté les mots de saye et de sayon. Sa forme était comme celle des tuniques de nos diacres. Les barons et les chevaliers portaient ordinairement la cotte d'arme de drap d'oi^ et d'argent fourré d'hermine , de vair, etc. L'abus qui se glissa avec le temps d« ces sortes d'habillements vint à un tel excès, particulièrement dans les voyages d'outremer,. qu'on en interdit l'usage. Saint Louis lui-même s'abstint en Palestine de porter l'écarlate, le vair et riiermine, selon le témoi* gnage du sire de Joinvillc.

8 HlSTOIfiC

et me dit : ft Comment me deistes-vous hier ce? » £t je li diz que encore li disoie-je, et il me dit : « Vous déistes comme bastis musarz ' ; car nulle si laide mezelerie n'est comme d'estre. ea pécbié mortel , pour ce que Tame qui est en péchié mortel est semblable au dyable : parquoy nulle si laide meselerie ne peut estre. IX bien est voir > que quant ronune meurt, il est gqérie de la meselerie du cors; mes quant Tomme qui a fait le péchié mortel meurt , il ne sceit pas ne n'est certeins que il ait eu tele rep^tance que Dieu li ait pardonné ; par quoy grani poour doit avoir que celle mezelerie li dure tant comme Diex yert^ en paradis. Ci vous pri, fist-il , tant comme je puis, que vous metés votre cuer à ce , pour Tamour de Dieu et de moy, que vous amissiez miex 4 que tout meschief avenit au cors, de mezelerie et de toute maladie, que ce que le péchié mortel ve^ nist à rame de vous. »

11 me demanda se je lavoie les piez aux povres le jour du grant jeudi ^ : « Sire, dis-je, en maleur ^, les piez de ces vilains ne laverai-je jà. » — « Vraienient, fist-il, ce fumai dit; car vous ne devez mie avoir en desdaing ce que Dieu fist pour nostre enseignement. Si vous pri -je pour Tamour de Dieu, premier, et pour Tamour de moy, que vous les acoustume^.? à laver. »

11 ama tant toutes manières de gens qui Dieu créoient et amoient , que il donna la connestablie de France à monseigneur Gilles le Brun* qui n'estoit pas du royaume de France ,

' Vqqi parlez comme no étoardi qai se bftte (trop). —»fo<r; vrai. — » Yert sera. — * Miex : mieux. — ^ Do jeudi

saint — ^ En maleur : non fraiment — ' ijoe vous preniei l'habitade.

* C'était le sarnom de Gilles , seigneur de Tr «tegnies connétable de Flandre, qui mourut dans l'expédition de Constantinople, Tan 1204, selon Oeoffroi de Villeliardouin. Saint Louis éleva Gilles le Brun, son 6Is, à la dignité de connétable après la mort d'Imbert deBeaujen. Claude Menard, ainsi que d'autres , d*après du Tillet , se sont mépris quand ils ont avancé que Gilles de. Trasegnies le père était de la famille de Lusignan , à cause du surnom de le B.ruut qui y fut commun et familier ; mais il est probable que ce fut plutôt un sobriquet venant de la couleur de ses cheveux i qui servit à lo distinguer de son père , portcurdu même nom.

i)E SAINT LOUIS . 9

pour ce qu'il estoit de grant renommée de croire Dieu et amer. £t je croy vraiement que tel fu-il.

Maistre Robert de Gerbone *, pour la grant renommée que il avoit d'estrepreudomme, il le faisoit manger à sa table. Uo jour avint que il manjoit delez * moy l'un à Fautre ; et nous reprist et dit : « Parlés haut, fist-il, car voz compaignons cuident que vous mesdisiés d'eulz. Se vous parlés au manger de chose qui vous doie plaire, si dites haut ; ou , se ce non *, si vous taisiés. » Quant le roy estoit en joie, si me disoit : « Seneschal, or me dites les raisons pour quoy preudomme * vaut miex que béguin. » Lors si encommençoit la tençon^ de moy ^ , de maistre Robert. Quant nous avions grant piesce desputé, si rendoit sa sentence et disoit ainsi : « Maistre Robert, je vourroie 4 avoir le non de preudomme , mes que je le feusse , et tout le remenant ^ vous demourast ; car preudomme est si grant chose et si bonne chose, que, neis au nonmier, emplist^ il la bouche. »

Au contraire, disoi^ii que maie chose estoit de prendre de . Tautrui; car le rendre estoit si grief, que neis au nommer, ie^ rendre escorchoit la gorge par les erres ^ qui y sont, lesquiex sénefient ? les ratiaus au diable, qui touz jours tire arière vers iceulz qui Tautrui cbatel ^ weulent rendre. Et si soutilment le fait le dyable, car aus grans usuriers et aus granz robeurs», les attice-il si que il leur fait donner pour Dieu ce que il devroieni rendre. 11 me dist que je deisse au roi Tibaut * de par li, que

I Deles: près de. — * Se ce non: si cela n'est pas. — •* Tençon : dispute.

— * Je vùurroie : je youdrais. — * /i«-

menant : reste. — • 1^8 rr, — ' Sénê' fient : signifient. — * Ckotel : bien. De là le mot cheptel» — ^ Robeur : voleur.

* Fondateur du collège de Sorbonne , ainsi appelé de son nom ; nous avons de lui quelques petits traités au 3* tome de la BiblioUiôque des Pères.

* Saint Louis mettait de la différence entre preudhomme et pretihommêf en ce que lé premier signifiait un homme prudent , de bonne conscience et craignant Dieu, ei que preuhomme était un homme preux. Saint Louis s*est donc arrêté à la signification que ce mot avait de son temps, ou plutôt a regardé à la manière dont il se prononçait.

" Thibaut 11 roi de Navarre, qui avait épousé Isabelle fiUe de saint Louis.

10 HISTOIBE

il ge preist garde à la meson des Preescheurs de Provins que il faisoit, que il n'encombrast Famé deli pour les granz deniers que fl y metoit; ear les sages homes, tandis que il vivent, doivent faire du leur aussi comme executeurz en devroient faire, c'est à savoir que les bons exécuteurs desfont premièrement les tors faiz au mort, et rendent Fautrui chatel , et du reme* ntnt ' de l'avoir au mort font aumosnes.

Le saint roy fu à Corbeii à une Penthecouste, là où il çt quatre-vins chevaliers. Le roy descendi après manger ou prael * *, desouz la chapelle , et parloit à Tuys de la porte au cemle de Bretaigne **, le père au duc qui ore ^ est, que Dieu gart. Là me vint querre ^ mestre Robert d& Cerbon, et me prist par le cor ^ de son mantel et me mena au roy, et tuit * li aatre chevalier vindrent après nous. Lors demandai-je à mestre Robert : « Mestre Robert, que me voulez-vous?'» Et me dist : « Je TOUS veil demander se le roy se séoiten cest prael, «t vous vous allez seoir sur son banc plus haut que li^ se en vous en devroit bîenblasmer. » Et je li diz que oil. Et il me dit : « Dont Êiites-vous bien à blasmer, quant vous estes plus noblement vestu que le roy ; car vous vous vestez de vair *** et de vert, ce que K roys ne fait pas. • Et je li diz : « Mestre Robert, salve vostre gr(lce7, je ne foiz mie à blasmer, se je me vest de vert et de vair ; car cest abit me lessa mon père et ma mère ; mes vous faites à blasmer, car vous estes filz de vilain et de vilainne, et avez lessié Tabit vostre père et vostre mère, et estes vestu de plus riche camelin' que le roy n'est. » Et lors je

* Remênant : restant. — « Prael : 1 pan. — * TuU : tous.— ' Sauf votre préau. — ' Ore : maintenant. — 1 grâce. — * Camelln : étoffe de laine. * Çtterre : chercher. -* * Car : coin, |

* C'était alors une coutume générale que d'aller après le repas faire une promenade en un prael ou en un vergier. Cet usage se trouve mentionné dans tous les romans de chevalerie et dans une foule de fabliaux.

** Jean I du nom , duquel il est parlé en plnsieur» endroits de cette hit- «oire, décédé le S octobre 1285.

'** Fonmire de diverses couleurs D» latin varlus.

DC SAJNT LOUIS.

pris le pan de son seurcot * et du seurcot le roy, et li diz : « Or esgardez se je di voir. » £t lors le roy entreprist à deffendre mestre Robert de paroles, de tout son pooir ^

Après ces choses, monseigneur li roys appella monseigneur Phelippe ** son filz, le père au roy qui ore est, et le roy Tybaut , et s*àssist à Tuys ' de son oratoire et mist la main à terre, et dist : « Séez-vous ci bien près de moy, pour ce que en ne nous oie ^. » — « Ha ! sire, firent-il, nous ne nous oserions asseoir ci près de vous. » Et il me dist : « Séneschal, séez-vous d. » Et si fiz-je si près de 11, que ma robe touchoit à la seue^ ; et il les fist asseoir après moy et leur dit : « Grant mal apert ^ avez fait, qusnt vous estes mes lilz, et n*avez faitau premier coup tout ce queje vous ai commandé, et gardés que il ne vous avieingne ^ jamais. » Et il dirent que non feroient-il. Et lors me dit que il nous [avoit] appelez pour li confesser à moy de ce que à tort avoit deffendu à mestre Robert et contre moy. « Mes, fist-il, je le vi si esbahi, que il avoit bien mestier 7 que je li aidasse. Et toute voiz * ne vous tenez pas à chose que je en deisse pour mestre Robart deffendre ; car, aussi comme le séneschal dit, vous vous devez bien vesiir et nettement , pour ce que vos femmes vous en ameront miex, et vostre gent vous en priseront plus. Car, ce dît le sage, en se doit assemer 9 en robes et en armes m tel manière, que les preudesbommes de cest siècle ne dient que on eu face trop , ne les joenes gens de cest siècle ne dient que ea en face pou. »

Ci-après orrez un enseignement que il me fist en la mer, quant nous revenions d'outremer. 11 avint que nostre nef burta devant Tille de Cypre, par un vent qui a non guerbin*"*, qui n'est

» Pooir : pnnvolr. — * Uys : porte.

— 3 Pour qu'on ne nous entende. — * Seue : sienne. — * Apert: évident. — " jioieingne : afrive. — ' Meslier :

besoin. — ' Toute voiz : toutefois.

— " Jssemer : orner. — •• CuerMn, en italien , garbino, vent du 8ad*oaest*

* Le sarcot était une espèce d'babit oji de robe sans manches, conmimi aux hommes et aux femmes.

** Philippe, qni régna aprùs son père , sous le nom de Philippe le HardL

mie des quatre mestres venz>. Et de ce coup quenostrenef prist, furent U notonnier si desperez que il dessiroient > leur robes et leur barbes. Le roy sailli de son lit tout deschaus ^ , car nuit estoit > une cote, sanz plus , vestue , et se ala mettre en croiz devant le cors Nostre-Seigneur, coimne cil qui n'atendoit que la mort. Lendemain que ce nous fu avenu , m'apela le roi tout seul , et me dit 4 : « Sénescbal^ ore nous a moustré Dieu une partie de son pooir ; car un de ses petiz venz, que à peinne le sceit-on nommer, deut avoir le roy de France, ses enfans et sa femme et ses gens noies. Or dit saint Anciaumes^ que ce sont des menaces Nostre-Seigneur, aussi comme se Diex vousist ^ dire : Or vous eussé-je bien mors y se je vousisse 7. « Sire « Dieu, fait li sains , pourquoy nous menaces<tu ? car es me- « naces que tu nous Êiiz , ce n'est pour ton preu ^ ne pour ton « avantage ; car se tu nous avoies touz perdus , si ne seroies- « tu jà plus povre ne plus riche. Donc n'est-ce pas pour ton « preu la menace que tu nous as faite , mes pour nostre profit, « se nous le savons mettre à œuvre. A œuvre devons-nous « mettre ceste menace que Dieu nous a faite , en tele manière « que , se nous sentons que nous aions en nos cuers et en nos « cors chose quidesplèse à Dieu, ester le devons hastivement; « et quanque 9 nous cuiderons qui li plèse, nous nous devons « esforcier hastivement du prcnre; et, se nous le faisons ain- « sine >®, Nostre-Sire nous donra " plus de bien en cest siècle « et en l'autre, que nous ne saurions deviser. Et ^ se nous ne « le fiedson ainsi, il fera aussi comme le bon seigneur doit faire « à son mauvais sergant >> ; car après la menace, quant le mau- « vais serjant ne se veut amender, le seigneur fiert '^ ou de « mort ou de autres greingneurs meschéances *4, qui piz valent

I Mestres venz .* Tentt dec quatre points cardinanz. — > "* Dessiroient :

déchiraient. — * Desekaus : décha«Mè> — *Le manascrit porte et m'apela. —

* Saint Jneiaumes : saint Anselme. —

• rousisi : Tonlfti, — ' Variante : On

vous eûsse'je bien tous tws^ si J'eusse voulu, — ■ Pteu : profit. — • Quanquê : tont ee qae. — '• Mn- «inc: ainsi. — *' Donra : donnera.

— ^^Sergant : serviteur. — •• nert .• frappe. — >* Plus grands mallieurs.

« que mort. » Si y preingne garde li roys qui ore est, car il est esehappé de aussi grant péril ou de plus que nous ne feimes : si s'amende de ses mesfiais en tel manière que Dieu ne fière en li ne en ses choses cruelment.

Le saint roy se esforça de tout son pooir, par ses paroles, de moy faire croire fermement en la loy crestienne que Dieu nous a donnée, aussi comme vous orrez ci-après. Il disoit que nous devions croire si fermement les articles de la foy, que pour mort ne pour meschief qui avenist > au cors, que nous n'aiens nullcf volenté d'aler encontre par parole ne par fait. £t disoit que Tennemi * est si soutilz, que , quant les gens se meurent, il se travaille tant comme il peut ^ que il les puisse faire mourir en aucune doutance ^ des poins de la foy ; car il voit que les bones œuvres que Tomme a faites, ne li peut-il tollir^ , et voit que il l'a perdu , se il meurt en vraie foy. Et pour ce se doit-on gard^ et en tele manière deffendre de cest agait ^ , que en die à l'ennemi, quant il envoie tele temptacion : Ya-t'en. Doit-on dire à l'ennemi : Tu ne me tempteras jà à ce que je ne croie fermement touz les articles de la foy ; mes , se tu me fesoies touz les membres tranchier, si weil-je vivre et morir en cesti? point. Et qui ainsi le fait , il vaint l'ennemi de son baston et de SCS espées dont l'ennemi le vouloit occirre.

Jl disoit que foy et créance estoit une chose où nous devions bien croire fermement, encore n'en feussiens-nous certeins mez que par oïr dire. Sus ce point, il me fîst une demande : comment mon père avoit non ; et je li diz que il avoit non Symon. Et il me dit comment je le savoie ; et j^ li diz que je en cuidoie estre certein et le créoie ^ fermement , pour ce que ma mère l'avoit tesmoingné. « Donc devez* vous croire fermement touz les articles de la foy, lesquiex les apostres tesmoingnent, aussi comme vous oez 9 chanter au dymanche en la Credo. »

» Avmiii : arrlT&t. — a j/ennemi :

le diable. — 3 II s'efforce tant qu'il peut pour, etc. -^ ^ J?ti aumiie douianee : en q«elqu« doute. — ^ Tollir :

enlerer* — ^ Jgait : piège, embûche.

— ' Cesti ; ce. — • Créoie : croyais. — * ^(MW oez : TOUS entendei.

14 UISTOIBB

Il me dist que Tévesque CUiillaume de Paris * H avoit conté que im grant nestre de divkiilé < e^oit venu à li et li avoit dit que il Touloit parler à It ; et il li dist : « Mestre, dites vostre volenté. » Et quant le mestre cuidoit ' parler à Tévesque, et commença à plorer trop fort. Et Tévesque li dit : « Maistre , dites, ne vous ëesconfortéi pas ; car nulz ne peut tant péchier que Dieu ne peut plus pardonner. » — « Et je vous di, sire, dit li mestres, je n*en puis mais, se je pleure; car je cuide estre mescréant, * pour ce que je ne puis mon cuer ahurter ^ à ce que je croie ou sacrement de Fautel , ainsi conmie sainte Esglise renseigne , et si sai bien que ce est des temptacions Tennemi. » — « Mestre , fist li évesques , or me dites , quant l'ennemi vous envoie ceste temptadon, se elle vous plet. » — « Et le mestre dit : « Sire, mes m'ennuie tant comme il me peut ^muier. » — « Or vous demandé-je , fist Févesque , se vous prenriés ne or ne argent par quoy vous regeissiez ^ de vostre bouche nulle riens qui feust contre le sacremient de Tautel , ne contre les autres sains sacremens de TEsglise. » — « Je, sire, fist li mestres, sachiez que il n'est nulle riens ou monde que j'en preisse , aii^çois ^ ameroie miex que en m'arachast touz les membres du cors , que je le regeisse. » — « Or vous dirai-je autre chose , fist l'évesque. Vous savez que le roy de France guerroie au roy d'Engleterre, et savez que le chastiau qui est plus en la marche ^ de eulz deux, c'est la Rochelle en Poitou. Or vous weil 7 faire une demande, que, se li roys vous avoit baillé la Rochelle à garder, qui est en la marche , et il m'eust baillé le chastel de Monlaon ^ , à garder, qui est ou cuer 9 de France et en terre de paix, auquel li roys devroit savoir meilleur gré en la fin de sa guerre , ou à vous qui auriés gardé la Rochelle sanz perdre-, ou à moy qui li auroie gardé le chastel de Monlaon sanz

*DiviHUé:ihéologit.—^ Cuidoit: cois : maiê, — * 3Iarehe : frontière. — pensait. — ^ Jhurter : forcer. — ' ff'eil : (je) venx. — * Won/oon .* * Regeissiez: avonaaslei. — ^jéi$t' Laoa. — * Ou euer •' ao coeur.

* Celui dont nons avons quelques écrits, et sons lequel la question de la pluralité des bénéfices fut agitée.

perdre. » "— « £n non Dieu< « sire, fist le mestre. à moy qiii auroîe gardé la Rochelle sanz perdre . » — « Mestre , £t Tévesque, je vous di que mon cuer est semblable an ebastel de M^mtleheri; car nulle temptacion ne nulle doute je n*ai du sacrement de Tautel : pour laquel diose je vous di que pour un gré que Dieu me seet de ce que je le croy fermement ^ en paix, vous en scet Dieu quatre, pour ce que vous li gardez vostro eaer en la guerre de tribuladon , et avez m bone volenté envers li , que vous pour nulle riens terrienne *, ne pour meschiei que on feist du cors , ne le relenqdriés ^ : dont je vous di que soiéi tout aese ; que vostre estât plet miex à Nostre-Seigneur en es cas, que ne fait le mien. » Quant le mestre oy ce, il s'ag»> noilla devant Tévesque et se tint bin poor poiez 4.

Le saint roy me conta que plttseurs gent des Aubigois ^ vin* drent au conte de Monfort , qui lors gardoit la terre de Aubijols pour le roy, et li distrent que ilvenist veoir le eors Mostre-Seigneur, qui estoit devenus en sane et en char ^ entre les mains au prestre. Et il leur dist : « Alez le veoir, vous qui [ ne ] le créez; car je le croi fermement, aussi comme sainte Esgltse nous raconte le sacrement de Fautel. Et savez-vous que je y gaignerai , fist le conte , de ce que je le croy en eeste mortel vie, aussi comme sainte Esglise le nous enseigne? Je en aura une couronne es ciex ^ plus que les angres ^ , qui le voient fiÉice à face , par quoy il couvient que il le croient *. »

Il me conta que il ot une grant desputaison9 de clers et de Juis ou moustier de Oygni "*. Là ot un chevalier à qui Fabbé avoit donné le pain léens '* pour Dieu, et requist à Fabbé que il li lossast dire la première parole ; et en li otria ''à peinne. Et

* A a nom de Dlea. — ' Terrienne : 1 anges. — ^ Despuhdson : dispute. — terreetre. — 3 Mtlenquiriés : abandon- 1 *^ De elers tt de JuU on mouêtiêr dé

neries. — < Poiez : payé, Mtitfkit. j Cligny : de prêtres et de Juifs an

— * jéubigoit : Albigeois. — ^ Char : f nastère de Clnnjr. — " Leeni : la. —

chair. — 1 Ciex : cieni. .— * Angree : I *2£a li otria : on lai accorda.

* Jean Villani attribue ce tndt à lafnt LovU tai-indine. Voyei sa Chro^ nique , ttrre VI . chap. vu.

Ion il se leva et s'apuia sur sa croces et dit que Ten H feist venir le plus grant clerc et le plus grant mestre * des Juis, et si ^ firent41 ; et li ûst une demande qui fu tele : « Mestre, fist le ehevaHer, je vous demande se vous créez que la vierge Marie, qm Dieu porta en ses flans et en ses bras, enfantast vierge, et que elle soit mère de Dieu. » Et le Juif respondi que de tout ce ne cr[é]oit-il neos. £t le chevalier H respondi que moult avoit fiiit que fol, quant il ne la créoit ne ne Tamoit , et estoit entré en son moustier et en sa meson. « Et vraiement, fist le chevalier , vous le comparrez 4. » Et lors il bauça sa potence ^ et féri^ le Juif lès Toye? et le porta par terre. Et les Juis tournèrent en fuie* et enportèrent leur mestre tout blecié; et ainsi demoura la deq>utaison.Lors vint Tabbé au chevalier, et li dist que il avoit fait grant folie. Et le chevalier 'dit que encore avoit-il fint greingneur 9 folie, d^assembler tele desputaison ; car avant que la desputaison feust tnenée à fin, avoitil séans grant foison de bons crestiens , qui s*en feussent parti touz mescréanz, par ce que il n'eussent mie bien entendu les Juis. « Aussi vous di-je, fist li roys, que nulz^ se il n'est très- bon derc, ne doit desputer à eulz; mes Tomme lay, quant il ot'<» mesdire de la lay '■ crestienne, ne doit pas desfendre la lay crestienne, ne mais " de Tespée, de quoy il doit donner parmi le ventre dedens, tant comme elle y peut entrer*. »

Le gouvernement de sa terre fu tele , que touz les jours il ooit à note ses heures >', et une messe de requiem sanz note '4 , et puis la messe du jour ou du saint, se il y chéoit, à note.

* Croee ;eroix, béqaiUe. — ^ht plos faite. — > Greinçimtr : pla« grande,

grand rabbin. -^ * Si : ainsi. — —>> 0/ .* entend. — >• Lisex : /oy. — '^

* Compatrex .payerei. — ^ Potence : Ne mais^ si ce n'est. — ■' H entendait

1)éqaille» — * Péri : frappa. — ' Lés les offices qa'on chantait. — ** Note :

l'oye : près de l'oreille. — * Puie : chant.

* Ici saint Louis ne se montre |»at au-dessus de son siècle. L'abbé, se confonnant au véritable esprit de la relision» lui est bien supérieur.

Touz les jours il se reposoit, après manger, en son lit; et quant il avoit dormi et reposé , si disoit en sa chambre premièrement des mors ^ , entre li et un de ses chapelains , avant que il oït ses vespres. Le soir ooit ses complies.

Un cordelier vint à li au chastel de Yères « là où nous descendimes de mer; et pour enseigner le roy , dit en son sermon, que il avoit leu la Bible et les livres qui parlent des princes mescréans et disoit que il ne trouvoit ne es créans ne es mescréans, que onques réaume se perdist , ne chanjast de seigneurie à autre, mez que par défaute de droit. « Or se preingne garde, fist-il , le roy qui s'en va en France, que il faee bon droit et hastif à son peuple ,par quoy Nostre-I^re li seuffire* son royaume à tenir en paix tout le cours de sa vie. » En dit que ce ^ enseignoit le roy, gist à Marseille là où Nostre-Seigneur fait pour li maint bel miracle ; et ne voult onques demourer avec le roy, pour prière que il li sceut faire, que une seule journée.

Le roy n'oublia pas cest enseignement ; ainçois^ gouverna sa terre bien et loialment et selonc Dieu, si comme vous orrez d* après. Il avoit sa besoingne atirée ^ en tele manière , que monseigneur de Pïéelle* et le bon conte de Soissons** et nous autres qui estions entour li, qui avions oies nos messes, allons oir les plez *** de la porte, que en appelle maintenant les re-

» I/office des morts. — ' Sev{f/re : | — * Mnçitis : mais. — * jit*rée : ré- Moffre. — ^ kiouttz: cordelier qui, — | glée.

" Simon, fils de Raoul de Gtermont, seignear d'Ailly, et de Gertmde, héritière de Nesie; il fut régent dn royamne de France, conjointement avec Mathieu de Vendôme, abbé de Saint-Denis, Tan 1260, pendant le second voyage de saint Louis en terre sainte.

** Jean , II* du nom, surnommé le Bègues fils de^aoul de Nesle, comte de Soiasons, et de Yolande de JoinyiUe, sa seconde femme, et par consdquent cousin-germain de notre sire de Joinville.

*** Dans les premiers temps de la monarchie, nos rois envoyaient dani tontes les provinces de leurs Etats des intendants de justice, nommés miiêi éhh minici, qui examinaient les jugements, réformaient les alm^ et recevaient les plaintes des sujets du grince. A l'imitation des ll^renx, ils tenaient teurs assises et leurs ptauds dans les champs, dans les mes, dans les Heux pu-

questes. Et quant il revenoit du moustier , il nous envoioit querre, et s^asséoit au pié de son lit, et nous fesoit touz asseoir entour li, et nous demandoit se il y avoit nulz à délivrer' que en ne peust délivrer sanz li ; et nous li nommicns, et il les faisoit envoier querre , et il leur demandoit : « Pourquoy ne prenez-vous ce que nos gens vous offrit ?» Et il disoient : « Sire, que il nous o&resA pou. » Et il leur disoit en tel manière : « Vous devriez bien ce prenre qui le vous voudroit faire. » Et se traveilloit ainsi le saint home, à son pooir, conmient il les-metroit en droite voie et en resonnable.

Maintes foiz avint que en esté il aloit seoir au boiz de Vinciennes ' après sa messe, et se acostoioit ^ à un chesne et nous fesoit seoir entour li ; et touz seulz ^ qui avoient à faire vendent parler à K, sanz destourbier^ de huissier ne d'autre. Et lors il leur demandoit de sa boucbe : « A-yl ci nulhii qm ait partie? » Et dl se levoîent qui partie avoient, et lors il disoit : « Taisiés-vous touz , et en vous déliverra Tun après l'autre. » Et lors il appeloit monseigneur Pierre de Fonteinnes* et mon-

■ DiHvr9r : expédier. — * rineien» 1 se nettait à eàié de. — *SeuU : ceux. ~ nés : Viacenoee. — * Se aeostoioit à : I ' VesUmrbier : emp^hemeot,

blics, devant les portes et dam les cimetières des églises ( ce qui fui depuis défendu par nos rois, dans leurs capitulaires, à l'égard des lieux sacrés), et enfin devant les portes des châteaux et des villes , ainsi qu'on peut le voir dans une charte du cartulaire de l'abbaye de Vendôme : Perrexil illucprior nosier, ivitque piacUum in castra Haynaldi, ante portam ipsius castri qv9 efl a meriéUe^ vbi interrogaius ille quare saisisset plaixitimm mqsimm, retpandit, etc. (TaboL Yindoc Thuani, ch. 32.) Cest ce que saint Louis et nos rois pratiquaient ordinairement , lorsqu'ils voulaient éoanter les plaintes de leurs sqjets et leur rendre la Justice, ainsi que nous le verrons dans le cours de cette histoire, d'après le tableau qu'en a fait le sire de JoinvUle. ^ Ce JuriscoBsulte , gentilhomme de Yermandois, est nommé en plusieurs arrêts et assemblées tenues sous le règne de saint Louis , entre les maîtres du partement» dans les mémoires de du Tillet et de Miraqmont ; c'est lui qui est auteur de traité de questions et de décisions de droit composé vers IMO, intitulé t Le Conseil de Pierre de Fontaines, dont la meilleure édition a été publiée à Paria en 1846, par M. A. J. Uamier , en un volume iivS*.

seigneur Geffroy de Villete*, etdisoit à l'un d'eulz : « Délivrezmoy ceste partie. » Et quant il véoit aucune chose à améider en la parole de ceulz qui parloîent pour autrui , il-meismes Tamendoit de sa bouche. Je le vï aucune foiz en (Bsté , que^ pour délivrer sa gent, il venoit au jardin de P2»ns, une cote de chamelot vestue , un seurcot de tyreteione ' sanz manches, un mantel de cendal noir entour son col, moult bien pigné* et sanz coife , et un chapel de paon blanc ' sus sa teste , et fesoit estendre tapis pour nous seoir entour ti. £t tout le peuple qoA avoit à faire par devant li, estoit entour li en estant ^, et lors il les faisoit délivrer, en la manière que je vous ai dit devant du bois de Vindennes.

Je le revi un autre foiz à Paris , là où touz les prélaz de France le mandèrent que il vouloient parler à li, et le roy ala ou palaîz pour eulz oïr. Et là estoit Févesque Gui d'Ausserre**, qui fu fuiz^ monseigneur Guillaume de Mello, et dit au roy pour touz les prélaz en tel manière : ^ Sire, ces seigneurs qui ci sont, arcevesques, évesques, m'ont dit que je vous deisse que la crestienté se périt entre vos mains. » Le roy se seigna^ et dist : « Or me dites comment ce est ? » — « Sire, fist-il , c'est pour ce que eu prise si pou les exeommeniemens hui et le jour, que avant se lessent les gens mourir exccmimeoiés , que il se facent absodre?, et ne veulent faire satisfacdon à TEsglise. Si vous requièrent , sire , pour Dieu et pour ce que

* T)freteinne : grosse étoffe de laine, c— ' Pigné : peigné. — ^ Chapeau de rygne. -=■ * i?» estant : debout. — ^ Fu^z : Û^B, sr* Se seigna : se signa.

~ ? On fait ri pea de cas des eicommnnieations aujourd'hui , que les gens se laissent mourir eucmmunléit avant de se faire absoudre.

* Ce seigneur fut baiili ùe Tours en Tan 1361 , et ambassadeur à Venise fnil26S.

*^* Ce Goy , évé(ine d'Auxerre, frère de Dreiix de Hello, setgneor de |.qches et de CbAtUlon^ur-Indre , fat choisi par le clergé pour portet la Purple , comme personnage élo<iuent et versé dans les affaires. Cest l'éloge que Clément IV lui donne en son épitre xcii : Dédit tibi Dominas spétHam sapicntiœ , et lin^uam contulU emâitam , et tensum tuuminauper mwlU jam tcmporis cxpcrientia solidavit, ita ut nihil tibi desit in ttlta $rulia.

30 HISTOIRB

faive le devez , que vous commandez à vos prévoz et à vos bailUfz que touz ceulz qui se soufferront esconmieulez an et jour, que en les contreingne par la prise de leur biens à ce que ils se facent absoudre. »

Ace respondi le roys que il leur commanderoit volentiers de touz ceuU dont en le feroit certein que il eussent tort. Et r^vesque dit que il ne le feroient à nul feur ', que il li deveissiwt* la court de leur cause. Et le roy li dist que il ne le feroit autrement; car ce seroit contre Dieu et contre raison, se il ocmtreignoit la gent à eulz absoudre, quant les clers leur ferment tort. « Et de ce, fist le roy, vous en doins-je^ un exemple du conte de Bretaigne, qui a plaidé sept ans aus prélaz de Bretaingne tout excommenié; et tant a esploitié que Tapostole les a condempnez touz ^. Dont se je eusse contraint le conte de Bretaingne la première année de li faire absoudre, je me feusse meffait envers Dieu et vers li. » Et lors se soufrireut les prélaz ; ne onques puis n*en oy parler, que demande feust faite des choses de^us dites.

La paix.* qu'il fist au roy d'Angleterre fist-il contre la volenté de son conseil , lequel H disoit : « Sire, il nous semble que vous perdes la terre que vous donnez au roy d'Angleterre, pour ce que il n'i a droit; car son père la perdi par jugement. • Et à ce respondi le roy que il savoit bien que le roy d'Angleterre n'i avoit droit; mes il y avoit reson par quoy il li devoit bien donner. « Car nous avon deux seurs à femmes, et sont nos enfans cousins germains; par quoy il affiert bien que pafz y soit.

' Feur : prii, façon. — ' DweiS' 1 donne. — < Et il • tant feit qae le «ienf .' entretioMent. — 3 Ddms-Je : Je I pape Ice a tons cendamnéa.

* Le greffier dn TUlet examine proileinineiit la faute qoe fit ce bon prince par ee traité, pavé l'an 1299, quelques couleurs qu'il donnât à sa consdenœ. Onillamne de Nangis observe bien le pathelinage de l'Anglais , qui fut bien aise de voir son rojraume accru de trois provinces , et sou trésor fourni de grandes sommes , que Mathieu Paris Cait monter 1 300,000 livres loumoiSb

.« 11 m*est moult grant hoDneur en la paix quci je foiz au roy d'Angleterre, pour ee que il est mon home, ce que ù'estoit pas devant. »

La léaulté' du roy peut l'en veoir ou fait de monseigneur de Trie * , qui au saint * *" unes lettres, lesquiex disoient que le roy avoit donné aus hoirs la contesce de Bouloingne , qui morte estoit novellement, la conté de Daumartin en Gouere. Le seau de la lettre estoit brisié, si que il n'i avoit de remeuant fons que la moitié des jambes de Tymage du seel le roy, et Teschamel ^ sur quoy li roys tenoit ses piez ; et il le nous moustra à touz qui estions de son conseil , et que nous li aidîssons à conseiller. Nous deismes trestnit, sanz nul descort^, que il n'estoit de riens tenu à la lettre mettre à exécution. Et lors il dit à Jehan Sarrazin,son Chamberlain^, que il li baillast la lettre que il li avoit commandée ^. Quant il tint la lettre , il nous dit : « Seigneurs, veez ci seel de quoy je usoy avant que je alasse outre mer, et voitron cler par ce seel que Tempreinte du seel brisée 7 est semblable au seel entier; par quoy je n'oseroie en bone conscience ladite contée retenir. » Et lors il appela monseigneur Reuaut de Trie et li dist : « Je vous rent la contée. »

En non de Dieu le tout-puissant, avous ci-arière escriptes partie de bones paroles et de bons enseignemens nostre saint roy Looys, pour ce que cil qui les orront les truissent ^ les unes après les tiutres; que cil qui les orront en puissent miex faire leur profiz que ce que elles fussent escriptes entre ces foiz. Et ci après commencerons de ses faiz, en non de Dieu et en non de li.

* JJaulti : loyasti. — * Supplées : 1 nim«. — * Chamberlain .'chambeUan. esêiipoit, — ^Etehamel : marchepied. 1 — * Commandée .* donnée en garde. — • " ^Moas dîmes tons d'une voix una. | ' LUes: bri»é, — * Truissent : tr<MiT«at»

* n faut Itrei de Trié {Regnault). La comtene de Boulogne» doot notre aoteor parle ici , était Mathilde , fille unique et héritière de Benaud , comte de Dammartin , et d*Ide , comtesse de Boulogne.

** Saint Louis est presque toujours désigné seulement par cette épithète dans cet ouvrage.

Aussi comme je li oy dire, il fu né le joiir saint Marc euvangéliste après Pasques*. Geli jour porte l'en ' croix au processions en moult de liex *, et en France les appelle Fen les croiz noires** : dont ce fu aussi conmie une prophécie de la grant foison de gens qui moururent en ce douz ^ croisement, c^est à savoir, en celi de Egypte, et en Tautre là où il mourut en Garthage ; que maint grant deul 4 en furent en cest monde, et maintes grans joies en sont en paradis , de ceulz qui en ce douz pèlerinage moururent vrais croisiez.

II fil coronnë le premier dymanche des advens ***. Le commencement de celi dymanche de la messe si est: j4dU levaoi animant meam^ et ce qui s'ensuit après ; et ainsi : Biaus sire Diex, je leveray m'amme ^ à toy, je me fie en toy. En Dieu ot moult grant fiance ^ jusques à la mort ; car là où il mouroit, en ses darrenières paroles reelamoit-il Dieu et ses sains, et espécialment monseigneur saint Jaque et madame sainte Geneviève.

* PoHè l'en : l'on porte* — ' Liex : I deail. — & Jiramme .* mon ftme. -^ Uenx. — 3 Doux : donble. — * Deul : I * Ftance : eoA fiance.

* Saint Louis naquit le 28 aTrtt, fête de saint Marc, en 1218, à Poissy , où l'on voft encore, dans la chapelle dite de Saint-Louis de l'église paroissiale . un grand vase de pierre de taiOe relevée sur une haute console, que l'on dit être les fonts liaptisaïaux où saint Louis reçut le baptéine.

** Le jour de Saint-Marc toutes les églises étaient tendues en noir, et l'on faisait des processions en mémoire d'une peste qui avait désolé Rome du temps du pape saint Grégoire,

"** Le dimanche, I*' décembre 1226, par l'évèque de Soissons, l'archevêché de Reims étant alors vacant Philippe Mousliés dit qu'il fut sacré par l'archevêque de Sens , et décrit fort au long les cérémonies de ce sacre. Le savant du Gange dit avoir lu , dans un ancien rouleau de la chambre des comptes de Paris , un état du menu de la dépense qui se fit à ce couroonement, état intitulé : Expensapro coronaUone regvtn, en ces termes : Despens fais pour le couronnement du saint rois Loys, ou mois de novembre 4226. Foin, 896 II, s pain leroy, postés et les façons, 38 //.; vin, 981 II.; cuisine, 4386 IL 4 den.; cire ei fruit, 438 II.; la chambre du roy, 9U //. 40 s.; despens pour la royne, 320 IL; pour les gaiges et livraisons ' ( livrées ) de Costel le roy, et pour le roy d^outre^-mer, 400 //. Somme toute, 4333 IL 44 s.

Dieu en qui il mist sa fiance^ le gardoit touz jours dès s'eufaoce jusques à la fin ; et espécialement en s'enfance le gardail là où il fu bien mestier S si comme vous orrez ci-après. Comme à Famé de li le garda Dieu par les bons enseignemens dersamère, qui renseigna à Dieu croire et à amer, et li attrait > entour li toutes gens de religion ; et li faisoit, si enfant comme il estoit, toutes ses heures et les sermons faire et oîr aus festes. Il recordoit que sa mère li avoit fait aucune foiz à entendre que elle ameroit miex que il feust mort, que ce que il feist un péchié mortel.

Bien li fu mestier que il eust en sa joenesce l'aide de Dieu ; car sa mère, qui estoit venue de Espaigne, n'avoit ne parens ne amis en tout le royaume de France. Et pour ce que les barons de France virait le roy enfant et la royne sa mère fenome estrange 3, firent-il du conte de Bouloingne, qui estoit oncle le roy, leur chievetain 4, et le tenoient aussi comme pour seigneur. Après ce que le roy fu couronné, il eu y ot des barons qui requistrent à la royne granz terres que elle leur donnast ^, et pour ce que elle n'en voult riens faire, si s'assemblèrent touz les barons à Corbeil. Et me conta lersain^ roy que 11^ ne sa mère, qui estoient à Montléheri, ne osèrent revenir à Paris, jusques à tant 7 que ceulz de Paris les vindrent querre^ à armes. £t me conta que dès Montiehéri estoit le chemin plein de gens à armes et sanz armes jusques à Paris, et que touz crioient à Pîostre-Seigneur que il li donnast bone vie et longue , et le (leffendit et gardast de ses ennemis. Et Dieu si fist, si comme vous orrez d-après *,

qu'elle leur donnftt de grandes terres.

- c /< . lui. — "> JusqueM à tant .'jusqu'à ce. — * Çuerre : ehereher.

« Uettler : besoin. — » Mirait : attira. .— 3 Ettrange : étrangère. -~ * Chieveteii» : capitaine. — * Il y eut des barons qui requirent à la reine

* Depuis Tan 1227 Jusqu'en I2S3 les grands vassaia disputèrent à la reine le gouvernement du royaume, par diverses pratiques expliquées par les écrivains du temps. Le duc de Bretagne Pierre, surnommé Mauelerc, en était le principal moteur. Quant au comte de Boulogne, quelques-uns disent que la prudence de Blanche sut le retenir dans le devoir ; mais Heyer assure que

24 HISTOIBB

A ce pariement que les barons firent à Corbeii , si eommo Ten dit, establirent les barons qui là furent, que le bon chevalier le conte Pierre de Bretaigne se reveleroit > contre le roy ; et aoordèrent ^core que leur cors iroient au mandement que le roy feroit contre le ^»>nte, et chascun n'auroit avec li que deiixdievatiers;et ce firent-il pour veoir sele contede Bretaigne pourrdt fouler la royne, qui estrange * fenmie estoit, si comme vous avez oy ; et moult de gent dient ^ que le conte eust foulé la royne et le roy, se Dieu n'eust aidié au roy à cel besoing, qui onques ne li ûiilli. L'aide que Dieu li fist, fii tele, que le conte Tybaut de Cbampaigne, qui puis fu roy de Navarre *, vint servir le roy à tout ^ troiz cens chevaliers^ et par Taide que le conte fist au roy, convint venir le conte de Bretaigne à la merci le roy : dont il lessa au roy, par .paix faisant, la contée de AngD ^, si comme Ten dit, et la contée du Petche.

Pour ce que il affiert ^ à ramentevoir ? aucunes choses que vous orrez ci-après^ me convint laissier un pou de ma matière. Si dirons aussi que le bon conte Henri le Large* ** ot de la con-

■ Se revelercU : m riroUerait. — ' Ettrange : étrangèrt. — ^ Di*nt : di- •ent. — *J tmU : avec — ^ Jngo : An-

io«. — • // affiert : il importe* — '' Bamentevoir : rappeler. — * Larç€ t gènéreoi, qai fait de* largesMC

ce fut plutôt te comte de Flandre qui , se jetant sur ses terres , les rar»gea. Le comte de Champagne prit part au mécontentement général; mais la beauté de la reine, si l'on en doit croire Mathieu Paris {HisU MaJ., p. 23), lui fit faire des aveux dont cette sage princesse sut bien tirer parU.

* Thibault IV, auteur de plusieurs chansons publiées pour la première fois en 1742, en 2 vol. in-&**, par Lévesquede la RavallièrcCet éditeur réfute victorieusement tous les historiens qui ont parlé de l'amour de C0 prince pour Blanche de Castille, d'après Mathieu Paris , historien anglaif^ ennemi déclaré de la maison de Philippe- Auguste.

** U eut de Marie de France, fitie aînée de Louis le Jeune et d'Éléonore d'Aquitaine, miefille nommée Marie, femme de Baudouin, comte de Flandret, premier empereur de Constantinople, et deux fils, Henri, et Thibault, qui s'empara des comtés de Brie et de Champagne, au préjudice de Henri, pendant qu'a était à la suite de Philippe en Palestine. Henri, ayant é)H)usé en secondes noces Isabelle, sœur de Baudouin IV, et veuve de Conrad, mar- «(uto deMontferrat,eut deux filles, Alix, reine de Chypre, et Philippe, femme d'Ayrard de Briemie, qui réclama au roi Philippe les droite de

tesee Marie, qui fu seur au roy de France et seur au roy Richart d'Angleterre , deux Glz , dont Tainsné < ot non Henri et l'autre Thybaut. Ce Henri l'ainsné en ala croisié en la sainte terre en pèlerinage, quant le roy Phelippe et le roy Richart assi^èrent Acre et la pristrenf *. Si tost comme Acre fu prise, le roy Phelippe s'en revint en France, dont il en fii moult blasmé ; et le roy Richart demoura en la sainte terre et fisttant de grans faiz, que les Sarrazins le doutoient^ trop, si comme il est escript ou livre de la terre sainte, que quant les enfans aus Sarrazins braibient, les femmes les escrioient et leur disoient : « Taisiez-vons, yez-d 4 le roy Richart ** ; » et pour eulz faire taire. Et quant les chevaus aus Sarrazins et aus Béduins avoient poour^ d'un bysson ^, il disoient à leur chevaus : « Cuides-tu que ce soit le roy Richart? »

Ce roy Richart pourchassa tant que il donna au conte Henri de Champaingne , qui estoit demouré avec li , la royne de Jérusalem, qui estoit droit her? du royaume. De ladite royne ot le conte Henri deux filles, dont la première fu royne de Cypre , et Tautre ot mesire Hérart de Brienne, dont grant lignage est issu , si conmie il appert ^ en France et en Champaingne. D^ la femme monseigneur Hérart de Brienne ne vous dirai-je ore9 riens; ainçois vous parlerai de [la] royne de Cypre, qui affiert maintenant à ma matière, et dirons ainsi.

Après ce que le roy eust foulé le conte Perron de Bretam* gne***, tuit li baron de France furent si troublez envers le

■ Mnsné : atné. — ' PHstrent : pri- | — * Bysson : bnisson. — ' Her : hérU rent. — ^ Damtoient : rtdouiHinni, — I tière.— >> //appert .*U {Murait»—* Or«.* * Fesi-ci : Toici. — ^ Poour : penr, 1 maintenant*

son épouse. Philippe le condanma , sur ce que , d'après le jugement des pairs, Henri, partant pour la terre sainte, totam terram suam dimUit et dédit fratri suo TheobaldOf quondam comiti Trecensi, si.ipaum comitem Henricum de transmarinis parHbus contingeret non redire.

* Cette vflle fut prise en 1191.

** Tous les historiens anglais qui ont parlé des hauts faits de Richard en Palestine, ont omis cette circonstance rapportée par Joinville.

*** Pierre de Bretagne, prince d'un grand courage, mais d'un esprit tur-

ecmte Tybaut de Charopaingae, que il orent conseil de envoier querre la royne de Cypre, qui éstoit fille de Fainsné fiiz de Cbampaingae , pour déshériter le conte Tybaut, qui estoit filz du secont fil ' de Champaingne. Aucun d'eulz s'entremistrent d'apaisier le conte Perron audit conte Tybaut, et fu la chose pourparlée en tele manière, que le conte Tybaut promist que il prenroit à femme la fille le conte Perron de Bretaingne. La joumé fu prise que le conte de Champaingne dut la demoiselle espouser, e^ li dut-en amener, pour espouser, à une abbaie de Premoustré, qui est delez Chastel-Thierri, que en appelle Val-Secré, si eomma j*entent. Les barons de France , qui estoient auques> touz parens le conte P^rnm, se pénèrent de laire amener ladamoiselle à Val-Secré pour espouser, et mandèrent le conte de Champaingne qui estoit à ChasIe^Tbienrî , et en dementières^ que le conte de Champaigne venoit pour espouser, monseigneur Gefifroy de la Chapelle* vint à li de par le roy, à tout ^ une lettre de créance , et dit ainsinc ^ : « Sire conte de Champaingne, le roy a entendu que vous avez convenances au conte Perron de Bretaingne que vous prenrez sa fille par mariage. Si vous mande le roy que se vous ne voulez perdre quanque^ vous avez ou? royaume de France, que vous ne le faites ; car vous savez que le conte de Bretaingne a pis fait au roi que nul home qui vive. » Le conte de Champaingne , par le conseil que il avoit avec li , s*en retourna à Chastel-Thierri.

Quant le conte Pierres et les barons de France oïrcnt ce , qui l'attendoient à Val-Secré, ils furent tous aussi comme desvez^ du despit de ce que il leur avoit fait, et maintenant envolèrent querre la royne de Cypre; et si tost comme elle fu

tont ce qae. — ^ Om ; aa, dans le. — * Desvez : tkchéê , eadèvés.

» FU : flU . — ' jiu^ues : presque — 3 En dementlèret : pendant. — * J tout : avec. — ^Mnsinc : ainsi. — ^ Çuançfue :

baient, ne cessa d'inquiéter la reine tant qn'il fut soudoyé par l'Anglclf^rrc. ( Matthieu Paris.) * U est qualifié panneticr de France dans un titre de l'an 1240.

DE SAINT LOUJS.

veuue, ils pristreut un commun acortqui fu tel^ que il raanderoient ce que il pourroient avoir de gent à sarmes , et enter* roient en Brie et en Champaingne par devers France ' ; et que le duc de Bourgoingne, qui avoit la fille au conte Robert de Dreues ' , ranterroit eu la conté de Champaingne par devers Bourgoingne ^ pour la cité de Troies prenre, se 0 pooient. Le duc manda quant que il pot avoir de gent; les barons mandèrent aussi ce que il en porent avoir. Les barons vindrent ar* dant^ et destrui^t d'une part, le duc de Bourgoigne d'autre; et le roy de France d'autre part , pour venir combatre à eulz. Le descort^ fu tel au conte de Champaingne que il-meismes ardoit ses villes, devant^ la venue des barons, pour œ que il ne les trouvassent garnies. Avec les autres villes que le conte de Champaingne ardoit, ardi-il Espargnay et Y ertuzetSezeune ^.

Ces bourgois de Troîes, quant il virent que il avotent perdu le secours de leur semeur, il mandèrent à Symon seigneur de Joingville , le père au seigneur de Joinville qui ore est, qui les venist secourre?. Et il , qui avoit mandé tcmie sa gent à armes , mut de Joingville à Tanuitier ^ ^ si tost comme ces nouvelles li vindrent, et vint à Troies, ainçois9 que il feust joiur, et par ce faillirent les barcMis à leur esme *®, que il avoieat de prendre ladite cité; et, pour ce , les barons passèrent par devant Troies et se alèrent logier en la praenedelés " là où le duc de Bourgoingne estoit.

Le roy de France qui sot • ' que il estoient là , il s*adreça tout droit là pour combattre à eulz ; et les barons li mandèrent et prièrent que il son cors se vousist traire arières '3, et il se iroient combatre au conte de Champaingne et au duc de Lorrcinne* , et à tout le remenant '^ de sa gent, à trois cens cheva-

• France : l'Ile de France. — ' Dreuê» : Dreax. — <^ é^ni : brûlant.— 4 D0sc9jrt : conti^iétè. r-^ Devant : arant. — « ll*'Ji;rûla Épernai , Vertu* et î»éiaane. — ? Seeomrre : se-

* Mathieu II' du nom.

coarir. — > Se mit en moavement à la tombée de la nuit. — ^Jinçoii .'avant.

— '1^ Esme : deaaeia. — '• ûelée : près de.— •' jKof ; sut.— -^ Qu'il voulftt ae retirer eo arrière. — '* Remenant : mte.

98 HISTOIBB

lîers de moins que le conte n'auroit, ne le duc. Et le roy leur manda que à sa gent ne se combatroient-il jà ', que son cors ne feust avec. El il revindrent à li et li mandèrent que il feroient YolentieTS entendre la royne de Cypre à paiz, se il li plaisoit. £t le roy leur manda que à nulle paiz il n'entendroit, ne ne souffirarroit que le conte de Champaingne y entendit , tant que il eussent widié la contée de Champaigne. Et il la widièrent en tel manière que dès Ylles là où il estoient , il alèrent logier dessous Juylli ; et le roy se loja à Ylles, dont tl les avoit chaciés. Et quant il seurent que le roy fu aie là , il s'alèrent logier à Chaorse , et n'osèrent le roy attendre , et s'alèrent logier à Laingnes >, qui estoit au conte de Nevers, qui estoit de leur partie. Et ainsi le roy acorda le conte [de] Champaingne à la royne de Cypare, et fii la paiz faite en tel manière, que ledit ocmte de Champaingne donna à la royne de Cypre entour deux mille livrées de terre ^, ^ quarante mille livres que le roy paia pour le conte de Champaigne. Et le conte de Champaigne vendi au roi, parmi les quarante mille livres, les fiez ^ ci-après nonamés : c'est à savoir, le ûé de la conté de Bloiz , le ûé de la contée de Chartres , le fié de la contée de Sanserre , le fié de la vicontée de Chasteldun. Et aucunes gens si disoient que le roy ne tenoit ces devant diz fiez que en gaje; mes ce n'est mie Yoir^, car je le demandai nostre saint roy Looys outre-mer.

La terre que le conte Tybaut donna à la royne de Cypre, tint le conte de Brienne* qui ore est, et le conte de Joigny, pour ce que Taïole le conte de Brienne fîi fille à la royne de Cypre, et femme le grant conte Gautier de Brienne.

Pour ce que vous sachiez dont ces fiez que le sire de Cham-

* Jà : pas, Jaroaia. — ' Laingnes :

Langre*. — ^ EnTÎron denx mille li* yres de rentes en fonds de terres. —

« Fii : fief. — ^ Mais ee n'est pas yraU

* Gantier IV/fils de Hognes , comte de Brieftne , et' petit-fils du comte Gaatier lU ; il avait épousé Marie , fille de Hugues dé Lusignan , rot de Chypre, et d'Alix , fille de Henri , comte de Champagne, et d'Isabelle, reine de Jénualem.

DE SAINT LOUIS. f9

paÎDgne vendi au roy, vindrent, vous foiz-je à savoir que le grant conte Tybaut qui gist à Laingny ' , ot trois filz : le premier ot «on Henri , le secont ot non Tybaut , le tiers ot non £stienne. Ce Henri desus dit fust conte de Champaingne et de Brie, et fu appelle le conte Henri le Large*,; et dut bien ainsi estre appelé , car il fu large à Dieu et au siècle ; large à Dieu , si comme il appiert à Tesglise Saint- Estienne de Troies et aus autres églises que il fonda en Champaingne ; large au siècle , si comme il apparut ou fait de Ertaut de Nongent ^ et en moult d-autres liex que je vous conteroie bien , se je ne doutoie à enpeeschier ma matière. Ertaut de Nogent fii le bourgois du monde que le conte créoit ' plus , et fu si riche que il fist le chastel de Nogent-l'Ertaut de ses deniers. Or avint chose que le conte Henri descendi de ses sales de Troies pour aler oîr messe à Saint-Estienne , le jour d'une Penthecouste; aus piez des degrez s'agenoilla un povre chevalier, et li dit ainsi ; « Sire , je vous pri pour Dieu (jue vous me donnés du vostre, par quoyje puisse marier mes deux filles, que vousveezd. » Ertaut , qui aloit darière li, dist au povre chevalier : « Sire chevalier, vous ne faites pas que courtois, de demander à monseigneur; car il a tan donné que il n'a mez^ que donner. » Le large Conte se tourna devers Ertairt, et li dist : « Sire vilain , vous ne dites mie voir, de ce que vous ^tes que je n*aî mez que donner; si ai vous-meismes. Et tenez., sire chevalier, car je le vous donne , et si le vous garantirai, » Le chevalier ne ûi pas esbahi, ainçois le prist par la chape, et \ï dist que il ne le lairoit jusques à tant que il amroît fine à li 4 ; et avant que il li eschapast , ot Ertaut fine à li de cinq qens livres^

' Laingny : Lagay. — ' CrêoU .* i ce qu'il cAt financé avec lui* croyait. — ^Mez : pins. — * Jnsqn'à |

* Albéric des Trois Fontaines en fait un grand éloge. U fonda l'église de Saint-ÉUetbie, à Troyes, où il fut inhumé, ainsi que se&successeurs.

** U est parlé de cet Artault , seigneur de Nogent, et de sa femme Hodierne, dans un Utre de l'an 1182, qui se trouve dans le cartiiUU^e de Saint- Germain des Prés. a.

âO HISTOIBE

Le secont frère le conte Henri ot non Thibaut et fu conte de Blois; le tiers frère ot non Estienne et fu conte de Sancerre. Etees deux frères tindrent du conte Henri touz leurs héritages et leur deux contéez et leur apartenances ; et les tindrent après des hoirs leconte Henri qui tindrent Champaingne, jusque» alors que leroy Tybaut les vendi au roy de France, aussi comme il est devant dit.

Et revenrons à nostre matière et disons ainsi , que après ces choses tint le roy une grant court à Saumur en Anjo >*, et là f\i-je , et vous tesmoing> que ce fu la miex arée quç je veisse onques; car à la taUe le roy manjoit, emprès 11 , le conte de Poitiers **, que il avoit fait chevalier nouvel à une Saint-Jehan ; et après le conte de Poitiers, mangoit le conte Jehan de Dreuez *** que il avoit fait chevalier nouvel aussi ; après le conte de Dreuez, mangoit le conte de la Marche **** ; après le conte de la Marche, le bon conte Pierre de Bretaigne ; et devant la table le roy, endroit le conte de Dreuez, maugoit monseigneur le roy de Navarre, en cote et en mantel de samit ^ , bien paré

' Âi^o : Anjoa. — ' Tesmoing : témoigne. — ^ Samit : espèce de catin.

* Ontre les asMinblées générales que nos rois convoquaient tous les ans pour les affaires publiques, au mois de mars ou de mai. Us en faisaient encore d'antres aux principales fêtes de Tannée, où ils se faisaient voir avec une pompe digne de la majesté royale. Telle fut l'assemblée qui se tint à Saumur l'an 4241 , où, au rapport du sire de JoinviUe, saint Louis, d'ordinaire modeste dans ses babits, fut Têtu superbement ; et quoique le bon sénéebal ne dise pas qu'il y parut la couronne sur la tète , cela est à présumer. Guillaume de Nangis parie aussi de la magnificence de cette cour. Cest à cause de la couronne que les rois portaient sur la tête , que ces cours solennelles sont appelées curiœ coronata dans le titre de la commune qui fut accordé à la ville de Laon par le roi Louis le Jeune, en 1138. Ces fêtes se passaient en festins publics , en jeux et en tournois ; les princes y montraient leur libéralité par les présents qu'ils faisaient à leurs principaux officiers.

** Alphonse, frère de saint Louis, qui avait été fait cbevalter par le roi . à Saumur, à la fête de la Nathrité de saint Jean-Baptiste, en 1247, lorsqu'il lui donna les comtés de Poitou, d'Auvergne et d*Albi.

"** Le premier du nom, fils de Bobert III, comte de Dreux, et d' Alienor de Saint- Valéry.

Hugues \,ùiHe Brun, comte de la Marclie et d'Angouléme.

de courroie, de fermail ■ et de chapel d'or ; et je tranchoie * devant H. Devant le roy, servoit du mangier le conte d'Artoîz * son frère; devant le roy, tranchoit ducoutel le bon conte Jehan de Soissons. Pour la table garder, estoit monsdgneur Ymbert de Biaugeu ** , qui puis fu connestable de France , et mon« seigneur Engerran de Goucy *** et monseigneur Herchanbaut de Bourbon ****, Darière ces troiz barons avoit bien trente de leur chevaliers, en cottes de drap de soie , pour eulz garder ; et darières ces chevaliers avoit grant plenté de sergans vestus des armes au conte de Poitiers, batues sur cendal ^. Le roy avoit vestu une cote de samit ynde^ , et seurcot et mantel de samit vermeil fourré d'hermines , et un chapel de coton en sa teste , qui moult mal H séoitpour ce que il estoit lors joenne homme. Le roy tint celé feste es haies de Saumur ; et disoit l'en que le grant roy Henri d'Angleterre les avoit faites pour ses grans festes tenir. Et les haies sont faites à la guise des cloistres de ces moinnes blans ***** ; mes je croi que de trop il n'en soit nul si grant. Et vous dirai pourquoy il le me semble ; car à la paroy du cloistre ****** où le roy mangoit, qui estoit environné de chevaliers et de serjans qui tenoient grant espace^mangoientà une table trente, que évesques que arcevesqnes ^, et encore après les évesques et les arcevesques mangoit encoste ^ cele table la royne Blanche, sa mère, au chief ? du cloistre, de celle part, là ou le roy ne mangoit pas. Et si servoit à la royne le conte

■ Fermait : agrafe. — > TYonehoie :

déeoapaii les viande*. — ' Brodées •or Uffetaa. — * Yndê : bien. —

^ Tant éyèqaet qa'arebeTèqnea. — ^ Encoste : à côté de. — ' Ckitf : tète, haat bout.

* Robert, frère du roi.

•* Imbert de Beaojeu, seignear de Montpensier et d'Aigueperse , fils de Guichard de Beaiijeu et de Catherine de Clermont

*** Enguerrand IV, fils atné d'Enguerrand III , et frère et successeur de Raoul II, qui périt avec le comte d'Artois à Mansonrab.

**** L\« du nom, fils d'Arcbambaud vni, sire de Bourbon, de la maison de Dampierre. 11 mourut en Chypre.

***** Religieux de l'ordre de Ctteaiix et de Saant-Benolt.

****** Le sire de Jolnville donne ici le nom de cloître aux balles de Saumur.

de Bouloingne, qui puis fu roy de Portiugal ' , et le bon coule de Saint-Pol, et un Alemant de l'aige de dix-huit ans , que en disœt que il avoit esté filz saint Hélizabeth de Thuringe ; dont Ten dîsoit que la royne Blanche le besoit ou front par devocion, pour ce que de entendoit que sa mère li avoit maintes foiz besié.

Au chief du doistre d'autre partestoient les cuisines , les bouteilleries , les paneteries et les despenses; de celi cloistre servoient devant le roy et devant la royne y de char > , de vin et de pain. Et en toutes les autres elez et eu prael d'en milieu m^angoient de chevaliers si grant foison , que je ne scé le nombre ; et dient moult de gent que il n'avoient onques veu autant de seurcoz ne d'autres gamemens^ de drap d'or à une feste, comme il ot là ; et dient que il y ot bien trois mille chevaliers.

Après celle feste mena le roy le conte de Poy tiers à Poitiers, pour r^r^ure ses fiez. Et quant le roy vint à Poytiers, il vousist biei^ estre arières à Pans; car il trouva que le conte de la Marche, qui ot mangié à sa table le jour de la Saint- Jehan, ot assemblé tant de gent à armes iiec Joignant ^ delès Poitiers. A Poitiers fuie roy près de quinzeinne, que onques ne s'osa par-* tir tant que il fu acordé au conte de la Marche. Je ne scé com* ment, pluseurs foiz, vi venir le conte de la Marche parler au roy à Poitiers delès Joingnant, et touz jours amenoit avec U la royne d'Angleterre sa fenmie , qui estoit mère au roy d' An-> gleterre. Et disoient moult de gent que le roy et le conte de Poitiers avoient iak mauvese paiz au conte de la Marche.

Après ce que le roy fii revenu de Poitiers, ne tarja ^ pas gran-* dément après ce , que le roy d'Angleterre vint en Gascoingne pour guerroier le roy de France. Nostre saint roy , à quauquo il pot avoir de gent, chevaucha pour combatre à li, Là vint le roy d'Angleterre ^ le conte de la Marche , pour combatre devant un chastel que en appelle Taillebourc , qui siet ^ sus une

I Portingal : Portugal. — ' Char «M Joignant : LtuignuQ. ~ & Tarja : chair. — ^ Gamemiehi : cottames. — ■ tarda. — ^ Siet : cft situr.

maie rivière que l*en appelle Tarente * Jà où en ne peut passer que à un pont de pierre moult estroit. Si tost comme le roy \int à Taillebourc, et leshoz virent Tun l'autre *, nostregent qui avoi^t le chastel devers eulz , se esforcièrent à grantmeschief, et passèrent périlleusement par nez^ et par pons, et coururent sur les Anglois , et commença le poingnayz 4 fort et grant. Quant le roy vit ce, il se mist ou péril avec les autres ; car pour un homme que le roy avoit quant il fu passé devers les Anglois, les Anglois en avoi^t mil. Toutevoiz ^ avint-il, si comme Dieu voult , que quant les Anglois virent le roy passw, ils se desconfirent et mistrent dedens la cité de Saintes y et pluseurs de nos gens entrerait en la cité mêliez , et furent pris.

Ceulz de* nostre gent qui furent pris à Saintes , recordèrent ^ que iloïrent un grant descort naistre entre le roy d'Angleterre et le conte de la Marche ; et disoit le roy que le conte de la Marche Tavoit envoie querre , car il disoit que il trouverroit grant aide en France. Celi soir meismes le roy d'Angleterre raeust de Saintes 7 et s'en ala en Gascoingne.

Le conte de la Marche , comme celi qui ne lé pot amender ^, s'en vint en la prison le roy , et li amena en sa prison sa femme et ses enfans , dont le roy ot , par la pez fesant , prant coup de la terre le conte ; mez je ne scé pas combien , car je ne fù pas à celi fait, car je n'avoie onques lors hauberc 9 * vestu ; mez j'oy dire que, avec la terre , le roys emporta dix mille livres de parisis que il avoit en ses cofres, et chascun an autant.

Quant nous fumes à Poitiers , je vi un chevalier qui avoit non monseigneur Gyefifroy de Rançon ; que pour un grant outrage que le conte de la Marche li avoit fait, si comme l'en disoit, et avoit juré sur sains '° que il ne seroit jamez roingné

' Tarente : Charente. — ' I^es arméei M Tirent l'one l'antre. — ' Net : nefi, bateaux. — * Poingnai/z : combat* — ^ Toutevoiz : tontefoia. — * Recordè-

rent: racontèrent. — ' Metut : partit.

— > Qni ne pat réparer la peKe qu'il venait de ftiire. — * Hauberc : eottt d'armes. — >o Sains : reliques.

* Comme cette f>artie d'annure était réservée aux cheyalien, le sire de Joinville dit ici qu'il ne jouissait pas encore de cette dignité.

34 HISTOIBE

en guise de chevalier ' , mes porteroit grève ' , aussi comme les fenmies fesoient , jusques à tant que il se verroit vengié du conte de la Marche , ou par lui ou par autrui. Et quant monseigneur Geffroy vit le conte de la Marche, sa femme et ses enfans , agenoillez devant le roy , qui li crioient merci , il fist aporter un tretel ^ et fist oster sa grève , et se fist toingner en la présence du roy , du conte de la Marche et de eeuks qui là estoient. Et ^ cel ost e(mtre le roy d'Angleterre et contre les barons , le roy en donna de grans dons , si comme je Toy dire à ceulz qui en vindrent. Ne pour dons ne pour despens que VeaoL feist en cd host, ne autres de sa mer ne de lÀ , le roy ne reqiiist ne ne prisi <mques aide des siens barons , n'a ses chevaliers, n'a ses homm€A« ne à ses b<mes villes , dont en ce plainaist 4. £t ce n'estoit pas de merveille; car ce fesoit-U par le conseil de la bone mère qui estoit avec li, de qui conseil il ouvroit, et des preudeshomes qui li estoit demouré du tens son père et du temps son ayoul.

Après ces choses desus dites avint , ainsi comme Dieu voult , que une grant maladie * prist le roy à Paris > dont il fu à tel meschlef , si comme il le disoit , que Tune des dames qui le gardait, li vouloit traire ^ le drap sus le visage, et disoit que il estoit mort. Et une autre dame qui estoit à l'autre part du lit,

* Qn'il ne se Teroit Jamais eooper | ici : paire de dseaax * Dont on se

les cheveuK comme les chevaliers. — 1 plaignit. — « Traire .* tirer.

' Grève : cbeTclare longue. — ' fre- I

* Mathieu de Westminster dit que cette maladie survint au roi par exccs des fatigues qu'il avait essuy^ées à poursuivre le roi d'Angleterre, au point qu'étant demeuré pour mort , la reine Blanche ne perdit point courage , fit apporter la croix, la lance et la couronne qui avaient élé rachetées peu d'années auparavant par le roi, et exanitnij imo, td asserilur, exanimaio curpori applicarij usait, et, smpirans , cum singnltibus sermonem pr*^ rumpentibus, ait: Non nobis^ domine Christe, sednotnini tuo da gloriam ; salva hodte tegnum Fvanciœ , et coronam quam hactenus gralia tua sustinuUti; monsira virtutetn tuorum insignium, quœ in terra post te rv- Hquisti, in magnojudicio apparitura, in quibus confidenter gloriamur, A ces paroles, le roi conmience k respirer, et , ayant recouvré la voix , dôiiiandc la croix > et fait son vœu.

ne il souffri mie ; ainçois disoit que il avoic encore Famé ou cors. Comment que il oïst ledescort < de ces deux dames, Nostre-Seigneur ouvra > en li et li envoia santé tantost, car il estoit esmuyz et ne povoit parler. U requist que en li donnast la croix, et si fist-on. Lors la royne sa mère oy dire que la parole li estoit revenue , et elle en fist si grant joie comme die pot plus. Et quant elle sot que il fu croisié, ainsi comme ilmeismes le contoit, elle mena aussi grant deul comme se elle le veist mort

Après ce que il fu croisié , se croisièreut Robert le conte d* Artois , Aupbons ^ conte de Poitiers , Charles conte d'Anjou, qui puis fil roy de Cezile ^ , touz troiz frères le roy ; et se croisa Hugue due de Bourgoingne , Guillaume conte de Flandres , frère le conte Guion ^ de Flandres , nouvelielneift mort ; le bon Hue conte de Saint-Pol , monseigneur Gauchier son neveu, qui moult bien se maintint outre-mer et moult eust valu , se il eust vescu. Si i furent le conte de la Marche «t monseigneur Hugue le Brun son illz ; le conte de Salebruche ; monseigneur Gobert d'Apremont son frère , en qui compaingnie, je, Jehan seigneur de Joinville, passâmes la mer en une nef que nous louâmes, pour ce que nous estions cousins; et passâmes de là à tout vint chevaliers; dont il estoit li disiesme et je moy disiesme.

A Pasques , en Tan de grâce qui le milliaire couroit par mil huit cenz quarante et deux, mandé-je mes homes et mes fievez ^ à Joinville; et la vegile 7 de ladite Pasque, que toute celé gent que je avoie mandé estoient venu, fu nez Jehan mon filz sire de Acerville < , de ma première femme, qui fii seur le conte de Grantpré. Toute celle semainne fumes en festes et en quaroUes 9 y que mon frère le sire de Vauquelour *° et les autres

' Deseort : débat. — ' Ouvra : opéra. — * Juphon» : Alphonse, — * C0»ile : Sicile. — * Guion : Gny. — <> Fievez : geas d'an flcf , irasMox. —

' regile : veille. — • Aêerville : Adrarrllle. — • Çuarolles : danses. — ** f^avqtniwr: Vavcoalears.

riches homes qui là estoient, donnèrent à manger chascuu Fim après Tautre, le lundi , le mardi , le mt^credi.

Je leur diz le vendredi : « Seigneurs , je m'en voiz outremer, et je ne scé se je revendre. Or venez avant; se je vous ai de riens mesCait * ; je le vous desferai Tun par Tautre, si comme je ai acoustumé à touz ceulz qui vourront riens ' demander ne à moy ne à ma gent. » Je leur desfiz par Tesgart de tout le commun de ma terre; et pour ce que je n'eusse point d'emport, je me levoie du conseil , et en tingquanque il raportèrent j sanz débat.

Pour ce que je n'en vouloie porter nulz deniers à tort , je aie lessier à Mez en Lorreinne grant foison de ma terre eu gage ; et sachiez que, au jour que je parti de nostre païz pour aler en la terre sainte , je ne tenoie pas mil livrées de terre, oar madame ma mère vivoit eticore; et si y alai, moy dlsiesme de chevaliers et moy tiers de banières *. £t ces choses vous ramantevoiz-je , pour ce que , se Diex ne m'eust aidié,

1 Riens : quelque cbose; lat. res. — ' Saivi de troi» bannières.

* Le retour de ceux qui avaient pris la croix étant incertain, ils se préparaient à ces longs voyages comme 8*il8 eussent dû y mourir , disposaient leurs afCaires, faisaient leurs testaments et pourvoyaient leurs enfants, restituaient les biens usurpés; Le sire de Joinville , quoiqu'il ne se sentit coupable d'aucune de ces usurpations, voulut néanmoins satisfaire au devoir de sa conscience , s'il se rencontrait quelqu'un à qui il eût fait tort. La plupart des monastères bâtis sur la fin du xi* si^Ie n'ont été fondés qu'avec les restitutions que les grands seigneurs faisaient , avant de partir pour la croisade.

Malbieu Paris dit que saint Louis envoya cinquante religieux cordeliers et jacobins par toutes les provinces, et chargea les baillis de faire des en* <iuétes exactes , qtwd si aliquis institor vel it^uriam passus aliquam quicunque aliuSf in cliqua accommodatione coacta , vel extorsione pecuniœ , vel victualium , ut solet per regios exactores, proferret scriptnm, veltaliam, vel testimoniumt veljuraret^ vel quomodolibei aliter /effitime probaret , quia paratus erat omnia restituere. ( Édit. de Paris , f644, in-folio, pag. 493, col. I, E.) Le roi d'Angleterre envoya le comte Richard à la cour de France pour solliciter la restitution de la Normandie , du Poitou et de l'Anjou, ce que celui-ci ménagea si adroitement , que saint Louis fut sur le fioint de se laiss^er surprendre par ses supplications.

qui onques ne me failli , je Teussé souffert à peinne par si loûc temps, comme par l'espace de six ans que je demourai en la terre sainte.

En ce point que je appareilloie pour mouvoir , Jehan sire d'Apremont et conte de Salebruche de par sa femme, envoia à moy et me manda que il avoit sa besoigne arée pour aier outre-mer, li disiesme de chevaliers ; et me manda que se je vousisse, que nous Ipissons ' une nef entre li et moy ; et JQ li otroia : sa gent et la moie louèrent une nef à Marseille.

Le roy manda ses barons à Paris, et leur fist faire serement que foy et loiauté porteroient à ses enfans, se aucune chose avenoit de li en la voie. Il le me demsoida ; mes je ne voz faire point de serement, car je n'estoie pas son home *. En dementres^ que je venoie, je trouvé trois homes mors sur une charrette, que un clerc avoit tuez, et me dist-en que en les menoit au roy. Quant je oy ce, je envoie un mien escuier après, pour savoir comment ce avoit esté. Et conta mon escuier que je y envoie, que le roy, quant il issi de sa chapelle, ala au perron pour veoir les mors, et demanda au prévôt de Paris conunent ce avoit esté. Et le prévost li conta que les mors estoient troiz de sesserjans du Chastelet, et li conta que il aloient par les rues forainnes pour desrober la gent ; et dist au roy « que il trouvèrent se clerc que vous veez ci, et li toUirent toute sa robe. Le clerc s'en ala en pure sa chemise en son hostel, et prist s'arbalestre et fist aporter à un enfant son fauchon^. Quant il les vit, il les eseria et leur dit que il y mourroient. Le clerc tendi s'arbaleste et trait et enféri Tun parmi le cuer, et les deux touchèrent à fuie ^ ; et le clerc prist le fauchon que l'enfant tenoit, et les ensui ^ à la lune, qui estoit belle et clere. L'un en cuida passer par mi une soif en un courtil 7, et le clerc fiert du fauchon, fist le prévost, et li trancha toute la jambe, en tele ma-

' Laissons : looions. — ' Home :

vassal. — s Demenirt» : pendant. •— * Fauchon : épée en forme de fau- •Ul9, — * Et tira et frappa l'un d'eux

au cœur, et les deux autres prirent la fuite. — « Ensui : suivit. — ' L'on ' s'imagina de passer par une haie en no jardin.

UIST. DE ^kWr LOUIS. 4

nière qne elle ne tint que à Testival ', si comme vous veez. Le derc t ensui * l'autre, lequel cukla descendre en une estrange raeson là où gent veilloient encore ; et le clerc féri ^ du faucKoB parmi la teste^si que il le fendi jusques es deiis, si comme vous poez veoîr, fist le prévost au roy. Sire, Gst-il, le derc moustra son feit au prévost voisins de la rue, et puis si s'en vint mettre en vostre prison. Sire, et je le vous ameinne, si en ferez vostre volenté, et veez-le ci. >» — « Sire clerc, fist le roy, vous avez perdu à estre prestre par vostre proesce , et pour rostre proesce je vous retieing à mes gages, et en venrez avec TDpy outre-mer. Et ceste chose vous foiz-je encore, pour ce que je weil bien que ma gent voient que je ne les soustendrai en nulles de leur mauvestiés. » Quant le peuple , qui là estoit •assemblé, oy ce, il se escrièrent à Nostre-Seigneur, et ii prié- •rent que Dieu Ii donnast bone vie et loQgue, et le ramenast à joie et à santé.

Apfès ces «hoses, je reving en nostre pais, et atiranies, le codte de Salc^ruche et moy, que nous envoierions nostre liarnrâ à «barettes à Ausonne, pour mettre ilec en la rivière de Saoane jusques au Rône.

Le jour que je me parti de Joinville, j'envoie querre l'abbé de Cheminon*, que on tesmoingnoit au plus preudomme de Tordre blanche**. Un tesmoingnage Ii oy porter à Cierevaus, le jour de feste Nostre- Dame, que le saint roy i estoit , à un moînne qui le moustra , et me demanda se je le cognoissoie. Et je Ii diz pourquoy il le me demandoit. Et ii me respondi : « Car je entent que c'est le plus preudomme qui soit en toute Tordre blanche. Encore sachez , fist-il y que j'ai oy conter à un preudomme qui gisoit ou dortouer là où Tabbé do Cherainon dormoit, et avoit l'abbé descouvert sa poitrine pour la

• Estival : botte. — * Itensui : pounuiTlt. — * Litet : le féri.

• Abbaye du diocôse «le Cliûlons , de Tordre de Citeaui.

**Le sire de Joinville appelle ainsi l'ordre de CileauK, parce (juc Um religieux portaient un liabit blanc.

DE BAIMT LObIS. 89

chaleur que il avoit ; et vit ce preudomme, qui gisoit ou doctouer où Tabbé de Cheminon dormoit, la Mère Dieu qui ala au lit Tabbé, et li retira sa robe sur son piz s pour ee que le t^ ne li feist noal. »

€el abbé de Cheminon si me donna m'escharpe * et moa bourdon; et lors je me parti de Joinville, sanz rentrer ou cha&tel jusques à ma revenue, à pié, deschaus et «& langes % et ainsi aie à Blechioourt et à Saint-Urbain, et autres cors sains qui là sont; et en dementières que je aloie à Blechicourt et à Saint- Urbain, je ne voz ^ onques retourner mes yex vers Joinville , pour œ que le cuer ne me attendrisist du biau chastel que je leissoie et de mes deux enfans.

Moy et mes compaingnons mangames à la Fonteinne TArcevesqae devant Dongieuz**, et illecques Tabbé Adam de Saint* Urbain, que Diex absoille 4 , donna grant foison de biaus juiaus ^ à moy et à mes chevaliers que j'avoie. Dès là nous aîames à Pïansone ^,.et enalames à tout nostre hemoiz 7, que nous avion fait mettre es nez^^, dès Ausone jusques à Lyoa contreval la

> Piz : poitriDe. — ' Langes : habits 1 — ^ il ftiat mm doute Iir« jtu$s(m^ de pénitent. — 3 F'oz : Toulas. — '* Âb- 1 pour Auxonne, — ' Hernoiz : harnols, êùUle : absolve. — ^ Julaw : Joyaax. % bagagies.. — « Nez : nefs , bateaux.

* Les pèlerins de la terre sainte , avant d'entreprendre leurs pèlerinages , allaient à l'église recevoir des mains des prêtres l'escarcelle et le bourdon. Cela a été pratiqué même par nos rois; car» après âVoir chargé leun épaules de la figure de la croix , ils avaient coutume de venir à l'abbaye de Saint-Denis, où , après la célébration de la inesse, ils recevaient des mains de quelque prélat le bâton de pèlerin , l'escarcelle ( la bourse ),. et même l'oriflamme. Ensuite ils prenaient congé de saint Denis, patron du royaume. C'est ce que la Chronique de Saint-Denis nous apprend aa sujet de saint Louis , lors de son premier voyage. U fit de même au second . dit Guillaume de Nangis ; il reçut à Saint-Denis l'oriflamme,, cnm pera et baculo peregrinationis. Nos auteurs emploient ordinairement le mot d'écharpe au lieu d'escarcelle^ parce qu'on attachait ces escarcelles aux écharpes dont on ceignait les pèlerins. Ces escarcelles, bourdons et écharpes étaient bénits par les prêtres, qui y prononçaie;pt des prières et des oraisons du sacerdotal romain.

*^ Oonjcux sur la Marne, à une lieue et demie de Joinville.

HISTOTSB

Sône; et eneoste les nés menoit-on les grans destriera '.

A Lyon entrâmes ou Rône pour aler à A.lles * le Blanc ; et dedans le Rône trouvâmes un chastel que Ten appelle Roche de Gluy *, que le roy avoit fait abbatre, pource que Roger, le sire du chastel, estoit criez ^ de desrober les pèlerins et les marchans.

Au mois d'aoust entrâmes en nos nez à la Roche de Marseille. A celle joomée que nous entrâmes en nos nez, 6st l'en ouvrir la porte de la nef, et mist l'en touz nos chevaux ens *y que nous devions mener outrenooer ; et puis reclost l'en la porte et Tenboucha l'en bien, aussi comme l'en naye^ un tonnel , pour ce que, quant la nef est en la mer , toute la porte est en Fyaue. Quant les chevaus furent ens, nostre roestre notonnier eseria à ses notonniers, qui estoient ou bec de la nef ^, et leur dit : « Est arée vostre besoigne? Sire, vieingnent avant les clers et les proveres?. » Maintenant que il furent venus, il leur eseria : « Chantez, de par Dieu ; » et ils s'eserierent touz à une voix : f^eni creator spiritus. £t il eseria à ses notonniers : « Faites voille, de par Dieu; •» et il si Grent. Et en brief tens le vent se féri ou voille et nous ot tolu la veue de la terre , que nous ne veismes que ciel et yaue ; et chascun jour nous esloigna le vent des païs où nous avions esté nez. Kt ces choses vous moiistré-je que ceii est bien foi hardi , qui se ose mettre en tel péril, à tout autrui chatel ^ ou en péchié mortel ; car Ten se dprt le soir là où en ne scet se Ten se trouverra ou fons de la mer.

Kn la mer nous avint une flère merveille , que nous trouvâmes une montaigne toute ronde qui estoit devant Barbarie. Nous la trouvâmes entour Teure de vespres, et najames9 tout

I Destriers : chevaux de bataille. — ' AUes : Arlet. — ^ Criez : accusé par la Toix publique. — * Ens : dedans ; lat. intus, — * Naye : noyé. — * Bee

de la nef : proue da naTire. — ' PrO' veres : prouvaires , prêtres. — " Rete> nant le bien d'autrui. — 9 pfajames :

navigàmes.

* On ne sait si c'est Hoquemaurr ou Roquefort, ou Rochemore sur te Rhône.

le soir, et cuidames bien avoir fait plus de cinquante lieues, et lendemain nous nous trouvâmes devant icellemeismes montaigne ; et ainsi nous avint par deux foiz ou par troîz. Quant les marinniers virent ce, il furent touz esbahiz^ et nous distrent que nos nefz estofent en grant péril ; car nous estions devant la terre aus Sarrazins de Barbarie. Lors nous dit un preudomme prestre que en appeloit doyen de Malrut , car < il n^ot onques persécucion en paroisse, ne par défaut d^yaue, ne de trop pluie, ne d'autre persécucion, que aussi tost comme ilavoit fait troiz processions partroiz samedis, que Dieu et sa mère ne délivrassent; Samedi estoit -, nous feismes la première procession entour les deuxmazdolanef :je-meîsmesm*i Gz porter par les braz, pour ce que je estoie grief malade. Onques puis nous ne veismes la montaigne, et venimes en Cypce le tiers samedi.

Quant nous venimes en Cypre, le roy estoit jà en Cypre, et trouvâmes grant foison de la pourvéance le roy > : c*est à savoir, les celiers le roy et les deniers et les garniers. Les celiers le roy estoient tiex, que sa gent avoient fait en mi les champs, sur la rive de la mer, grans moyes ^ de tonniaus de vin, que il avoient acheté de deux ans devant que le roy venlst, et les avoient mis les uns sus les autres , que quant l'en les véoit devant, il sembloit que ce feussent granchcs 4. Les fourmens et les orges il les r'avoient mis par monciaus en mi les champs; et quant en les véoit , il sembloit que ce feussent montaignes ; car la pluie qui avoit batu les blez de lonc temps, les avoit fait germer par desus, si que il n'i paroit que Therbe vert.

Or avint ainsi que, quant en les vot mener en Egypte, Fen abati les crotes de desus à tout Terbe vert, et trouva l'en le fourment et l'orge aussi frez comme l'en l'eust^ maintenant batu.

Le roy feust moult volentiers aie avant, sans arestér, en

' Car : que, — ' Pourvéance U roy :

provuion du roi. — ' Moyes : Uu, On dit encore mayes en patois maçonnais.

~- * Granehes : granges.-»^ U fanl ▼raisemblablenientlire : comme se fen Veuitf c'est-à-dire comme et on VeUt,

Egypte , 8i comme je U oi dire, se œ feussent ses barons qui il loèrent à att^dre sa gent quin'estoient pas encore touz venuz *. £n ce point que le roy séjoumoît en Cypre, envoia le grant roy ** desTartarins ses messages ** à li, et U manda moult débonnairement paroles. Entre les autres, ii manda que il estoit prest de U aidier à c^nquerre la terre sainte, et de délivrer Jhérusalem de la main aus Sarrazôns. Le roy reçut moult débonnairement ses messages, et li renvoya les siens, qui demourè« rentdeux ans avant que il revenissent à li. Et par les messages, envma le roy au roy des Tartarins une tente faite en la guise d*une chapelle, qui moult cousta ; car elle fu toute faite de bone escarlate finne. Et le roy, pour veoir se il les pourroit atraire^ à nosftre créance, fist entailler* en ladite chapelle, par ymages»

< Atraire : atUrer. — ' SntuUler : déeonper.

* M arino Sanodo blâme saint Louis d'avoir pris par l'Ue de Chypre pour paner en Egypte, parce qne, l'Egypte étant beaacoup plus fertile qaertle de Chypre» ii était imitile de s'y arrêter sous prétexte de rafraîchir let troapesy et préférable d'attaquer les ennemis de plein abord que de leur donner le temps de se reconnaître. Guillaume de Nangis et l'auteur des Chroniques de Saint-Denys ( à Tannée 1248 ) marquent, pendant le séjour do roi en Chypre, la mort de plusieurs pèlerins , entre autres , de Robert, évèque de Beanvais, de Jean de Montfort, du comte de Vendôme, de Guillaume de Mello, d'Archambault de Bourbon, du comte de Dreux , de Guillaume des Barres, et d'autres, qu'ils font aller Jusqu^à deux cent quarante. Mathieu Paris ajoute à ce nombre TéTèque de Noyon et Hugues de Châtillon , comte de Saint-Paul Le comte d'Ai^ou y fut trés-malade d'une fièvre quarteu

** Ce roi n'était pas le grand khan de Tartane, mais le lieutenant de ce prince dans l'Asie Mineure ; il s'appelait UtchilLtai (ou plutôt lichikhatai ), ainsi que nous rapprend de Guignes, dans son Huioire générale deê Hun* y etc., tom. III, pag. 126.

Les Chroniques de Saint-Denys. ( à l'année 1248) parlent fort au long de ceTartare, et rapportent la lettre qu'il adressa à saint Louis. Il était, disent-dles , baron des Tartarint , et avoU non Erchaltay,

*** Mathieu Paris, Guillaume de Nangis et ZanOietont parié longuement de cette ambassade des Tartares. Voyez le Mémoire de M. A. Uemusat , sur les relations politiques des.,, rois de France avec les empereurs mongols, inséré dans le tome vi des nouveaux Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, pag. 437 et suivantes; et, pour les pièces diplomauques, VHisloria Tartarorum eccleiiastica de Mosheùn.

^'Anonciadon Nostre-Dame et touz les autres poios de la foy. £t ces choses leur envoia-il par deux frères préescheurs qui savoient le sarrazinnois, pour eulz moustrer et enseiguer eommeat il dévoient croire. H revindrent au roi les deux frères^ en ce point que les frères au roy revindrent en France ; et trouvèrent le roy qui estoit parti d'Acre, là où ses frères Tavoi^t lessié, et estoit venu à Sézaire > là où il la fermoit >, ne n^avoit ne pez ne trêves aus Sarrazins. Comment les messages le roy de France furent receus vous diré-je, aussi comme il-meismes le contèrent au roy ; et en ce que il reportèrent au roy, pourrez oïr moult 4e nouvelles, lesqueles je ne weii pas conter, pour ce que il me couv^droit dérompre ma matière que j*ai commenciée , qui est tele. Je, qui n^avoie pas mil livrées de terre, me charjai, quant j*alé outre mer, de moy dixiesme de chevaliers et de deux chevaliers banières portans; et m*avint ainsi que, quant je arivai en Cypre, il ne me fu demouré de remenant que douze vins ^ livres de tournois, ma nef paiée ; dont aucuns de mes chevaliers me mandèrent que se je ne me pourvéoie de deniers, que 0 me leroient. Et Dieu, qui onques ne me failli, me pourveut &ï tel manière que le roy, qui estoit à Nichode *, m'envoia querre et me retint, et me mist huit cens livres en mes cofres ; et lors oz-jeplus de deniers que il ne me couvenoit.

En ce point que nous séjournâmes en Cypre, me manda Tempereis de Constantinoble ^ que elle estoit arrivée à Baphe **, une cité de Cypre, et que je Talasse querre ^ et monseigneur Erart de Brienne. Quant nous venimes là , nous trouvâmes que un fort vent ot rompues les cordes des ancres de sa nef et en ot mené la nef en Aère; et ne li fu demouré de tout son hamois que sa chape que elle ot vestue, et un seurcot à manger ***. Nous Ta-

* sizain : Césarée. — ^Fêrmott : for- | raate. — < L'impérafriecdc CoMtantiliftait. —*l>oiu«vliM .'deaseeot fa»* I aopl*. — ' Çitefr# .* f «érir, olMrchcv.

* Nicosie, capitale de Vtle de Chypre.

** L*andeune ville de Papboi dans l'Ile de Chypre.

*** Sureot qui sapplëaitaux serviettes , dont on ne se servait pas encore.

menâmes à la mesoii, là où le roy et la royne et touz les barons la récurait moult honorablement. Lendemain, je H envoiai drap et cendal pour fourrer ' la robe. Monseigneur Phelippe de^anteil >, le bon chevalier, qui estoit encore^ le roy, trouva mon eseuier qui aloit à l'empereis. Quant le preudomme vit ee, il ala au roy et li dist que grant honte avoit fait à li et aus autres barons , de ses robes que je li avoie envoie , quant il ne s'en estoient avisez avant. Uempereis vint querre secours au roy pour son seigneur, qui estoit en Constantinoble demourez , et pourchassa tant que elle emporta cent paire de lettres et plus, que demoy que des autres amis qui là estoient; es <|uiex lettres nous estions tenus par nos seremens, que, se le roy ou les légaz vouloient envoler troiz cens chevaliers en Constantinoble , après ce que le roy seroit parti d*outre-mer, que nous y estions tenu d'aler par nos seremens. Et je, pour mon serement aquiter, requis le roy, au départir que nous feismes, par devant le conte dont j*é la lettre , que se il y vouioit ouvoier troiz cens chevaliers, que je iroie pour mon serement acquitcr. El le roy me respondique il n'avoit de quoy^ et que il n'avoit si bon trésor dont il ne feust à la lie. Après ce que nous feumes arivés en Egypte, Tempereis s'en ala en France, et enmena avec li monseigneur Jehan d'Acre, son frère , lequel elle maria à la contesce de Montfort.

En ce point que nous venimes en Cypre , le soudanc du Coyne * estoit le plus riche roy de toute la paennime^^. Et avoit faite une merveille ; car il avoit fait fondre grant parti de son

• Fourrer : doubler. — ' Philippe de Naoteail. — 3 Liseï : encoste, k côté. — 4 De même on lit paganismus, terre

des païens, comme christ ianismtu , terre des chrétiens, dans les auteurs latias du moyen Age.

*Ce sultan d'Iconium, ville de Lycaonie ou Caramanie, que les Turcs appellent aujourd'hui Konieh, fut chrétien, au rapport de Nicéphore Grégoras; on voit une lettre de lui au pape Grégoire IX, qui voulait lui persuader d^embrasser la religion chrétienne. Vincent de fieauvais raconte fort au long la puissance de ce prince et la richesse de ses trésors. Voyez son Spéculum historialey liv. XXX , chap. ciLiii; édit. de Douai, M. OC. XXIV., pag. 1281, col. 1^

or eû poz de terre, et Cst brisier les poz; et les masses d'or estoient demourées à descouvert en mi un sien . chastel , que eliascun qui entroit ou chastel y pooit toucher et veoir ; et en y avoit bien six ou sept. Sa grant richesce apparut en un paveillon que leroy d'Ërménie envoia au roy de France, qui valoit bien cinq cens livres ; et li manda le roy d'Herménie que uns ferrais ' au soudanc du Coyne li avoit donné. Ferrais est cil qui tient les paveiiions au soudanc et qui li nettoie ses mesons.

Le roy d'Ërménie, pour li délivrer du servage au soudanc du Coyne, en ala au roy des Tartarins , et se mist en leur servage pour avoir leur aide ; et amena si grant foison de gens d'armes que il ot pooir de combatre au, soudanc du Coyne ; et dura grant pièce ^ la bataille, et li tuèrent les Tartarins tant de sa gent, que Ten n'oy puis nouvelles de li. Pour la renommée, qui estoit grant en Cypre, de la bataille qui devoit estre , passèrent de nos gens serjans en Herménie pour gaaingner et pour estre en la bataille ; ne onques nulz d'eulï n'en revint.

Le soudanc de Babiloinne *, quA attendoi^ le roy qu'il venist en Egypte au nouvel temps , s'apensa que il iroit confondre le soudanc de Hamant ** , qui estoit son ennemi , et Tala assiéger devant la cité de Hamant ***. Le soudanc de Hamant ne se sot comment chevir 3 du soudanc de Babiloinne; car il véoit bien que se il vi voit longuement, que il le confondroit. EtGst tant bagingner ^ au ferrais le soudanc de Babiloinne, que les ferrais ïem^ poisonnèr^t. £t la manière de Tempoisonnement fu tele, que le ferrais s'avisa que le soudanc venoit touz jours jouer aus eschez ****, après relevée, sus les nattes qui estoient au piez de son

I Corruption da mot arabe /er- t pièce : longUmp», '^^ Se ehevir : se dé' rasch, qui signifie tapissier, — ' Grant I livrer. — * Bagingner: négocier.

* Ce nom désigne le Grand-Caire.

** Ce sultan était seigneur d'Alep , son nom était Malek-Nasser. *** U 8*agit ici de la ville d'Emesse, en Syriew

**** Ce jeu a été de tout temps fort en usage parmi les Indiens , les Arabes et les Turcs ; il tire son nom du mot arabe shah, qui signifie rot, à cause de la principale \Àixe des échecs qui est le rai. Anne Gommèno, au livre m

lit ; laquele natte sur qiioy il sot que le soudauc s'asseoit tou les jours ^ il renvenima. Or avint ainsi que le soudano, qai estoit deschans , se tourna sus une escorcheure que il avoit en la jambe, tout maintenant le venin se féri ou vif, et li tolU tout le pooir de la moitié du cors de celle {lart vers le cuer. H fi» bien deux jours qu'il ne but, ne ne manja, ne ne paria. Le soudanc de Hmnant lessièrent en paiz et le menèrent sa gent en Kgypte».

Maintenant que mars entra , par le commandement le roy, le roy et les barons et les autres pèlerins commandèrent que les nez refeussent chargiées de vins et de viandes ' , pour mou* voir quant le roy le.conmianderoit. Dont il avint ainsi que ^ quant la chose fu bien arée ^ , le roy et la royne se reqnetilirent en leur nez, le vendredi devant Poithecouste , et dist le roy à ses barons que il alassent après li en leur nez droit vem Egypte. Le samedi Gst le roy voille, et touz les autres vessians. aussi , qui moult fu bdle chose à veohr; car il sembloit que toute la mer, tant comme Ten pooit veoir à Tucil 4, feust couverte de touailles des voilles des vessiaus, qui furent nombres à dix-huit cens vessiaus, que granz que petiz. Leroy entra ou bout d'une terre que l'en appelé la pointe de Limeson, et touz les autres vessiaus entour li. Le roy descendi à terre, le jour de làPenthecouste.Quantnouseumes oy la messe, un vent grief et fort qui venoit devers Egypte , leva en tel manière que de deux mille et huit cens chevaliers que le roy mena en Egypte, ne l'en demeura que sept cens que le vent ne les eust dessevrés ^ de la compaignie le roy, et menez en Acre et en autres tares

* L'armée do toodan d*é(ypte laitsa le Madao d'Rmeaie eu pais^et ramena le sondao du Grana-Caire en Egypte.

— ' Viandes: Tivret. — ^ jrig . ^ glée. — * A l'ueil : avec l'oeU. -.

* Dessevrés : séparés.

de son JUxiade^ où elle le sert de ce root, écrit qa'il fut layenté par les Assyriens ; mais elle se trompe. Ce jeu fut inventé, selon de Guignes, sons, le règne de YalhiUi , 61s de Dabschelim , fils de Brâhman , roi de Plncie. Voyez, au reste, Hyde , Historia Shakéludiit S H» dans le Symlagma rficu. lutrtaUoHMm, etc.» vol. Il, pag. 53 6S.

estranges, qui puis ne revindrent au roy de grant pièces Lendemain de la Penthecouste le vent ta cheu * ; le roy et nous qui estions avec li demeurez, si comme Dieu voult, feismes voille derecbief, et encontrames le prince de la Morée et le duc de Bourgoingne^ qui avoit séjourné en la Morée. Le jeudi après Penthecouste ariva le roy devant Damiete^ et trouvâmes là tout le pooir du soudanc sur la rive de la mer^ moult bêles gâit à regarder ; car le soudanc porte les arities d'dr^ là où le soleil féroit^, qui fesoit les armes resplendir. La noise 4 que îl menoient de leur nacaires ^ et de leurs cors sarratinnoiz, estoit espoventable à escouter.

Le roy manda ses barons , et pour avoir conseil que il feroit. Moult de gens li loèrent que il attendit tant que ses gens feussent revenus , pour ce que il ne li estoit pas demouré la tierce partie de ses gens ; et il ne les en voult onqucs croire. La reson pourquoy , que il dit que il en donroit cuer à ses ennemis ; et meismem^t que en la mer devant Damiete n*a point de port là où il peut sa gent attendre , pour ce que un fort vent n'es^prdst et les menasten autres terres, aussi comme les autres avoient, le jour de Penthecouste.

Acordé fu que le roy descendroit à terre le vendredi de^ vant la Trinité, et iroit combatre aus Sarrazins, se &i eulz ne demouroit?. Le roy commanda à monseigneur Jehan de Biau* mont que il feist bailler une galie à monseigneur Ei;iart de Brienne et à moy, pour nous descendre et nos chevaliers, pour ce que les grans nefz n^avoient pooir * de venir jusques à terre. Aussi comme Diex voult , quant je reving à ma nef, je trouvai une petite nef que madame de Baruch**, qui estoit cousinne

' Pièce : espace de temps. — 3 ChtH : tombé. — 3 Ferait : frappait. — * Noise : bruit. — * Naeaire , mot

arabe qni signifie timbale, — ' ff'ee : ne les. ,— 7 SMis n'évitaient le combat. — • Pooir : pouvoir

* Le doc de Bourgogne avait passé rhiyer en Morée : il paraît probiMe qu'il revenait alors de Constantinople, où il était allé pour satisfaire à la promesse qu'il avait Faite à l'empereur Baudouin, dès l'an 1238, de le secourir, ainsi que nous l'apprend Albéric des Trois-Fontaines en sa chronique.

** Eschive de Monibél'iard, fille de Gautier de Montbétiarâ.

germainne le conte de Monbeliartet la nostre, m'avoildomiée, là où il avoit huit de mes chevaus. Quant vint au voidredi, «itre moy et monseigneur Erart , touz armés alames au roy pour la gàlie demander, dont monseigneur Jelian de Biaumont nous réspondi que nous n'en arions point.

' Quant ilos gens virent que nous n*ariens point de galie, î! se lessèrentcheoir de la grant nef en la barge de cantiers, qui phis plus, qui miexmiex ■ . Quant les marinniers Tirent que la bargede cantiers se esfondroit pou à pou, il s'enfuirent en la grant nef et lessèrent mes chevaliers en la barge de cantiers. Je demandai au mestre combien il li avoit trop de gens, et si li demandai se il menroit' bien nostre gent à terre, se je le descbargoie de tant gent; et il me réspondi : « Oyl; • et je le desdiargai en tel manière que par troiz foiz il les mena en ma nef où mes chevaus estoient. En dementres que je menoie ses gens , un chevalier qui estoit à monseigneur Erart de Brene, qui avoit à non Plonquet , cuida descendre de la grant nef en la barge de cantiers , et la barge esloigna , et chéi en la mer et fu noyé.

Quant je reving à ma nef , je mis en ma petite barge un escuier que je fiz chevalier, qui ot à non monseigneur Hue de Wauquelour, et deux moult vaillans bachelers , dont Tun^avoit non monseigneur Villain de Yersey, et l'autre monseigneur Guillaume de Danmartin, qui est[o]iœt en gnef courine ^ l'un vers l'autre , ne nul)i n'en pooit fsdre la pez , car il s'estoient entrepris par les cheveus à la Morée ; et leur flz pardonner leur maltalent 4 et besier l'un l'autre, par ce que leur jurai sur sains ^ que nous n'iriens pas à terre à tout^ leur maltalent. Lors nous esmeumes pour aler à terre, et venimes par delez la barge de cantiers de la grant nef le roy, là où le roy estoit ; et sa gent me commencèrent à escricr, pour ce que nous al ions plus tost que il ne fesoient, que je arivasse à Fensaigne saint Denis* qui

I Dans la chalonpo, dans le plus grand nombre, et aa mieux qu'ils parent, — > MenroU : mènerait. — -

3 Ckfurine : haine. — * Maltalent :

maavaise volonté , rancune. — ^ Saing : reliques. — ^ J tout : av«c.

* C'ett-à-dire, au vaiiseau qni portait renseigne de Saint-Denis. Cette en-

en aloit en un autre vaissel devaiit le roy ; mes je ne les en cm pas : ainçois nous fiz ariver devant une grosse bataille de Turs s là où il avoit bien si^ mille homes à eheval. Si tost comme il nous virent à terre^ il vindrent, ferant des espérons^' vers nous. Quant nous les veismes venir, nous fichâmes les pbiiH tes de nos escus * ou sablon, et le fust de nos lances ou sablou et les pointes eulz. Maintenant que il virent ainsi comme pour aler par mi les ventres , il tournèrent ce devant darières et s'en fouirent^.

Monseigneur Baudouiu de Reins, un preudonmie qui estoit descendu à terre, me manda par son escuier que je l'attendisse; et je U mandai que si feroie-je moult volentiers , que tel preudomme comme il estoit, devoit bien estre attendu à un tel besoing ; dont il me sot bon gré toute sa vie. Avec li nous vindrent mille chevaliers ; et soies certain que, quant je arrivé, je n'oz ne escuier, ne chevalier, ne varlet que je eusse amené avec moy de mon pays, et si ne m*en lessa pas Dieu à aidier.

A nostre main senestre 4 arriva le conte de Japhe *, qui estoit

« Turs : Tares. — ' Eseus : boucliers. — ^ Aussitôt qu'ils nous virent dans une posture à leur donuer de nos

piques dans le ventre. Us Mrent voileface, et s'enfuirent. — * Semestre :

gaucbe.

seignede Saint-Denis n'était autre chose que l'oiiflamme dont la forme, semblable à celle des bannières de nos églises , était carrée , fendue par le bas en divers endroits , ornée de franges et houppes et attachée par le haut à un bâton en travers : elle était de soie ou de taffetas couleur de flamme. Comme Tétat religieux ne permettait pas que les moines maniassent les armes, les comtes de Vexin, avoués et protecteurs de Saint-Denis, étaient cliargés de porter l'oriflamme dans les guerres particulières , entreprises pour la défense des droits de l'abbaye. Nos rois, devenus maîtres du comté de Vexin , héritèrent de cette charge , et, en cette qualité, la firent porter dans toutes leurs guerres. Ce fut Louis le Gros qui , le premier, la reçut des mains de l'abbé pour aller à la rencontre de Henri V, roi d'Angleterre, débarqué en France avec ses troupes.

* Ce comte de Jaffa était celui qui avait succédé au comte Gautier de Brienne , fait prisonnier par le sultan du Caire et les Karismiens , \ hi bataille de Gaza, l'an 1244. Il se nommait J9an d*Jbelin et était seignenr de Banith du chef de Balian d'Ibel'm son père : il avait pour mère Eschive*

â^ HISTOIRE

«pusiii germain le conte de Monbeliart, et du lignage de JoinvSle. Ce fu e(^ qui plus noblement ariTa; car sa galie arnra toute peiitte dedens mer et dehors, à escussiaus ■ de ses armes, lesqueies armes sont d'or, à une croiz de gueules pâtée : il a>?oit bieiytroisoens nageurs * en sa galie, et à chascun de ses na* ^eurs avoit une targe ^ de ses armes, et à chascune targe avoit. un penoneeide ses armes batu à or^. £n dementières que il venoioit, il sembloit que la galie volast, par les nageurs qui la contreingnoient aus avirons , et sembloit que foudre dieist^ des dex, au ^ruit que les pennonciaus mônoieant, et que les nacaires, les tabours et les cors sarrazinnois menoicsit ^ qui estoient en sa galie. Si tost comme la galie fu férue ou sablon si avant comme Ten li pot mener, et il et ses chevaliers saillirent de la galie moult bien armez et moult bien atirez « et se vindrent arranger de coste nous.

Je vous avoie oublié à dire que, quant le conte de Japhe fu desemdu, il fist tendre ses paveillons; et si tost comme les Sarrazins les virent tendus, il se vindrent touz assembler devant. nous, e^ revindrent , ferant des espérons, pour nous courre sus; et quant il virent que nous ne fuirions pas , il s'en r'alèrent tantost arières.

A nostre main destre, bien le trct à une grant arbalestrée ^, ariva la galie là où renseigne Saint-Denis estoit ; et ot uns Sarrazin , quant il furent arrivez , qui se vint ferir entre eulz , ou pour ce que il ne pot son cheval tenir, ou pour ce que il cuidoit que les autres le deussent suivre ; mes il fu tout decopé.

Quant le roy oy dire que renseigne Saint-Denis estoit à tenre , il en ala grant pas par mi son vessel 7 , ne onques pour le le-

I Escussiauê : écaawn*. — ^ Na- I chût, tombât. — ^ A la distanoe geurs : matelots. — 3 Tarçe : ronda- 1 d'un grand trait d'arbalète. — ' reichc — * Batu à or: brodé. — ^ Chetst : ■ sel : vaisseaa.

de BIonU>éliard, dont nous avons parlé plus haut. On lui a attribué longtemps la rédaction et mise en français des JssLtes de Jérusalem , dont il est maintenant prâstiue prouvé que Philippe de Navarre fut i'autcur. U mourut en 126.

gat ^ qui estoit avec li , ne le voult lessier et sailli en ia mer, dont il fîi en yaue jusques aus esseles; et ala Tescu au col et le heaume en la teste et le glaive en la main, jusques à sa gent qui estoient sur la rive de la mer. Quant il vint à terre et il choisi < les Sarrazins,il demanda quele gent s*estoîent; et en li dit que c'estoient Sarrazins ; et il mist le glaive desous s*e9selle et I*escu devant li , et eust couru sus aus Sarrazins , se se» preudeshomes qui estoient avec li , li eussent souffert.

Les Sarrazins envolèrent au soudanc par coulons messagiers** par trois fois, que le roy estoit arrivé; que onqoes me»> sage n'en orent , pour ce que le soudanc estoit en sa maladie; et quant il virent ce , il cuidièrent que le soudanc feust mort et lessièrent Damiete. Le roy y envoia savoir par un messager chevalier. Le chevalier s'en vint an roy, et dit que il avoit esté dedans les mesons au soudanc , et que c'étoit voir. Lors envoia querre le roy le légat et touz les prelaz de Tost , et chanta l'en hautement : le Deum laudamus. Lors monta le roy ^ nous touz , et nous alames loger devant Damiete. Mal apertement * se partirent les Turs de Damiete , quant il ne firent coper le pont qui estoit de nez, qui grant destourbier nous eust fait ; et grant doomage nous firent au partir, de œ que il bon* tèrent le feu en la fonde 3, là où toutes les marchandises estoient et tout l'avoir de poiz : aussi avintde ceste chose comme qui auroit demain bouté le feu , dont Dieu le garti à Peti^ Pont 4.

Or disons donc que grant grâce nous fist Dieu le tout puissant , quant il nous deffendi de mort et de péril , à l'ariver là où nous arivames àpié, et courûmes sus à nos ennemis, qui estoient à cheval.

I choisi : aperçât. — ' Mal aper". i bazar. — * Le Petit-Pont de Paris, qai iement : maladroitement. — ' Fonde : \ était alors chargé de màlaont.

* Odon , évèque de Tusculum, qoi t écrit une relatioii d'une partie duce voyage.

IMgcons iH>rteurs de bHlett on de leUres.

tm

S2 HISTOIBE

Cl OBVTSE COMMENT DaHIETE FU PRINSE*.

Grant grâce nous fist Nostre Seigoieur, de Damiete que U ikhis déKvra, laquelle nous ue deussions pas avoir prise sanz affamer ; et ce poon9-nous veoir tout cler, pour ce que par affamer la prist le roy Jehan** au tens de nos pères.

Autant peut dire JNostre Seigneur de nous, comme il dit des fil2 Israël , là où il dit : Et pro niçhilo habuerunt terram desiderabilem. Et que dit après ? il dist que il oublièrent Dieu , qui sauvez les avoit, et comment nous l'oubliâmes tous diréje ci-après.

Je vous prenré premièrement au roy ', qui manda querre ses barons, les ders et les laiz *, et leur requist que il li aidassent à conseiller comment Ten départiroit^ ce que Ten avoit gaaingné en la ville. I^e patriarche *** fut le premier qui parla , et

* Je comraencarai «l'abord à vous I * Départir : partager.

parler du roi. — > Laiz : laîca.

* La viUe de Damiette est placée un peu au-dessus des embouchures da Nil. En 1170, les princes croisés, commandés par Amauryi roi de Jérusalem, l-assiégérent durant cinquante jours , sans pouvoir s'en rendre maîtres. Leur flotte, selon l'auteur arabe Makrizi , était composée de douze cents voiles. Enfin, en 12f 8, trente et un ans avant l'arrivée de saint Louis en Egypte , Damiette fut assiégée par les croisés réunis ; leur armée, selon le même auteur, était de 8oixante«dix mille hommes de cavalerie et de quatre cent mille d'infanterie. Après bien des succès différents et un s}ége de seize mois et vingt-deux jours, les Francs emportèrent cette place d'assaut, l'an 1219. Deux années après le départ de saint Louis , sur le bruit que les Francs menaçaient une seconde fois l'Egypte, le tucomaa Mpaz-eddin- Aibecli fit raser cette place, de façon qu'il n'en resta aucun vestige, excepté la grande mosquée- La ruine de Damiette ne rassura pas les Égyptiens, et onze années après on «combla l'embouchure du Nil, afin que la flotte des Francs ne pût pas remonter ce fleuve ; depuis ce temps-là , les vaisseaux ne peuvent plus entrer dans le Ml et sont obligés de mouiller au large» hors de l'embouchure.

** Jean de Brienne, roi de Jérusalem.

*** C'était le patriarche de Jérusalem ; d'après le sire de Joinville, il avaU t^ualie- vingts ans au temps de ce voyage. U se nonunait Guy, et ét^it

dit ainsi : « Sire, il me semble, que il icrt < bon que vous retenez les formens' et les orges et les ris, et tout ce de quoy en peut vivre , pour la ville garnir ; et face l'en crier en l'ost, que touz les autres meubles fussent aportez en l'ostel au légat, sur peinne de esconmieniem^t. » A ce conseil s*acordèrent touz les autres barons. Ôr avint ainsi que tout le mueble que l'en apporta à l'ostel le légat, ne montèr^t que à sis mille livres.

Quant ce fu fait, le roy et les barons mandèrent querre monseigneur Jehan de Waleri le preudomme, etlidistrent ainsi : « Sire de Waleri , dit le roy , nous avons aoordé que le légat vous baillera les sis mille livres , à d^artir là où vous cuiderés que il soit miex. » — « Sire, fît le preudomme, vous me faites grant honeur, la vostre merd ; mèz ceste honieur et ceste offre que vous me faites, ne prenré-je pas, se Dieu plet; car je desferoie les bones coustumes de la sainte terre , qui sont teles; car, quant l'en prent les cités des ennemis, des biens que l'en trouve dedans , le roy en doit avoir le tiers , et les pèlerins en doivent avoir les deux pars ; et ceste coustiime tint bien le roy Jehan , quant il prist Damiete ; et ainsi comme les anciens dient , les roys de Jerasalem qui furent devant le roy Jehan, thidrent bien ceste coustume ; et, se il vous plet que vous me weillez bailler les deux pars des fourmens et des orges, des ris et des autres vivres, je me entremetrai volentfers pour départir aus pèlerins. » Le roy n'ot pas conseil du laire ^; et ainsi demoura la besoigne , dont mainte gent se tindrent mal apaié ^ de ce que le roy defGt les bones coustumes anciennes.

Les gens le roy qui deussent debonnerement retenir, leur loèrent les estaus ^ pour vendre leur danrées aussi chiers y si comme l'en disoit, conmie il porent ; et pour ce la renommée

' lert : sera. — ' Forment : blés. — J contents. — * Estaus : étals. ^ Laire : laisser. — * Mal apaié : mé-

originaire de la Fouille. N'étant encore qn^évèrpie de Nantes, il fut promu à la dignité de (atriarclic par le pape Grégaire I.\.

couru en estrang^ terres : dont maint mareheant lesstèr^dt àv^renTost'.

Le9 harom qui deuwent garder le leur pour bien emploier jea lieu et en tens, se pristrent à donner les grans mangers et k» outrageuses viandes.

I^ commun peuple se prist aus foies femmes, dont il avint que le roy donna congié à tout plein de ses gens, quant nous revenimes de prison ; et je li demandé pour quoi il avoit ce fait; et il me dit que il avoit trouvé de oertein que au giet d'une pierre menue, entour son paveillon tenoient cil leur b<Nrdiaus à qui il avoit donné congié, et ou temps du plus grant meiobief que l'ost eust onques esté.

Or revenons à nostre matière et disons ainsi, que un pou après œ que nous eussions pris Damiete , vindrent devant Tost toute la chevalerie au soudanc , et assistrent nostre ost par deversi la terre. Le roy et toute la chevalerie s'armèrent. Je , tout armé) alai parler au roy, et le trouvé tout armé séant sus une forme >, et des preudommes chevaliers qui estoient de sa bataille ^, avec li touz armés. Je li requis que je et ma gent akssiens jusques hors de Tost, pour ce que les Sarrazins ne se ferissent en nos héberges ^. Quant monseigneur Jehan de Biaumont oyma requeste, il m'escria moult fort, et me commanda , de par le roy, que je ne me partisse de ma herberge jusques à tant que le roy le me commenderoit. Les preudeshomes chevaliers qui estoient avec le roy vous ai-je ramentu, pour oe que il en y avoit avec li huit, touz bons chevaliers qui avoient eu pris d'armes de sa mer et de là ; et tiex chevaliers soloit l'en appeler chevalier. Le non de ceulz qui estoient chevaliers entour le roy, sont tiex : monseigneur tieffroy de Sargines, monseigneur Mahi^ de Marley, monseigneur Phelippe de Nanteul , monseigneur Ymbert de Biau*

' Dont maint marchand cessèrent | taille : troope. — < Ne Tinssent Dont de TMilr au camp. -^ ' SétuU su$ uns 1 attaquer dana noa quartier*. — forme : monté aur ao banc — ^ J9«i- | ^ Mahi : Mathieu.

D£ SAINI LOUIS. Ô5-

Jeu , connestaUe de France , qui n'estoit pas là ; ainçois estoit au dehors de l*ost, entre li et le mestre des arbalestriers*, à tout le plus ' des serjans à armes * le roy, à gard^ nostre ost , que les Turs n'i feissent doumage. Or avint que mon». Gauchier d'Autreche se fîst armer en son paveillon de tons poms, et quant il fu monté sus son cheval ^ Teseu au col, le hyaume en la teste, il fist lever les pans de son paveillon et feri des espérons pour aler ai» Turs; et au partir que il fist de son paveillon , tout seul , toute sa mesnie ^ escria : ChaS'teilkm! Or arint ainsi que, avant que il venist aus Turs , E chaï, et son cheval M vola parmi le cors , et s'en ala l6 cheval couvert de ses armes à nos ennemis, pour ce que le phis des^ Sarrazins estoient montez sur jumens, et pour ce trait le cheval aus Sairazins 4. Et nous contèrent eeulz qui le virent „ que quatre Turs vindrent par le seigneur Gaucher qui se gisoit par terre; et, au passer que il fesoient par devant li,. li donnoient grant cops de leur maces là où il gisoit. Là le rescourent ' le connestable de France et pludeurs des sergans le roy, avec li qui le ram^ièrent par les bras jusques à son paveillon. Quant il vint là, il ne pot parler; pluseuis des cyrurgiens et des phisiciens de l'ost alèrent à li ; et pour ce que il leur sembloit que il n*i avoit point de péril de mort^ fl le firent seigner de deux bras. Le soir tout tart, me dit monseî* gneur Aubert de Narcy que nous Talissons veoir, pour ce que nous ne l'avions encore veu , et estoit home de grant non et de grant valeur. Nous entrâmes en son paveillon, et son chamberlanc nous vint à rencontre pour ce que nous allîsaens bêlement, et pour ce que nous ne esveillissiens son mestre.

* Atcc la plot f nnde parUe. — | fîtmiUe , TaaMOz. <- < Le cheval m ' Serjans à armes le roy : sergents | retira da e6té dee Sarraeins. — & Rts* d'année un roi. •— ' Mesnie : maieon, | eoureni : eeeoamrent.

* Thibaut de MonUéurt eut cette qualité tons saint Louis. U est nommé entre les grands seigneurs du royaume dans un arrêt de Y m ^V9, rapporté

par du Tillet.

56 UISTOIBE

Nous le trouvâmes gisant sus couvertouers de menu vert ^^ et nous traïmes tout souef vers lis et le trouvâmes mort Quant en le dit au roy, il respondit que il n*en vourroit mie avoir tiex mil, puis que il ne vousissent ouvrer de son commandement aussi comme il avpit fait.

' Les Sarrazins à pié entroient toutes les nuiz en l'ost , et ocinoient les gens , là où il les trouvoient dormans : dont il aviivt que il occistrent la gaite * au seigneur de Courtenay, et le lessèrent gisant sur une table, et li copèrent la teste et l'emportèrent; et ce firent-il pour ce que le soudanc donnoit de chascune teste des chrestieos un besant d'«r. Et ceste persécution avenoit pour ce que les batailles guetoient ^ chascun à son soir, l'ost, à cheval; et, quant les Sarrazins vouloient entrer en l'ost, il attendoient tant que les frains des chevaus et des batailles estoient passées; si se metoient en Fost par darières les dos des chevaus, et r'issoient avant que jours feust. £t pour ce ordena. le roy que les batailles qui soloient ^ guietier à cheval , guietoient à pié ; si que tout l'ost estoit asseur de jpios gens qui guietoient 4, pour ce que il estoient espandu en tel manière que l'un touchoit à l'autre.

Après ce que ce fu £adt, le roy ot conseil que il ne partiroit de Damiete, jusques à tant que son frère, le conte de Poitiers**, seroit venu, qui amenoit l'arière-ban de France; et pour ce que les Sarrazins ne se ferissent par mi Tost à cheval, le roys

I Et noas non« approcb&mes toat i — 4 De telle manière que toate l'udoacement de lai. — ' Galte : eenU- | mie ee reposait sur la foi , etc. neUe. — ^ Soloient : avaient coatume. I

* En ce temps-là, les couvertures de lits étaient ordinairement faites de peaux de prix, d'où vient que les auteurs les comptent parmi les plus riches meubles.

** Vincent de Beaovais dit qu'Alphonse, comte de Poitiers, demeura en France avec Blanche, mère du roi, pour gouverner le royaume durant son absence, et que, vers la fête de la Saint- Jean, l'an 1249, il se mit en chemin avec une puissante armée, s'embarqua à Aiguës -Mortes, le lendemain de la Saint-Bartbéleiny, et arriva à Damiette, le dimanche avant la fétc de saint Simon et saint Jude. Guillaume de Nangis dit la même cbofe*

fist clorré tout l'ost de grans fossés , et sus les fossés gaitoieut arbalestiîers touz les soirs, et serjans , et aus entrées de Tost aussi.

Quant la Saint-Remy fîi passée, que en n*oy nulles nou* Telles du conte de Poitiers, dont le roy et touz ceulz de fost furent à grant messaise ' ; car il doutoient que aucun meschief ne li feust avenu : lors je ramentu le légat comment le dien > de Malrut nous avoit fait trois processions en la mer, par trois samedis, et devant le tiers samedi nous arrivâmes en Cypre. Le légat me crut et fist crier les trois processions en Fost par trois samedis. La première procession commença en Fostel du légat , et alèrcnt au moustier Nostre-Dame en la ville ; lequel moustier estoit fait en la mahommerie* des Sarrazins^ et Tavoit le légat dédié en Foiineur de la Mère Dieu. Le légat fist le sermon par deux samedis. Là fù le roy et ies riches homes de Tost , ausquiex le légat donna grant pardon.

Dedans le tiers samedi vint le conte de Poitiws, et ne fù pas mestier ^ que il feust avant venu ; car dedans les trois samedis fîi si grant baquenas^ en la mer devant Damiete, que il y ot bien douze vins vessiaus, que grans que petiz, brisiez et perdus à tout les gens qui estoient dedans, noyez et perdus ; dont, se le conte de Poitiers feust avant venu^ et il et sa gent eussent esté touz confondus.

Quant le conte de Poitiers fu venu^ le roy manda touz ses barons de Tost, pour savoir quel voie il tendroit, ou en Alixandre^yOuenBabiloinne ; dont ilavint ainsi que le bon conte Pierre de Bretaingne et le plus des barons de Tost s'acordèrent que le roy alast assiéger Alixandre; que^ devant la ville avoit bon

* Messaise .* mal-aiae , chagrin. — 1 — * Baquenas : tempête. — & Alixan- ' Diem : doyen. — ' Mestier : besoin. 1 dre : Alexandrie. -^ ^ Que : car.

* Cest'à'dire la mosquée. En 12f 9, lors de la seconde prise de Damiette, ce temple des infidèles ayait été changé parle légat en une église, sous l'invocation de Notre-Dame , comme nous l'apprend Jacques de Vitry. Guillaume Guiart, dans sa branche des royaux Lignages, rapi)orte qu'en f 249, saint Louis ou plutôt le légat, le fit dédier de recbef sous le nom de Notre- Dame.

port, là où ies nez arrivent, qui apportent les viandes en FoÉt. A ce fti le conte d* Artois contraire, et dit ainsi que il ne «*acorderoit jà que en Talast mais que en Babiloinne, pour ce que c*e8toit le chief * de tout le royaume d'Egypte; et dit ainsi que qui vouloit tuer premier la serpent, il li devoit esquacher le chief *. Le roy lessa touz les autres conseulz ^ de ses l>aroas , et se tint au conseil cte son frère.

En rentrée des advens se esmut le roy et Tost pour altr vers Babilomne, ainsi conmie le conte d'Artois l'avoit loé. Assez près de Damiete trouvâmes un flum^ qui issoit de la ^rant rivière ; et fu ainsi acordé que l'ost séjourna un jour pour boucher ledit braz, par quoy en peust passer. La chose fu faite assea legierement; car Ten boucha ledit bras rez à rez ^ de la grant rivière. A ce flum passer envoia le soudancdnq cens de ses cbevaliers, les miex montez que il pot trouver en tout son host, pour aidier^ Tost le roy, pour delaier nostre alée 7,

Le jour de la Saûit-Nicholas, commenda le roy que il s'atirassent pour chevaucher, et deffeodi que nulz ne feust si hardi que il poinsist ^ à ces Sarrazins qui venus estoient. Or avint que, quant Tost s'esmut pour chevaucher, et les Turs virent que Teii ne poindrent pas à eulz, et sorent par leurs espies 9 que le roy Tavoit deffendu, il s'enhardirent et assemblèrent aus Templiers^ qui avoient la première bataille '^ ; et l'un des Turs porta un des chevaliers du Temple "à terre, tout devant les piez du cheval , frère Renaut de Bichiers qui estoit lors maréchal du Temple. Quant il vit ce, il escria à ses frères : « Or à eulz, de par Dieul car ce ne pourroie-je plus souffrir, » Il feri des espérons et tout l'ost aussi : les chevaus à nos gens estoient frez, et lesche-

I CMef: capitole. — > 11 lai devait écraser la tète. — ' Conseulz : conseil*. — * Flum : fleave, courant d'eau. — * Rei à ret : à la hauteur. — ^ Liseï : hardier on kardoier, c'est-à-dire kar* e«ler/ cependant l'édition do du Gange porte : Que fl«t le souldan ? il envoya devers le roy , cvidant le faire par cantelle , cinq cens de ses chevaliers

des mieulx montes qu'il soent ehAlsir, disans an roy qu'ils estoient vea«»

pour le secourir, lui et tout son oet» mais c'étoit seulement pour delalernostre venue. — ' Poar mettre un délai à notre passage. — * Poinsist : cotskbatUt. — 'Et surent par leurs et> pions. — *^ Bataille : bataillon.

vaus aus Tursestoîentjà foulez; dont je oy recorder que nul n'en y avott esehappé, que tou2 ne feussent mort ; et pluseurs d'eulz en estoient entré ou flum et furent noyez.

Il nous convient {nremièrement parler du jQum qui vient de Egypte et de Paradis terres&e ; ^ ces choses vous ramentoifje pour vous £ere entendant aucunes choses qui afûèrent à ma matière. Ce fleuve est divers de toutes autres rivières; car quant viennent les autres rivières aval, et plus y chieent de pe« tites riTières et de petiz ruissiaus; et en ce flum n*en chiet. nulles : atnds avoient ainsi que il vient tout en un chanel ' ju»* ques en Egypte, et lors gete de li ses branches qui s'espandent parmi Egypte. Et quant ce vient après la Saint-Remy, les sept rivières s'espandent par le pais et cuevrent les terres pleinnesi et quant elles se retraient,^ les gaungueurs * vont chascun labourer en sa terre à une eharue sanz roubles ; dequoy il treuvent dedens la terre les fourmens, les orges, lescomminz 3, W ris, et vivent si bien que nulz n'i sauroit qu'amender 4 ; ne ne scet Ten dont celle treuve ^ vient, mez que de la volenté Dieu ; et, se ce n*estoit, nulz biens ne venroient ou pais, pour la grant chaleur du solleil qui ardroit tout, pour ce que il ne pluet nulle foiz ou payz. Le flum est touzjours trouble, dont ceulz du pais, qui boire en welent, vers le soir le prennent et esquacli^t ^ quatre amendes ou quatre fèves ; et lendemain est sibone à boire que rien ni faut 7. Avant que le flum entre en Egypte^ les gens qui ont acoustumé à ce faire, getent leur roys ^ desliées parmi le flum, au soir; et, quant ce vient au matin, si treuvent en leur royz cel avoir de poiz 9 que Ten aporte en ceste terre, c*est à savoir gingimbre, rubarbe, lignaloecy '<>et canele; et dit Ten que ces choses viennent de paradis terrestre , que le vent abat des arbres qui sont en paradis, aussi comme le vent abat en la

* Chanel : canal. — • Caungneurê :

cultivateors. — ^ Comminz : cumina.

— * Qu'amender : que faire plos. — ' Treuve : trouvaille. — « Etquachent : êrra«ent. — ^ Favt : manque. —

^ Roffs : retSf filets. — ' Ces marchandises qu'on vend an poids. — '* Lignaloecy : bois d'aloës , lignum aloeol en latin.

60 HISTOIBE

tbrest «n cest pais le bois sec; et cer qui chiet du bois sec ou flum, nous vendent les m^rcheans en ce païz. L'yauedu fkun eirt de tel nature, que quant nous la pendion en poz de terre blans que Fen fet on pais *, ans cordes de nos paveillons, Tyaue devenoit ou cbaut du jour aussi froide comme de fonteinne. 11 disoient ou pais que le soudancdeBabîloinneaToit mainte fois essaie 'dont le flum venoit, et y envoioit gens qui portoient uns manière de pains que Ten appelle béquis ', pour ce que il sont cuis par deux foiz , et de ce pain vivoient tant que il revenoient arières au soudane; et raportoient que il avoient cerchié * le flum et que il estoient venus à un grant tertre de roches tail*' lées, là où nulz n'avoit pooir de monter ; de ce tertre cheoit la flum, et leur sembloit que il y eust grant foison d'aibres en la montaigne en haut ; et disoient que il avoioit trouvé merveilles de diverses bestes sauvages et de diverses façons, lyoQ, s«rpens, oliphans ^, qui les venoient regarder dessus la rivière de lyaue, aussi comme il aloient à mont.

Or revenons à nostre première matière et disons ainsi que , quant le flum vient esa Egypte, il gete ses branches aussi comnie j'é jà dit devant. L*une de ses branches va en Damiete, Tautrë en Alixandre ; la tierce à Atenes **, la quarte à Raxt *^* ; ei 4 celle branche gui va à Rexi oint le roy de France à tou$ son ost, et si se logea entre le fleuve de Damiette et celui de

> Béquis : biflcaits. — ' Cerchié : cherché. — ^ Oliphans : éléphanto.

^Ces pots, dont l'usage est général en Orient et en Espagne, étaient autrefois employés seulement dans les cabinets de physi(iue. Depuis quelques années on en fabrique en France, et lis sont connus sous leur nom es* pagnol d'aicarazas,

*" Tous les historiens qui rapportent ce passage, nomment cette rivière ThaniSf qui est le nom de la branche du Kil qui passe par un endroit da même nom. C'est la branche que les anciens appelaient Pélusiaque.

"*" Ce qui suit en lettres italiques a été tiré du manuscrit de Lucqaety page 48, ligne U , pour remplir la lacune, qui était visible en cet endroit, du manuscrit de l'ouvrage du sire de Joinville, cpie nous suivons. ^

Le sire de Joinville parait désigner par ce nom la branche de Damiette dont il vient de parler.

Rexi; et toute la puissance du soudain se logèrent sur te fleuve de Rexi d'autre par, devant nostre ost, pour nous deffendre le passage ; laquelle chose leur estoit légière; car nulz ne pooit passer ladite yaue par devers eulz, se nous la passions à nou '.

Le roy ot conseil que il feroit faire une chauciée par mi la rivière pour passer vers les Sarrazins. Pour garder cèulz qui ouvroient * à la chauciée, et fist faire le roy deux beffrois que Fen appelé cAa«-cAa5/iaM*; car il avoit deux chastiaus devant les chas** et d^x massons darrières les chastiaus, pour couvrir ceulz quiguieteroient, pour les copz des engins ^ aux Sarrazins, lesquiex avoient seize engins touz drois. Quant nous venimes là^ le roy fist faire dix-huit engins , dont Jocelin de Ck)niaut estoit mestre engingneur 4. Nos engins getoient au leur^ et lés leurs aus nostres ; mes onques n'oy dire que les nostres feissent biaiicop. Les frères le roy guitoient de jours , et nous li autre chevalin guetion de nuit les chaz. Pious venimes la semainne devant Nouël. Maintenant que les chaz fiir^t f^dz , l'en em^ prist à fere la chauciée, et pour ce que li roy ne vouloit que les Sarrazins blesassent ceulz qui portoient la terre, lesquiex traiqient à nous de visée parmi le flum. A celle chauciée faire furent aveuglez 4 le roy et touz les barons de Tost ; car pour ce que il avoient bouché Tun des bras du flum , aussi cormne je vous ai dit devant ( lequel firent légièrement , pour ce que il pristrent à boucher là où il partoit du grand flum ); et par cest fait cuidièrent-il boucher le flum de Raxi, qui estoit jà parti du grant fleuve bien demi lieue aval. Et pour destourber la chau-

' A nou : à la nage. — ' Ouvraient : 1 de gaerre. — < Engingneur : ingéntenr. travaillaienté — ' Engins : machines | — * Agirent en aveaglrs.

* Galeries couvertes, flanquées de tours, le tout en bois de charpente et roulant sur quatre roues. De là les soldats lançaient des flèches , des baUes de plomb et des pierres. Afin que le feu grégeois ne leur pût nuire, on Ir s couvrait de cuirs de bœuf ou de cheval bouillis.

** Autre machine couverte qu'on attachait aux murailles pour tes saper, combler les fossés et faire avancer les beffrois.

cttoit mort, et de la

pcrim Fcnâi** VmnkùH chevaMer. Geii àtwM §afL ^fmïï

U el i â fireaft ; car i alènni paner à me fine qm eit evieflonde&îxif^aïKmSQniiesac. Lejoiirllod,iBef et ■eidlefaiif ri iiuhhiihb aiee inouM.'iMicui Pierre d^AialoA *^« Taidtt ^ae iioaiiiiaiigioos,ilTiiidreBt, fierami des esperaos, à BOilie ost, et oodstie&t plusieurs poms gras ^ ao chaas à pié. :Noas noos alames araier. Nmm eoqoes si tœt rerraiir que nous trouYaraes omii» Ferroo, noetie oste, qui estoit au dehors de Tosi, qui en fil aie après les Sarraziiis :iiousfariiiies des espérons après, et les reseoiiMDies aos Sarrazios ^ qui raroient tiré à terre ^ et y et son ûère, le seigneur du Val, arrières en remenames en rost Les templiers, qui estoient venus au cri, firent Tarrière-

I Eapèehcr la coMtractioa de U 1 pHaît. — 3 Le* McoarAiaei caatrc Ica «teMiéa. — s M>MflM#<# • M pied, t Sarrasia*.

* Ce chef ae iiomiiuit Fakr- eddtm.

** Frédéric II. Noos tisons qoesaint touis refusa aux prières des siens, de faire chevalier on Sarrazin qni aratt tué le sallan, leur disant pour excuse : « Abêitame, ut velproservauda vUa, vel morte decl'tHamda, quemcHmqMe a ehrûtiana religionealienum, baltheo militari donare retim ». (Wadding. Jnn. «M4 , «. 28. ) Quant à Pakr-eddin. qni est ce Sarrazin dont parie le •Ire de Joinrilte, ^il reçut Tordre de cberaleriede Frédéric, U faut qnll lui ait élé conliéfé durant les trêres fiue cet einiiercur fit arec les Sarrazins et loTMin'il se fit coaronner dans Jénisalem , l'an 1229.

••* Aillears il appelle ce chevalier soa cousin.

Sarde bien et hardiemeat. Les Turs nous vindrent hardoiani' jusques en nostre ost : pour ce commanda le roy que l'en cous» bit * nostre ost de fossés par devers Damiete jus<}ue au flum d» Rexi.

Scecedius , que je yous ai devant ooimiié le clnevetain des Turs , se estoit'le plus prisié ^ de toute la paennime. Ënses ba* nières portoit les armes de Fempereur * qui Favoit £edt chevalier ; sa Lanière estoit bandée , et une des bandes estoient les armes de Tempereur qui Tavoitfait chevalin; en l'autre estoi^it les armes le soudanc de Haraphe ; en Tautre bande estoient les au^ soudanc de Babiloine. Son nom «stoit Sceeedin le fils Seic : ce vaut autant à dire comme le veel ^ le filz au veel. Son non tenoient*il à moult grant chose en la paiennime ; car ce sont les gens ou monde qui plus honneur^t gens anciennes^ puis que il est ainsi que Dieu les a gardés de vilain reproche jusques en leur vieillesce. Secedin, ce vilin Turc, aussi comme les eqûa le roy le raportèrent, se vanta que il mangeroit y le jour de la feste saint Sébastien , es paveillonz le roy.

Le roy, qui sot ces choses^ atira son host en tel manière que le conte d^Artois, son frère» garderolt les chaz et les engins; le roy et le conte d* Anjou, qui puis fù roy de Ceetle, furent esta* bliz à garder l'ost pardeversBabilohme^et le conte de Poîtieis et nous, de Champaingne, garderions Tost par devers Damiete. Or avint ainsi que le prince des Turs devant nommé fîst passer sa gent en Tille qui est entre le ilum de Damiete et le flum de Rexi , là où nostre ost estoiTlogié ; et fist ranger ses bataiUes dès Tun des fleuves jusques à Tautre. A celle gent assembla le roy de Sezile et les desconOst. Moult en y ot de noiez en l'un fleuve et en Tautre ; et toutesvoies ^ en demoura il grant partie

* Hardoiçmi : harcelant. — 2 Cttt' hr-àire fermAU Le mot eoutsit do texte est probablement vne faafe de copiite

pour cknuit, — 3 pritié r prisé, estimé, — * Les au ,• celles da. — * Fefl : Tienx, — ^ Toutêtvotes : toutefois.

* U résulte de ce pawage que les armoiries étaient en usage parmi les Ma* iKNnétans, et que leurs sultans les faisaient représenter sur leurs bannières.

ausquiex en n'osa assembler, pour ce que les engins des Sarrazins getoient parmi les deux fleuves. A l'assembler que le roy de Gezile fist aus Turs , le conte Gui de Forez tresperça l'ost des Turs à cbeval , et assembla li et ses cbevaliers à une bataille de Sarrazms s^jans qui le portèrent à terre, et ot la jambe brisiée ; et deux de ses chevaliers le ramenèrent par les bras. A grant peinne firent traire le roy de Sezile du péril là où il eçtoit , et moult fci prisié de celle journée.

Les Turs vindrent au conte de Poitiers et à nous , et nous leur courûmes sus et les chassâmes grant piesce ; de leur gens y ot occis, et revenimes sanz perdre. Un soir avint, là où nous guietions les chas-chastiaus de nuit^ que il nous avièrentun engin que Fen appelé perrière , ce que il n'avoient encore fut, et mistrentle feu gregoiz * en la fonde de Tengin. Quant monseigneur Gautier du Cureil, le bon chevalier, qui estoit avec moy, vit ce , il nous dit ainsi : « Seigneurs , nous sommes ou plus grant péril que nous faussions onques mais; car, se il ardent nos chastiaus et nos demeures, sommes perdu et ars ; et, se nous lessons nos défenses que Yen nous a baillées à garder, nous sommes honnis ; dont nulz de cest péril ne nous peut deffendre fors que' Dieu. Si vous loe et conseille que toutes les foiz que il nous geteront le feu , que nous nous metons à cou-

* Fors que : si ce n'est.

* Ce feu est appelé grégeois (grec), parce qu'il fut inventé chez les Grecs par Callinique, architecte, natif d'Iléliopolis, ville de Syrie, sous Constantin le barbu. Les Grecs furent longtemps les seuls d'entre tous les peuples qui en conservèrent l'usage; ils ne le communiquèrent que rarement à quelques-uns de leurs alliés. Ils «'en servaient sur mer de deux façons , la première en emplissant des brûlots de ce feu , qu'ils envoyaient au milieu des flottes ennemies ; la seconde , en mettant sur la proue de leurs navires de courses de grands tuyaux de cuivre, avec lesquels ils le soufflaient dans les vaisseaux ennemis. Sur terre , des soldats, portant des tubes de cuivre , soufflaient de même le feu grégeois contre leurs adversaires. On lançait aussi contre les machines des traits aigus , entourés d'étoupes , ou des vases remplis de ce feo, qui se brisaient dans leur chute. L'eau ne pouvait l'éteindre ; il n'y avait que le vinaigre, le sable et l'urine qui en eussent le pouvoir.

tes ' et à genoulz, et prions Nostre Seigneur que il nous getede ce péril. » Si tost comme il getèrent le premier cop, nous nous meismes à coûtes et à genoulz , ainsi conune il nous avoit enseigné. Le premier cop que il jetèrent vint entre nos deux chastelz , et chaî en la place devant nous que Tost avoit fait pour boucher le fleuve. Nos esteingneurs furent appareillé pour estaindre le feu; et pour ce que les Sarrazins ne pooient trère à eutz, pour les deuxeles despaveillons que le roy y avoit fait faire, il traioient tout droit vers les nues, si que li pylet > leurdbeoient tout droit vers eulz. La manière du feu gregois estoit tele, que il venoit bien devant aussi gros comme un tonnel de verjus, et la queue du feu qui partoit de li , estoit bien aussi grant comme un grant glaive ; il faisoit tele noise au venir^ que il sembioit que ce feust la foudre du ciel ; il sembioit un dragon qui volast par l'air, tant getoit grant clarté , que Ton véoit parmi Foat comme se il feust jour, pour la grant foison du feu qui jetoit la grant clarté. Trois foiz nous getèrent le feu gregois, celisoir, et le nous lancèrent quatre foiz à Farbalestre à tour. Toutes les foiz que nostre saint roy ooit que il nous geteientle feu grejois, il se vestoit en son lit et tendoit ses mains vers Nostre Seigneur, et disoit en pleurant : « Biau sireDiex, garde^-moy ma gent; » et je croi vraiement que ses prières nous orent bien mestier au besoing ^. Le soir , toutes les foiz que le feu estoit cheu , il nous envoioit un de ses chambcrlans pour savoir en quel point nous estions , et se le feu nous avoit fait point de doumage. L'une des foiz que H nous getèrent , si chéi encoste le chatchastel que les gens mons de Courtenay gardoicnt , et feri en la rive du flum. A tant ès-vous^ un chevalier qui avoit non PAublgoiz : « l^e, fist-il à moy, se vous ne nous aidiés, nous sommes touz ars ^ ; car les Sarrazins ont tant trait de leur pyles, que il a aussi comme une grant haye qui vient ardant vers nostre chastel. » Nous saillimes sus et alames là, et trouvâmes que

* Coule: coade. — ' Pylet .* dardi. | barras. — * A tant ès-vous : alors — ^ Nous ssrvirent bien dans l'em- | voici, voilà. — ^ Ars : brûlés.

il disoit ?oir. Nous estetngnimes le feu , et avant que nous Pem» sions estaiût, nous chargèrent les Sarrasins touz de pyles que il traioient au travers du flum.

Les frères le roy gaitoient les chas-chastiaus en haut , pour traire aus Sarrazins des arbalestres de quarriaus > qui aloimt par mi l'ost aus Sarrazins. Or ayoit le roy ainsi attiré' que, quant le roy de Sézile ^ guietoit de jour les ohas-chastlaus , et nous les devions guieter de nuit. Celle journée que le roy guieta de jour, et nous devions guieter la nuit, et nous estions en grant messaise de cuer, pour ce que les Sarrazins avoient tout oonfroissié^ nos chas-chastiaus ; les Sarrazins amenèrent la perrière de grttnt jour, ce que il n'avoient encore fet que de nuit, et getèrent Le feu gregois en nos chas-chastiaus. Leur engins avoient si acouplez aus chauciées que Tost avoit fait pour boucher le flum, que nulz n*osoit aler au ch«s*chastiaus, pour les engins qui getoient les grans pierres , et chéoient en la voie; dont il avint ainsi que nos deux chastiaus furent ars : dont le roy de Sézile estoit si hors du sens, que il se vouloit aler ferir ou feu pour estaindre; et ce^ il en fu couroucié, je et mes chevaliers ea loames Dieu ; car, se nous eussions guietié le soir, nous eussi(»i8 esté tous ars.

Quant le roy vit ce, il envoya qucrre touz les barons, et leur pria que diascun li donnast du merrien^ de ses nez, pour faire un chat? pour boucher le flum ; et leur moustra que il véoient bien que il n'i avoit boiz dont en le peut faire , se ce n'estoit du merrien des nez qui avoient amené nos haruois à mont. Il en donnèrent ce que chascun voult ; et quant ce chat fut fait^ le merrien fut prisé à dix mille livres et plus.

Le roy vit aussi que Ten ne bouteroit le chat avai^t en la chaudée jusques à tant que le jour venroit que le roy de Sézile devoit guietier, pour restorer la meschéance ^ des autres

' Quarriaus : irtkiU h pointe quti- | merraia, bois de charpente. .

drangulaire. — ' Jttiré : réglé. — I ^ Chat : digue, gare. — ' Muchéancc :

* Coilfroiisié : fracaiaé. — * Sézile : 1 mauTais état. Sicile. — * LiMt : e( s$. — • JlferHea ; I

DE SAINT LOUIS. fj

chastiaus qui fur^t ars à son giiiet. Ainsi comme l'en Tôt atiré, ainsi fu fiait; car si tost comme le roy de Sézile fu venu à son gait, il Gst bouter le chat jusques au lieu là où les deux autres cfaas-chastiaus avoient esté ars. Quant les Sarrazins virent ce, il atirèrent que touz leur seize engins geteroient sur la chauciée là où le chat estoit venu. Et quant il virent que nostre gent redoutoient à aler au chat , pour les pierres des engins qui chéoient sur la chauciée par où le chat estoit venu, il ame« nèrent la perrière, et getèrent le feu grejois ou chat et Tardi-* rent tout. Geste grant courtoisie flst Dieu à moy et à mes chevaliers ; car nous eussions le soir gueté en grant pér9, aussi comme nous eussiens fait à l'autre guiet, dont je vous ai parlé devant.

Quant le roy vist ce, il manda touz ses barons pour avoir conseil. Or acordèrent entre eulz que il n'auroient pooir de faire chauciée, par quoy il peussent passer par devers les Sarrazins; pour ce que nostre gent ne savoit tant boucher d'une part , conmie il en desbouchoient d'autre. Lors dit le connestable monseigneur Hymbert de Biaujeu au roy, que un Béduyn estoit venu, qui li avoit dit que il enseigneroît un bon gué, mes ' que Ten li donnast cinq cens besans. Le roy dit que il s'acordoit que en li donnast ; mes que il tenist vérité de ce que il prometoit. Le connestable en parla au Béduyn, et il dit que il n'en enseigneroit jà gué , se l'en ne li donnoit les deniers avant. Aeordé fh que l'en les li bailleroit, et donnés H furent

Le roy atira que le duc de Bourgoingne et les riches homes d'outre mer qui estoient en Tost, guieteroient l'ost, pour ce que l'en n'i feist doumage; et que le roy et ses trois frères passeroient au gué là où le Béduyn devoit enseigner. Geste emprise fu atirée à passer *, lejour de quaresme-prenant, à laquelle journée nous venimes au gué le Béduyn. Aussi comme l'aube du jour aparoit, nous nous atirames de touz poins ; et quant nous feusmes atirés, nous eu alames ou flum , et furent nos chevaus à nou. Quant

* Mis : pourvu. — ' Cette entreprise fat préparée pour èirt exécutée.

^ HISTOIBE

nous feusmes aies jusques en mi le flum , si trouvâmes terre^ là où nos chevaus pristrent pié ; et sur la rive du ilum trouvâmes bien trois cens Sarrazins touz montés sur leur chevaus. Lors diz-je à ma gent : « Seigneurs , ne regardez qu'à main senestre; pour ce que chascun i tire , les rives sont moillée9, et les chevaus leur chéent sur les cors et les noient. >» Et il estoit bien voir ' que il en y ot des noies au passer, et entre les autres fîi naié monseigneur Jehan d'Orliens'., qui portoit banière à la voivre ^. Nous accordâmes en tel manière que nous tournâmes encontromont Fyaue et trouvâmes la voie essuyée , et passâmes en tel manière , la merci Dieu , que onques nul de nous n'i chéi ; et maintenant que nous feumes passez , les Turs s'enfouirent.

L'en avoit ordenné que le Temple feroit Tavant^garde^^ et le conte d'Artois auroit la seconde bataille après le Temple» Or avint ainsi que si tost comme le conte d'Artois ot passé le flum , il et toute sa gent férirent ans Turs qui s'en fuioient devant eulz. Le Temple 11 manda que il leur fesoit grant vileinnie, quant il devoit aller après eulz et il aloit devant; et li prioieut que il les lessast aler devant, aussi comme il avoit accordé par le roy. Or avint ainsi que le conte d'Artois ne leur osa respondre, pour monseigneur Fourcaut du Merle qui le tenoit par le frain; et ce Foucault du Merle, qui moult estoit bon chevalier, n'oioit choses que les templiers deissent au conte, pour ce que il estoit seurs ^ , et eserioit : « Or à eulz, or à eulz ! » Quant les templiers virent ce, il se pensèrent que il seroient honniz , se il lessoient le conte d'Artois ater devant eulz; si férirent des espérons , qui plus plus et qui miex miex, et chassèrent les Turs^ qui s'enfuoient devant eulz tout parmi la- ville de la Massourre * jusques aus chans par devers Babi-

I f^oir : vrai. — ' Orliens î Orléans, i la vitre , terme de blason. — * Seurs : •— ' JfaHière à la voivre : bannière à ' I soard.

* Mamourah, ville d'Egypte située sur le Nil, dans Tendroit où la branche orientale de ce fleuve est* suliHivisée en deux branches , dont rane

loine. Quant il cuidèrent retourner arières, les Turs leur lanr cèrent trefz > et merrien par mi les rues, qui- estoient estroites. Là fil mort le conte d'Artois, le sire de Gouci qael'^ape* loit Raoul *, et tant des autres cheyaliers que il furent esmé * à trois cens. Le Temple, ainsi conmie Ten me dit, y perdà; quatorze vint homes armés et touz à cheval.

Moy et mes chevaliers accordâmes que nous irions sus dbum a plusieurs Turs qui chargeoient leur hamois à main senestre en leur ost, et leur courûmes sus. En dementres que nous les chadons par mi Tost , je resgardai un Sarrazin qui montoitsur son cheval , un sien chevalier li tenoit le frain. Là où il tendt ses deux mains à sa selle pour monter, je li donné de mon glaive par desous les esseles et le getai mort, et, quant son chevalier vit ce , il lessa son seigneur et son cheval , et m'apoia ^ , au passer que je fis , de son glaive entre les deux espaules, et me coucha sur le col de mon cheval y et me tint si pressé que je ne povoie traire ra'espée que j 'a voie ceinte ; si me couvint traire Tespée qui estoit à mon cheval : et quant il vit que j'oz m'espée traite , si tira son glaive à li et me lessa.

Quant moy et mes chevaliers venimes hors de Tost aus Sarrazins, nous trouvâmes bien six mille Turs par esrae"^, qui avoi^t lessiées leur herberges et se estoient trait aus chans; quant il nous virent , il nous vindrent sus courre et oocistrent monseigneur Hugue de Trichastel, seigneur de Conflans, qui es* toit avec moy à banière. Moy et mes chevaliers ferimes des espérons et alamesrescourre monseigneur Raoul de Wanon qui estoit avec moy, que il avoient tiré à terre. En dementièresque

> Trefz .'poutres. — ^Estné : estimé, f par estime , environ. — * Jpoia : appuya. — * Par esme : \

passe à l'occident, devant Damiette, et l'autre va k Acbmoun. Le sultan Maleck-Kamel , après la prise de Damiette par les croisés , en 1219 fit bâtir celle ville, qui se trouve entre le Caire et Damiette, afin d'empêcher les Francs d'avancer davantage dans l'Egypte.

* Raoul II, fils d'Enguerrand III, et i)etit-fils de Raoul L On trouve dans les manuscrits du Roi une chanson de lui , que M. Auguis ( Poètes françoi» avant Malherbe, t. ii, p. 50) a fait imprimer.

HISTOIBE

je enreyenoie, lesTursm'apuièreat delairgiiûves } mao cbeval }^*ageQoilla pour le fez ■ que il senti, et je en aie outre pttnoi les oreilles du cheval , et resdieeai mon escu à niMi ool ^ m'espée c& ma naain; et uions^gneur Erarl de Syremy ' , que Dieu absolue ! qui estoit entour moy , vint à moy et nous dit que nous nous treissions emprès une meson défaite ^ , et iUee attenâetiom le roy qui venoit. Akisi comme nous en ations à pié et à cheval ^ une grant route * de Turs vint hurter à nous, et me portèrent à terre, et alèrent par dessus moy, et volèrent mon escu de mon col ; et quant il furent outre passes, mmiseîgneur Erart de Syverey revint sur moy et m emmena , et en alames jusques aus murs de la meson deffete ; ^ illec re* vindr^t à nous monseigneur Hugues d*£scoz ^, monseigneur Ferri^ de Loupey, monseigneur Rënau de MenoDkcourt. Illec les Turs nous assailloient de toutes pars; une partie d^eulz titrèrent en la meson deffete, et nous piquoi^t de l^ir glaives par dessus 7. Lors me dirent mes chevaliers que je les preisse par les frains, et je si fis pour ce que les clievaus ne s'enfouissent; et il se deffendoient des Turs si viguereusement, car il furent loez de touz les preudommes de Tost , et de ceulz qui virent le fait et de ceulz qui Toirent dire. Là fu navré ^ monseigneur Hugue d'Escoz de trois glaives ou visage, et monseigneur Raoul et monseigneur Ferri de Loupey d'un glaive parmi les espaules ; et fut la plaie si large que le sanc li venoit du cors aussi comme le bondon d'un tonnel. Monseigneur Erart de Syverey fu féru d'une espée par mi le visage, si que le nez li ehéoit Sus le lèvre; et lors il me souvint de monseigneur saint Jaque : n Biau sire saint Jaque , que j'ai requis , aidés-moy et secourez à ce besoing. » Maintenant que j'oi faite ma prière , monseigneur Erart de Syverey me dit ; « Sire , se vous cuidiés

' Fez : poids. — ^ L'édition de du Cange porte : Errart d'Esmeray, — "^ Que nous nous retirassions auprès d'une maison ruinée. — * Crant route :

grande troupe. — ^ Kdition de du

Cange : Uuguês dEscossé, — ® Ferri :

Frédéric. — ^ Par-dessus les mura, ou dans les parties supérieures du corpa , au visage, aux épaules. — * Navré t blessé.

que moy ne mes hers * n^eussions reprouvier ' , je vous iroie querre secours au conte d'Anjou que jevoi là en mi les chans. » Et je li dis : « Messire Ërart, il me semble que vous fériés vosti*6 grant honeur, se vous nous allés querre aide pour nos vies i^auver, car la vostre est bien en avanture ; » et je disoie bien voir^^ car il fiimort de celle bleceure. Il demanda conseil à touz nos chevaliers qni là estoient , et tous; li louèrent ce que je U avoie loé ; et quant il oy ce , il me pria que je li lessasse aler sou cheval que je li tenoie par le frain avec les autres, et je si fiz. Au conte d* Anjou vint et li requist que il me venistsc*, courre moy et mes chevaliers. Un riche homme qui estoit avec li li desloa; et le conte d'Anjou li dit que il feroit ce que mon chevalier li requeroit : son frain tourna pour nous venir aidier, et pluseurs de ses serjaus férirent des espérons. Quant les Sarrazins les virent , si nous lessièrent. Devant ces sergaus vint mons Pierre de Alberive, Tespé ou poing; et quant il virent que les Sarrazins nous curent lessiés , il courut sur tout plein de Sarrazins qui tenoient mons Raoul de Vaunou et le rcscoy 4 moult blecié.

Là où je estoie à pié et mes chevaliers, aussi blecié comme il est devant dit , vint le roy à toute sa bataille , à grant noyse et à grant bruit de trompes et naeaires, et se aresta sur un chemin levé; mes onques si bel armée ne vi, car il paroit desur toute sa gent dès les espaules en amon , un heaume doré en son chiéf , une espée d'AIemaingne en sa main. Quant il fu là haresté , ses bons chevaliers que il avojt en sa bataille , que je vous ai avant nommez , se lancèrent entre les Turs , et pluseurs des vaillans chevaliers qui estoient en la bataille le roy. Et sachiésque ce fuun très Iriau-fait d'armes; car uulz n'i traioit ne d'arbalestre * , ainçors estoit le fereis * de maces et d'espées,

• Ilers : héritiers. — ' Reprouvier : 1 secourat. — * Fereis : actien de fnpreproche.— ^ ^oir.'vr Ai. ^* nescoy: I per.

* On n'a jamais réputé, iMirmi les Français, pour une action de valeur, de tuùr son ennemi avec Tare ou Varbalètc ; on ne faisait état que des coups de main, dVp<?c8 ou de lance»; et c'est ponr cela qu'on interdit^ avec le

des Turs et de nostre geut, qui touz estoient mêliez. Un mîen escuîer qui s'en estoit fui à tout ma banière et estoit revenu à moy, me bailla un mien roncin > sur quoy je monté, et me traîs vers le roy tout coste à coste. En dementres que nous estiens ainsi , monseigneur Jehan de Waleri le preudome vint au roy , et H dit que il looit que il se traisist * à main destre sur le fhim , pour avoir l'aide du duc de Bourgoingne et des autres qui gardoient Fost, que nous avions lessié, et pour ce que ses seijans eussent à boire, car le chaut estoit jà grant levé. Le roy commanda à ses serjans que il li alassent querre ses bons chevaliers que il avdt entour li de son conseil , et les nomma touz par leur non. Les serjans les alèrent querre en la bataille, où le butin ^ estoit grant d*eulz et des Turs. Il vindrent au roy y et leur demanda conseil; et il distr^t que monseigneur Jehan de Waleri le conseilloit moult bien ; et lors commanda le roy au gonfanon Saint- Denis ^ et n ses banlères qu'il se traisissent à^main destre vers le flum. A l'esmouvoir Tost le roy , r'ot grant noise de trompes «t de cors Sarrazinnois. 11 n'ot guières aie quant il ot pluseurs messages du conte de Poitiers son frère , du conte de Flandres et de pluseurs autres riches hommes qui illec avoient leur batailles , qui touz li prioient que

" ^ il ne.se meust ; car il estoient si pressé des Turs que il ne le pooit suivre. Le roy rapella touz ses preudommes chevaliers de

* son conseil , et touz li loèrcnt que il attendit ; et un pou après mons Jehan de Waleri revint , qui blasma le roy et son conseil de ce que il estoient en demeure ^. Après tout son conseil li loa que il se traisist sur le flum y aussi comme le sire de Wa* leri li avoit loé. Et maintenant le counestable monseigneur Hymbert de Biaujeu vint à li , et li dit que le conte d'Artois

I RoHcin : eheval. — ^ Trafs, irai- 1 — * L'oriflamme et celai qui la porsist; tirai , tirât. — 3 Huttn : combat. 1 tait. — ^ Demeure : retard.

temps, rusage des arbalètes ainsi qiie des fltVIies empoisonnées. L'cm()ereiir f^onrad fut un des princes chrétiens qui , les premiers , en interdirent Tu- Mge. •

SOU frère se deffendoit en une meson à la IVIassourre , et que il l'alast.secourre. £t le roy li dit : « Connestable, aies devant, et je TOUS suivre. » Et je dis au conncstable que je seroie son chevalier, et il m'en mercia moult. JNous nous meismes à la voie pour aler à la Massourre. Lors vint un seijant à mace au connestable, tout effraé, et li dit que le roy estoit aresté» et les Turs s'estoient mis entre li et nçus. Nous nous tomames, et veimes que il en y avoit bien mil et ^us entre li et nous , et nous n'estions que six. Lors dis-je au connestable ; « Sire ^ nous n'avons pooir d'aler au roy parmi ceste gent; maiz alons amont, et metons eest fossé que vous veez devant vous, entre nous et eulz, et ainsi pourrons revenir au roy. » Ainsi comme je le louai, le connestable le tist^ £t sachiez que , se il se feossent pris garde de nous, il nous eussent touz mors ' ; mez il entendoient > au roy et aus autres grosses ba* tailles, par quoy il cuidoient que nous feussons des leur«

Tandis ^ue nous revenions aval pardesus le flum, entre la ru et le llum, nous veimes que le roy estoit venu sur le flum, et que les Turs en ameuoient les autres batailles le roy, férant et bâtant de maoes et d'espées ; et firent flatir^ toutes les autres batailles avec les batailles le roy sur le flum. Là fu la desconfiture si grant, que pluseurs de nos gens recuidèrent passer à nou par devers le duc de Bourgoingne : ce que il ne porent faire ; car les chevaus estoient lassez et le jour estoit eschaufe , si que nous voiens, &a dementières que nous venions aval, que le flum estoit couvert de lances et de escus, et de chevaus et de gens qui se uoioient et périssoient. Nous venimes à un ponceH qui estoit parmi le ru , et je dis au connestable que Dous demourissons pour garder ce ponce! ; « car se nous le lessons, il ferront sus le roy par deçà ; et , se nostre gent sont assaillis de deux pars, il pourront bien perdre. » Et nous le feismes ainsinc ^. £t dit l'en que nous estions trestous perdus

' Mon : taés. — ' Mtis ils donnaient | — * Poncel : pf tit pont. — & Jinsinc : toute leur attenUnn. — * f/afir.' jeter. | ainsi.

UISl. I»K SA m LOUIS. '

74 HISTOntE

dès eelle journée , ce < le cors le roy ne feust > ; cdr le sire de Courtenay et monseigneur Jehan de Saillcnay me contèreni que sis Turs estoient venus au frain le roy et remmenoieiil pris ; el il^ tout seul , s'en délivra aus grans cops que il leur donna de Tespée. Et quant sa gent virent que le roy nietoit deffense enli, il pristrent cuer, et lessérent le passage du flum, et se trestrent vers le roy pour li aidier.

A nous tout droit vint le conte Pierre de Bretningne , qui v^ioit tout droit de verz la Massoure, et estoiè na?ré d'ufie espée parmi le visage, si que le sano li chéoit en la boueiie. Sus on bas cheval bien fourm séoit ; ses rênes avoit gelées sur Tarçon de sa selle et les tenoit à ses deux mains, pour ee que sa gmt qui estoient darières , qui moult le pressoient, ne le go» tassent du pas 3. Bien sembloit que il les prisast pou ; car quant il erachoit le sanc de sa bouche, il disoit : « Voi I pour le chief Dieu^ avez veu de ces ribaùs ? » En la fln de- sa bataille ve**^ noit le conte de Soissons et monseigneur Pierre de Noville, qoeVen appeloit Caier, qui assez avoient souffers de cops celle journée. Quant il furent passez, et les Turs virent que nouft gardions le pont , il les lessérent , quant il virent que nous avions tourné les visages vers eulz. Je ving au conte de Sois* sons, cui cousine germainne j'avoic cspousée*, et li dis : « Sire, je croi que vous fériés bien , se vous demouriés à ce poncel garder ; car, se nous lessons le poncel, ces Turs que vous vees ci devant vous , se ferront jà parmi , et ainsi iert le roy assailli^ par derière et par devant. » Et il demanda, se il demou* roit, se je demourroie ; et je li respondi : « Oïl, moult volentiers. » QU(int le connestable oy ce, il me dit que je ne partisse de là tant que il revenist , et il nous iroit querre secours.

Là op je demeurai ainsi sus mon roncin , me demoura le conte de Soissohs à destre , et monseigneur Pierre de Novîlle

' Wntz : 9ê. — ' Si le roi tn per* | fissent quitter son poste. — ^ Kt •nnne ne se fût troavé là. — ^ Ne lui 1 ainsi le roi sera assailli.

^ C'était sa prciiiit rc fciiiinr ; elle se nommait Alix de («rand-Pré.

à senestrc. A tant et vous < un Turc qui vint devers la bataille le roy >, [qui] darière nous estoit ; et féri par darières monseigneur Pierre de ^ovilled'unç mace, et le coucha sus le col de son cheval du cop que il li donna, et puis se féri outre le pont et se lansa entre sa gent. Quant les Turs virent que nous ne lerions^ pas le poncel, il passèrent le missel 4 et se mistrent entre le raissel et le flum , ainsi comme nous estions venu aval ; et nous nous traisimes entre eulz en tel mamère , que nous estions touz appareillés à eulz sus courre, se il vomissent passer vers le roj et se il vousissent passer le poncel.

Devant nous avoit deux serjans le roy , dont Fun avoit non. Guiiiaume de Boon ^ et Fautre Jehan de Gamackes, à cui Icss. Turs , qui s'estoient mis entre le flum et le ru ^, amenèrent tout plein de vileins ? à pié, qui leur getoient motes de terres. Onques ne les peurent mettre sur nous^. Au darrien9 il amenèrent un vilain à pié, qui l^r geta troiz foiz feu grégois. L'une des foiz requeilli Guillaume de Boon le pot de feu grégoiz à sa roelie <<* ; car se il se feust pris à riens sur li, il eustesté ars *' . Mous estions touz couvers de pyles , qui eschapoient des sergens. Or avint ainsi que je trouvai un gamboison ^* d'estoupes à un Sarrazin. Je tournai le fendu devers moy , et fis escu du gamboison, qui m'ot grant mestier ; car je ne fu pas blecié de leur pyles que en cinc lieus, et mon roncin &ï quinze Ueus. Or. avint encore ainsi que un mien bourjois de Joinville m'aporta une banière, à un fer de glaive ; et toutes les foiz que nous voîons que il pressoient les serjans , nous leiur courions sas et . il s'enfuioient.

Le bon conte de Soissons,en ce point-là où nous estions,se mo-

I À tant et vous : alors Toici. — ^ I« bataiUon du roi. — > Lèrions : laisserions. — * Ruitsel : ruisseau. — * L'édition de du Cange porte : Guillaume de Bron. Ce gentilhomme était de Bretagne et l'un des ancêtres de du Guesdin. — c Bu: ruisseau. — ' Dn grand ■ombre de paysans. — ' Faire arancer

sur nous. — ^ Au darrien ; En dernier lien, enfin. — ^^ A êa roellê : aTee amir écn. — •• Ar$ : brûle, — " GamMsan^ ▼este piquée et rembourrée de laine et d'étonpes battues avec du Yinaigre, qui se mettait sous le haubert et sous la cotte de maille.

quoît à moy * et me disoit : « Séneschal, Icssons \\\xec oestç chiennaîlle ; que, par la quoife Dieu ! (ainsi comme il juroiC,) encore en parlerons-nous de ceste journée es chambres des dames. »

Le soir, au solleil couchant , nous amena le connestab&e les arbalestriers le roy à pié, et s'arangèrent devant nous.Ët quant les Sarrazins nous virent mettre pié en estrier dés arbales* triers, il s'enfuirent; et lors me dit leconnestable : « Séneschal , c'est bien fait. Or vous en alez vers le roy , si ne le lessiés huimez % jusques à tant que il iert desc^idu en son paveillon. » Sitost comme je ving au roy, monseigneur Jehan de Walery vint à li et 1i dit : « Sire, monseigneur de Chastdllon vous prie que vous II donnez l'arière-garde. » Et le roy si fiist moult volentîers, et puis si se mist au chemin. Endementières ^ que nous en venions , je li fis oster son hyaume et li baillé mon chapel de fer pour avoir le vent. Et lors vint frère Henri de Ronnay à li, qui avoit passé la rivière 4, et li bèsa la main toute armée, et il li demanda se il savoit nulles nouvelles du conte d'Artois, son frère ; et il li dit que il en savoit bien nouvelles, car estoit cer« tein que s(m Irère le conte d'Artois estoit en paradis : « Hé I sire, vous en ayés bon reconfort, car si grant honneur n*avint onques au itiy de France comme il vous est avenu ; car pour combatre à vos ennemis avez passé une rivière ^ à nou^, et les avez desconfiz et chaciez du champ , et gaingnés leur engins et leur héberges, là où vous gerrés 7 encore ennuit. » £t le roy respondi que Dieu en feust aouré ^ de ce que il li donnoit ; et lors li cbéoient les lermes .des yex moult grosses.

Quant nous venimes à la héberge, nous trouvâmes que les Sarrazins à pié tenoient une tente que il a voient cstendue , d'une part, et nostre menue gent, d'autre. Nous leur courûmes

I PlaisanUU avec moi. — > Hulme% : désormais. — ^ BndemenUèret :

pendant, -i- * Kt alors le frère Henri de Ronnay , qni avait passé la rivière,

vint au roi. — ^ Le canal du Rcxi , au gué que le Bédouin avait ensei.

gné. — ^ A noa : à la nage. — ' Ger^ rcs : coucherez, — * Aouré : prié.

DE S4INT LOLIS. 77

SUS, le mestre du Temple* et moy; et il s'enfuirent, et la tente demoura à nostre gent.

En celle bataille ot moult de gent de grant bobant ', qui s'en vindrent moult honteusement fuiant parmi le poncel dont je vous ai avant parlé, et s'enfuirent effréément; ne onques n'en peumes nul arester delez nous : dont je en nonuneroie Lien, desquiex je ne soufferte '; car mort sont.

Mes de monseigneur Guion Malvoisin ne me soufferrai-je mie, car il en vint de la Massourre honorablement; et bien toute la voie que le connestable et moy en alames amont, il revenoit aval. Et en la manière que les Turs amènerai le conte de Bretaingoe et sa bataille , en ramenèrent-il mon< seigneur Guion Malvoisin et sa bataille , qui ot grant los ^, il et sa gent, de celle jomée. Et ce ne fu pas de merveille se il et sa gent se prouvèrent bien celle journée ; car l'en me dit, icil qui bien le savoient son couvine 4, que toute sa bataille, n'en failloit guères^ estoit toute de chevaliers de son linnnage et de chevaliers qui estoient ses hommes-liges.

Quant nous eûmes desconfit les Turs et chaciés de leur herberges, et que nulz de nos gens ne furent demeurez en l'ost, les Béduyns se férirent en l'ost des Sarrazins, qui moult estoient grant gent. Nulle chose du monde il ne lessoicnt en l'ost des Sarrazins , que il n'emportassent tout ce que les Sarrazins avoient lessié; ne je n'oy onques dire que les Béduyns, qui estoient sousjez ^ aus Sarrazins, en vausissent^ pis de chose que il leur eussent tolue ne robée 7, pour ce que leur coustume est tele et leur usage , que il courent tousjours sus aus plus febles.

Pour ce que il affiert à la matère , vous dirai-je quel gent sont les Béduyns. Les Béduyns ne croient point en Mabommet,

* Bobant : luxe, belle apparence, l vlne : l'état de tes afthires. •— * Somt» -- > Desquels Je m'abstiendrai de | JM: sojets. — 'f^awrfuenl.'Talusent. parler. — ^ Los : gloire. — * Son cou- \ — >' J'otue ne robée : prise ou dérobée.

* 11 s'appelait Guillaume de Sunnac. Voyez plus loin/ pag. 83.

78 HISTOIBE

ainçois croient eo la loy liaali , qui fu oncle Mahommet * ; et ainsi il croient le Vieil de la Montaigne > cil qui nourrit les Assacis '*. Et croient que quant rhomme meurt pour son seigneur, ou en aucune bone entencion , que Famé d'eulz en va en meilleur cours et en plus aaisié que devant > ; et pour ce ne font force 11 Assacis , se l'en les occist quant il font le con* mandement du Veil de la Montaigne. Du Yeil de la Montaigne nous tainms orendroit ^, si dirons des Béduyns.

Les Béduyns ne demeurent en villes » ne en cités , n^ chastiauSv mez f^aml adès^ aus champs; et leur mesnies, leur femmes , leur enfans fichent le soir de nuit, ou de jours quant il fait mal feu» ^, en unes manières de herberges que il font de cercles de tonniaus loiés^ à perches, aussi comme les chers ? à ces dames sont; et sur ces cercles gètent piaus de moutons que Ten appelle piaus de Damas, conrées en alun *. Les Béduyns meismes en (mt grans pelices> qui leur cuevrent tout le cors , leur jambes et leur pies. Quant il pleut le soir et fait mal tens de nuit, ils s'encloent dedens leur pelices, et estent les frains à leur chevaus et les lesseut pestre delez eulz. Quant ce vient lendemain , ils r'estendent leur pelices au solletl et les conroient , ne ja n'i perra chose 9 que eles aient esté moillées le soir. Leur créance est tele, que nul ne peut morir que à son jour, et pour ce ne veulent-il armer; et quant il maudient leur eufans^ si leur dient : a Ainsi soies -tu maudit ,

I jéitmêli : AmMint, oo Ismaé> Utu», — ' £n mrUleare tie et plat beoreme qn'aaparaTaQt. — * Orai' éreU : «wiotenaat. — * Adèt : too-

Joari. — & Mal têtu :■ mnuytA» teai|w.

— • Loiés : liés. — ' Chen : chars. — ' Cùnréêt en alu» : endaltes <i*alan.

— * Il o' j paraîtra point.

* Voyez, sar cette secte, la lettre de U. Jourdain à M. Michaud, insérée, page 339 du tome II de ÏHUtoire des Croisades (Paris, JOtchaud j*, 18^ ; rHbtoire des Ismaéliens par rbistorien persan Mirkhond, domiée et traduite par le même, dms le tome IX des Notices et extrait* des manuscrits de U Bibliothèque impériale, etc., pag. I45-I82 ; les Nouvelles Recherches sur les JsmaéUens , etc., par M. C. Defrémery {Journal asiatique , maijuin 1854 , pag. 373-421 } et Janvier 1835, pag. 5-76), etc.

* àly n'éUtt pas onde de Mahomet, mab son cousin et son gendre, ayant épousé Fatimé , sa fille.

D£ SAliNT LOLIS.

comme le Franc qui s'arme pour poour ■ de mort î » En bataille il ne portent riens que Fespée et le glaive. Presque loiu sont vestus de seurpeliz, aussi comme les prestres; de touaiUes sont entorteillées leur testes, qui leur vont par desout k menton ' : dont lèdes gent et bydeuses sont à regarder, car les cheveus des testes et des barbes sont touz noirs *. Il vi* vent du let de leur bestes, et achètent les pasturages es bernes ^ ausriehes hommes, de quoy leur bestes vivent. Le nombre d*eulz ne sauroit nulz nommer ; car il en a ou réaume 4 de Egypte , ou réaume de Jérusalem et en toutes les autres terres des Sarrazins et des mescréans , à qui il rendent grant tréus ^ chascun an.

J'ai veu en cest païs ^, puis ^ que je revins d'outre-mer, aucuns desloiaus crestiens qui tenoient la loy des Béduyns,. et disoient que nulz ne povoit morir qu'à son jour; et leur créance est si desloiaus , qu'il vaut autant à dire comme Dieu n'ait povoir de nous aidier : car il seroient folz oeulz qui ser* viroient Dieu, se nous ne cuidien que il eust pooir de nous cslongier ^ nos vies et de nous garder de mal et de me&chéance ; et en li devons-nous croire , que il est poissant de toutes choses fère.

Or éisGûs ainsi que à l'anuitier revenimes de la périlleiMe bataille desus dite , le roy et nous , et nous lojames ou lieu dont nous avions chacié nos ennemis. Ma gent, qui estoient demourez en nostre ost dont nous estions parti, m'aportèrent une taite que les Templiers m'avoient donnée , et la me tendirent devant les engins que nous avions gaingnés aus Sarrazins ; et le roy list establir serjans pour garder les engias.

' Poour : penr. -^^ La eonttrueiion e$i leon (êtes sont entortillées de pièce* de toilea qui lear vont par-dessoua le mentoQ. — * BerrUê : pIMnes,

prairies. — ♦ Réaume : rojanine. — - ^ Tréus : tribats. — c C*est>àHlhpe en France. — ' Puis : depuis. ~ * £«longier : allonger.

* Ce t>a8sage nous apprend que les Français d'alors conservaient encore ^ëncralerocnt la clieveUire et la barbe blondes, caractère de leur origine septentrionale.

Quant je fuscouchié en mon lit, là où je eusse bien mestier ' de reposer pour les bleceures que j'avoie eu le jour devait:, il ne m'aviat pas ainsi; car, avant que il feust bien jour, Ten eseria en nostre ost : Aus armes! aus armes ! Je fiz lever mon diamberlain > gisoit devant moy , et li diz que il alast veoir que c'estoit. Et il revint tout efïraé, et me dit : « Sire , or sus ! ûr sus! que vez-ci les Sarrazins qui sont venus à [Né et à -cheval ; et ont desconfit les serjans le roy qui gardoient les engins^ et les ont mis dedans les cordes de nos paveQlons ^. » Je me levai et getai un gamboison en mon dos et un chapel de fer en ma teste, et escriai à nos serjans : « Par saint Nicholas ! ci ne demourront-il pas. » Mes chevaliers me virent si blecié comme il estoient ; et reboutames les serjans aus Sarrazins hors des engins, jusques devant une grosse bataille de Turs à cheval, qui estoient touz rez à rez des engins que nous avions gaaingn^. Je mandai au roy que il nous secourust; car moy ne mes chevaliers n'avions povoir de vestir haubers^ pour les plaies que nous avions eues ; et le roy nous envoya monseigneur Gaucher de Chasteillon, lequel se loga entre nous et les TurSf devant nous.

Quant le sire de Chasteillon ot rebouté arière les serjans aus Sarrazins à pié, il se retraïrent sus une grosse bataille de Turs à cheval, qui estoit rangiée devant nostre ost^ pour garder que nous ne seurpreissions Tost aus Sarrazins , qui estoit logié darière eulz. De celle bataille de Turs à cheval qui estoient descendus à pié , huit de leur chievetains moult bien armés , qui avoient (ait un hourdéis de pierres taillées ^, pour ce que nos arbalestriers ne les bleçassent; ces huit Sarrazins traioient à la volée parmi nostre ost , et blecèrent pluseurs de nos gens et de nos chevaus, Moy et nos chevaliers nous meismes ensemble et acordames , quai^t il seroit anuité ^ , que nous en« porterions les pierres dont il se hourdoient ^. Un mien prestre ,

' AfM<i«r* betoin. — 'Soppléei içui. I ment de pierres de taille. — & Ànuiti : — ^£t ont poussé ces soldats jusqne f devenu nuit. — ^ Jlourdoient : forti* ûhM notre camp. — • * Va retranche- J fiaient.

qui avoit à non monseigneur Jehan de f^^cyssei, fîi à son conseil \ et n'atendi pas tant ; ainçois se parti de. nostre est tout seul, et s*adreça vers les Sarrazins, son gamboj^n vestu , son chapel de fer en sa teste, son glaive , trainant le fer, desouz ressèle,-pour ce que les Sarrazins ne l'avisassent ^ Quant il vint près des Sarrazins, qui riens ne le prisoient, pouree que il le véoi^t tout seul , il lança son glaive desouss'essèle et leur courut sus. 11 nM ot nul des huit qui y meist defifemte; ai&oois tournèrent touz en fîiie. Quant ceulz à cheval Virait que leur seigneurs s'en venoient fuiant , il férirent des espérons pour eulz rescourre, et il saillirent bien de nostre ost jusques à cinquante serjans; et ceulz à cheval vintrent ^ férant désespérons et n'osèrent assembler à nostre gent à pié, ainçois gauchirent 4 par devers eul^. Quant il orent ce fait ou deux foiz outroiz, un de nos serjans tint son glaive parmi le milieu, et le lança à un des Turs à cheval , et li en donna parmi les costes. Quant les Turs vir^t ce, il n'i osèrent puis aler ne venir, et nos serjans emportèrent les pierres. Dès illec en avant fu mon prestre bien cogifôu en Tost, et le moustroient Tun à Tautre, et disoient : « Vez-ci le prestre monseigneur de Joinville , qui a les huit Sarrazins desconliz. »

Ces choses avindrent le premier jour de quaresme. Ce jour meismes un vaillant Sarrazin , que nos ennemis avoient fet chievetain pour Secedic le filz au Seic , que il avoient p^rdu en la bataille le jour de quaresme-pernant , prîst la cote le conte d'Artois qui avoit esté mort en celle bataille, et la moustra à tout le peuple des Sarrazins , et leur dit que c*estoit la cote le roy à armer ^, qui mort estoit. « £t ces choses vous moustré-je, pouree que cors sans chief ne vaut riens a redouter, ne gent sanz roy : dont , ce il vous plet ^ , nous les assaurons 7 samedi , vendredi , et vous y devez acorder, si

' II faut peut-être lire :fu à ce eon- | cAfrent /tournèrent à |;anebe.— )Cof te sell. — ^ Ne l'avisassent : aeVtipisrtin»' \ d'armes du roi. — « Liseï ; »e H voue «eut. — 5 Lisez : vindrent, -— * Can^ \ pfét. — • Jssanrons : attaquerons.

comme il me semble ; eair nous ne devrons pas faillir que nous les prenons jtous , pour ce que il ont perdu leur chieveteîn. » Et louz «'«cordèrent que il nous venroient assaillir vendredi

Les espies le roy < qui y estoient en Tost des Sarrazins, vindrent ^Bre au roy œs nouvelles. Et lors commanda le roy à touz les cheveieins des batailles que il feissent leur gent armer dès la mienuit, et se traisissent hors des paveilloas jusques à la Uce, qui estoit tele que il y avoit Ions mariées, pour ce que les Sarrazins ne se férisseat parmi Tost ; ^ esloieut atachîés en terre en tel manière, que Ten pooit passer parmi le merrien à pié. Et ainsi comme le roy Tôt commandé il fo &it.

A sollèil levant tout droit les Sarrazins devant nommez de quoy il avoient fait leur cliievetain , nous amena ' bien quatre mille Turs à cheval , et les fist ranger touz entour nostre ost et li, dès le Oum qui vient deBabiloine jusques au ilum qui se partoit de nostre ost, et en aloit vers une ville que Tea appelé MsU. Quant il orent ce fait , il nous ramenèrent ai grant fois<m de Sarrazins à pié, que il nous r^environnèreût tout nosM ost, aussi comme* il avoient des gens à cheval. Après ces deux batailles que je vous conte, firent rangîer tout le pooir ^ au soudanc de Babiloine pour eulz aidier, se mestier leur fenst. Quant il orent ce fait, le chievetain vint veoir le oouvine de nostre ost, sur un petit roncin ; et selonc ce que il véoit que nos batailles estoient plus grosses en un lieu que en un autre, il r*aloit querre de sa gent et renforçoit ses bataflles contre les nostres. Après ce, fist-il passer lesBéduyas, qui bien estoient trois mille, par devers les deux rivières ; et ce fist4|pomr ce que il cuidoit que le roy eust envoie au duc de sa gent pour K aidier contre les fiéduyns , par quoy Tost le roy en feust plus ieble.

En ces choses aréer mist-il jusques a midi ; et lors tt fist

' Lu espie» le roy ; les etpioo* d« | avaieat élu pour rommaBder leur roi. — * Droit a* •ôleU leraat , celai 1 armée, nous ameaa , etc. — ' Pooir s que les SarrasiM ci-derast aoauiéa 1 araiée} troape.

DE SAIXT LOUIS. 9S

souuer ses tabours, que Fen appelle nacaites , et lors nous coururent sus et à pié et à cheval. Tout premier, je vous dirai du roy de Sezile , qui lors estoit conte d* Anjou , pour ce que c'estoit le premier par devers Babiloine. Il vindrrat à li en la manière que Ten jeue ' aus eschez ; car il li firent courre sus à leur gent à pié , &ï tel manière que ceulz à pié li getoient te feu gréjois. Et les pressoient tant ceulz à ebevai et oodz à pié , . que il desconfirent le roy de Cezile, qui estoit entre ses ehe* valiers à pié ; et Ten vint au roy et li dit i*en te mesdiief eu son frère estoit. Quant il oyce, il féri des espérons parmi les batailles son frère , Tespée au poing, et se féri entre les Tori si avant que il li empristrent la eolière * de son cheval de feu gréjois ; et par celle pointe que le roy fist, il secourt le roy dé Cezile et sa gent , et enehacèrent les Turs de leur ost.

Après la bataille au roy de Cezile, estoit la batailte des barons d*outre-mer, dont mesire Gui Guibelin ' et mesire Ban*douin, son frère, estoient ehieveteins. Après leur bataille estdt la bataille monseigneur Gautier de Chateillon, pleine de preu^ dommes et de bone chevalerie. Ces deux batailles se deffendireot si viguereusement , que onques les Turs ne les porent ne peroîer ne rebouter 4.

Après la bataille monseigneur Gautier ^ estoit frère GuUlaime de Sonnac , mestre du Temple, à tout ce pou ^ de frères qui H estoient demeurez de la bataille du mardi ; il ot Cait feire deffense endroit li des engins aus Sarrazins que nous avions gaaingnés. Quant les Sarrazins le vindrent assaillir, il getèrtmt le feu gréjois ou hordis 7 que il y avoient fiait faire , et le feu s y prist de légier ' ; car les Templiers y avoient feiit mettre grans planches de sapin. Et sachez que les Turs n*atendirent pas que le feu feust tout ars , ains alèrent sus courre ans Templiers parmi le feu ardant. Et a celle bataille , frère Goil-

• Jeue : jonc. — » Empristrent ( lisez empUttrent ) ia eolière : rempli» rt.nt la croupière. •— ' Lisez : Cuff d'tbelin. — < Rehouter : repmitser. —

& SappUcs qui» — ^ J tout ee pot :

avec ce peu. — > ' Ou hordis : aux retranchemeatt. — * De lifi€r : faci* Jement.

laume , le mestre du Temple, perdi Tun des yex , et Tautre avoit-il perdu le jour de quaresme-prenant , et en fu mort ledit seign^r, que Diex absoiUe. Et sachez que il avoit bien un jouniel de terre darière les Templiers, qui estoit si cbargié de pyles que les Sarrazins leur avoient lanciées , que il n'i paroit > point de terre pour la grant foison de pyies.

Après la bataille du Temple estoit la bataille monseigneur Guion Malvoisin, laquele bataille les Turs ne purent onques vaînGre; et toutevdz avint ainsi que les Turs couvrirent numsdgneur Gukm Malvoisin de feu gréjois, que à grant peînne le porent esteindre sa gent.

. De la bataille monseigneur Guion Malvoisin descendoit la lice qui dooit * nostre ost , et venoit vers le flum bien le giet d'une pierre poingoant. Dès illec ^ si s'adreçoit la lice par devant Tost le conte Guillaume , et s'estaidoit jusques au Oum qui s*estendoit vers la mer. Endroit celi qui venoit devers monseigneur Guion Malvoisin , estoit là nostre bataille ; et pour ce •que la bataille le conte Guillaume de Flandres leur estoit encontre leur visages , il n*osèrent venir à nous : dont Dieu nous fist grant courtoisie; car moy ne mes chevaliers n'avions ne haubers ne escus, pour ce que nous estions touz bleciés de la bataille du jour de quaresme-prenant.

Le conte de Flandres counirent sus moult aigrement et viguereusement , et à pié et à cheval. Quaut je vi ce , je commandé à nos arbalestriers que il traisissent à ceulz à cheval 4. Quant ceulz à cheval virent que en les bleçoit par devers nous, ceulz a cheval touchèrent à la fuie^; et quant les gens le conte virent ce, il lessièrent Tost et se iichèrent par desus la lice, et coururent sus aus Sarrazios à pié et les desconfirent. Pluseurs en y ot de mors, et pluseurs de leur targes gaaingnées. Là se prouva viguereusement Gautier de la Uorgnc, qui portoit la banière monseigneur d*Apremont.

' Parott : paniis«iit« — > ClwM : l * Que iU tiraMcnt ans Sarrasiu qai eafernuiit. -^ * Dé$ illec : De là* — • élaicot à cbrval — ^Tonmèrent bride.

Après la bataille le conte de Flandres , estoit la bataille au conte de Poitiers, le frère le roy; laquele bataille du conte de Poitiers ' estoit à pié , et il tout seul estoit à cheval ; laquele bataille du conte les Turs desconfirent tout à net, et enmenoient le conte de Poitiers pris. Quant les bouchiers et les autres homes de Tost et les femmes qui vendoient les danrées pïrent ce , il levèrent le cri en Tost , et , à Faide de Dieu , il secoururent le conte et chacièrent de Tost les Tuts.

Après la bataille le conte de Poitiers , estoit ^ bataille monseigneur Joc^rant de Brançon , qui estoit venu avec le conte en £gypte, l'un des meilleurs chevaliers qui feust en Tost. Sa gent avoit si arée > que touz ces chevaliers estoient à pié. Et .il estoit à cheval, et son filz monseigneur Henri et le fîlz monseigneur Jocerant deNantum ; et ceulz retmt à cheval, pour ce que il estoient enfants. Par pluseurs fois li desconfirent les Turs sa gent. Toutes les foiz que il véoit sa gent desconfire, il féroit des espérons et prcnoit les Turs par derière ; et ainsi lessoient les Turs sa gent par pluseurs foiz pour li courre sus. Toutevoiz, ne leur eust riens valu que les Turs ne les eussent touz mors ou champ, se ne feust monseigneur Henri de Coonne, qui estoit en l'ost le duc de Bourgoingne, sage chevalier et preus et apensé ^ ; et toutes les foiz que il véoit que les Turs venoient courre sus à monseigneur de Brancion , il fesoit traire les arbalestriers le roy aus Turs parmi la rivière. Kt toutevoiz eschapa le sire de Brancion du meschief de celle journée, que de vint chevaliers que il avoit entour li^ il en perd! douze, sanz l'autre gent d'armes ; et il-meismes fu si malement atourné 4, que onques puis sus ses piez n'aresta , et fu mort de celle bleceure ou servise Dieu.

Du seigneur de Brancion vous dirai : il avoit esté, quant il mourut, en trente-six batailles et poinguéis ^, dont il avoit porté pris d'armes. Je le vi en un ost le conte de Chalon, cui^ cousin

> Cet cinq moU sont inntile*. — | — * Malement atourné .'maltraité. - ' Àrtie : arrange. — ' Àptnté : réfléchi. I ^ PolngnMt : corobati. — *>' Cni : A qaf ,

86 H1ST0IBB

il estoit; et vint à moy et à mcm frère, et nous dit le jour d*uii grant vendredi * : « Mes neveus , venés à moy aidier, et vous et vostre gent; car les Alemans brisent le moustier ^ • Nous alames avec H et leur courûmes sus, les espées traites, et à grant peinne et à grant butin les cbassames du moustier. Quant ce fu fait, lepreudomme s'agenoilla devant Tautet, el cria à Nostre-Seigneur à baute voiz, et dit : « Sire, Je te prî6 que il te preingne pitié de moy, et m*oste de ces gu^res eatre crestiens, \h où J'ai vescu grant piesce; et m*otroie que Je puisse mourir ea ton servise , par quoy Je puisse avoir ton règne de paradis. • Kt ces choses vous ai-je ramenteu , pour ce que Je croi que Dieu li otroia , si comme vous povez avoir veu ci-devant.

Après la bataille, le premier vendredi de quaresttie , manda le roy toûz ses barons devant li , et leur dit : « Grant grâce , fist-il , devons à Nostre-Seigneur de ce que il nous a fait tiex ^ deux honneurs en oestesemainne , que, mardi le jour de qua* resme-prenant , nous les chassâmes de leur herberges, là ou nous sommes logés ; ce vendredi prochain, qui passé est , nous nous sommes deffenduz à eulz 4 , nous à pié et il à cheval ; » et moult d'autres bêles paroles pour eulz reconforter. Pour ce que il nous convient poursuivre nostre matière, laquele il nous convient un pou entre-lacier, pour faire entendre comment le soudanc tenoient leur gent ordenéement et aréement ^ ; et est voir que le plus de leur chevalerie il avoient fet de gens estranges *, que marcheans prenoient en estranges terres pour

* Crant vendrtdi : vendredi saint. 1 tel*. — * Al eulz : contre eux. — ^jérég' — ' 1/abbaye de Mftcon. — ^ Tiex i I ment ; en bon arroi , régoliéreoMat.

* C'était encore , il y a quelques années , la coutume des Turcs de coib* poser leur principale milice, qui était celle des janissaires, des enfanta d« tribut Tous les cinq ans, ils envoyaient des commissaires dans les provinces de leur obéissance, et principalement en Albanie, en Bosnie et en Grèce , pour en enlever les enfants des cliréliens , qu'ils faisaient élever dans TisS^ inisme, et auxquels ils apprenaient les exercices de la guerre. Ces soldats, ainsi aguerris, ne connaissant ni leurs parents, ni leur extraction, étaient accoutumés ji ne regarder pour pi're et pour maitrrqiie le Orand-Seignevr.

Dfi SAINT LOUIS. 87

vendre ; et il les acbetoieni nioalt volentiers et chièfeoieot. Et ces gens que il menoientenËi^te {w^oiefil es Orieot, parce que quant l*un des roys d'Orient avoit deseonfit Fautre, si pren^les povresgens que il ayoit conquis, et tes vendoientaus marchans> et lesmarcheansles revenoîest vendre en Egy'pte.

La chose estoîl si ordenée, que les enf«» jusques à tant que barbe leur veoeit , le soudane les nourrisaoît en sa nésoa en tel manière que , seionc ce que il estoient, le soudane leur fesoit faire ares à leur point ; et si lost comme il enforçoîent % il getoient leurs ars * en Tartillerie au soudane , et le mestro ar* tillier leur baille! ars st fors comme il ks pooitteser ^. Le» armes au soudane estoient d*or; et tiex armes comme le soudane portoit, portoient celle joene gent; et estoient appelés bakmvik**

Maintenant que les barbes leur venoient» le soudatte leS'fesoit chevaliers. Et portoient les armes au soudane, fan que tant que il y avoit différence, c'est à savoir enugnes vennëUes, roses, ou bendes vermeilles, ou oisiaus, ou auitrea enseignes que il metoient sus armes d*or, teles conune il leur plesoit; et ceste gent que je vous nomme, appeloit l'en de la Hatdequm ** , car les bebaris gesoient dedans les tentes au soudane. Quant le soudane estoit en Tost^ ceulz de la Haulequa estoient lo^ea CDtour les héberges le soudane, et establiz pour le cors le wovh danc garder. A la porte de la héberge le soudane estoient logiez en une petite tente les portiers le souduie, et ses menestriers , qui avoient cors sarrazinuois cl tabourai et nacaires. Et fesoient td noise au point du jour et à Fanuitier» que eeub qui estoient delez * eulz ne pooient entendre Fun l'autre ; et clèrement

■ Enforçoient : devenaient forts. — i * Delez : près de. ' yin : arcs, — •♦ Teser : tendre. — j

* Ce mot est arabe et dérive de 6aAr, terme qai signifie mer, et par le- (|iiel les Égyptiens désignent le Nil. Les Baharis furent ainsi appelés, parée cfu'ils occultaient une caserne sur les bords de ce ficuvc , dans nie de llauda, en face du' Caire.

** Le mot haulequa, ou plutôt hafka , est arabe, et désigne la garde dtt prince, ♦

les oioit Ten parmi Tost , ne les menestriers ne feussent jà si liardîs que il sonnassent leur insftrumens de jours, ne mais que par le mestre de Haulequa < : dont il estoit ainsi, que quant le soudanc Touloit charger ', il envoioit querre le mestre de la Haulequa et H jfesoit son commandement ; et lors le mestre fesoft sonner les instrumens au soudanc, et lors tout Tost venoit pour oîr le commandement au soudanc. Le mestre de la Hisnileca le "disoit, et tout Post le fesoit.

Quant le soudanc se conbatoit, les dievaliers de la Hauleca , selonc ce que il se prouvoient bien en la bataille, le soudanc en fesoit amiraus^, et leur bailloit en leur c<mipaiDgnie deux cens oheraliers ou troiz cois; et comme miex le fesoient et plus leur domioit le BooàsDC.

Le prisqui est ea leur cheYalerie si est tel, que quant il sont si preus et si rtcbes que il n'i ait que dire, etle soudanc a poour que ttneletnentouqueil ne le déshéritent, si les fait prendre et mourir en sa prison, et à leur femme toit ^ ce que elles ont. Et ceste chose fist le soudanc de ceulz qui pristrent le conte de Monfort et le conte de Bar, et autel ^ fist Boudendart * de ceulz qiti avoit desconfit le roy de Herménie ; car, pour ce que il cuidoient avoir bien, il descendirent à pié et Talèrent saluer là où il chaçoit ans bcstes sauvages. Et il leur respondi : « Je ne vous salue pas , » car il li avoient destourbé sa chaoe ; et leur fist les testes copor.

Or revenons à nostre matière et disons ainsi, que le soudanc qui mort estoit, avoit un sien filz de Taage de vint-dnc ans, sage elapert et malicieus ; et , pour ce que il doutoit que il ne le dés-

■ Sinon par l'ordre dn maître de la ilalka. — ^ Charger : donner nn ordre. — ^ Jmiraut : énùrs. — * Toit :

enlève. — ^ Jutel : autant. L'édition

de du Gange porte t Et à semblable fisi'il des Boudendars , qui sont gêna subgetz audit souldan.

* U est ici question de Bibars Bondocdar, devenu stiltan d'Egypte après l'assassinat de Tcmran-Schah et de Hotouz, ses prédécesseurs. L'an 1263 , voulant se venger de Haitom, roi de la petite Arménie, qui entretenait des intelligences avec les Tarlares dont les hordes menaçaient sans cesse la Syrie, il entra dans ses États et y mit tout à feu et à sang. Voyez IL Reiuaud , Extrait» des hiêtoriena arabes, relatifs aux croisades , pag. 500.

héritast , il donna un réaume que il ayoit en Orient. Maintenant que le soudanc fu mort, les amirauls renvoièrent querre; et sitost comme il vint en Egypte, il osta et toDi au séneséhal son père, et au connestable et au mareschal les verges d'or*, et les d(Hma à ceulz qui estoient venus avec li d'Orient. Quant il virait ce, il en orent si grant de^it, et touz les autres aussi qui estoient du conseil le père, pour le despit que il l^r avoit fait; et pour ce que il doutoient que il ne feist autel d*eul2 comme son à!eul avoit fait à ceulz qui avoient pris le conte de Bar et le conte de Monfort, ainsi comme il est devant dit, il pourchacèrent tant à ceulz de la Halequa, qui sont devant nommez, qui le cors du soudanc dévoient garder, que il leur orent couvent < que à leur requesteil leur ocdroient le soudanc.

Après les deux batailles devant dites , commendèrent à venir les grans roeschiez en Tost ; car au chief de neuf jours les cors de nos gens que il avoient tuez vindrent au desus de Tyaue ( et dit Ten que c*estoit pour ce que les fielz en estoient pourriz ), vindroit flotant jusques au pont qui estoit entre nos deux os * « etàe porent passer, pour ce que le pont joingnoit à Tyaue. Grant foison en y avoit , que tout le flum estoit plein de mors dès Tune rive jusques à l'autre, et de lonc bien le giet ^ d^une pierre menue. Le roy avoit loé cent ribaus ^ , qui bien y furent huit jours. Les cors aus Sarrazins, qui estoient retaillés^ , getoient d'autre part du pont et lessièrent aler d'autre part Tyaue, et les crestiens fesoient mettre en grans fosses Tun avec Tautre. Je y vi les chamberlans au conte d'Artois et moult d*autres, qui queroi^t leurs amis entre les mors ; ne onques n'oy dire que Dulz y feust retrouvez.

Nous ne mangions nulz poissons en Tost tout le quaresme 9 mes que bourbetes^; et les bourbetes manjoient les gens mors,

* CowêfU : eonventioB. — ' Entre le camp du roi et celui du duc de Bourgogne. — 3 ciet : jet. — < /H-

baut : gonjati. — * ReiailUs : clreottci*. — * Bourbetes : Itarmoats. L'édition de du Cange porte burbotts.

* La verge d'or était la marque de conmiandeiiient et de justice.

90 UISTOIltB

IKHur ce ()ue ce sont glx>u%^ potssoas. Et pour ce meschief et poivFenfeniielédu|ioî8,làoà Une pteuftmilitloiz^ocited^yaia^ nous vint 1^ maladie de Tost, qw estoit tête que la char de mm jlffiobes eèchoit toute» et te cuir de nos janobes deveDoleiit taveléa'denoîret de terre, aussi comme une vieizheuae^; et à nous qui avions t^ maladie venoit ehar pourrie èa geaotves, ne nulz ne eschapoit ds celte maladiéquejnourir ne Um couve* niflt. Le signe de la mert estoit tel, que là où le nfssL seignoit il couTenoit mourir. A te quinzeûme apvès, te& Tnrs, pourwMiS affamer^ dont mouH de gent se merveîUèr^t^ prirent fluseiixs de teor galles desus nostre ost, et tea firent treinner paar tenre et melre ou flom ^ venoit de Damjete, bi^ une tieua dMOus nostieost; etees galies nous d<»mèrent famine » qiie niift ne nous osoit venir de Damiete pour aporter garnison 4> eootiemont ryaue, pour lewc galles. Nous ne sceumea onquea nouvelles de ces choses jusques à tant que un vaissetet an oonte de Flandres» qui escfaapa d*eulz parforce^ te nous dit,. 910 les galies du soudmc avoient bien gaaingné quatr»*viM dtt nos gBhes qot estoient venus vers Damiete, et tues tes gws qui Gstoient dedans.

Par ce avint si grant chierté en Tost, que tantost que b Pasrque fu venue, un beuf valoit en Tost quatre-vins livres , et un mouton trente livres, et un pore trente livre», et im orf douze deniers, et un mui de vin dix livres.

Quant te roy et tes barons virent ee,^ il s'aeordèrent que le roy feist passer son ost par devers Bd^iloine en Fost te due d^ Bourgoingne , qui estoit sur le flum qui aloit à DamietA^ Foi^ requerre sa gent plus sauvement ^, fist le roy faire uue barber, quane devant le pont qui estoit entre nos deux os, ^n tel niomère que l'en pooit entrer do àfs^ pars en te barbaquane à çb^vali Quant la barbaquane fu arée, si s'arma tout Tost le roy, et y o( grant assaut de Turs à Tost le roy. Toutevoiz nese mut Tost no

I Clous : gloutoos. — 3 Tavelés : i nUon : munitions. — ^ Plus «a>r«* tachetés. — * H€tm ! botici» — 1 Cor* | mwt : a? ec pins de s&retèt

la gent, jusques à tant que tout le hamois fu porté outre ; et lors passa 11 roys et sa bataille après li^ et touz les autres barons après « fors que monseigneur Gautier de Cbasteillon qui fist I arière-garde. Et à rentrer en la barbacane, rescout monseigneur Ërart de Walery monseigneur Jeban, son frères que les Turs enmenoient pris.

Quant toute Tost fu entrée dedans, oeulz qui demourèr^t en la barbacane furent à grant mescbief ; car la bariiacane n'estoit pas baute, si que les Turs leur traioient de visée à cheval, et les Sarrazins à pié leur getoient les motes de terre enmi les visages. Touz estoient perdus, se ce ne feust le conte d'Anjou, qui puis fu roy de Gezile, qui les ala rescourre et les enmena sauvement. De celle journée enporta le pris monseigneur Geffroy de Mussanbourc, le pris de touz ceub qui estoient en la barbacane.

Lav^le dequaresme-prenant, vi une merveille que je vous weil raconter ; car ce jour meismes fu mis m terre DM>nseigneur Hue de Landricourt, qui estoit avec moy à banière. Là où il estoit en Inère en ma chapelle, six de mes chevaliers estoient apuiez sur pluseurs saz < pleins d'orge ; et pour ce que il parloient haut en ma chapelle et que il faûsoient noise au prestve, je leur alai dire que il se teussent, et leur dis que vileinne chose estoit de chevaliers et de gentilzhomes qui pari<Hent, tandis que Ten chantoit la messe. Et il me commoicièrent à rire» et me distrent en riant que il li remarieroient sa femme ; et je )es epchoisonnai > et leur dis que tiex paroles n'estoient ne bopes ne bêles, et que tost avoient oublié leur compaingnon. Et pieu en fist tel vengance que lendemain fii la grant bataille du quaresme-prenai^, dont il furent mort ou navrez à mort, par quoy il convint leur femmes remarier toutes six.

Pour les bleceures que j*oi ^ le jour de quaresme-prenant, me prist la maladie de Tost, de la bouche et des jambe8,.etaBedoui)le tieroeinne, et une reume si grant en la leste que la reume

I Sa* ; SAM. — 3 gnihoisonnai : goarnanUai. — 3 J'oi : j'cai.

nie^'Aloît delà teste par mi les uariles * ; et pour lesdites maladies acouchai au lit malade en la mi-quaresme : dont il avint ainsi que mon prestre me chantoit la messe devant mon lit en mon paveillon, et avoit la maladie que j'avoîe. Or avint ^nnsi que en son sacrement* il se pasma. Quant je vi que il vouloit^ cheoir, je, qui avoie ma cotevestiie, sailli de mon lit tout deschaus, et Tembraçai, et II deis que il feist tout à trait et tout bêlement son sacrement; que je ne le lèroie tant que il Tauroit toot fait. Il revint à sol^ et fist son sacrement et parchanta sa messe ^ tout entièrement, ne onques puis ne chanta. Après ces choses prist le conseil le roy et le conseil le soudanc journée d*ealz acorder. Le traitié de Facorder * fîi tel « que Fen devdt rendre au soudanc Damiete, et le soudanc de- ▼oit rendre an roy le réaume de Jérusalem ; et li dut garder le soudanc les malades qui estoient à Damiete et les chars salées , pour ce que il ne mangoient point de porc, et les engins le roy. jusqnes à tant que le roy pourroit r*envoier querre toutes ces choses. Il demandèrent au conseil le roy quel seurté il donroient par quoy il reçussent Damiete. Le conseil le roy leur offri que il détenissent un des frères le roy tant que il reçussent Damiete, ou le conte d*Aujou, ou le conte de Poitiers. Les Sarrazins distrent que il n*en feroient riens, se en ne leur lessoit le cors le roy ext gage ; dont monseigneur Geffroy de Sergines, le bon chevalier, dit que il ameroit miex que les Sarrazins les eussent touz mors et pris, que ce que il leur feust reprouvé ^ que il eussent lessié le roy en gage. La maladie commença h engregier ^ en Tost en tel manière , que il venoit tant de char morte

* Ifarilet : narines. — ' A la eonsè- 1 chanta : acheva de chanter. — ^ Re» cntion, ou iimplement, en duant la i prouvé : reproché, '-•* Bngregier: tm» mesM. — 3 ronhit : aUait. — * Par- \ pircr.

* Marino Sanndo dit que par ce traité le sultan du Grand-Caire offrit d'abandonner au roi la ville de Damiette avec le pays adjacent, pour le laisser habiter aux dirétiens qui demeuraient dans TÉf^pte , nommés pour Ion Christiani de Cinctura : quia cingulum portabant latum^ el vestU mentum, per quod recognotcebantur ab aliis {Jacobitis scilicetetaliiê Christiania ).

DE SAIKT LOUIS. 93

ès g^MÛves à nostre gent, que il couv^oit que l)arbîer8 osta»sent la char morte, pour ce que il peussent la viande mascher et avaler aval *. Grant pitié estoit d*oir brère les gens parmi Tost, ausquiex l'en copoit la char morte; car il bréoieut au»i comme femmes qui traveillent d'en£mt.

Quant le roy vit que il n'avoit pooir d'flee demourcr que mourir ne le oouvenist , li et sa gent, il ordena et atira quejl mouvroit le mardi au soir à Tanuitier, après les octaves de Pasques, pour revenir à Damiete. Le roy commanda à Josselin de Cornaut et à ses frères et aus autres «igingneurs , que il oo- .passent les cordes qui tenoient les pons entre nous et les Sarrazins; et riens n'en firent. Nous nous requeillimes ' le mardi après diner de relevée, et deux de mes chevaliers que je avoie de remenant de ma mesniée '. Quant ce vint que il commença à anuitier, je dis à mes mariniers que il tirassent leur »icre et que nous en alissions aval ; et il distrent que il n*oseroient , pour ce que les galies au soudanc, qui estoient entre nous et Damiete, nous occirroient. Les mariniers avoient fait grans feus pour requdllir les malades dedans leur galies , et les malades c^estoient trait sur la rive du flum. Tandis que je prioie le marinier que nous en alissions, les Sarrazins entrèrent en Tost ; et vi à la clarté du feu que il ocdoient les malades sus la rive. Ëndementres que il tiroi^at leur ancre, les mariniers qui de* voient mener les malades coupèrent les cordes de leur ancra et de leur galies, acoururent en nos petiz vessians, ^ nous enclorrent Tun d'une par et l'autre d'autre part, que à pou se ala ^ que il ne nous afondrèrent en l'yaue. Quant nous fumes eschapés de ce péril et nous en alions contreval le flum, le roy, qui avoit la maladie de l'ost et menoison^ moult fort , se feust bien garanti ès galies, se il vousist ; mes il dit que, se Dieu

' Mous nous rassemblâmes dans nos 1 * MenoUtm : dyssenterie. M. PctilAt vaisseaax. — ' Mesniée : compagnie. 1 tradait en note menoison par tUeèreê — -^ En sorte que peu s*en Mlot. — I qui se formaient dans iet chairs,

* Cette maladie était le scorbut.

pkst, il ne léroit jà soo peuple. Ltesoir se paema par phnwlf» kàz ; et, pour la fort BMmisoa que il avoit, H eonfinl oopor !• feus de ses braies < toutes les fois que il deseeadoit pour •ler à chambre *. Vea escrioit à nous qià nagions ^ par Tj^aoe, que nous attendission le roy ; et quant nous ne le TOulionB attendre» l'en traioit à nous dequarriaus : par quoy il nous cou* veneît à rester tant que il nous donnoiem ^ congé de nager.

Or vous dirai conMosent le roj fu pris, ainsi comme ilmeis mes. le me conta. Il me dit que il avoit lessié la seue bataRle Ht 4i'estoitmis mitre li etmcmseigneur Geffrojr de Sar^^nesot ^ en la bataille monseignenr Gautier de Chasieillon, qui fésolt Tarière- IQBrde. Etmecontaleroy queilestoitmontésurun petit raisin, une houœ de soye vestue, et dit que darière li nedemoura de touz chevaliers ne de touz seijans, que naoBseignenr Geffiroy de Scargines» lequel amena le roy jusques à Quazel *, là ou le roy fo pris , en tel manière que li roys me conta qœ monsetgoeur Gelfroy de Sergines le deffenddt dea SarraoUns, aussi comme le bon vallet deffent le hsaap ^ son seignewr des mouchea; car toutes les foiz que les Sarrazins Taprochoient, il prenoit mm e^ié, que il avoit mis entre li et Parçon de sa selle,, et le metoît desous s*essele, et leur recouroit sus et les ehassoit ensus du roy?. £t ainsi mena le roy jusques à Kasel, et le descendirent en une mèson, et le couchèrent ou giron * d'une bourjolse de Paris aussi comme tout mort, et cuidoieBt que il ne deust jà veoirle soir. Ulec vint monseigneur Phelippe de Mcmfort *'', et dit au roy que il védt l'amiral à qui il avoit

' Braies , espèee de pMitakm. *• ' CkuwAre : gaf4e-r»be. «-> * Sagiom : naviguions. — * lÀi€% : Tant qae ils doBseraient , «'M|-è><Mr« jaaqa'A ea

qnMfs donnassent. — * E/faees «t.

* Uanap : eoupa. ->^ ^ Lea écartait 4« la personne du roi. — « * Ou giron .* an lit.

* Les bistorienf orientaux contemporaiDS rapportent que saint Loiito fut pris dans un lieu appelé Hiinieh,

** Philippe de Monlfort, fils de Simon III, comte de Leicester» le grand ennemi des Albigeois, et frère de Simon IV. n entreprit, après la mort de son père, l'exermination de ces hérétiques; mais depuis, ayant reçu quelque déplaisir de la reine Blanche, il se retira en Angleterre, où il fut grand sénéchal.

DE SAINT LOUIS. 9Si.

traStié de la trêve; que se il vouloit, il iroit à ]i pour la ireuve refaire en la manière que les Sarrazins Totiloient. Le roy li pria que il y alast et que il le vouloit bien. Il ala au Sarrazin, et le Sarrasin avoit ostée sa touaille de sa teste, et osta sonanel de son doy pour asseiurer que il tenroit la trêve. Dedans œ avint une sî grant meschéanoe à uostre gmt, que un traîtres ser^ jantf qui avoit à non Marcel, commença à crier à nostre geot : « Seiçieuis chevaliers, nmdés-vous, que ii roys vous le mande; et ne faites pas oeoirre leroy. » Tous cuidèrent que le roy leur eust mandé, et rendkent leur espées aus Sarrazins. L'amiimut vit que les Sarrazins amenoient nostre goit prins. L'amiraut dit à monseigneur Phelippe que il n'aferoît pas que il donnast à nostre gmt trêves, car il véoit bien que il estobnt pris» Or avint «nsi que * monseigneur Phelippe que toute nostre gent estoientpris; et il ne le fu pas, pour ce que il estoit me»sage *. Or a une autre mauvèse manière ou pais en la païennime, que quant le roy envoie ses messages au soodanc, on le soudane au roy, et le roy meurt ou le soudanc, avant que Itô messages revieingnent, les messages sont prisons et esclaves, de quelque part que ii soiem, ou Crestiens ou Sarrazins.

Quant celle roesdiéance avint à nos g^is que il furent prisa terre, aussi avint à nous qui fumes prins en Tyaue, ainsi comme vous orrez ci-après; car le vent nous vint devers Da* miete, qui nous toli le courant de Tyaue, et les chevaliers que le roy avoit mis en ses courciers^ pour nos malades deffendre^ s'enfouirent. Nos mariniers perdirent le cours du flum et se mtstront en une noe^, dont H nous convint retourner arières vers les Sarrazins.

]Hous qui allons par yaue, venimes un pou devant ce que Taube crevast, au passage là où les galies au soudane estoient, qui nous avoient tolu à venir les viandes ^ à Damiete. Là ot grant hutin ; car il traioient à nous et à nostre gent qui estoient sus

*^, manascHt de Lacques. —3 jr«f- i > Graretoff, Mp^ces de ««^rca. -.» sage : meMagi r, ambassadeur. — | * .Voe ? aaie. — ^ f innée g : vlTroo.

96 HISTOIBE

la rive dé Tyaue, à ciieval , si grant foison de pyisb à UmX le fett gr^ois, que il sembloit que les estoiles du ciel eliéisMnt

Quant nos mariniers nous eurent ramenez du bras du flum là où il nous orent enbatus ■ , nous trouvâmes les eourcienleroy que le roy nous avoit establiz pour nos malades dépendre, qui s'en venoient fuiant vers Damiete. Lors leva un vent qui wioît devers Damiete si fort, que il nous toii le cours de Tymie^ A l'une des rives du flum et à l'autre, avoit si grant foiaoa de vaisseles * à nostre gentqui ne pooient aler aval, que léiS«er»> lins avoientpris et arrestee, et tuoient les gens et les getoieat en l'yaue, et traihoient les eofres et les hamois des ne& que il avoient gaaingnées à nostre gent. Les Sarrazins qui esloient à eheval sus la rive traioient à nous de pyles , pour œ que nous ne voulions aler à eulz. Ma gent m'orent vestu un haoberf à tournoiera, lequel j'avoie vestu, pour 4 l^s pyles qui ébémiuk en nostre vessel ne mebleçassent. En ce point, ma gent, qui estoient en la pointe du vessel aval, m'eserièrent : « Sire , sire, vos mariniers, pour ce que les Sarrazins le menacool, vous vuelent mener à terre. » Je me flz lever par les bras , si f^le comme je estoie, et trais m'espée sur eulz, et leur dis que- je les occirroie se il me menoient à terre ; et il me respoodirent que je preisse lequel que je vourroie ^ : ou il me menroient a terre, où il me ancreroient en mi le flum jusques à tant que le vent feust choit. Et je leur dis que j amoie miex que il m'an* crassent enmi le flum, que ce que il me menacent à tcrre^ là où je véoie nostre ocdsion ; et fl m'ancrèrent.

Pïe tarda guèresque nous veismes venir quatre galies du soudanc, là où il avoit bien mil homes. Lors j'appelai mes chevaliers et ma gent , et leur demandai que il vouloient que nous feissions, ou de nous rendre aus galies le soudanc, ou de nous rendre à cculz qui estoient à terre. Nous acordames tou:^ que

* BnbaUnt : «ngagés. — ^ F'aissê- | pléez : qut. — ^ Le parti que je vf>«« Ui i barque*. -^ ^ Une cotia de naille j drais. qui lerTait daaflei tournois, — < Sop- I

nous aillions miex que nous nous randissiofl aus galies le soudanc^ pour ce que il nous tendroimt ensemble, que ce que nous nous randisson à ceulz qui sont à terre, pour ce que il nous esparpilleroient et vendroient aus Béduyns* Lors dit un mien scélerier, qui estoit né de Doulevens ' : « Sire, je ne m'acorde pas à cest conseil. » Je li demandai auquel il s'acordoit, et il me dit : « Je m'acorde que nous nous lessons touz* tuer ; si nous en. iroDS touz en paradis. » Mes nous ne le creumcâ pas.

Quant vi que prenre nous escouv^ioit*, je prins mon escrin et mes joiaus, et les getai ou ilum^ et mes reliques aussL Lori me dit un de mes mariniers : « Sire, se tous ne me lessiés dire que vous so»s cousin le roy. Ton vous occira, et nous avec. » Et je diz que je vouloie bien que il deist ce que il vourroit. Quant la première galie, qui venoit vers nous pour nous hurter nostre vessel en travers, oyrent ce, il geterent leur ancres près de nostre vesssl. Lors envoia Diex un Sarrazin qui estoit de la terre Tempereur, et en vint uoant^ jusqu'à nostre vessel,. et m'embraça par les flancs et me dit : « Sire, vous estes perdu, se vous ne metés conseil en vous ; car il vous convient saillir de vostre vessel sur le bec qui est teson 4 de celle galie. Et se vous saillés, il ne vous regarderont jà; car il entendent au ^laing de vostre vessel. » 11 me jetèrent une corde de la galie ; et je salli sur Testûc ^ , ainsi comme Dieu volt. Et sachiez que je chancelai ; que, se il ne fu salli après moy pour moy soustenir, je feiisse cheu en Tyaue. «

11 me mistrent en la galie , là où il avoit bien quatre-vins homes de leur gens , et il me tint touzjours embracié. Et lors il me portèrent à terre et me saillirent sur le cors pour moy coper la gorge ; car cilz qui m'eust occis cuidast estre honoré. Et ce Sarrazin me tenoit touzjours embracié, et crioit : « Cousin le roi !» En tel manière me portèrent deux foiz par terre ^ et une

< C'est eans doute Donrlens, viUe de Picardie. - ^ Qo'il noas fallait être pris. V ^ Noani : nageant.

— * Teion : qaille de navire. — ^Bptue : partie antérieure de la quille d'un navire. .^

mSTOIBK

i^ genoillons ' ; et loi9)e senti le coutel à la gorge. En ceste parséeuck» mesalva Diex par Taide du Sarrazin, lequel me mena jinquesou chastel là où les chevaliers sarrazins estoîe&t. Quant je vkug entre eoz, il m'ostèrrat mon haubert; et pour la pitié qu^Horcntdemoy, if gâtèrent sur moy un mien oourertoiier de esearlate, fborré de mena mr^ que madame ma mère m'avoit dolmé ; et Taotare m*aporta une courroie Manche ; et je me eemgny sur mon ooilvenoiier, oaquel je atoie ùk un pcrtuia et Tavoie teslii; el Tmitie m*aporta im ehaperoii, ^oe Je Biis « ma teste. Et lont, pour la poour que je afoie, je eomnen^ & trembler bien fort, et pour la mriadie aussi. El lors je demandai à boire, el l'en m'aporta de Tyaue en un pol ; el sitoei comme je la mis à ma bouche pour en?oier aval *, elle me saHli hors par les narilles. Quant je vi ce, je envoiai querre ma gent et leur dis que je estoie mort, que j*avoie Tapostume en la gorge ; et il me demandèrent comment je le savoie ; et tantost il virent que Tyaue me sailloit par la gorge et par les narilles y et il pristrent à plorer. Quant les clievaliers sarrazins qui là estoient virent ma gent plorer, il demandèrent au Sarrazin qui sauvez nous avoit , pourquoy il ploroient ; et il respondi que il entendoit que j'avoie Tapostume en la gorge, par quoy jene povoie éschaper. Et lors un des clievaliers sarrazins dit à celi qui nous avoit garantiz, que il nous reconfortast ; car H me donroit tel chose à boivre, de quoy je seroie guéri dedans deux jours; et si fist-il.

Monseigneur Raoul de Wanou ^ qui estoit entour moy, avoit esté esjareté ^ à la grant bataille du qoarcsme-prenant, et ne pooit ester ^ sur ses pi^s; et sachiez que un vieil sarrazin chevalier qui estoit en la galie, le portoit aus chambres privées ^ à son col.

Le grant amiral des galies m'euvoia querre, et me demanda se je estoie cousin le roy. Et il dit que j'avoie fait que sage ,

' J genoiUons : à genou i. — ^ envoler aral : avaler ( eoTOjer en bas ). — 3 A il leur* : Baoul de H'anon, —

♦ Avait eu le jarret coupé. — ^Esier : M teuir debout. — <> Chambres pri' ries ; lieux d'aisance^ •

et je li dis que naain'. Et il conta commeiit et pourquoy le marinier avoit dit que je estoie cousin le roy ; car autrement eussions-nous esté touz mors. Et il me demanda se je tenoîe riens du lignage à l'empereur Ferri d*Alemaingne * qui lois vÎYoit ; et je li respondi que je entendoie que madame ma mère estoit sa cousine germainne; et il me dit que tant m'amoit-il miex. Tandis que nous mangions, il fist venir un bourgoisde Saris devant nous. Qaaat le bourgois fîi venu» il dm dit : n Sire , que feites-vous ?» — « Que faiz«je donc, feiz-je? » -^ « En non Dieu, fist-il, vous inangez char au vendredi ! V Quant l'oï ce, je bouté m'escuele arières. Et il demanda à mon Sarrazin pourquoy je avoie ce fait, et il li dit ; et Tamiiaut U respondi que jà Dieu ne m'en sauroit mal gré, puisque je ne Tavoie fait à escient. Et sachez que ceste response me fist le légat, quant nous fumes hors de prison ; et pour ce ne lesaé^e pas que je ne jeûnasse touz les vendredis de quaresme après, en pain et en yaue : dont le légat se courrouça moult forment ^ à moy, pour ce que que il n'avoit demeuré avec le roy de riches homes que moy. Le dymanche après , Tamiraut me fit desc cendre et tous les autres prisonniers qui avoient esté pris éi| Fyaue , sur la rive du flum. Endementières en trehoit iB<Hisei-'* gneur Jehan 4, mon bon prestre, hor^ de la soute de la galîe^, il se pausma, et en le tua et le geta l'en ou flum. Spn derc, qui. se pasma aussi pour la maladie de Tost que il avoit, l'en li geta un mortier sus la teste, et le geta l'en ou flum. Tandis que Ten descendoit les autres malades des galies où il avoient esté en prison, il y avoit gens sarrazins appareillés , les espées toutes nues, que ^ ceulz qui chéoient, il les occioient et getoient touz ou flum. Je leur fis dire à mon Sarrazin , que il me sembloit que ce n'estoit pas bien fait ; car c'estoiti contre les enseigneiiiens Salehadin?, qui dit que l'en ne doit nul homme occirre.

' ATanlM ; non. -~ > Frédéric U, qoi Rvnit été coaronné roi de Jénualam, et tenait toutes les places de ce rojrauoie. — > formant : forteB«at« ~ * Jean

da Vasscy ou de Voiisey. — * Ilora âm bas de l'arriére do Taisseaa. — * S^p' pliêi : «A sorte. — ^ Salehadt ; Saladla ; ta arabe , SoM^-^ddbu

tOO H1ST0IBE

puis que en ne H avoit donné à manger de son pain et de son sel *. Et il me respondi que ce n*e8toîent pas liomes qui vausisent riens, pour ce que il ne se pooîent aîdier pour les maladies que il avoient. Il me 6st amener mes mariniers devant moy , et me cfit que 11 estoient touz renoiés*, et je li dis que il n*eustjdr fianoe en eulz; car aussitost comme il nous avoient lessiez , aussitoet les lèroient-il, se il véoient ne leur point ne leur lieu*. Rt Tamiraut me fist responsa tele , que il s*acordolt à moy ; que Salehadin disoit que en ne vit onques de bon Grestitn bon Sarrazin , ne de bon Sarrazin bon Crestien. Et après ces dioses il me fist monter sus un palefroy, et me menoit encoste ^ de lî. Et passâmes un pont de nez , et alames à la Mas* soure , là où le roy et sa gent estoient pris ; et vemmes à Tentiée d*un grant paveillon là où les escrivains le soudanc estoient, et firent illec escrire mon non. Lors me dit mon Sarrazin : « Sire, je ne vous suivre plus , car le ne puis ; mez je TOUS pri , sire , que cest enfant que vous avez avec tous , qoe TOUS le tenez tousjourz par le poing , que les Sarrazîns ne le vous toillent. » Et cel enfant avoit non Bertkelemin , et estoit filz au seigneur de Monfaucon de Baat 4. Quant mon non fîit mis en escrit , si me mena l'amiraut dedans le paveillon là où les barons estoient^ et plus de dix mil personnes avec eulz. Quant je entrai léans , les barons firent touz si

■ Mmoiés : renégate. — > S'ils l d'en profiter. — • itHKOste : n cAté. voyaient et leor arantage et roccaaion I — * Rdit. de du Cauge : de Bar.

* Ce passage est susceptible de deux iuterpréitatious : ou le sire de Joinville veut dire qu'il n'est pas permis de tuer un prisonnier, du moment (|u*on lui a donné à boire et à manger ( et en effet tel était l'usage des Arabes, usage auquel Saladin rendit hommage, lorsqu*aprés la bataille de Tibériade, il mit \ mort Renaud de Châtiilen ) ; ou bien il prétend qu'on n'a pas le droit de rien ex.iger, et par conséquent de se défaire des hommes auxquels on n*a pas assuré des moyens d'existence. Tel était l'esprit des institutions ftkMlaics au moyen âge, institutions qui avaient pénétré en Orient, et dont Saladin rendit l'usage généraL Pour l'ime et l'autre interprétation , l'on trouvera des exemples k l'appui , dans les Bsiiraiis des historiens arabes relatifs aux guerres dt$ Croisades t |iar M, Rciuaud, pag. 197 et 377.

DE SAir^T LOUIS. 101

^ant joie que en ne pooit goûte oïr, et* en louoient INostre- Sfcigneur, et disoient que il me cuidoient avoir perdu.

Nous n*eumes guères demouré illec, quant en fist lever Tun des plus riches homes qui là feust , et nous mena en vaa^ autre paveillon. Moult de chevaliers et d'autres gens tenoient les Sarrazins pris' en une court qui estoit close de mur de terre. De ce dos où il les avoient mis les fesoient traire Tun après Tautre, et leur demandoient : a Te weulz-tu renoier? « Geuiz qui ne se vouloient renoier, en les fesoit mettre d'une part et coper les testes; et ceulz qui se renoioient, d'autre part. En pe point nousenvoia lesoudanc son conseil pour parler à nous; et demandèrent à cui il diroient ce que le soudanc nous mandoit. Et nous leur deismes que il le deissent au bon conte Perron de Bretaingne. Il avoit gais illec qui savoient le sarrazinnois et le françois , que l'en appelé drugemens * , qui enromançoient ^ le sarrazinnois au conte Perron. Et furent les paroles teles : « Sire, le soudanc nous envoie à vous pour savoir se vous vourriés estre délivrés? » Le conte respondi : « Oîh » — « Et que vous donrriés au 4 soudanc pour vostre délivrance. « ^— « Ce que nous pourrions faire et souffrir par reson , » Qst le conte. « Et donriés-vous, firent-il, pour vostre délivrance, nulz des chastiaus aus barons d'outre-mer ?» Le conte respondi que il vl\ avoit pooir; car en les tenoit de l'empereur d'Alemaingne, qui lor vivoit. Il demandèrent se nous renderions nulz des chastiaus du Temple ou de TOspital pour nostre délivrance. Et le conte respondi que ce ne pooit estre ; que , quant l'eu y metoit les chastclains , en leur fesoit jurer sur sains, que pour délivrance de cors de bomme, il ne renderoienl nulz des chastiaus. Et il nous respondirent que il leur sembloit que nous n'avions talent^ d'estre délivrez , et que il s'en iroient et nous envoieroient ceulz qui joueroient à nous des

' Tes Sarrazios tenoient prisonniera | gnifle interprète. — ^Snrùmanter :

traduire en français. — * Et ce q«e

' i.ta Sarrazins tenoient prisonniers i plusieurs chevaliers, etc. — 'Corrop* 1 tion du mot arabe tergwndm , qui si- j

Tousdonneriei, — ^ Tahnt ; désir.

1021 IIISTOIBE

cspéeS) aussi oonune il avoient fait aus autres. £t s'eu alèrent. Maintenant que il s'en furent alez , se féri en nostre pa- Teillan une grant tourbe de joenes Sarrazins, les espées çaîntes, et ampoient avec eulz un home degrant vieillesce^lout chanu % lequel nous fist demander se c'estoit voir que nous créions en un Dieu qui avoit esté pour nous navré et mort pour nous, et au tiers jour resuscité. £t nous respondimes ; « Oyl. « Et lors nous dit que nous ne nous devions pas desconforter, se nous avions soufertes ces persécudons pour li ; « car encore, dîtil, n'estes-vous pas mort pour li, ainsi comme il fu mort pour vous ; et, se il ot pooir de li resusciter, soies certein que il vous délivrera , quant li pléra. » Lors s'en ala et touz les autres joenes gens après li , dont je fii moult lié; car je cuidoie œrtemnement que il nous feussent venu les testes trancher. Et ne tarja guères après quant les gens le soudano vkirent , qui nous distrent que le roy avoit pourchacié nostre délivrance.

Après ce que le vieil home s'en fu aie , qui nous ot réconfortes, revbt le conseil le soudane à nous, et nous dirent que k ruy nous avoit pourchacié nostre délivrance , et que nous envoi* on» quatre de nos gens à lipour oyr comment il avoit fait. Nous y envolâmes monseigneur Jehan de Walery le preudome, monseigneur Phelippe de Monfort, monseigneur Baudouyn dit Belin*, séneschal de Cypre, et monseigneur Guion dit Belin , conestabie de Cypre , l'un des miex entechez chevaliers que je veisse onques, et qui plus amoit les gens de cest pays. Ces quatre nous raportèrent la manière comment le roy nous avoit pourchacié nostre délivrance; et elle fu tcle.

Le conseil au soudane essaièrent le roy en la manière que il nous avoient essaies, pour veoir se li roys leur vourroit promettre à délivrer nulz des chastiaus du Temple ne de TOspital , ne nulz des chastiaus aus barons du pais ; et ainsi comme Dieu voult, le roy leur respondi tout en la manière que nous avions

• CAauu ; chenu, Mann. — " lUcx là et au nom qui suit : (fibtii».

respoudu ; et il le meoacèipaiU; et H distrent que puisque il ne le vouloit fedre, que il le f^ioit mettre es benûdes. Bemicles est le plus grief tourment que TenpinaBeaoufïiEir ; ^ sont deux tisons ■ ploians , endentés au chief ^ , et entre Ton en Tautre , et sont liés à fors corroies de bœuf au chief. Et quant il Tentent m^tre les gens dedans , si les couchent sus leur co^ez et leur mettent les jambes parmi les chevilles dedans ; et puis si font asseoir un home sur les tisons , dont il ne demoiirra jà demi pié entier de os qu'il ne soit tout debrisiés. Et pour fure au pis que il peuent, au chief de troiz jours que les jambes sont enflées, si remettent les jambes eoitées dedans les bemicles et rrinrisent tout dereehief . A ces menaces leur respondi te loy , que il estoit leur prisonnier et que il poroient (ère de li leur vol^ité.

Quant 11 virent que il ne pourroient vaincre le bon roy par menaces» se revindrent à li et li demandèrent combien H voudroit donner au soudanc d'argent*, et avec ce leor rendît Damiete. Et le roy leur respondi que se le soudanc vouloit prenre résonnable somme de deniers de li, que il manderolt à la royneqne ^le les pdast pour leur déHvranoe. Et il distieDl ; « Comment, esl*ce que vous ne nous voulez dire 91e voi» foras ces choses ? » Et le roy respondi que il nesavoîtse la reyse

> Tûonê : pièce* de boi«i — ' Garnie de dentela l'extrémité.

* Mathieu Paris {Hist. tnaj,^ ami. 1350 ; édit de Paris, m. dc. xliy., pa^ç. 551 -553 ) dit que Je sultan proposa de retenir le roi et de l'envoyer au khalife de Bagdad, ou de le traîner en triomphe jusqu'au Coud de rorient, afin de servir d'exemple aux autres princes chrétiens, qpi oaeraiont tenter de p»> reiiles entreprises.; mais le désir qu'il eut de retirer de ses maina Bamietts , défendue par le duc de Bourgognt et Olivier de Thermes, et où.Si'étaifiot sauvé le légat Eudes de Ghâteauroux , avec beaucoup d'autres prélats qui assistaient l'infortunée reine Marguerite , lui lit ahaadonner ce desseiit poor tenter une ruse : il fit re^'êtir ses troupes à la française, et les envoya devant Damiette , où l'on n'avait pas encore appris ces tristes nouvelles ; mais la garnison reconnut bientôt les infidèles à leur démaeche et k leurs vidages basannés. Se voyantdéru, le sultan traita son captif avec ph»de douceur, lui permit d'être servi par sa maison, et cemnença à hii proposer les l'onditions de sa délivrance.

104 HIS^OIRfi

le vourroit faire, pour ce que elle estoit sa dame. Et lors le conseil 8*en r*ala parler au soudanc; et raportèrent au roy que se laroynevouloit paier dix cens mil besans d*or, qui valoieut due cens mil livres * , que il délivreroit le roy. Et le roy leur de» manda par leur seremens se le soudanc les délivreroit pour tant, se la royne le vouloit faire. Et il r*alèrent parler au soudanc; et au revenir firent le serement au roy^ que il le déli* vreroient ainsi. Et maintenant que il orent juré, le roy dit et promist aus amiraus que il paieroit volentiers les cinc cent mil livres pour la dâivrance de sa gent, et Damiete pour la déli* vrance de son cors; car il n'estoit pas tel que il se deust desraimbre à demers'. Quant le soudanc oy ce, il dit : « Par ma foy I larges est le Frans quant il n'a pas bargigné sur si grant somme de deniers. Or li aies dire, fist le soudanc, que je li donne eentmil livres pour la reançonpaier. »

Lors fist estre le soudanc les riches homes en quatre galles , pour mener vers Damiete. En la galie là où je fu mis, fu le bon conte Pierre de Bretaingne , le conte Guillaume de Flandres « le bon conte Jehan de Soissons, monseigneur Imbert de Biaugeu, connestable de France; le bon chevalier monseigneur Jehan d'Ybelin et monseigneur Gui , son frère, i furent mis. Cil qui nous conduisoient en la galie , nous arrivèrent devant une herberge que le soudanc avoit fet tendre sur le flum, de tel

* Qu'il se dftt racheter à prix d'argent.

* Le besant était nne monnaie d'or des empereurs d'Orient, ainsi apiHslée du nom de Bysantium, qui est le premier nom de la yille de Constantiiiople, et Talant à peu près neuf francs cinquante cenUmes de notre monnaie. ( Voyez le JVaiié histarique de» Mcnnoyes de France , de le Elanc , IMg. 158. ) Les quatre cent mille besants seraient donc représentés aujourdluai par une somme de sept millions six cent mille francs.

L'extrait d'un registre de la chambre des comptes de Pans marque que la rançon de salât Louis monta à la somme de 1(17,loa livres, 48 soim, 8 deniers tournois, laquelle somme fut prise s^r les deniers de son Udtel U surplus des400 mille litres qui était le prix de la rançon, puisque le mil- (an avait eu la générosité d'en rabattre cent mille livres, fut pris dos deuicrs destinés aux dépenses de la guerre.

manière comme vous orrez. Devant celle herberge a voit une tour de parches de sapin et close entour de telle tainte ^ et la porte estoit de la herberge; et dedans celle porte estoit un paveillon tendu, là où les amiraus, quant il aloient parler au sou* danc^ lessoient leur espées et leur hamois. Après ce paveiilon r*avoit une porte comme la première , et par celle porte entroit Ten en un grant paveiilon qui estoit la sale au soudanc. Après la sale avoit une tel tour comme devant , par laquelle Yen en« troit en la chambre le soudanc. Après la chambre le soudanc, avoit un prael *, et enmi le prael avoit une tour plus haute que toutes les autres, là où le soudanc aloit veoir tout le pays et tout Tost. Du prael movoit ^ une alée qui aloit au flum , là où le soudanc avoit fait tendre en Tyaue un paveiilon pour aler bai* gner. Toutes sesherfoerges estoient closes de trellis de fust 4, et par dehors estoient les treillis couvers de toilles yndes, pour ce que ceulz qui estoient dehors ne peussent veoir dedans;. et les tours toutes quatre estoient couvertes de telle.

Nous venlmes le jeudi devant l'Ascencion en ce lieu là où cea herberges estoient tendues. Les quatre galies là où entre nous estions en prison, entra ^ ou devant de la herberge le soudanc. En un paveiilon qui estoit assez près des herberges le soudanc, descendi-on le roy. Le soudanc avoit ainsi atiré , que le samedi devant l'Ascencion en H rendroit Damiete, et il rendroit le roy.

Li amiraut que le soudanc avoit osté de son conseil pour mettre les siens que il ot amenez d'estranges terres, pristrent conseil entre eulz ; et dit un sage home sarrazin en tel manière : « Seigneur, vous véez la honte et la déshoneur que le soudanc nous fait, que il nous oste de Thoneur là où son pèro nous avoit mis. Pour laquel chose nous devons estre certeins que , s*il se trcuve dedans la forteresce de Damiete , il nous fera prenre et mourir en sa prison , aussi comme son aieul fist aus amiraus qui pristrent le conte de Bar^ le conte de Monfort ; et

' Telle tainte : toile peinte. — j — * Fust : boi«. — * Li»e» : «»crn-on, ' Preiel ; préau. — î Movoit : partait. » t'est-à-dire on anera , on JM mouilter.

tOO HISTOIBE

pour oe vaut-il ouex , si comme il me semble , que nous le façons occire, avant qu'il nous parte des mains. »

Il alèroAt à ceulz de la Halequa , et leur requîstrent que il Qcceisent le soudanc, sitost comme il auroîent mangé avee le soudanc qui les en avoit tenions'. Oravint.ainsi que, après oe qu'il orent mangié, et le soudanc s*en aloit en sa chambie ^ ot pris congpé de ses amîraus, un des chevaliers de la Hale^ia * qui portoit Tespée au soudanc» féri le soudanc de 8*espée masmes * parmi la main entre les quatre dois, et li £endi la miîn jusques au bras. Lors le soudanc se retourna à ses amiraus qni ce li avoientfait faire, et leur dit : « Seigneurs, je me pleing à vous de ceulz de la Haulequa qui me vouloient ocdre , si comme vous le povez veoir. » Lors respoudirent les chevaliers de la Haulequa à une voiz au soudanc, et distrent ainsi : « Puisque tu diz que nous te voulons occire, il nous vaut miex que nous t'occion que tu nous occies. »

Lors firent sonner les nacaires, et tout Tost vint demander que^ le soudanc vouloit. £t il leur respondirentque Damiete estoit prinse et que le soudanc aloit à Damiete , et que il leur mandoit que il alassent après li. Tuit ^ s'armèrent et férirent des espérons vers Damiete. Et quant nous veismes que il en aloient vers Damiete, nous fîimes à grant meschief de cuer^ , pour ce que nous cuidions que Damiete feust perdue. Le soudanc qui estoit joenes et legiers, s'enfui en la tour que il avoit fet faire , avec troiz de ses évesques ^, qui a voient mangé avec li ; et estoit la tour darière sa chambre , aussi comme vous avés oy ci-devapt. Cil de la Halequa^ qui estoient cinc cens à cheval, abatirent les paveilloDs au soudauc, et Tassiégèrent entour et environ 7 dedans la tour qu'il avoient fet faire, avec troiz de se^ évesques qui avoient mangé avec li, et 11 escrirent ^ qu'il descendist. Et lors

* Ausêitôt que les émirs auraient mangé avec le «altan , qni les avait invités. — * De l'épée mèine da sultan. — * Que : ce que. -^ * Tuit :

* Il se nommait Biban Bondocdar,

tons. — •*> Mesehif/de cii«r .■ trisleaa* d'esprit. — « De tes imans. — ' lit toutes parts et de près — > Liaes :

escrlèrent.

DE SJLINT LOUtS. 107

dit que si feroit-il , mes que il Fasseurassent *. Et il drstrent que il le feroient descendre à force , et que il n*estoit mie dedans Damiete. Il H lancèrent le feu gréjois, qui se prist en Ift tour, qui estoit faite de planches de sapin et de telle de coton. I^ tour s*esprit hastivement, que onque si biau feu ne vi, ne si droit. Quant le soudanc vit ce , il descendi hastivement et s'en vint f niant vers le flum. Toute la voie dont je vous ai avant parlé , ceulz de la Halequa avoient toute la voie rompue à leur espées. Et au passer que le soudanc fist pour aler vers le flum. Tun d'eulz li donna d*un glaive parmi lescostes, et le soudanc s'enfuî ou flum, He glaive trainnant; et il descoidirent là-jus^ ques à nou *, et le vindrent occire ou flum, assez près de nostre galie la où nous estions. L*un des clievaliers, qui avoit à non Faraqualaye 3, le fendi de s'espée et li osta le cuer du ventre * et lors il en vint au roy, sa main toute ensanglantée, et H dit * » Que me donras-tu ; que je t'ai occis ton ennemi > qui feust mort^, se il eus^ vescut? » Et le roy ne H respondi onques riens.

Il en vindrent bien trente , les espées toutes nues es mains^ à nostre galie , et les haches danoises. Je demandai à monseigneur Baudouyn dlbelin, qui savoit bien le sarrazinnois ^ que celle gent disoient; et il me respondi que îl disoient que il noua venoient les testes trancher. Il y avoit tout plein de gens qui se confessoient à un frère de la Trinité , qui estoit au conté Guillaume de Flandres. Mes endroit de moy ne me souvint onques de péchié que j'eusse fait ; ainçois m'apensai ^ que , quant plus me deffenderoie et plus me ganchiroic ^ , et pis me vauroit. Et lors me seignai et m'agenoillai au pié de Tun d'eulz, qui tenoit une hache danoise à charpentier, et dià t « Ainsi mourut saint Agnès. » Messire Gui d'Ybelin , connestable de Chypre , s*agenoilla encoste moy et se confessa à

> Ponrva qa'ils lui dunnacsent •&- | — * Qui t'eât taé. — ^ S'apmeâr .* r«"té, — > ^ nou : à la nage. — ' Son J faire rèiexion. — ^ Kl ploA je feniii véritable nttm était Faret-ediin-Oetah 1 d'effbrta poar échapper.

108 HISTOIBE

moy ; et je li dis : « Je vous asolz ' de tel pooir comme Dku m'a donné. » Mcz quant je me levai d*ilec , il ne me souvint onques de chose que il m'eust dite ne racontée.

11 nous firent lever de là où nous estions et nous mistrent en prison en la sente > de la galie ; et cuidèrent moult de nostre gent que il Feussent fait^ pour ce que il ne nous voudroient pas assaillir touz ensemble, mes pour nous tuer l'un après Tautre. Léans fumes à tel meschief le soir ^ que nous gisions ri à estroit que mes piez estoient endroit ^ le bon conte Perron de Bretaingne , et les siens estoient endroit le mien visage. Ltademain nous firent traire les amiraus de la prison là où nous estions, et nous dirent ainsi leur message, ^ue nous alîsrions parler aus amiraus, pour renouveler les convenances que le soudanc avoit avec nous; et nous dirent que nous feussions certein que, se le soudanc eust vécu, il eust fait coper la teste au roy et à nous touz^. Aussi cil qui y porentaler y alèrent; le conte de Bretaingne et le counestable et je, qui estions griefs malades, demourames. Le conte de Flandres^ le conte Jehan de Soissons, les deux frères d'ibeliu, et les autres qui se parent aidior, y alèrent.

Il acordèrent aus amiraus ^ en tel manière, que, sitost comme en leur auroit délivré Damiete , il déliverroient lo roy vi les autres riches homes qui là estoient ; car le menu peuple en avoit fait mener le soudanc vers Babiloine , fors que ^ ceulz que il avoit fait tuer. Et ceste chose avoit-il fcte contre les convenances que il avoient au roy : par quoy il semble bien que il nous eust fait tuer aussi , sitost comme il eust eu Damiete. Kt le roy leur devoit jurer ** aussi à leur faire gré de deux cens

I jfiolz : absoan. — ^ Sente :• sen* tine. — ^ Nous famés là dedans en telle misère toute la nuit. — * Sap-

pléez : le visage, — ^ Aeoriirtmi firent on accord. — ^ Fors que hormis, excepté.

* Voyez, pour ces faits, la chronique de Guillaume de ChartrM, tame Y, page 469 de la ColUcUoti de» hiêtarien$ de France de du Cheuie. Abmil- Mahasen , historien arabe conteni|)orain , consacre quekiues mots au récit des violences exercées par les émirs envers tes croises ; ina's , selon lui, l«s premiers no venaient que pour demande^' de l'argent.

** I>e Serrm et du llaillan disent, saas autorité , (pie saint Louis laUMi

mil livres, avant que il partisist du flum , et de deux cens mil livres €Q Acre. Les Sarrazins , par les couyenances quil avoient au roy , dévoient garder les malades qui estoient en Damiete , les arbalestriers, les armeuriers, les chars ' salées, jusques à tant que le roy les envoieroit querre.

Les seremens que les amiraus dévoient fère au roy furent devisez et furent tiex , que se il ne tenoient au roy les convenances , que il feussent aussi honni comme cil qui par son pécfaié aloit en pèlerinage à Mahomet à Maques > , sa teste descouverte; et feussent aussi honni comme cil qui lessoient leur femmes et les reprenoient après. De ce cas ne peuent lessier leur femmes, à la loi de Mahommet 3, quejamez la puissent r'avoir, se il ne voit un autre homme gésir à li ^^ avant que il la puisse r'avoir. Le tiers serement fu tel , que se il ne tenoient les convenances au roy y que il feussent aussi honnis comme le Sarrazin qui maujue la char de porc. Le roy prist les seremens desus dix des amiraus, parce que mcstre Nichole d'Acre, qui savoit le sarrazinnois , dit que il ne les pooit plus forz faire selonc leur loi.

Quant les amiraus orent juré , il firent mettre en escrit le serement que il vouloient avoir du roy , fu tel ^ , par le conseil des provères qu'il s'estoit renoié ^ devers eulz ; et disoit Tescript ainsi : que se le roy ne tenoit les couyenances aus amiraus, que il feust aussi honni comme le Chrestien qui renie Dieu et sa mère , et ? de la compaingnie de ses douze compaingnons , de touz les sains et de toutes les saintes. A ce s'a-

* Chars : viandes. — ' A la Mec-« i & Qui fut tel. — < Lisez : qui s'esioient que. — 3 Suivant la loi de Mabomet. 1 rendez. — ? Supplées : téparé, — • Gésir à li : coucher avec elle. — |

pour gage de sa parole la sainte hostie , ce qui ne se trouve nulle part. L seul Mathieu Paris a écrit {Hisioria major, à l'ann. 1251 ; édit. de Pari», pag. 549, col. I ) que la reine Blanche , &u rapport do cette fâcheuse nouvelle, rassembla la plus grande somme qu'elle put, et l'envoya au secourt du roi ; mais un orage perdit tout, ce qui fit prononcer à saint Louis cet paroles, lorsqu'il en reçut l'avis : c Ni ce malheur ni aucun autre que ce soit, ne saurait me séparer de Tamour que jç porte au Christ » Il relevait ainsi le courage des tiens , et se faisait admirer mémo de ses enneicis.

IIIST. DF SAIYT LOUIS. |0

110 niSTOTBE

rôrdoit bien le roy.Ledarenier point du serement fu tel , que 86 il ne tenoit les couvenances aus amiraus , que il feust aussi honni comme le Grestien qui renoie Dieu et sa loy , et qui est desgit < de Dieu crache sur la croiz et marche desus. Quant K roys oy ce , il dit, se Dieu plet, cesti serement ne feroit-il jà. Les amiraus envolèrent mestre Nichole, qui savoit le sarrazlnnois, au roy, qui dit au roy tiex paroles : « Sire, les amhraus ont grant despit de ce que il ont juré quanque vous reqnastes, et vous ne voulez jurer ce que il vous requièrent ; et sciés certein que, se vous ne le jurez , il vous feront la teste coper, et à toute vostre gent. » Le roy respondi que il en poofenl faire leur volenté; car il amoit miex mourir bon Grestien , que ce que il vesquît ou courons Dieu et sa mère.

Le patriarche de Jérusalem , vieil home et ancien de l'aage de quatxe-vinsans, avoit pourchacié asseurement des Sarrazins, et estoit venu vers le roy pour li aidier à pourehacier sa délivrance. Or est telc la coustume entre les Grestiens et les Sarrazins, que, quant le roy ou le soudanc meurt; cil qui sont en messagerie % soit en paennime ou en crestienté, sont prison ^ et esclave ; et pour ce que le soudanc qui avoit donné la seureté au patriarche fu mort , fu prisonnier aussi comnoc nous fumes. Quant le roy ot faite sa response , Fun des amiraus dit que ce conseil H avoit donné le patriarche , et dit aus paiens : « Se vous me voulés croire , je ferai le roy jurer ; car je li ferai la teste du patriarche voler en son geron ^. » Il ne le vorent pas croire , ainçois pristrent le patriarche et le levèrent de delez le roy * et le lièrent à une perche d'un paveillon les mains darières le dos , si estroitement que les mains li furent aussi enflées et aussi grosses comme sa teste, et que le sanc li sailloit parmi les -mains. Le patriarche crioit au roy : « Sire , jurez seurement ; car je prens fë péchié sur Tame de moy , du serement que vous ferez , puisque vous le béez bien

» Lises : tn despit, c'est-à-dire en l — 3 Sont prisonniers. — ♦ G lèpris. — ^ Messagerie: ambassade. 1 ron, sein.— ^ D'auprès du

à tenir '. » Je ne sçai pas comment le serement fu atiré > ;.mez l'amiral se tindrent bien apaié ^ du serement le roy et àf3$ autres riches homes qni là estoient.

Dès que le soudanc fu occis , en fist venir les estrumms au soudanc devant la tente le roy , et dit-en au roy que les amiraus avoient eu grant conseil de li faire soudanc de Babiloine. Et il me demanda se je cuidoie que il eust pris le royaume de Babiloine, se il li eussent présenté; et je li dis que il eust moult fait que fol, à ce que il avoient leur seigneur occis; et il me dit que vraiement il ne Feust mie refusé. £t sachiez que il ne demoura 4 pour autre chose , que pour ce que il disoient que le roy estoit le plus ferme Crestien que en peust trouver. Et cest exemple enmoustroient, à ce que quant il se partoientde la. héberge , il prenoit sa croiz à terre et seignoit tout son cors;^ et disoient que, seMahommet leur eust tant de meschief sour fert à faire , il ne le creussent jamez ^ ; et disoient que , se celle gent fesoient soudanc de li , il les occiroit touz , ou il deveodroient Crestiens.

Après ce que les convenances furent acordées du roy et des amiraus et jurées, fu acordé que il nous déliverroient de T Ascension ^ , et que sitost comme Damiete seroit délivrée aus amiraus , en déliverroit le cors le roy et les riches hommes qui avecli estoient, aussi comme il est devant dit. Le jeudi au soir, ceulz qui menoientnos quatre galies vindrent ancrer nos quatre galies enmi le flum, devant le pont de Damiete, et Grent tendre un paveillon devant le pont, là où le roy descendi.

Au solleil levant , monseigneur Geffroy de Sargines ala en la ville y et fist rendre la ville aus amiraus. Sur les tours de la ville mistrent les enseignes au soudanc. Les chevaliers sarrazins se mistrent en la ville et commencèrent à boivre des vins, et furent maintenant touz ivres; : dont l'un d'eulz vint à nostre

* Puisque TOUS UTei bien l'intention de le tenir. — * Miré : conçu. — * Àpaiè : content. — * Que ce dessein n'éehooa. •— * Si Mahomet eût souf-

fert qu'on leur eAt fait tant de maus, ils ne croiraient plus en int. — > * Lisez : le lendemain de l'Âscemion.

— 7 Et furent bientôt tons itres.

galie et trait s'espée toute ensanglantée , et dit qoe endroit de H ■ avoit tué six de nos gens. Avant que Damietefeitôt rendue, avoit Ten recueilli la royne en nos nez et toute nostre gens qiii estoient en Damiete , fors que les malades qui estoient en Dainiete. Les Sarrazins les dévoient garder par leur serement : il lés tuèrent touz. Les engins le roy, que il dévoient garder aussi, il les décopèrent par pièces; Et les pors salés que il deroienf garder, pour ce. que il ne manjuent point de porc, il ne les gardèrent pas ; ainçois firent un lit de bacons > et un autre de gens mors, et mistrent le feu dedans; et y ot si grant feu que il dura le vendredi , le samedi et le dymanche.

Le roy et nous que il durent délivrer dès le solleil levant, il nous tindrcnt jusques à solleil couchant ; ne onques n'î mangasmes , ne les amiraus aussi ; ainçois furent en desputaison tout le jour. Et disoit un amiraut pour ceulz qui estoient de sa partie : « Seigneurs, se vous me voulez croire, moy et ceulz qui sont ci de ma partie , nous occirrons le roy et ces riches homes qui ci sont ; car de sa quarante ans n'avons mes garde ', car leurs enfans sont petitz et nous avons Damiete devers nous, par quoy nous le poons faire plusseurcment » Un autre Sarrazin qui avoit non Sebreci^ qui estoit nez de Mortaig^, disoit encontre et disoit ainsi : « Se nous occions le roy, après ce que nous avons occis le soudanc , on dira que les Ëgypciens sont les plus mauvèses gens et les plus desloiaus qui soient ou monde. » Et cil qui vouloit que en nous occeist , disoit encontre : « II est bien voir^ que nous sommes trop malement défait de nostre soudanc que nous avons tué ; car nous sommes aies contre le commanderaant Mahommct, qui nous commande que nous gardons le nostre seigneur aussi comme la prunelle de nostre œil * ; et vesci en cest livre le commandement tout

• Qne, pour sa part, il, etc. — ' Ba- •9on : chair de porc. — ' Car d'ici à quarante ans nous n'aaroat ploa de

crainte. •— * Lises : de Mortaigne , c'est'à-dire, de Maaritaoie. — • ^ roir : vrai.

* Ceci doit être une tradition de Mahomet, recueillie par quelqu'un de diaciplei.

escript. Or escoutez , fiaitril , Tautre commandemant Mahommet qui vient après. » 11 leur toumoit un foillet ou livre que il tenoit^ et leur moustroit Tautre commandemant Mahomiâet, qui estoit tel : « En Tasseurement de la foy occi rennemi de la loy*. Or gardez comment nous avons mesfadt contre les commandemans Mahommet, de ce que nous avons tué nostre seigneur, et encore ferons-nous pis se nous ne tuons le roy, q\ielque asseurement que nous li aions donné ; car c'est le plus fort ennemi que la loy paiennime est'. » Pïostre mort fu presque acordée : dont il avint ainsi, que un amiraut qui estoit nostre adversaire, cuidaqueen nous deust touz occirre, et vint sus le flum, et commença à crier en sarrazinnois a ceulz qui les galles menoient , et osta sa touaille de sa teste et leur iist un signe de sa touaille; et maintenant il nous désancrèrent* et nous remenèrent bien une grant lieue arières vers Babiioine. Lors cuidames-nousestre touz perdus, et yot maint termes ^ plorées. Aussi comme Dieu voult , qui n'oublie pas les siens , il fu acordé, entour solleil couchant que nous serions délivrez. Lors nous ramena l'en, et mist l'en nos quatre galies à terre. Nousrequeismes que en nous lessast aler. Il nous dirent que non feroient jusques à ce que nous eussions mangé ; « Car ce seroit honte aus amiraus, se vous parties de nos prisons à jeun. » Et nous requeismes que en nous donnast la viande ^ et pous mangerions; et il nous distrent que en l'estoitalé querre en i'ost. Les viandes que il nous donnèrent , ce furent bègues de fourmages^ qui cstoient rôties au solleil, pour ce que les vers n'i 'venjssent, et ocfs durs cuis de quatre jours ou de cinc ; et, pour

' LUei : ait. — ' Sur-le-cbarop ils le- Trreot no« ancres. — •' Lermes : larnifn. — * l^ mot vUtnde est employé dans nos vieux auteurs dans son accep-

tion priroitlTO de vlvrei en giairal, de même qu'on dit encore en italien le vivande. — ^Bègues de /ourmages :

beignets de fromage.

* Mahomet , dans la Coran , parle ainsi à se» coiiipagnoDB : < Ck)nibattez les inhdèlcs jusqu'à ce qu'il n'y ait plus lieu aux dispiiteii coihbattez Jusqu'à ce que la religion de Dieu domine seule sur la terre. » Yoyes sourate viii, vers 39, cité dans l'ouvrage de M. Reaiaud , intitulé : Monumnits arabe», penans et turcs^ du cabinet du due de Blacas t. f, p. 298.

honneur de nous , en les avoit fait peindre par dehors de diverses couleurs.

En nous mist à terre et en alames vers le roy, qu'il amenoîent du paveillon là où il Tavoient tenu vers le flum ; et venoient bien vint mU Sarrazins, les espées ceintes, tonz après li, à pié. Ou flum devant le roy avoit une galie de Genevois s là où il ne paroit que un seul homedesus. Maintenant que il vil le jroy sur le flum, il sonna un siblet*, et au son du siblei saillirent bien de la sente de la galie ^ quatre-vins arbalestîers bien appareillés, les arbalestres montées, et mistrent maintenant les carriaus en coche. Tantost comme les Sarrazins le virent, il touchèrent en fuie aussi comme brebis; que onques n'en demoura avecle roy, fors que deux ou troiz. Il geterent une planche à terre pour requeillir le roy et le conte d'Anjou, son frère , et monadgneur Gefifroy de Sergines, et monseigneur Phelippe de Annemos, et le maréchal de France que en appeloit Don MeiSj et le mestre de la Trinité * et moy. Le conte de Poitiers il retindrent en prison jusques à tant que le roy leur eust fait paier les deux cens mil livresque il leur devoit faire paier, avant que il partisist du flum , pour leur rançon.

Le .samedi devant TAscension^, lequel samedi est lendemain que nous feumes délivrés , vindrcnt prenre congié du roy le conte de Flandres et le conte de Soissons , et pluseurs des autres riches homes qui furent prins es galies. Le roy leur dit ainsi, que il li sembloit que il feroicnt bien se il attendoient jusques à ce que le conte de Poitiers, son frère, feust délivré. Et il distrent que il n'avoient pooir ; car les galies estoient toutes appareillées. En leurs galies montèrent et s'en vindrent en France, et en amenèrent avec eulz le bon conte Perron de

' Genevoi» : GénoU. — ' SUtlei : lif- I maçonnais. — * Du fond de cale. — flet. Ce mot s'est cooaervé dans le patois 1 * Use* : après l'Àscetwion.

* Nicolas, général de l'ordre des Mathurins, que Pon appelait en ce tempslà l'ordre des Anes, eo qnod asinos equitabantf non equoSf ainsi que irartc une cbroniqao de TaD^HOS. Ce générai mourut Tan 1256»

D£ SÂinX LOUIS.

Bretaiugne, qui estoit si malade que il ne vesqui puis ■ que troiz semainnes et mourut sus mer. L'en commença à fere le paiement le samedi au matiq , et y mist Ten au paiement faire le samedi et le dymanche toute jour jusques à la nuit, que on les paioit à la balance, et valoit chascune balance dix mil livres. Quant ce vint le dymanche au vespre * , les gens le roy qui fesoient le paiement, mandèrent au roy que il leur faiJloit^ bien trente mil livres ; que avec le roy n'avoitque le roy de Cezile et le maréchal de France^ le menistre < de la Trinité et moy, et touz les autres estoientau paiement fere. Lors dis-je au roy que il seroit bon que il envoiast querre le commandeur et le maréchal du Temple, car le mestre estoit mort ; et que il leur requeiet que il li prestassent trente mil livres pour délivrer son frère. Le roy les envoia querre , et me dit le roy que je leur deisse. Quant je leur oy dit , frère Ëstienne d'Otricourt , qui estoit commandeur du Temple , me dit ainsi : «• Sire de Joinville, ce conseil que vous donnés n'-est ne bon ne rèsonnable; car vous savés que nous recevons les commandes '«n tel manière, que par nos seremens nous ne les poons délivrer mes que à ceulz qui les nous baillent. » Assés y ot de dures paroles et de félonnesses^ entre moy et li. Et lors parla frère Renaut de Yichièrs , qui estoit maréchal du Temple , et dit ainsi : « Sire , lessiés ester la tençon 7 du seigneur de Joinvillib et de nostre commandeur ; car, aussi comme nostre commandeur dit, nous ne pourrions riens bailler que nous ne feussions parjures. Et de ce que le séneschal vous loe que , ce ^ nous ne vous en voulon prester, que vous en preignés, ne dit-il pas moult grans merveilles, et vous en ferés volenté ; 9 et se vous prenez du nostre , nous avons bien tant du vostre en Acre , que vous nous desdomagerés bien. » Je dis au roy que je iroie, se il vouloit; et il le me commenda. Je m'en aie en un

I Qa'll ae vèeat depais. — > Fespre : soir, — ' FaiUoit : manqaaii.

— * Mtniâtr^ : ministre , •apérlepr cénéral. — * Commandée s eonniao.

periet. — ^ FélonnesscM : oatrageanttê, — * Sire, ne fRites nulle attention à la diepote , etc. — " Lise» : st. — ' Lises : vostrt volenté.

HISTOIBE

des galies du Temple, en la mestre galie ; et quant je voul2 descendre en la sente de la galie , là où le trésor estoit , je demandé au commandeur du Temple que il venist veoir ce que je prenrôie ; et il n^i deigna onques venir. Le maréchal dit que il venroit veoir la force que je li feroie. Sitost comme jo fù avalé < là où le trésor estoit, je demandé au trésorier du Temple , qui là estoit , que il me baillast les clefz d*une huche qui estoit devant moy ; et il , qui me vit mègre et descharné de la maladie, et en Tabit que je avoie esté en prison, dit que il ne m'en bailleroit nulles. Et je regardé une coignée qui gîsoit illec, si la levai et disque je feroie la clefz» le roy '. Quant le maréchal vit ce, si me prist par le poing et me dit : « Sire, nous véons bien que c*est force que vous nous fêtes , et nous vous ferons bailler les clefz. » Lors commanda au trésorier que en les me baillast. Et quant le maréchal ot dit au trésorier qui je estoie, il en fu moult esbahi. Je trouvai que celle huche que je ouvri, estoit à Plichole de Choisi, un serjant le roy. Je getai hors ce d'argent que je y trouvai , et nfie lessoient ou ehief de nostre vessel ^ qui m'avoit amené. Et pris le maréchal de France et le lessai avec l'argent, et sus la galie mis le me» nistre de la Trinité. Le maréchal tcndoit l'argent au mcnistre, et le menistre le me bailloit ou vessel là où je estoie. Quant nous venimes vers la galie le roy, et je commençai à huchcr au roy* : « Sire, sire, esgardés comment je suis garni. » Et le saint home me vit moult volontiers et moult liemcnt^. Nous baillâmes à ceulz qui fesoient le paiement, ce que j'avoie aporté. Quant le paiement fu fait , le conseil le roy qui le paiement avoit fait, vint à li, et li distrent que les Sarrazins ne vôuloient délivrer son frère jusqiies à tant que il eussent l'argent par devers eulz. Aucuns du conseil y ot qui ne louoieiit niic le ? roy

• JvaU : descenda. — ^!l semble gu'ilfaUle suppléer : de par. -- * Que je luettrau le coffre en piècea. -^ * JoinvWe sûremenl veut dire : et ils me le laiMèrent transporter à l'citrémité

de notre Taisseau, etc. — * llucher au roy : appeler le roi. — • Llemenl ; JofeoKment. — ^ Qui ne conseillaient pat au, etc.

que il leur délivrast les deniers jusques à tant que fl r*eust son frère. Et le roy respondi que il déliverroit , car il leur ayoit couvent ; ^ et il li retenissent les seues convenances s se il cuidoient bien faire. Lors dit monseigneur Phelippe de Damoes* au roy, que on avoit forconté aus Sarrazins une^ ba» lance de dix mil livres. Et le roy se courrouça trop fort, et dit que il vouloit que en leur rendist les dix mil livres pour ce que il leur avoit couvent à paier les deux cens mil livres, avant que il partisist du flum. Et lors je passé monseigneur Phelippe sus le pié, et dis au roy qu'il ne le creust pas, car il ne dîsqit pas voir; car les Sarrazins estoient les plus forconteurs^ qui feus* sent au monde. Et monseigneur Phelippe dit que je disoie voir ; car il ne le disoit que par moquerie. Et le roy dit que maie encontre ^ eust tele moquerie : « Etvouscommant^, dit \e roy à monseigneur Phelippe , sur la foy que me devez , comme mon home que vous estes, que se les dix mil livres ne sont paies , que vous les fac«z paier. »

.Moult de gens avoient loué au roy que il se traisist en sa nef qui Tattendoit en mer, pour li ester des mains aus Sarrazins. Onques le roy ne volt nullui croire, ainçois disoit que- il ne partiroit du flum aussi comme il Tavoit couvent , tant que il leur eust paie deux cens mil livres. Sitosj; comme le paiement fu fait, le roy, sans ce que nulz ne Ten prioit, nous dit que désore* mez estoit son serement quitez 7, et que nous nous partissions de là et alissons en la nef qui estoit en la mer. Lors s'esmut nostre galie , et alames bien une grant lieue avant que l'un ne parla à l'autre , pour la mésaise que nous avions du conte de Poitiers. Lors vint monseigneur Phelippe de Monfort en un galion, et escria au roy : « Sire , sire , parlez a vostre frère le conte de Poitiers, qui est en cel autre vessel. » Lors escria le

' Et qa'ils aecompliasent fidèlement «a promeaae. — > Éditioo de do Caage : Phelippes de liontfort, -^ s Qu'on aTiit fraudé le compte des Sarratins

d'une, etc. — < Lee plus grande trompean en fait de compte.— ^MauvaiM rencontre, malheur. — * Commanî :

comment. — "> QuHei .* rempli.