HIST01BE

enfer? i Et il dit : « Oyl ( car il estoit certein que nulle * n'estoit si hooe conunè la crestienne ) ; mes je douté % se je aloieVers tous, la povreté là où je seroie et le reproche. Toute jour me diroit Ten : véez ci le renoié ^ ; si aime miex imnre ridie et aise, que je me meisse en tel point comme je vois. • Et je li dis que le reproche seroit plus grant au jour du juge^ ment là où chascun verroit son mesfait, que ne seroit ce qtae il me contoit. Moult de bones paroles 1] diz, qui guèrez ne Talurent. Ainsi se départy de moy, n'onques puis ne le yî.

Or.avez oy d-derant les grans persécucions que le roy et nous souffrîmes, lesquiex persécucions la royne n*en esdiapa pas, si comme vous orrez ci -après. Car troiz jours devant ce que elle acouchast, li vindrent les nouvelles que le roy estoit pris; desquiex nouvelles elle fu si effrée ^ y que, toutes les foiz que elle se dormoit en son lit, il li sembloit que toute sa chamlnre feust pleinne des Sarrazins, et s'escrioit : « Aidiés, aidiés ! » Et pour ce que Tenfant ne feust périz, dont elle estoit grosse^ elle fesoit gésir devant son lit un chevalier ancien de Taage de quatre» vins ans, qui la tenoit par la main ; toutes les foiz que la ro3me 8*escrioit, il disoit : « Dame, n'aies garde ; car je sui ci. » Avant qu'elle feust accouchiée, elle Gst wuidier hors toute sa chambre, fors que le chevalier, et s'agenoilla devant li et li requis! un don; et le chevalier li otroia par son serement, et elleli dit : « Je vous demande, fist-elle, parla foy que vous m'avez baillée^ que se les Sarrazins prennent ceste ville , que vous me copez la teste avant quMI me preignent. » Et le chevalier respondi : « Soies certeinne que je le ferai volentiers ; car je Tavoie jà bien enpensé ^ que vous occiroie , avant qu'il nous eussent pris. »

La royne acoucha d'un fllz, qui et à non Jehan; et l'appelloit l'en Tritan 7, pour la grant douleur là où il fu né. Le jour

' Liflci : nulle loi. — ' Mais ;je erains. — 3 Voici 1« renégat. — * Kffrce : effrayée. — ^ Elle fit sortir tous

eenx qui étaient dons sa chambre. — *Je TaTais déjà bien résola. —'Lises :

Tristan.

DE S41NT LOUIS. I2l

meismes que elle fu acouehée , li dit fen que ceulz de Pise et de Gènes s*eu vouloient fuir^ et les autres communes. Lendemain que elle fu acouchtée, eUe les manda touz devant son lit, si que la chambre fu toute pleinne : « Seigneurs , pour Dieu merci^ne lessiés pas ceste ville ; car tous véez que monseigneur le roy seroit perdu et touz ceulz qui sont pris^ se elle estoit perdue ; et si ne vous plet, si vous preingne pitié de ceste cfaiétive qui ci gist,'que vous attendes tant que je soie relevée. » Et il respondirent : « Dame, comment ferons-nous ce? que ^ nous mourons de fain en ceste ville. » £t elle leur dit que jà par famine ne s'en iroient; « Car je ferai acheter toutes les viandes en ceste ville, et vous retieing touz dès orendroit ' aus despens du roy. » Ils se conseillèrent et revindrent à li, et li otroièrent que il demourroient volentiers ; et la royne, que Diex absoille, fist acheter toutes les viandes de la ville, qui li coustèrent troiz cens soixante mil livres et plus. Avant son terme la convint relever, pour la cité que il couvenoit rendre aus Sarrazins. £n Acre s'en vint la royne, pour attendre le roy.

Tandis que le roy attendoit la délivrance son frère, envoia le roy frère Raoul, le frère preescheur, à un amiral qui avoità non Faracataie % Tun des plus loiaus Sarrazins que je veisse onques. Et li demanda que il se merveilloit moult comment li et les autres amiraus soufrirent comment en li avoit ses trêves si villeinnement rompues, car en li avoit tué les malades que il dévoient garder aussi, et du merrien de ses engins et avoient ars les malades et les chars salées de porc que il dévoient garder aussi. Faracataie respondi à frère Raoul et dit : « Frère Raoul, dites au roy que par ma loy je n'i puis mettre conseil, et se poise moy ^ ; et li dites, de par moy, que il ne face nul semblant que il li anuie^, tandis que il est en nostre main, car mort seroit. » Et il loa que sitost comme il venroit en Acre, que il li en souvieingne.

' Dès à préacDt. — > Le véritable 1 Oetaf. — ^ Et cela me pète, m'afflifci, Dom de cet émir était ^ares-tddin I — * Que cela lai Ause de la peino.

niSTOIBË

Quant le roy vint en sa nef, il ne trouva onques que sa gent li eussent riens appareiH^, ne lit, ne robes; aînçois H eoavint gésir, tant que nous fumes en Acre, sur les materas ' que le soudane K avoît baillez. Et vesti les robes que le sou^bnc H avait fet bailler et tailler^ qui estoit de samet noir, forré de vair et de griz, et y avoit grant foison de noiaus * touz d'or.

Tandis que nous fîunes ' par six jours, je, qui estoie malade^ me séoie touzjours de coste le roy. Et lors me conta il comment il avoit esté pris, et comment il avoît pourchacié sa reançon 4 et la nostre, par Faide de Dieu ; et me fist conter comment je avoie esté pris en Fyaue. Et après il me dit que je dévoie grant gré savoir à Nostre-Seigneur, quant H m'aroift délivré de si grans périlz. Moult regretoit la mort du conté d'Artoi^ son frère, et disoit que moult envis se fîi souffert ^ de li venir veoir, comme le conte de Poitiers, que il ne lefeust venu veoir es galies.

Du conte d'Anjou qui estoit en sa nef, se pleingnoit aussi à moy, qui nulle compainguiene li tenoit ^. Un jour demanda quel le conte d'Anjou faisoit, et en li dit que il jouoit aus tables à monseigneur Gautier d'Anemocs ^. Et il ala là tout chancelant pour la flebesce de sa maladie, et prist les dez et les tables et les geta en la mer, et se courouça moult fort à son frère éé ce que il s'étoit sitost pris à jouer aus diez ; mais monseigneur Gautier en fu le miex paie, car il geta touz les deniers qui estoient sus le tablier, dont il y avoit grant foison, en son geroo et les emporta*.

Ci après orrez de pluseurs persécucions et tribulacions que j'oy en Acre, desquiex Dieu, à qui je m'atendoie et à qui je

ffilt abfltena. — ^ De ce qu'il ne lui tenait pas compagnie. — ' Çue : ce que. — > Édition de du Cange : Caut»

tler de Nemours.

* Dans rédition citée dans la note précédente, il est dit que saint Louis gecta tous ses deniers {ûe Gaultier de Nemours )^qu'il vit sur les tabticrs, ajtrh len des et (es tables ^n la mer.

* Materas : matelas. — ^ Noiaus :

boatODR. — 'Il faut lire : tandis que nous fûmes en mer. — * Procuré sa délivrance. — ^ Bien malgré lui, il se

m*atteiiS; me délivra.' Et ces choses ferai-je escrire, pour ce . que dl qui les orront aient fiance en Dieu en leur p^rséeucions et tribulaeions ; et Dieu leur aidera missi comme il fist moy.

Or discms donc que , quant leroy vint en Acre, toutes les processions d*Aore 1; vindrent à rencontre recevoir jusques à la mer à moult grant joie *. L'en amena ' un pal^oi. SitosI comme je fù monté sus , le cuer me failli ; et je dis à celi que le palefroy m'avoit amené, que il me tesàat que je ne chéisse. A grant peinne me monta l'en les degrez de la sale le roy. Je me assis à une fenestre , et un ei^sait delez moi , jet avoit eor. tour dix ans de aage, qui avoit à nom Berthetemin, et estoit ^Iz bertart ' à monseigneur Ami de Monbeliart ' y seigneuf de Monfeueon. Endementres que je séoie illec là où nul ne se prenoit garde de moy, là me vint un vallet en une cote vermeille à deux roies ^ jaunes ; et mjinlua et me demanda se je le co* gnôissai, et je li dis nanin. Et il me dit que il estoit d'Oise* lair ^, le chastel mon oncle. Et je li demandai à qui il estoit, et il me dit que il n*estoit à nullui el que il deraourroit avec moy, se je vouloie ; et je dis que je le vouloie moult bien. Il m'ala roaintBiant ^ querre coifes blanches et me pingna 7 moult bien; Et lors m'envoia querre le roy pour manger avec li ; et je y alai à tout le corcet que Ten m'avoit fait en la prison , des rongneuresde mon couvertouer ; et mon couvertouer lessai à Ber" thelemin Tenfant, et quatre aunes de camelin^ que l'en m'avoit donné pour Dieu en la prison. Guillemin, mon nouviau varlet, vint trencher devant mojp , et pourchassa de la viande 9 à l'en» font tant comme nous maifgames.

Mon vallet novel me dit que il m'avoit pourchacié un hostel

I Liaei : Tfn m'amma» — * Bertart : bâtard. — > Édition de Pierre de Rieux : Jmé M JVMlteUiar. — * Boie* : raies. — & Édititoa de P.

de Riens : il ettcU natif d» ehtuteau Dtscler, etc. >— * Sur -le-cbamp. — ^ Pingna : peigna. — * Étoffe de laine groulère, — ^ Et proënra des Tivres.

* Tout ce qui est rapporté Jusqu'à la Mgue 7 de la page 496 se trouve, à quelques différences près, dans rédiUon de P. de Rieux , et manque dans, celle de CI. Ménard et de dn Gange, au moins d^ le texte.

124 HISTOIBB

tout delez les bains, pour moy laver de l'ordure et de la 8uei|i que j'avoie aportée de la prison. Quant ce vint le soir que Je fîis ou baing, le cuer me MU et me pasmai, et à grant peinnç m'en traït Ten hors du baing jusques à mon lit. Lendemain ud vieil dievalier qui avoit non monseigneur Pierre de Bùut' bonne s me vint veoir , et je le reting entour moy ; il m'apléja * eo, la ville oe qu'il me failli pour vestir et pour moy atoumer K Quant je me fu aréé^, bien quatre jours après ce que nous &h mes venuz, je alai veoir le roy, et m'enchoisonna ^ et me dit que je n'avoie pas bien fet quant je avoie tant tardé à li veoir , et me eommenda si chier conmie j'avoie s'amour, que maugasse avec 11 adès ^ et au soir et au main, jusques à tant que il eust aréé que nous ferions 7^ ou d'aler en France ou de demeurer. Je dis au roy que monseigneur Pierre de Courcenay me devoit quatre cens livres de mes gajes, Ipiquiex il ne me vouloit paier. £t le roy me respondi que il me feroit bien paier des deniers que il devoit au seigneur de Courcenay ; et si Ost-il par le conseil monseigneur Pierre deBourbonne. Nous preismes quarante livres pour nos despens, et le remenant ^ commandâmes à garder au commandeur du palais du Temple. Quant ce vint que j'oL despendu les quarante livres, je envoiai le père Jehan Caym de Sainte- Manehost 9 , que je avoie retenu outre-mer, pour querre autres quarante livres. Le conmiandeur li respondi que il n'avoit denier du mien, et que il ne me congnoissoit. Je alai à frère Renaut de Vicbiers, qui estoit mestre du Temple par Taide du roy, pour la courtoisie que il avoit faite en la prison , dont je vous ai parlé , et me plainz à li du commandeur du palais qui mes deniers ne me vouloit rendre, que je li avoie commandez. Quant il oy ce, il s'esfréa fort, et me dit : « Sii'e de Joinville, je vous aime moult ; mes soies certein que , se vous ne vous vouiez soufi&ir de ceste demande <», je ne vous aimeréjamez; car

> Edition de P. de Rieax : P^rre de Bourbrainnê, — ^ Jpléja : cautionna. — ' Jtoumêr : éq.uiper. — * Qoand Je me fus èqaipé. — ^ Enêhoisonna : fit dei reprochée» *-

* Jdè» : maintenant , désormais. — ' Qa'il e(kt résola ce qoe nous ferions. — ' Remenant : reste. — • De Sainte- Meoftboald . — *^ Vous désister de cette demande.

VOUS voulés fere entendant aus gens * que nos frères sent larrons. » £t je H dis que je ne me soufferroie jà, se Dieu plet. Un ceste mesaise de cuer je fus quatre jours, comme cil qui n'avoit plus de touz deniers pour despendre. Après ces quatre jours, le mestre vint vers moy tout riant^ et me dit que il avoit retrouvé mes deniers. La manière comment ils furent trouvés, ce Ai pour ce que il avoit changé le commandeur du palais et l'avoit envoie à un cazel que en appelle le Sàffran, et <â me rendi mes deniers.

L*évesqne d'Acre qui lors estoit, qui avoit esté né êtf Proviof , me fist prester la meson au curé dé Saint-Michiel. Je avoie retenu Caym de Sainte-Manehot « qui moult bien me servi deuK ans , miex que home que j'eusse onques entour moy. Or estoit ainsi , que il avoit une logète à mon chevès , par où Ten entroit ou moustier >. Or avint ainsi que une contenue ^ me prist, par quoy j^alai au lit, et toute ma mesnie aussi. Ne onques un jour toute jour je n'oy onques qui me peust aidier ne lever, ne je n*attendoiè que la mort , par un signe qui m'estoit delesr. Toreille ; car il n'estoit nul jour que Ten n*aportast bien vingt mors ou plus au moustier; et de mon lit, toutes les foiz que on les aportoit , je ouoie chanter : Libéra me. Domine, Lois je plorai et rendi grâces à Dieu , et li dis ainsi : a Sire, aouié^ soies-tu de ceste soufraite que tu me fez ^ , car main bobans-^ ai eulz 7 à moy chaucier et à moy lever. Et te pri^ Sire , que tu m'aides et me délivres de ceste maladie , moy et ma gent. »

Après ces choses je requis à Guillemin, mon nouvel escuier *, et si fist-il ; et trouvai que'il m'avoit bien doumagé de dh livres de tournois et de plus. Et me dit, quant je li demandai^ que il les me rendroit^ quant il pourroit. Je li donné congié, et li

' Faire entendre aux gens. — ^ Dans régliae. — 3 contenue : fièvre continue. — * Aouré : adoré. — * De cette

nécessité oà tù m'as réduit. — ^ Bobani : domestiques de luxe. — '• Usez : ai eus.

* II y a Yisiblcmcnt une lacune dans cet endroit; mais elle sera saffisam- Dioiit Fcroplio si l'on ajoute : qu'il me rendit l'argent que Je lui avais confié.

|)C HISTOIBE

<U8 qiiej0 ii doimo|e ce que il me devoit, car il i'avoit Lieo #lfn9 \* Je Uouw par 1^ chevaliers de Bourgoingne , quant U reviudnsQlde priaon, que il Favoieut amené en leur coropa|gQÎe, quec'estoitleplus courtois lierres* qui onquegfeuatv car, quant il fiiiU^il: à aucun obtvalier ooutel ou courroie, 0hi8 ou Qspei^oii», ou ^utrechoee, il Taloit enbler et puis si li donnoit.

EoeepoJQftqueleroy estoitea Acre, se prirent les frères le roy à jouer ans dois; et Jouoit le conte de Poitiers si courtoisement, ^M^piant il avoit gaaingné, il fesoit ouvrir la saie et fésoit appelarM gnttilxhomes et les g^tilzfsmmes , se nuiz en y •fait, fit donnoit à poingnées aussi bien les siens deniers «onuiie ,ilteoit ceulz que il avoit gaingnés. Et quant il avoit perdu, il achetoit par esme ^ les deniers à ceulz à qui il ayoit enjoué^ et à son frère le conte d'Anjou et aus autres ; et donnoit tout, et le sien et l'autrui.

£n ce point que nous estions en Acre , envoia le roy querre ses frères et le conte de Flandres et les autres riches homes, à un dymanche, et leur dit ainsi : « Seigneurs, madame la royne ma mère m'a mandé et prié tant comme elle peut, que je m*en voise en France , car mon royaume est en grant péril ; car je n'ai ne pez ne trêves au roy d'Angleterre. Cil de ceste terre à qui j'ai parlé m'ont dit, se je m'en vois, ceste terre est perdue ; car il s*en veoront touz en Acre ^ après moy , pour ce que nulz n'i osera demourer à si pou de gent. Si vous pri , fist-il, que vous y pensez ; et pour ce que la besoingne est grosse , je vous donne respit do moy respondre ce que bon vous sem<i blera, jusques à d'ui en huit jours*. » Et me dit ainsi, que j| n'entendoit mie cx)mment ii roys eust pooir de demourer, et

> Déservi : mérité. — ' lAerre : 1 Avec qui il avait joué. — & C'estàlarron. — ^ Ksmê : estimatiou. — * ' dire : tons ceux qui sont en Acre.

* Tout ce qiii suit, jusqu'au paragraphe suivant, manque dans TédiUon de du Cauge. U y a visiblement une lacune en cet endroit du manuscrit; mais on voit assez par la suite qu'il s'agit ici de l'entretien du sire do JoiuviUe avec le légat, sur la proposition que le roi vient de faire.

DE SAINT LOUiS. 127

me proia moult à certes que je m'eu vousîsse venir en sâ nel*. £i je 11 respondi que je n'en avoie pooir ; car je n^avcMe riens, ainâ comme ik le-savoit , pour ce que j'avoie toal'{»mlu en ryaue là où j'avoîe esté prisw Et ceste response ne li fis-je pas pour ce que je ne feusse moult volentiers aie avec li, mez que pour une parole que monseigneur de Bollammonf, i^on ^cousin giarmain, que Diex absoille, me dit, quant je m'en alai outre-mer : ir Vons^R alez outre-mer, fist41, or vous pr^és garde au rereûir; car nulz chevaliera, ne povres ne riohez , ne peut revenir que il ne seet* honni , se il laisse en la main des Sarrasins le peuple menu Nostre-Seigneur, en laquelle compaingnie il est aie. » Le légat se courouça à moy, et me dit que je ne le deusse pas avoir r^iisé.

Le dymanche après revenimes devant le roy; et lors demanda le roy à ses frères et aus autres barons et au coiite de Flandres, i^iûi conseil il li donroient, ou de s*alée ^ ou de sa de* mourée. 11 reqpondirent touz que il avoient chargié à nionseiçieur Gulon Malvoisin le conseil que il vouloient donner au roy. Le roy li commanda que il deist ce que il li avoient chargié ; et il dit ainsi : « Sire, vos frères et les riches hommes qui ci sont , ont regardé à vostre estât , et ont veu que vous n*avez pooir de demeurer eu cest païs, à Tonneur de vous né de vostre règne 4; que de tous les chevaliers qui vindrent en vostre eompaingnie, dont vous en amenâtes eaCypre deux mil et huit cens, il n>'ena pas en ceste ville cent de remenant ^. Si vous loent-il, sire, que vos en alei en France, et pourchaciés gens et deniers fi, par quoy vous puisses' hastivement revenir en cest païs vous venger des ennemis de Dieu , qui vous ont tenu en leur prison. » Le roy ne se voult pas tenir à ce que monseigneur Gui Malvoisin avoit dit ; ains demanda au conte d'Anjou, au conte de Poitiers et au conte de Flandres, et 'à pluseura

* Ploa loin, Bomlaifuxntrt, — > S9et : ] — < Voas tous pro«ttrief da monde «t •oit. - » S'aUe t Mk déipirt. — « fié- de l'argent. Vne : royaume. — » Rtm^nant : rerte. !

HISTOIBB

autres riehes hom^ qui séoient emprès eulz; et tuit s^icmpdèrent à monseigneur Gui Malvoisin. Le \ég^ demanda au conte Jehan de Japhe, qui séoit emprès euls, que il li sen^lolt de ces choses. Le conte de Japhe li proia qu'il se soufrist de celle demande : « Pour ce, fist-il ^ que mes chastiaus sont en marche < ; ^t, se je loe au roy la demeurée, l'en cuideroit quece feust pour mon proufit. » Lors li demanda Je roy, si à certes coDOune il pot *, que il ddst ce que il li en sembloit. Et il li dit que se il ppoit tant Êdre que il pooit héberge tenir aus chans dedans un an, que il feroit sa grant honneur, se il demouroit. Lors demanda le légat à ceulz qui séoient après le conte de Ja^ phe ; et touz s*acordèrent à monseigneur Gui Malvoisin. Je estoie bien le quatorzième assis encontre le légat II me demanda que il m'en sembloit; et je li respondi que je m'acordoie ïnesa au conte de Japhe. Et le légat me dit coùroucié, comment ce pour'» roit estre que le roy peut tenir héberges à si pou do^pot oonmie il avoit. Et je li respondi aussi comme coùroucié, pour ce que il me sembloit que il le disoit pour moy atteûmer ^ : « Sire, èc je vous le dirai, puisqu'il vous plest. L*en dit, sire, je ne sai ce c'est voir ^, que le roy n'a encore despendu nulz de ses deniers, ne mes que^ des deniers aus clers. Si mette le roy. ses deniers en despense, et euvoit le roy querre chevaliers en la Morée et outre- mer ; et quant l'en orra nouvelles que le roy donne bien largement, chevaliers li venront de toutes pars, par quoy il pourra tenir héberges dedans un a|i, se Dieu plet. Et par sa demeurée seront délivrez les povres prisonniers qui ont esté pris ou servise Dieu et ou sien, qui jamès n'en istront^, se lî roys s'en va. » Il n'avoit nul- illec qui n'eust de ses prochains amis en la prison, par quoy nulz ne me reprist; ainçois se pristrent touz à plorer. Après moy , demanda le légat à monseigneur Guillaume de Biaumont, qui lors estoit maréchal dç

• Le comte de Jaffa les pria de s'aba* qu'il put. — ' Mteinner : piquer. —

tenir de cette demaode : « Parce que, ♦ f^oir : Trai. — ^ Ne mes que : •inon.

dlt-ll , mes châteaux sonrt sur la fron. — ' Qui Jamais ne sortiront de capti-

ticre, • etc. — * Aussi sérieusement Tité.

France ; et il dit que j*avOie moult bien dit; « et vous dirai reson pour quoy. » Monseigneur Jehan de Biaumont, le bon chevalier, qui estoit son oncle et avoit grant talent' de retourner en France , Tescria moult félonnessement *, et li dit ^ « Orde longaingne 3, que voulez-vous dire ? Raséez-vous tout quoy 4. » Le roy lidit : « Messire Jehan, vous fêtes mal,les8iés- 11 dire. » — « Certes, sire, non ferai. » Il le couvînt taire ; né nuTz ne s'acorda onques puis à moy, ne mes que ^ le snre dô Cbatenai.

Lors nous dit le roy : « Seigneurs, je vous ai bien oys, et je vous re^pondré de ce que il me pléra à fère, de huî en huit jours. » Quant nous fumes partîs^d*illeo, et l'assaut me commence de toutes pars : « Or est fol, sire de Joinville , li roys, se il ne vous croît contre tout le conseil du royaume de France.» Quant les tables furent mises, le roy delez li au manger ^, là où il me fesoit touzjours seoir, et ses frères n'i estoîent Onques ne parla à moy tant comme le manger dura :. ce que il n'avoit pas acoustumé , que il ne gardât 7 touzjours à moy en mangant. Et je cuidoie vraîement que il feust courroucié à moy, pour ce que je dis que il n'a voit encore despendu nulz dé ses deniers, et que il despendoit largement. Tandis que le voy oy ses grâces, je alai à une fenestre ferrée qui estoit en une reculée ^ devers le chevet du lit le roy ; et tenoie mes bras par mi les fers de la fenestre, et pensole que se le roy s'en venoit en France, que jeM&'en iroie vers le prince d'Antioclie, qui me tenoit'pour parent, et qui m'avoit envoie querre, jusques à tant que une autre aie 9 m^ venist ou pays , par quoy les prisonniers feussent délivré, selonc le conseil que le sîre de Boulaincourt m'avoit donné. En ce point que je ' estole illec, le roy se vint apuier à mes espaules, et me tint ses deux

* Talent : désir. — ' Le reprit eu termes fort injorieaz. — ^ Ordre làn-' çaigne : sale excrément. — < Rasseyes* vous et tenes tous col. — * JVe mes que : si ce n'est. — < On doit

pent>4tre lire : le roy mefisi seoir cfelez li au manger. — ^ Gardai : regardât. — ' A nne fenêtre grillée qui était dant une edibrasare. — * Lisez : atée. c*esià-dIre passage, armée de eroiséa.

4S0 mSTOIBE

mains sur la teste. Fa je cuidai que ce feust monseigneur Philippe d*Anemo8, qui trop, d^ennui m'avoit fait le jour pour le conseil que je lui avoie donné; et dis ainsi ; « Lessiés-moy en peZ) monseigneur Phelippe. » Par mal avanture, au tourner que je ûz ma teste, la main le roy me chéi < parmi le visage ; et cognu que c'estolt le roy, à une esmeraude que il avoit en son doy. Et il médit : « Tenez-vous tout quoy; car je vous \ireil demander comment vous feustes si hardi que vous, qui estes un joennes hons, m'osastes loer mademourée, encontre touz les grans hommes et les sages de France qui me looientm^'alée. » — « Sire, fis-je, avoie la mauvestié en moncuer, si ne vous loeroie-je ànul ïiier que vous la feissiés*. v — « Dites-vous, fist-il, que je feroîe que mauvaiz se je m'en aloie? » —7 « Si m*aîst Diex *, sire, fis-je, oyl. » Et il me dit : » Se je demeure , demourrezvous ? » Et je li disque oyl, sejepuis ne du mien nede Tautruy \ » — « Or soies tout aise, dit-il, car je vous sai moult bon gré de ce que vous m'avez loé ; mes ne le dites à nullui, toute celle semainne. » Je fus plus aise de celle parole, et me deffendoie plus hardiemcnt contre ceulz qui m'assaill oient. En appelle les paisans dupais^ poulains **. Si me manda monseigneur Pierre d*Avalon que je me deffendisse vers ceulz qui m'apelôient poulain^ et leur deisse que j'amoic micx estre poulain que ronein recreu***, aussi comme il estoient.

A Fautre dymanche, revenimes touz devant le roy; et

* Chéi : tomba. — ^ Si m'aist Dlex : i peu f*it à eenz d'%atrai. Qoe Dieu m'aide. — 3 soit à meo dé- 1

* Le «ire de JoinviUe veul apparemment dire ici t « J'étais pertuadé que le retour ea France était mauvais ; ainsi ne vous conseiiieraiS'Je en nulle manière que vous prissiez ce parti. »

** L'auteur de la Vie de Louis le Gros explique Ut force de ce mot ao chapitre 24 1 PulUmi dicuntur gui de pâtre Syriano et maire Franeigena generantur» Le sire de Joinviile dit que de son temps on appelait poMlatHS les paysans de la terre sainte , et que ce terme passait pour une in • Jore : je crois qu'il tire son origine du mot Fouille, parce que plusieurs 'f emme^ de ce pays s'étaient gxées dans la terre sainte.

*** Cett-à-dire, qui m confeitaU vaincu : c'est la force de ce mot recreu.

DB dAtlrt LOUIS. 181

<}uant le roy vit que nous feusmes touz venus , fii seigoa sa bouche ', et nous dit ainsi (après ce que il ot appelé Faide dû Saint-Egperit, si comme je Tentent; car madame ma mère me dit que toute foiz que je vondroie dire aucune chose , que je appelasse Taide du Saint-Esperit , et que je seignasse ma bouche). La parole le roy fut telle : « Seigneurs, fist-il, je vous merd moult à tous ceulz qui m'ont loé m'alée > en France^ et«si rens grâces aussi à ceulz qui m'ont loé ma demeurée; mes je me sois: avisé que, se je demeure, je n*i voy point de péril que mon royaume se perde; car madame la royne a bien gent pour le deffendre. Et ai regardé aussi que les barons de cest pais dient, se je m*en voiz, que le royaume de Jérusalem est perdu , que nulz n'i osera demeurer après moy. Si ai regardé que à nul feur ^ je ne ièroie le royaume de Jérusalem perdre , lequel je suis venu pour garder et pour conquerre ; si est mon conseil tel, que je sui demeuré comme à orendroit'i. Si dis-je à vous, riches hommes que ci estes, et à touz autreâ. chevaliers qui vourront demeurer avec moy, que vous veignez parler à moy hardiement ; et je vous donrai tant, que la coulpe ^ n'iert pas moie ^, mes vostre, se vous ne voulez demourer *. » Moult en y ot qui oïrent cesle parole , qui furent esbahiz; et moult en y ot qui plorèrent. ,

Le roy ordena, si comme l'en di, que ses frères retour* ner[oi]^t en France. Je ne sai se ce fu à leur rcqueste , ou par la volenté du roy. Geste parole que le roy dit de sa demeurée y ce fil ^tour la Saint-Jdian. Or avint ainsi que le jour de la

I II fit le sig^e de la croix aur Ma bouche. — 2 M'alée : mon retour. — * Feur ; prix. — * Comme je fais à pré-

sent. On dit encore orendra en patois lyonnais et beaujolais pourmainienant, — * Coulpe: faute. — ^Moie : mienne.

qiii est tiré de l'usage des duels. Quand Tun des combattants se voyait ternisse par son ennemi et qu'il reconnaissait ne pouvoir plus combattre, fl lui avouait qu'il était recréant ou recreu; en sorte que le sire de Join Yille re|)oussc ici l'injure par l'injure : comme on le traitait de poulain , il ap|)elait ces seigneurs chevaliers recreus,

* Comparez ce récit avec celui de Guillaume do Nangis. ( Rec, des hi9U des Gaules, etc., tom. XX, piig. 3fâ, 385, A.)

i^ HISTDIRE

Saiat- Jaque , quel pèlerin je estoie ' et qui maint Ineifs' m'a» voitfeit, le roy fu revenu en sa chambra de la messe; et ap* pela son conseil , qui estoit demouré avee li : c'est à 0an>îr, monseigneur Pierre le Chamberlain*, qui fo le plus loial homme et le plus droiturier que je veisse onques ea hùstxà dé Toy; monseigneur Gef&oy de Sergines, le bon chevalier et le preodomme, monseigneur Giles le Brun, et bon chevalier et preudomme, cyi* li roys avoit donné la connestablle de France après la mort monseigneur Hymbert de Biaujeo le preudomme. A ceulz parla le roy en tel manière tout haut; aussi comme en couroussant : « Seigneurs, il a jà un an ^ que l'en scet ma demeurée, ne je n'ai encore oy nouvelles que vous m*aiés retenu nulz chevaliers. » — « Sire, Grent-il, iioas n'en poons mais; car chascun se fait si chier, pour ce que il s'en welent aler en leur pais , que nous ne leur oserions donner ce que il demandent. » — « Et qui , Gst li ro}^, trouverrés à meilleur marché? « — « Certes, sire , firent-il , le séneschal de Cham* paingne;meznousne li oserions donner ce qu'il demande. » Je estoie enmi la chambre le roy, et oy ces paroles. Lors dit le roy : « Appelcz-moy le séneschal ?» Je alai à li et m'agenoillé devant li ; et il me Gst seoir, et me dit ainsi : « Séneschal , vous savés que je vous ai moult amé, et ma gent me dient que il vous treuvent dur. Comment est-ce ?» — « Sire, fis-je, je n'en puis maiz ; car vous savez que je fu pris en Tyaue, et ne me de* moura onques riens que je ne perdisse tout ce que j'avoie. » Et il me demanda que je demandoie ; et je dis que je deman* doie deux mil livres jusques à Pasques, poiur les deux pars de l'année. « Or me dites , Gst-il , avez-vous barguigné < nulz chevaliers? » Et je dis : « Oyl, monseigneun Pierre de Pontmolain,

* Duquel j'étais pèlerin. — ' 1 vu mois. — * Barguigné : marchandé , Cui : à qui. — * Lisex : il y a Jà \ fait marché avec.

* Pierre de Nemours, ou de Ville-Beon, dumhclian de France soiis •aint Inouïs» avec lequel il fit le voyage de Tunis, ou il mouruL U fut in- \)uni<^ à ses pieds en l'abbaye de Saint'Denis.

PB J5AINT LOUIS. 133

il tiers à banière, qui coustent quatre cens livres jusques à Pasques ». Et il conta par sesdoiz. « Ce sont, iist-ii^ mil deux cens . livres que vos nouviaus chevaliers cousteront. » — « Or regardez, sire, fis-je, se il me couvendra bien uitcens livres pour moy monter et pour moy armer, et pour mes chevalieirs donnera manger; car vous ne vouiés pas que nous mangiens en vostre ostel. » Lors dit à sa gent : « Vraiment, fist-il, je ne voi ci point d'outrage s et je vous retiens, » flst-il à moy.

Après ces choses atirèrent les frères au roy leur navie > , et les autres riches homes qui estoient en Acre. Au partir que il firent d'Acre, le conte de Poitiers empronta joiaus à ceulz qui s'alèrent en France ; et à nous qui demourames en donna bien et largement. Moult me prièrent Tun frère et Fautre que je me preisse garde du roy, et me disoient que il n'i demouroit nulluî en qui il s'atendissent tant. Quant le conte d'Anjou vit que requeillir le c^uvendroit en la nef 3, il mena tel deul que touz s'en merveillèxent ; et toutevoiz s'en vint-il en France *.

Il ne tarda pas grandemant après ce que les frères le roy furent partis d'Acre, que les messages l'empereur Ferri^ vindrent au roy et il apportèrent lettre de créance, et dirent au roy que l'empereur les avoit envoies pour nostre délivrance. Au roy moustxèrent lettres que l'empereur envoioit au Soudan qui mort estoit , ce que l'empereur ne cuidoit pas ; et li mandoit l'empereur que il creust ses messages de la délivrance le roy. Moult de gens distrent que il ne nous foust pas mestier^ que les messages nous eussent trouvez en la prison ; car l'en cuidoit que l'empereur eust envoie ses messages, plus pour nous encombrer que pour délivrer. Les messages nous trouvèrent délivrés; si s'en alèrent.

Tandis que le roy étoit en Acre, envoia le soudanc de Da-

' Outrage : excès. — ' Navie : 1 s'embarquer. — * Frédéric U. — * Met' flotte.— 3 Qu'ils seraient obligé* de | fier; besoin.

* Tout ce qui est rapporté en ce paragraphe tnancine dans l'édition de du Cango

1S[4 HISTOIBB

mas * ses messages au roy, et se plaint moult à li des amîraus de Egypte, qui avoient son cousin le soudanc tué ; et promist au roy que se il li vouloit aidier, que il li déliverroit le royaume de Jérusalem, qui estoit en sa main. Le roy ot conseil que U feroît response au soudanc de Damas par ses messages propres, lesquiex il envoya au soudanc. Avec les messages qui fà alèrenl, ala frère Yves le Breton de Tordre des Frères pree^cheurs, qui savoit le sarrazinnois. Tandis que il aloient de leur hostel â Fostet du soudanc, frères Yves vit une femme vieille qui traversoit parmi la rue, et portoit en sa main destre une escuellée pleinne de feu, et en la senestre une phiole pleinne d'yaue. Frère Yves ly demanda : « Que veus-tu de ce foire? * Elle li respondi qu'elle vouloit du feu ardoir paradis , et de Fyaue esteindre enfer, que jamèz n*en feust point. Et il li demanda : * Pourquoy veus-tu ce faire ?» — « Pour ce (jue je ne weil que nulz face jamès bien pour le guerredôn ' de paradis avoir, ne pour la poour d*enfcr ; mes proprement pour Tamoitr de Dieu avoir, qui tant vaut et qui tout le bien nous peut faire. » Jehan li Ermin, qui estoit artillier le roy, ala lors à Damas pour acheter cornes et glus ^ pour faire arbalestres , et vit un vieil home moult ancien seoir sur les estaus de Damas. Ce vieil home i'apela et li demanda se il estoit Cresticn ; et il li dit oyl. Et il li dit : « Moult vous devez haïr entre vous Crcsticns, que j'ai veu tele foiz que le roy Baudoin de Jérusalem, qui fu mezeaus^, descôhfit SaIchadin,etn'avoitquetroiz cens homes à armes, et Salehadin troiz milliers : or estes tel mené par vos péchiés, que nous vous prenons aval les chans comme estes. ». Ix)rs li dit Jehan T Ermin que il se devoit bien taire dos péchiez aus Crestiens, pour les péchiez que les Sarrazins fcsoient^ qui moult sont plus graut. Et le Sarrazin respondi que foiemeut

' Guerredôn : récompense. — ' Cor- J lépreux. mes et glus : colle et glu. — ^ Mezea us : 1

* Ce suUa n de Ponias et d'Alep se nommait ISa&szr.

avoit respondu. Et Jehan il demanda pourquoy. Et il li ditque il ii diroit ; i&ès il It feroit avant une demande. £t li demanda ae il avoit nul enfant. Et il li dit oyI,un ûls. Et il li demanda duquel il lianuieroitplus, se enlidonnoit une bufe ' ou à son fiiz; et il dit que il seroit plus couroucié de son fil, se il le féroit ^, que de li. « Or te faiz, dit le Sarrazin, ma response en tel manière ; que, entre vous Crestiens, estes filz de Dieu , et de s<m non de Crist estes appelez Crestians, et tele courtoise vous fet que il vous a baillez enseigneurs, par quoy vous congnoissiés quant vous faites le bien et quant vous faites le mal : dont Dieu vous sceit pire gré d'un petit péché , quant vous le faites, que il ne fait à nous d'un grant , qui n*en congnoissons poiht^ et qui sommes aveugles ; que nous ouidons estre ^uite de touz nos péchiez, se nous nous poons laver en yaue avant que nous fnourriens , pour ce que Mahommet nous dit à la mort que par yaue serions sauf.»

Jehan rErmm estoit en ma compaingnie, puis que je re* vmg d'outre-mer, que je m'en aloie à Paris. Aussi comme nous mangions ou paveillon, une grande tourbe de povres gens nous demandoientpour Dieu et fesoient grant noise. Un de nos gens qui là estoit, commanda et dit à un de nos vallès : « Liève sus et chace hors ces povres. » — « A I (ist Jehan TErmin, vous aves trop mal dit ; car se le roy de Franoe nous enroioit mainte* liant par ses messages à chascun cent mars d'argent, nous ne les chacerions pas hors, et vous chaciés ceulz envoie ^ qui vous offrent qui vous donrront 4 quanque l'en vous peut donner : e'est à savoir que il vous demandent que vous leur donnez pour Dieu ; c'est à entendre que vous leur donnez du vostre, et H vous donrront Dieu. Et Dieu le dit de sa bouche, que il ot povoir de li donner à nous ; et dient les sainz que les povres nous peuvent acorder à li, en tel manière que , ainsi comme Tyaue esteint le feu , l'aumosne estaint le péché. Si ne vous

' Bufe: soufflet. — » FéroU : flrap- I « i»U. — ^ (',eulz envoyé : etê enToyM.' \

Donrront: donneront, poit.

avieîgne jamès, dit Jehan, que vous chaciés les povres eaasas mes donnés-leor, et Dieu vous donrra *. »

Tandis que le roy demouroit en Acre, viudrent lesmessages au Vieil de la Montaingne à li. Quant le roy reWnt de sa messe, il les fist venir devant li. Le roy les fist asseoir en tel manière, que il yavoit unamiral devant, bien vestu et bien atoumé, et darières scm amiral avoit un bacheler * bien atoumé, qui te* noît troiz eoutiaus en son poing, dont l'un entroit ou manche Tautre; pour ce que, se Famiral eust esté refusé, il eust présenté au roy ces troiz eoutiaus pour li deffîer. Darière celi quitenoit les troiz eoutiaus, avoit un autre qui tenoit un bouqueran ^ «ntortcâilé entour son bras, que il eust aussi présenté au roy pour li ense\elir, se il eust refusée la requeste au Vieil de la Montaigne^.

Le joy dit à l'amiral que il li deist sa volenté ; et Tamiral li bailla unes lettres de créance, et dit ainsi : « Mes sire envoie à vous demander se vous le cognoissiés.». Et le roy respondi que il ne le congnoissoit point ; car il ne Tavoit onques veu ; mez il avoit bien oy parler de li. « Et, quant vous avez oy parler de mon seigneur, je me merveille moult que vous ne li avez envoie tant du vostre que vous l'eussiez retenu à ami» aussi comme l'empereur d'Alemaingne, le roy de llonguerie, le soudanc de Babiloinne et les autres li font touz les ans ; pour ce que il sont certeins que il ne pevent vivre mez que tant 4 comme il plèra à monseigneur. Et se ce ne vous plet à faire, si le faites acquiter du tréu ^ que il doit à l'Ospital ^ et au Temple, et 3 se tendra apaié de vous. » Au Temple et à l'Ospital li rendoit

' Hort de votre maisoa . — ' Baeheler : jenne homme. — 3 BouquercM ; boagran , toile de eotoo très-

fine. — 4 Que tant : qu'autant. — * Tréu : tribut. — « L'Ospital : Tordre de Saint^eaa de l'Uôpital.

* Dans rédition de du Gange , la réponse de la Tieille femme , qai le trouve plus haut, est un peu plus développée, et lef deux conversatlont de Pierre l'Ermin manquent.

** Dans l'édition de du Gange, les deux circonstances curieuses des couteaux et de la pièce de toile manquent.

Jors tréu, pour ce que il ne doutoient riens les Assacis, pour oe (pie le Vieil de la Montaingne n'i peut riens gaaigner, se il fe« soit tuer le mestre du T^nple ou de TOspital ; car il savoit bien que^ se il enfeist un tuer, Fen y remeist tantost un autre aussi boa; et pour ce ne vouloit-il pas perdre les Assacis en lieu là où il ne peut riens gaaingner. Le roy respondi à ramiral que il venist à la relevée.

Quaot Tamiral fii revenu, il trouva que le roy séoit en tele manière, que le mestre de FO^ital estoit d'une part, «t le . me^re du Temple d'autre. Lorg li dit le roy que il li redeist ce que il li avoitdit au matin ; et il dit que il n*avolt pas conseil du redire, mes que devant ceulz > qui estoient au matin avec le roy. Lorsli distrent les deuxmestres : « Nous vous commandons que vous le dites. » Jlt il leur dit que il leur diroit, puis que il le commandoient» Lors firent dire les deux mestres, en sarrazinnois, que il venist lendemain parler à eulz en l'Ospital ; et il si fist.

Lors H firent dire les deux mestres que moult estoit hardi leur «eigneur, quant il avoit osé mander au roy si dures paroles ; -et li firent dire que oe ne feust pour Tamour du roy en quel message il «stoient venus % que il les feissent noier en l^orde ' mer d'Acre^ en despit de leur seigneur : « Et vous commandons que vous en r'alez vers vostré seigneur, et dedens quinzainne vous soies ci-arrière ^, et apportez au roy tiex lettres et tiex joiaus, de par vostre seigneur, dont le roy se tieingne apaiez^ et que il vous en sache bon gré. »

Dedens la quinzeinne revindrent les messages le Vieil en Acre, et apportèrent au roy la chemise du Vieil ; et distrent au roy, de par le Viel, quec'estoit sénefiance^ que aussi comme la chemise est plus près du cors que nul autre vestement, aussi veult le Viex tenir le roy plus près à amour que nul autre roy.

I Sinon devant e«nz. — > H tant apparemment lire : Auquel metiage il *s1oient venus; e'est-à>dire, aaprès duquel ils étaient venu» en qualité

d'cnToyés. — ^ Ordê : sale, pleine d'ordure. — * Vous soyes ici de re- .toor. — * Jpaiez : satisfait. — * Se; ne^anee : signification.

HISTOIBB

£t il U envoia son anel, qui estoit de moult fin or*, là où nom ^toit escript, et li manda que par son anel respousdit-il le roy ■ ; que il vouloit que dès lors en feussent avant tout im. Elitre les autres joiaus que il envoia au roy, li envoi un oliphant de cristal moult bien fut^ et une beste que l'en appelle onr/fo *, de cristal , aussi peint de diverses manières de cristal, et jetiz de tables et de eschez ; et toutes ces choses estoient fleurelécs de ambre, et estoit Tambre lié sur le cristal à bêles vignetes de bon or fin. £t sachiez que sitott comme les messages ouvrirent l^ur esorins là où ces choses estoient, il sembla que toute la chambre feust embausmé, si souef fléroient K

Le roy renvoya ces messages au Yiel, et li renvoia grant foison de joiaus, escarlates, coupes d'or et frains d'argent; et , avec les messages, y envoia frère \ves le Breton, qui savoit le sarrazinnois. £t trouva que le Vieil de la Montaingne ne créoh pas en Mabommet, ainçois créolt en la loy de IIaali,qui'fu onde Mahommet. Ce Haali mist IVIahommet en Tonneur là où 11 fu ; et quant Mahommet se fu mis en la seigneurie du peuple, si disputa son oncle, et Tesloigna de li ; et Haali, quant il vît ce, si traït à li du peuple ce que il pot avoir, et leur aprist une autre créance que à Mahommet n'avoit enseignée 4 : dont encore il est ainsi , que touz ceulz qui croient en la loy Haali, dient que ceulz qui croient en la loi Mabommet sont mescréànt; et aussi touz ceulz qui croient en la loy Mahommet , dient que tout ceulz qui croient en la loy Haali sont mescréànt.

L'un des poins de la loy Haali est que quant un homme se fait tuer pour faire le conimandemant son seigneur, que Famé

* Respousoit-il : il épousait. — ^ H faut peut-être lire : Que l'on appelle giraffe. Dans l'édition de du Gange il n'est pas questioa d'orajle ni de girt\ffe s mais de figures d'hommes de

diverses façons de cristal y ete. - 3 Tant l'odeur eu (>tait agréable. - ^ Que le peuple n'avait pas apprii avec Mahomet « à fiwins que l'on i pré/ère lire que jà, etc.

* Cet anneau servait de sceau. Voyez sur les sceaux orientaux dç cette épo(iue, les Monuments arabes , persans et turcs du duc de Dlacas ,i, Ifly p. 6, el sur celui du Vieux de la Mbiilognc la note 2 de lu uiéiuc page.

de K en va en plus aisié * cors qu'elle n*estoit devant ; et pour ce ne font force H Assacis d'eulz faire tuer % quant leur seigneur leur commande, pour ce que il croient que il seront assez plus aise quant il s^ont mors, que il n'estoient devant.

L'autre point si est tel, que il ne croient que mAz ne peut mourir que jeusques au jour que il li est jugé ; et ce ne doit nulz croire, car Dieu a pooir d'alongier nos vies et d'acourcir. Et en cesti point croient les Béduyns, et pour ce ne se weulent armer quaitt fis Tount es batailles ; car il cuideroient faire contre le cômmendemant de leur loy. Et quant il maudient leurs cnÊms, si leur dient ainsi : « Maudit soies-tu conmie le Franc, qui s'arme pour poour de mort! »

Frère Yves trouva im livre au chevès du lit au Vieil, là où il avoit escrîpt plusieurs paroles que Nostre-Seigneur dit h saint Père, quant 11 aloit par terre'. Et frère Yves li dit : « Ha ! pour Dieu, sire, lîsiés souvent ce livre; car ce sont trop bones paroles. » Et il dit que si faisoit-il : «Car j'ai moult chier monsei'* gneur saint Père; car, en l'encommencement du monde, l'ame de A bel, quant il fîi tué, vint ou cors de Ploë; et quant Noe fu mort, si revint ou cors de Habrabam ; et du cors Habraham^ quant il morut, vint ou eors saint Pierre quant Dieu vint en terre. » Quant frère Yves oy ce, il li moustra que sa créance n'estoit pas bonne, et li enseigna moult de bones paroles ; mes il ne le volt croire. Et ces choses moustra frère Yves au roy, quant il fu revenu à nous. Quant le Viex chevauchoit, il avoit un crieur devant li qui portoit une hache danoise à lonc manche tout couvert d'argent^ à tout plein de coutiaus férus ou manche 4, et crioit : « Toumés-vous* de devant celiqui porte la mort des roys entre ses mains. »

Je vous avoie oublié à dire la responseque le roy fist au soudanc de Damas, qui fu telc, que il n'avoit conseil d'aler à li,.

' Aisié : heareax. — ^ Et poor cela | il était «ur la terre. — * Le maache les AMBMiD* nliisitent point à se 1 plein de couteaux aiguisés. — ^ Défaire tuer. — 3 A saint Pierre, quand | toarnes-T<>n8.

.140 HISTOIBfi

jusques à tant que il sceut se les amiraus de TÉgypte H acontoroieat sa trêve que H avoient rompue , et U en envoieroit à eulz ; et, se il ne vouloient adrecier ' la trêve que il li avoiott rompue, il li aideroit à venger volentiers* de son cousin Ip -soudanc de Babiloine, que il li avoient tué.

Tandis que le roy estoit en Acre, il envoya monseigneur Jehan de Valffliciennes en Egypte, lequel requist aus amirauf que les outrages que il avoient £adz au roy et les doumag^s, que il les rendissent ^. Et il li distrent que si feroieot-il moult volentiers, mes que le roy se vousist alier à eulz contre le soudanc de Damas. Monseigneur Jehan de Yalenciennes ^ les blasma moult des grans outrages que il avoient faiz au roy, qui sont devant nommez ; et leur loa que bon seroit que pour le ciier le roy adébonnairir ^ devers eulz, que il li envolassent touz les chevaliers que il tenoient en prison. Et il si firent; et d'à» boundant li envolèrent tous les os le conte Gautier de Briennat pour mettre en terre benoîte ^, Quant monseigneur Jehan de Yalenciennes fu revenu en Acre à tout 7 deux cens chevaliers que il ramena de prison, sanz Tautre peuple, madame de Soiette *, qui estoit cousine le conte Gautier et seur monseigneur Gau* tier seigneur de Einel, cui fille Jejian, sire de Joinville, prist puis à femme ^ que il revint d*outre-mer; laquelle dame de Soiette prist les os au conte Gautier et les fist ensevelir à TOspital en Acre. Et fist faire le servise en tel manière, que chascun chevalier of&i un cierge et denier d'argent, et le roy offri un cierge et un besant, tout des deniers madame de Soiette. Dont l'en se merveilla moult quant le roy fist ce , car Ten n'avoit onques veu offrir que de ses deniers ; mez il le fist par sa courtoisie.

' Jdreeier : rétablir. — ' Suppléez :

la mort. —3 Qu'ils les réparassent. — * Édition de du Gange : Jehan de P^cUlance ; mais oette leçon est fantive. —

* Adébonnairir : rendre bon. — • Benoîte : bénite. — ' A tout: avec.

— * Que Jean, sire de JoinTiUe, épousa depois, etc.

* Marguerite de Resnel , princesse de Sajette ou Sidon, nièce de Jean de Bricnnc, roi de Jérusalem , pais empereur de Constantinople. D'après les Assites de Jérusalem, cAte princesse avaii le droit de battre monnaie.

Entre les chevaliers que monseigneur Jehan de Valendennes ramena, je en y trouvai bien quarante de la coiir de Chalnpain-' gne. Je leurfiz tailler côtes et hargaus de vert % et lès menai devant le roy, et li priai que il vousist tàntfère que il demourassent avec li: Le roy oy que il démandoient *, et il se tut. Et un chevalier de son conseil dit que je ne fesoie pas bien quant je aportoie tîex neuvelles au roy, là où il avoit bien sept mit livrées d'outrage ^. Et je li dis que par mal avanture en peust-il parler, et que entre nous de tlampaingne avions bien perdu trente-cinq chevaliers, touz banière portans, de la cort de Cbampaingne;etjedis: « Le roy ne fera pas bien, se il vous en croit^ au besoing que il a de chevaliers. » Après celle parole je commensaî mdult forment à plorer ; et le roy me dit que je me teusse, et il leur donrroit quant que ^ je li avois demandé. Le roy les receuttout aussi comme je voz 5, et les mist en ma bataUle.

Le roy respondi [aux messagiers d'Égipte*] que il ne ferolt nulle trêves à eulz , se il ne li envoioit toutes les testes dés Crestiens qui pendoient autour les murs d'Acre **, dès le tens que le conte de Bar et le conte de Monfort ftirent prins; et se il ne li envoioient touz les enfants qui avoicnt esté prins petis et estoient renoiés , et se il ne li quitoient les deux cens mil livres que il leur devoit encore. Avec les messages aus ami-

^ Hargatude vert : ênrcoUtonnis | ^ De trop, d'excédent. — * Çwmi de irair. — ' Ce qu'ils demandaient. — I que : tout ce qoe. — & fos.: Toalqa

* Les mots entre crochets nous sont Fournis par le manuscrit de Lucqaes. ** Le manuscrit de Lacques porte du Kaire, réditioA de P. de Rleux dû

■ Çuàkere ; celles de Ménard et de du Gange du Quassere, U y a évidemment dans le texte que nous suivons , une faute de copiste. Les têtes dés Francs ne pouvaient pas être exposées autour des murs d'Acre , puisque

. cette ville était alors au pouvoir des Ctu^tiens. Il faut donc substituer à ce nom celui du Grand-Caire, sur les mors duquel» selon Makrizi, les tôtes des Chrétiens pris avec le comte de Bar, en 1259, et le comte de Montfort, à la bataille de Gaza, en 4244, et à celle de Mausourah, furent exposées , chacune au bout d'une lance. Le manuscrit de Lucqués ne dit rien de cette demande de saint Louis.

raus d'Égjrpte, envoya le roy monseigaeur Jehan de Valenciennes , vaillant home et sage.

A rentrée de quaresme s*atira le roy à tout ce que îl ot de gent pour aler fermer ' Sézaire % que les Sarrazins avoient abatue, qui estoità douze lieues par devers Jérusalem. Mon-: seigneur Raoul de Soissons, qui estoit demoré en Acre malade^ fîi avec le roy fermer Césaire. Je ne sai comment ce fu , ne mez que par la volenté de Dieu , que onques ne nous firent nol doumage toute Tannée. Tandis que le roy fermoit Céss^, nous revindrent les me^agiers des Tartarius *y et les nouvelles que il nous aportèrent vous dirons-nous.

Aussi comme je vous diz devant, tandis que le roy séjor* noit en Cypre, vindrent les messages de Tartarins à li, et li firent entendre que il li aideroient à conquerre le royaume de Jérusalem sur les Sarrazins. Le roy leur renvoia ses messages, et par ses messages que il leur envoia, leur envoia une chapelle que il leur fist faire d'escarlatc. Et pour eulz atraire à nostre créance ,• il leur fist entailler ' en la chapelle toute nostre créance, Tannonciation de Tangre ^y la nativité, le bauptesme dont Dieu fu baptizié , et toute la passion et Tascension et ravènement du Saint-Esprit ; calices, livres et tout ce que il convint ^ à messe chanter, et deux frères preescheurs ** pour chanter les messes devant eulz. Les messagers le roy arivèrent au port d' Anthioche ; et dès Anthioche jusques a leur grant roy trouvèrent bien un an d'aleure<>, à chevaucher dix lieues le jour. Toute la terre trouvèrent subjette à eulz , et pluseurs d-» tez que il avoient destruites , et grans monciaus d'os de gens mors. Il enquistrent comment il estoient venus en telle auctorité , par quoy il avoient tant de gens mors et confondus 7 ; et

* Fermer : fortifier. — ' Cèsarée de l d'étoffes rapportés. — ^ Angre : angr. Palectlne. — ^ Entailler : représenter 1 — ^ Couiint : eonvint, faUat. i— par application, par des morceaux I ^Aleure : marche. — ' Tués et détraita.

• Joinvillc veut 8an« iloute parler dos messagers chrétiens envoyés par saint Lonis.

** André de Longjumeau et son compagnon.

DE ftAINT LOUIS. 143

la manlèFe faX$\e au3si comme il le raportèrent au roy : que H ( estoient *] yenu et ooBeréé d'une grande berrie ' de sabion, là où il me croissoit nul bien. Celle berrie commensoit à uneg très-grans roches merveilleuses , qui sont en la fin du monde devers Orient , lesquiex roches nulz bon» ne passa onques , si comme les Tartarins le tesmoingnent ; et disoient que léans * cstoit enclos le peuple Got etMargoth **^ qui doivent venir en la un du monde , quant Antecrist vendra pour destruire. £i^ celle berrie estoit le peuple des Tartarins , et estoient subjet à prestre Jehan *** et à l'empereour de Perce **^, cui terre vénoit après la seue 3, et à pluseurs autres roys mescréans, à qui il rendoient tréu4 et servage chascun an pour reson du pask turage de leurs be$tesvcaril ne vivoient d'autre chose. Ce prestre Jehan et l'empereur de Perce et les autres roys tenoient en tel despit les Tartarins , que quant il leur aportoient leur rentes, il ne les vouloient recevoir devant eulz , ains leur tournoient le dos. Entre eulzoutun sage home^ qui cercha ^ toutes les berries ; et parla aux sages hommes des berries et des liex ^, et leur moustra le servage là où il estoient , et leur pria à touz que il missent conseil comment il ississent 7 du servage là où il * les tenoit. Tant fist que il les assembla trestouz au chief 9 de la berrie, endroit *° la terre prestre Jehan, et leur moustra ces choses ; et il li respondirent que il devisast ", et il le feroient.

' Berrie : plaine. — ' Leans : làdedan*. — ^ Dontla terri! Tenait après la sienne. — < Tréu ; tribut. — ^ Cercha: fouilla, parconrat. — *Liex : lieux. —

' Ississeni .* sortissent. — • Le prêtre Jean. —^j4u ehief : aa bout. — '• Endroit : ris-à-Tis. — ' * Dm>isart : parlât^ ordonnât.

* Ce mot manque dans le manuscrit 2016.

** 11 s'agit ici de (>og et Magog, dont il est parlé dans la Bible, dans les yen sybillins , dans Vincent de Beauvais , Marco Polo » elc.

*"** On désignait par ce nom un prince asiatique, professantle Christian isnie et riiëresic de Nestorius; il fut vaincu et détrôné par Gcngis-Rtian.

«*** pjip f^i empereur de Perse U faut entendre le roi du Kharism, Mohamnied, et son fils Dj<^Ueddin Mankberni , qui lui succéda , tous deux vaincus et renversés par Gengit-Ehan. Cliâssés de leur pays» les Kharismins ou Ccrasmint s'avancèrent dans la Syrie , et , comme nous le verrons plus tard , unis avec le sultan d'Egypte, ils remportèrent une grande victoire sur les Cbrclions.

Et il dft ainsi , que il n'avoient pooir de esploitlisr ', se i nV voient un roy et un seigneur sur eulz ; et il leur enseigna là manière comment il auroient roi , et il le creurent. Et la mar nière fu tele, que de cinquante-deux* généracions * que il j avoit, chascune généracion li aportast une saiete ^ qui feussent seignées de leurs nous ; et par Tacort de tout le peuple fît ainsi acordé que l'en metroit ces cinquante-deux devant un enfant de dnc anz; et celle que Tenfant prenroit premi^, de cdie Igénéradon feroit Fen roy. Quant Tenfant ot levée une des seetes, le sage bons fist traire arière toutes les autres générackms; et fu establi en tel manière , que la généracion dont l'on devoi faire roy, esliroient entre leur ^ cinquante-deux des plus sages hommes et des meilleurs que il auroient. Quant il furent e»leus, cbascuns y porta une saiete seignée de son non : lors fu acordé que la saiete que Tenfant lèveroit , de celle fermt l'en roy. Et reniant en leva une ** , et le peuple en fiirent si lié ^ que chascun en fist grant joie. Il les fist taire, et leur dit : « Seigneurs , se vous voulez que je soie vostre roy , vous me jurerez par Geli qui a fait le ciel et la terre , que vous tendres mes commandemans. » Et il le jurèrent.

TjCS establissemens*** que il leur donna, ce fu pour tenir le peule^ en paiz; et furent tel , que nul n*i ravist autrui chose ? ,

I EspMtiêr .'.réafiir. <— ' Généra' 1 " Peule : peaple. — ' yiutrui chose : dons ; tribus. — > Saiete : flèche. { chose d'antrui. — < lAwr : eux. — * Lié : joyeux. — i

* Le manvscrit 2016 ne porte que cinquante : ce qui ne s'accorde pas avec la suite du récit.

** L'édition de du Gange porte : < Et pair sort arriva que l'enfant leva la sajette d'icely saige omme qui ainsy les aToit enseignez. » Cette addition semble nécessaire pour donner au récit de Joinville la liaison et la clarté qu'il laisse à désirer dans les manuscrits.

*** L'auteur vient de raconter, à ce qu'il semble, l'élévation de Gengis- Khan au trdne. Voyez sur l'histoire de ce prince et sur ses établissements appelés Tassa ou Yaça, le mémoire de Langlès sur un manuscrit persan dç la Bibliothèque impériale , dans les Notices et extraits dê$ mantucrik, etc., tom. V, pag. 192-229.

m que l'un ne férist l'autre , se il ne vouloit te poing perdre ne que nulz n'eust compaingnie à autrui fçmme ne à autrui fiUe, se il ne vouloit perdre le poing ou la vie. Moult d'autres bons establissemens leur donna pour pez avoir.

Après ce que il les otordenez et aréez, il leur dit : « Seigneurs, le plus fort ennemi que nous aions> c'est prestre Jehan. Et je vous commant que vous soies demain touz appareillez pour li courre sus ; et se il est ainsi que il nous desconuse ( dont Dieu nous gart ! ), face chascun le miex que il porra. Ktse nous le desconfisons , je commant que la i^ose dure troiz jours et troiz nuis, et que nulz ne soit si hardi que il mette main à nul gaaing < , mes que à giens occire ; car après ce que nous aurons eu victoire, je vous départirai > le gaing si tnen et si loialement \ que chascun s'en tendra apaié ^. » A ceste chose il s'accorderait touz«

Lendemain coururent sus leur ^uiemis, et^ ainsi comme Dieu vout , les desconfirent. Touz ceulz que il trouvèrent en armes deffendables4,occistrenttouz;etceulJz que il trouvèrent en abit de religion , les prestres et les autres religions , n'oceistr€nt pas. L'autre peuple de la terre prestre Jehan, qui ne furent pas «1 la bataille , se mistrent touz en leur subjection.

L'un des princes de l'un des peuples* devant nommé, fu bien perdu troiz moys , que onques l'en n'en sot nouvelles ; et quant il revint, il n'ot ne fain ne soif^ que il ne cuidoit^ avoir domouré que un soir au plus. Les nouvelles que il en raportèrent furent teles, que il** avoit trouvé un trop haut tertre,

' Gaaing : gain. — * Départirai : \ — * Def/endables ; de défense. — *Cui' bistribnerai. -—'S'en tiendra satisfait. I doit : pensait.

* Le manuscrit que nous suivons parait ici fautif : aussi n'avon^-nous point balancé à transposer les mots princes et peuples, tout en remettant de n'y être pas autorisé par le manuscrit de Lucques, défectueux en cet endroit

** Le premier il se rapporte aux messagers de saint Louis , et le second au prince tartare. Le conte rapporté ici se retrouve dans le Bonum universale de Apibu» de Thomas de Cantimpré, lif . Il, cbap. uv, n<* U.

UIST. DB SAI?(T LOUIS. j3

et ià-5us avoient trouvé les plus bêles gens que il eussent onques veues, les miex vestus, les miex parés ; et ou bout du tertre vit seoir un roy * plus bel des autres > , miex vestu et miex paré, en un thrône d'or. A sa dextre séoient six roys couronnez, bien parez à* pierres précieuses, et à senestre^ autant. Près de li , à sa destre main avoit une royne agenoillée , qui li disoit et prioit que il pensast de son peuple. A sa senestre avoit un moult bel home , qui avoit deux èlez ^ resplendissans aussi comme le solleil ; et entour le roy avoit grant foison de bêles gens à èlez. Le roy appela celi prince, et li dit : « Tu es venu de Tost des Tartarins. » Et il respondi : « Sire , ce sui mon ^. » — « Tu en iras à li , et li diras que tu m'as veu , qui sui Sire du ciel et de la terre ; et li diras que il me rende grâces de la victoire que je li ai donnée sur prestre Jelian et sur sa gent. Et li diras encore, de par moy , que je li donne poissance de mettre en sa subjection toute la terre. » — « Sire, fist le prince , comment me croira-tril ? » — a Tu li diras que il te croie, à teles enseignes que tu iras combattre à Tempereur de Perse , qui se combatra à toy à tout troiz ceus mille hommes et plus à armes. Avant que tu voises^ combatra à li , tu requerras à vostre roy ** que il te doint les provaires 7 et les gens de religion que il a pris en la bataille ; et ce que ceulz te tesmoingneront, tu croiras fermement et tout ton peuple. » — « Sire, flst-ii , je ne m*en saurai aler, se tu ne me iaiz conduire. » Et le roy se tourna devers grant foison de chevaliers , si bien armez que c'éstoit merveille du regarder ; et appela, et dit : « George , vient çà. » Et cil i vint et s'agcnoilla. Et le roy li dit : a Liève sus, et me meinne cesti à la herberje sauvé-

* Plaibean qoeles autres. — "^ À :

avec. — ^ Senêstre : gauch«. — * Eles : ailes. — ^i'en sais veao eo vérité. —

• f^olses prêtres.

ailles.

Provaires

* Selon toute apparence, ce roi n'étoit autre que Dieu lui-même, de qui Gengis-Ktinn disait avoir reçu l'annonce de ses futures conquêtes. Voyez le mémoire lie Langlés, cité plus haut, pag. f97.

** L'édition de du Gange porte : au roy de Tartarie,

ment*. » Et si fist-ii en un point du jour '. Sitost comme sou peuple le virent , il firent moult grant joie et tout Tost aussi , que nulz ne pourroit raconter. Il demanda les provaires au grant roy , et il les y donna ; et ce prince et tout son peuple reçurent leur enseignemens si débonnairement, que il furent touz baptiziés. Après ces choses il prist troiz oeuE hommes à armes, et les fist confesser et appareillier, et s*en ala combatre à Tempereur de Perse, et le desconfist et èhassa de son royaume; lequel s*en vint fuiant jusques ou royaume de Jérusalem, et ce fu cel empereur qui desconfist nostre gent et prist le conte Gautier de Brienne„ si comme vous orrez après.

Le peuple à ce prince crestien estoit si grant, que les messagiers le roy nous contèrent que il avoient en leur ost huit cens chapelles sus chers ^. La manière de leur vivre estoit tele, car il ne mangoient point de pain, et vivoient de char^ et de let. La meilleur char que il aient , c'est de cheval , et la mettent gésir en souciz ^ et séchier après, tant que il la trenchent aussi comme pain noir. Le meilleur bevragie que il aient et le plus fort , c'est de lait de jument confist en herbes. L'en présenta au grant roy des Tartarins un cheval chargé de farine , qui esteit venu de troiz mois d'aleure loing^, et il la donna aus messagiers le roy?.

Il ont moult de peuple crestien, qui croient en la loy des Griex ^, et ceulz dont nous avoiis parlé et d'autres. Ceulz envoient sur les Sarrazins quant il veulent guerroier à eulz ; et les Sarrazins envoient sus les Grestiens, quant il ont à faire à eulz9. Toutes manières de femmes qui n'ont enfans, vont en la bataille avec eulz; aussi bien donnent-il soudées '*» aus femmes comme aus hommes, selonc ce que elles sont plus

* Sauvément : en sàreté, «a in et i du. — ' Oes Grecs nestoriens. — ' JJ«

saaf. — 3 En un inslant. — ^sar des chars. — * CAar; chair, viande. — * Je ne comprende pas ce mot. On a pro< posé de lire sous Ut , sons eux.

Après trois mois de voyage. — ^ Le ; I soldes.

envoient ceux-là ( les Chrétiens) contre les Sarrasins quand ils veulent guerroyer contre eux , et les Sarrasins contre les Chrétiens, eto — >* Soudées %

HISTOIIE

ripiereuses. El eoDlereDt les messages te roy qoe les sou^^ et les soudaieres mat^oent ensemble es hosliei' des riches hoamies à qin ti estoient ; et n^osmeat les hommes toeefaer ans femmes en nolle manière, peiv la lof qœ le» rof lemr aroit donnée. Toutes manières de chan i en leor ost. H manjoent tout. Les fennnes qm ont leor [les '] eonroient^ , les gardent, et atoornent ^ la viande à qui vont en la bataille. Les chars crues U mettent entre feisr celles et leur paniaos^ , quant le sanc en est Incn hors; si la manjoeot toute crue. Ce que il ne peuent manger j^ent en on sac de cuir; et quant il ont fain , si oevrent te sac , et manguent touzjours la plus viex devant 7 : dont je vi un Coramyn * qui fu des gens Fempereour de Perse, qui nous gardoit en la prison, que quant il ouvroit son sac nous nous bouchions s, que nous ne povions durer, pour la puneisie '<* qui issoit dusae.

Or révélons à nostre matière et disons ainsi, que quant le grant roy des Tartarins ot receu les messages et les présens, il euvoia querre par asseurement'* pluseurs n^s qui n*estoient pas encore venus à sa merci , et leur fist tendre la chsqpelte , et leur dit en tel manière : « Seigneurs, le roy de France est venu en nostre sujestion, et vezci le tréu '^ que il nous envoie; et se vous ne venez en nostre merci , nous Tenvoieirons querre pour vous confondre. » Assés en y ot de ceuiz qui, pour la poour du roy de France , se mistrent en la merci de celi roy.

Avec les messages le roy vindrent»^ ; si leur aportèrent lettres de leur grant roy au roy de France , qui disoient ainsi : A Bone chose est de pez ; quar en terre de pez maujucnt cil qui vont à quatre piez, Terbe pesiblement. Cil qui vont à deus,

' Soudaiers : lolduta. — ' llostiex :

hôtelc , logis. — 3 Ce mot manque au manuscrit 2016. — * Convoient :

transportent. — * Mournent : npprêtent. — o Paniuus : couTertures (le cbeval entre ka telle et l'animal.

— ' Devant : avant , d'abord. — * Coramyn .*Corasmin.—i> Ajoutez : les narines, — ^^ Puneisie : paanteor. — " Par aêseurement : en leor donnant

sûreté. — •' Tréu : tribut. — '3 Ajou-

tM : seulz des Tartarins.

DE SAJINT LOUIS 14

labourent ia terre dont les biens viennent passivement*. Et ceste chose te mandons-nous pour toy aviser ; caf tu ne peus avoir pez se tu ne Tas à nous, et tel roy et tel (et moult en nommoient) et touz les avons mis à l'espée. Si te mandons que tu nous envoies tant de ton or et de ton argrat chascun an , que tu nous retieignes à amis ; et se tu ne le fais , nous destruirons toy et ta gent aussi comme nous avons fait ceulz que nous avons devant nommez. » Et sachiez qu'il se repenti fort quant il y envoia '.

Or revenons à nostre matière , et disons ainsi, que tandis que le roy fermoit Cézaire , vint en Tost monseigneur Alenars de Senaingan** , qui nous conta que il avoit fet sa nef ou réaume de Nozoe ***, qui est en la fin du monde devers Occident ; et au venir que il fist vers le roy, environna * toute Espaingne , et le convint passer par les destroiz de Marroch. En graut péril passa avant qu'il venist à nous. Le roy le retint, li dixiesme de chevaliers. Et nous conta que en la terre de Nozoe que les nuiz estoient si courtes en Testé , que il n'estoit nulle nuit que Ten ne veist la clarté du jour à Fanuitier, et la clarté de l'ajournée ****, Il se prist, il et sa gent, à chacier aus lyons, et pluseurs em pnstrent^ moult périlleusement ; car il aloient traire aus lyons en férant des espérons tant comme il pooient Et quant il avoient trait , le lyon mouvoit à eulz ; et maintenant les eussent attains et dévorez , ce^ ne feust ce que il lassoient

I Que le roi de France se repentit 1 ' Environna : toarna. — ^ fn fort de «on message an roi des XAft^res. 1 prirent. — * Lisez : se ( si ).

* Dans rédilion du Louvre possiblement est traduit par paisiblemwt : ce serait alors le même mot qui est écrit pesiblement dans la ligne précédente. Comme te conjecturent les continuateurs de D. Bouquet, il se peut que^assiblement signifie laboriettsement.

** On ht Clenard de Semingam, dans l'édition de 15*7. *** Ou plutôt Noroe, Norwége.

**** L'édition de Ménard porte quUl n'y avoit nmji là où Cofi ne veist bien encorcs le jour au plus tard de la nuyt.

160 HISTOIfiB

cheoir aucune piesce de drap mauvaiz. Et le lyons s'arestoit desus, et dessiroit' le drap et dévoroit; que il cuidoit tenir un home. Tandis que il dessiroit ce drap, et l'autre r'aloit traire a ti , et le lyon lessoit le drap et li aloit courre sus ; et sitost comme dl lessoit cheoir une piesce de drap, le lyon r'entendoit* au dirap; et en ce faisant il occioient les lyons de leur saietes.

Tandis que le roy fermoit Cézaire, vint à 11 monseigneur I9argoe de Toci*. Et disoit le roy que ilestoit son cousin; car il estoit descendu d*une des seurs le roy Phelippe**, que Tempereur metsmes ot à femme. Le roy le retint, li dixiesme de chevaliers, un an ; et lors s'en parti, si s'en r'ala en Gonstantînnoble dont il estoit revenus. 11 conta au roy que Tempereur de G(Nistantinnoble, il et les autres riches homes qui estoient en Constantinnoble, lors estoient allé à un peuple que l'en appelioit Commains*** , pour ce que il eussent leur aide eu-

< DeêMêroit : déchirait. — > Itentendoii : reportait son attention.

* P. de lUeux et Mënard ont imprimé de Covcy. Du Gange montre dans une note qu'il s'agit de Philippe de Toucy , fiU de Narjot de Toucy^ et balle ou régent de l'empire de Constantinople durant l'absence de Baudoin II. Cette coi^ecture de du Gange est pleinement justiGée par le manuscrit 2016, dont il n'avait pas connaissance.

** PbUippe-Auguste. Agnès, sœur de ce monarque épousa en premières noces l'empereur de Constantinople, Andronic. Veuve de ce prince , elle contracta un second mariage avec un seigneur grec nommé Branaa on Francu ; et leur fille, mariée à Narjot de Toucy, fut mère dn seigneur dont parle id le sire de Joinville.

**• Peuple hun , alors établi dans la Moldavie. Voyez , sur les Gomans, Foyage au mont Caucase et en Géorgie^ \^r Jules Klaprotli ( Paris, M. DGCC. XXIII., in-8«), chap. v, tom. !•', pag. 85-«04; et Histoire des Mongols, depuis Tchinguiz-Khan jusqu'à Timour-Bey ou Tanierlan, par M. le baron C. d'Ohsson ; U Haye et Amsterdam, les frères Van Cteef, 1854, in-8% liv. II, chap. ui, tom. II, pag. 135-152, 181.

Le premier des savants que nous venons de nommer, a encore publié un vocabulaire latin, persan et coman, de labibliotlièque de Francesco Pctrarcha, dans ses Mémoires relatifs à VAsie, tom. lll '.Piris, M DCCC A X VIII, in^«); pag. n.'V256.

DE SAINT LOUIS. loi

contre Vatache * , qui lors estoit empereur des Griex ; et pour ce que l'un aidast l'autre de foy s convint que Fem* pereur et les autres riches homes qui estoient avec 11 , se seingnissient et meisseint de leur sanc en un grant hanap * d'argent. Et le roy des Commains et les autres riches hommes qui estoient avec li , refirent ainsi et menèrent leur sanc avec le sanc de nostre gent, et trempèrent en vin et en yaue, et en burent et nostre gent aussi**; et lors il distrent que il estoient frère de sanc.

Encore firent passer un chien entre nos gens et la leur, et descopèrent le chien de leurs espées, et nostre gent aussi*** ; et distrent que ainsi feussent-il décopé, se il failloient l'un à l'autre.

Encore nous conta une grant merveille, tandis que il estoit ^ leur ost : que^un riche chevalier estoit mort, et li avoît Fen fet une grant fosse large en terre , et l'avoit l'en assis moult noblement et paré en une chaere^; et li mist l'eu avec li le

' Dp foy : de bonne foi , fldélnnent. i 3 Ckaere : cbftire , chalw. *~ ' Hanap : coape, vase à boire. — |

* Jean Dacas Vatace, empereur grec à Nicée de 1222 à 4235, rival des empereurs français Robert de Courtenay et Baudouin II.

** Les éditeurs du Recueil des Hîttoriens des Gaules , etc., font à ce sujet Tobservation suivante : « Coutume barbare à laquelle Baudoin se conformait, quoique avec répugnance. — Hérodote (liv. IV, chap. Lxx) dit que les Scythes, pour se lier réciproquement par des serments, versent dn vin dans une grande coupe, et y mêlent du sang que les contractants tirent de leur corps avec la pointe d'une alêne, ou en se coupant une petite por* tion de chair : chacun trempe dans la coupe où ce mélange s*est fait, son sabre , ses flèches , sa sagare et son javelot. Après cette cérémonie, qnl est accompagnée de grandes imprécations, ceux qui ont fait le serment boivent le vin et le sang, et en donnent à boire aux personnages les plus distingués de leur suite. Cette coutume, que Pompouius Mêla attribue aussi aux Scythes {souciant se qui paciscuntur, exemptumque sanguinem, ulri permiscuerc, dégustant, lib. II, cap. i ), se retrouve chez les peuples tartares. Elle ne parait pas d'origine grecque; car Hérodote, dans son livre I*', n** 74 , la distingue expressément de celles que ces nations avaient ein« pruntées à la Grice. »

*** Les Comans tenaient cet autre usage des {icuplcs slaves.

HISTOIBB

meHieiir cheval que il eust et le meilleur sergent tout vif. Le serjant avant que il feust mis en la fosse avec son seigneur, avec* le roy des Gommains et aus autres riches seigneiHS, et au prenre congié que il fesoit à eulz, il li mettoient en es* charpe' grant foison d'or et d'argent, et li disoient : « Quant je venré * en l'autre siècle ^, si me rendras ce que je te baille. » £t il disoit : « Si ferai-je bien volentiers. » Le grant roy des Comn^ains li bailla une lettres qui aloient^ à leus premier roi ; que il li mandoit que preudomme avoit moult bien vescu et que il l'avoit molt bien servi , et que il li guerredonnast son servise^. Quant ce fù fait , il le mistrent en la fosse avec son sei^ur et avec le cheval tout vif; et puis lancèrent sus la fosse planches bien chevillées, et tout l'ost courut à pierres et à terre. Et avant que il dormissent orent-il fet, en remembraoce^ de œulz que il avoient enterré, une grant montaingne sur eulz.

Tandis que le roy fermoitCézaire, j*alai en sa héberge? pour le veoir. Maintenant que il me vit entrer en sa chambre , là où il parloit au légat, il se leva et me trait d'une part, et me dit : « Vous savez, fist le roy, que je ne vous reteing que jusques à Pasques ; si vous pri que vous me dites que je vous donra de Pasques en un an^. Et je li dis que je ne vouloie que il me donnast plus de ses deniers , que ce que il m'avoit donné; mes je vouloie fere un autre marché à li : « Pour ce^ fis-je, que vous vous courouciés quant l'en vous requiert aucune chose, si weil-je que vous m'aies convenant que, se je vous requier aucune chose toute ceste année, que vous ne vous courrouciés pas ; et se vous me refusés , je ne me courroucerai pas. » Quant

* Dans son ècharpe. — ^ f^enré :

viendrai. — 3 Siècle: monde. — * Une lettre qui était adressée. — ^ Qu'il le récompensât de ses services. — ^ En remembranoe : en mémoire. — ' Hé-

berge : logement. — * Ainsi je tous prie de me dire ce qu'il faudra que je vous donne pour que vous restiez avec moi-jusqu'à Piques de l'an pro* Chain.

* .4vec le roy doit signifier ici en présence du roi des Comains et des autres seigneurs.

y oy ce, si commença à rire moult clèrement , et me dit que il me retenoit par tel couvcoant. £t me prist par tel couvenant , et me mena par devers le légat et vers son conseil , et leitt recorda le marché que nous avions fait ; et en furent moult lié % pour ce que je estoie le plus riche qui feust en Tost.

Ci après* vous dirai commentée ordenai et atirai mon afifère en quatre ans que je y demourai, puis que les frères le roy en furent venus. Je avoie deux chapelains avec moy, qui me disoient mes hores' ; Tun me chantoit ma messe sitost comme l'aube du jour aparoit, et Tautre attendoit tant que mes chevaliers et les chevaliers de ma bataille estoient levés. Quant je avoie oy ma messe , je m'en aloie avec le roy. Quant le roy vouloit chevaucher, je ii fesoie compaingnie. Aucune foiz estoit que les messages venoient à li , par quoy il nous couvenoit besoigner à la matinée.

Mon lit estoit fait en mon paveillon en tel manière , que nul ne pooit entrer ens ^ , que ii ne me veist gésir en mon lit ; et ce fesoie-je pour oster toutes mescréances de femmes^. Quant ce vint contre la Saint-Remy**, je fesoie acheter ma porcherie de pors et ma bergerie de mes chastris ^ , et farine et vin pour la garnison^ de Tostel tout yver ; et ce fesoie-je pour ce que les danrées enchiérissent en )rver, pour la mer qui est plus félonnesce? en yver que en esté. Et achetoie bien cent tonniaus de vin , et fesoie touz jours boire le meilleur avant ; et fesoi temprer levinaus vallés^ d'yaue, et ouvindesescuiersmoin d'yaue. A ma table servoit Ten devant mes chevaliers, d'une

• Lié : joyeux. — ' Hores : heures. — 3 Ens : dedans. — * Tout faux soupçon de commerce avec les fem-

mes. — ^ Chastris : monUin». — ^ Car»

ntson : approvisionnements. — ' FéUm^ nesee : mauvaise. — > f^aÛs : valleta.

* Cet alinéa et les deux suivants, tous trois relatifs aux affaires personnelles du sire de JoinviUe, manquent dans les éditions de P. de Rieux, de Cl. Ménard et de du Çange, qui ne contiennent pas non plus les dei* niers mots de Talinéa précédent, pour ce que je estoie le plus riche qui feust en Cost.

' * Aux approches de la Saint-Remy, c'est-à-dire du r' octobre.

HISTOIBB

grant phiole de vin et d^une grant phiole d'yaue ; si le tom* proient si comme il youloient.

lÀ roys m'avoit baillé en ma bataille cinquante chevaliers : toutes les foiz que je mangoie , je avoie dix chevaliers ■ à ma table avec les miens dix; et mangoient Tun devant Fautre, selonc la coustume du pays, et séoient sur nates à terre. Toutes les foiz que Fen crioit aus armes» je y envoioie cinquante-quatre chevaliers que en appeloit diseniers, pour ce que il estoient leur disiesme toutes les foiz que nous chevauchions armé. Tuit H cinquante chevaliers manjoient en mon ostel au revenir*. Toutes les festes années^ je semonnoie^ touz les riches hommes de Fost; dont il couvenoit que le roy empruntast aucune foiz de ceuhs que j'avoie semons.

Ci après orrez les justices et les jugemens que je vis faire à Gézaire, tandis que le roy y séjournoit.

Tout premier vous dirons d*un chevalier qui fu pris au bordel, auquel Ten parti un jeu^ , selonc les usages du pays. Le jeu parti fu tel : ou que la ribaude le menroit par Tost en chemise y une corde liée aus génetaires^ , ou il perdroit son cheval et s*armeure7 , et le cbaceroit l'en de Tost. Le chevalier lessa son cheval au roy et s'armeure, et s'en ala de Tost. Je alai prier au roy que il me donnast le cheval pour un povre gentilhomme qui estoit en Tost Et le roy me respondi que ceste prière n*estoit pas rèsonnable, que le cheval valoit encore quatrevint livres*. « (Comment m'avés-vous les couvenauces rompues, quant vous vous courouciés de ce que vous ai requis ? » Ek il me dit tout en riant : « Dites quant que^ vous vourrez, je ne me courouce pas. » Et toutevoies n'oi-je pas 9 le cheval pour le povre gentilhomc.

géoitoires. — ' S'armeure : wn armure. — > Quant que : toat ce que.

8 Bt toatefois u'eua-je pas.

' Ajoutez : du roy, — ' y/u revenir : 8U retour. — ^ Années : aouuelles.

— < Senionnoie : inTÎtais. — ' luiquel on douua l'option. — ^ Génetairet :

* On lit quatre-vingts à cent livres dans les éditions , qui ajoutent que ce n'était pas petite somme.

La seconde justice fu telle , que les chevaliers de nostre bataille chassoient une beste sauvage que Ten appelle gazel, qui est aussi comme un chevrel. Les frères de l'Ospital s*enbatirent > sur eulz et boutèrent * , chacèrent nos chevaliers. £t je me pleing ^ au mestre de l'Ospital ; et le mestre de TOspital me respondi que il m'en feroit le droit et l'usage de la terre sainte, qui estoit tele que il feroit les frères qui l'outrage avoient faite , manger sur leur mantiaus , tant que dl les en lèveroient à qui l'outrage avoit esté faite *. Le mestre leur en tint bien convenant 4. Et quant nous veismes que il orent mangé une piesce ^ sur leur mantiaus , je alai au mestre et le trouvai manjant , et li priai que il feist lever les frères qui manjoient sur leur mantiaus devant li ; et les chevaliers aussi ausquiex l'outrage avoit esté faite , l'en prièrent. £t il me respondi que il n'en feroit nient ^; car il ne vouloit pas que les frères feis« sent vileinnie à ceulz qui vcnroient en pèlerinage en la terre sainte. Quant je oy ce , je m'assis avec les frères et commençai à manger avec eulz, et li dis que je ne me lèveraie tant que les frères se lèveroient. Et me dit que c'estoit force?, et ni'otroia ma requeste ; et me fist , moy et mes chevaliers qui estoient avec moy, manger avec li, et les frères alèrent manger avec les autres à haute table**.

Le tiers jugement que je vi rendre à Cézaire , si fu tel : que un serjant le roy qui avoit à non le Goulu, mist main à un chevalier de ma bataille. Je m'en alai pleindre au roy. Le roy me dist que je m'en pooie bien souffrir y se^ li sembloit ^ que il ne Tavoit fait que bouter. Et je li dis que je ne m'en souf-

' S'enbatijrent : se jetèrent. — ' boutèrent pounsérenl. —

3 Pleing : plaignis. — * Convenant :

promesse, parole. — * Une pieseex :

qaelqae temps. — * Nient : niant, rien. — ? Que c'était lui faire violence. — « Qae je pouvais bien m'en désister, s'il lai semblait.

* L'édition de 1547 porte : et cevlx à qui Voultrage avoit este fatct c'y trouveraient et les manieaulx leurs demoureroyent.

** L'édition de P. de Rieux ajoute ici t et nous laissèrent les man» Uaitlx, addition reproduite par Ménard et du Gange.

1^6 HISTOIBE

feroie jà ; et se il ne m'en fesoit droit , je ièroie son servîge , puisque ses serjans bateroient les chevaliers. Il me fist fère droit , et li.drois fa tel selonc les usages du païs* , que le serjant vint en ma heberje deschaus et en braies, sanz plus, une espée toute nue en sa main , et s'agenoilla devant le cbevalier, et li dit : « Sire, je vous amende* ce que je mis main à vous ; et vous ai aportée ceste espée pour ce que vous me copez le poing 9 se U vous plet. » £t je priai au chevalier que il II pardonnast son maltalent, et si fist-il.

La quarte amende** fu telle, que frère Hugue de Joy, qui estoit maréchal du Temple , fut envoie au soudanc de Damas dé par le mestre du Temple , pour pourchacier > commeiit le soudanc de Damas s'acordât que une grant terre que le Toupie soloit tenir^ , que le soudanc vousît que le Temple en eust ia tnoitié' et il l'auM. Ces convenances furent faites en tel manière , se li roy s*i acordoit. Et amena frère Hugue un mniral ^ de par le soudanc de Damas, 'et aporta les convenances en escript, que on appeloit monte- foy ^. Le mestre dit ces choses au roy: dont le roy fu forment effraé^, et li dit que moult estoit hardi quant il avoit tenu nulles convenances ne paroles au soudanc, sanz parler à li; et vouloit le roy que il li feust adrecié?. Et Tadrècement fu tel, que le roy fist lever les pans de troiz de ses paveillons , et là fu tout le commun de Tost qui venir y volt ; et là vint le mestre du Temple et tout le couvent tout deschaus parmi Tost, pour ce que leur héberge estoit dehors Tost. Le roy fist asseoir le mestre du Temple devant li et le message au soudanc , et dit le roy au mestre tout haut :

'Je ▼008 taiB réparation. — ' Pour- 1 — * jémiral : émir. — * Monte-foy : e/ioefor .* procarer, aégocier. — > Était 1 authentique. — ^ Fortement couw accoatamé de tenir en sa posseuion. | roacé. -*»' Fait réparation,

* Du Cange fait observer que les Assises de Jérusalem ne disent rien

d'un tel usage.

** ce quatrième jugement est omis dans les éditions de «547, 1817, 1668 1 ollcs ne le remplacent qu'en disant qu'il fut rendu plusieurs autres jugements selon les droits et usages de ia terre sainte.

« Mestre, vous direz air message le soudanc que ce vous poise que vous avez fait nulles trêves à H sanz parlev à moy ; et pour ce que vous n'en aviés parlé à moy, vous le quités de quanque il vous ot couvent > et H rendes toutes ses convenances-. » Le mestre prist les convenances et les bailla à l'amiral. Et lors dit le roy au mestre que il se levast et que il feist lever touZ ses frères; et si fist-il. « Or vous agenoillés et m'amendes ce que vous y estes aies contre ma volenté. » Le mestre s'agenoilla et tendit le chief de son mautel au roy, et abandonna au roy quanque il avoient à prenre pour s'amende , tele comme il la voudroit deviser» : « Et je dis, ûst le roy, tout premier ^ que frère Hugue qui a faites les convenances , soit banni de tout le royaume de Jérusalem. » Le mestre et frère Hugue , compère le roy du conte d'Alençon, qui fù né à Cbastel-Pèlerin * , ne onques la royne ne autres ne porent aidîer frère Hue, que il ne li couvenist ^ wider la terre sainte et du royaume de Jérusalem.

Tandis que le roy fermoit la cité de Cézaire , revindrent les messages d'Ég3rpte à li^ et li aportèrent la trêve tout ainsi comme il est devant dit , que le roy Tavoit devisée. Et furent les convenances teles du roy et d'eulz, que le roy dut aler à une journée qui fu nommée à Japhe ^ ; et à celle journée que le roy dut aler à Japhe , les amiraus d'Egypte dévoient estre à Gadre** par leur seremens, pour délivrer le royaume de Jérusalem. La trive , tele comme les messages l'avoient aportée, jura le roy et les riches homes de l'ost, et que par nos sai-

* De tout ce qu'il vous a promis. — 1 mler : d'abord. ^ * Lui fallût. — ' Deviser : ordonner, régler. — ' Prt' I ^ Japhe : JafTa.

* Compère dn roi , dont il avait tena Ton des fils sur les fonts baptit» maux , savoir, Pierre, comte d'Alençon, né à Castel-Pèlerin, châteao bâti par les croisés à trois milles d*Acre, à la pointe du Carmel.

** Nos anciens trouvères, nommément l'auteur dn Roman d*A» lexandre , appellent ainsi la ville de Zara en Dalmatie. L'annotatenr de l'édition du Louvre voit dans Cadres rancienne ville de Gadara ; mais les récits suivants du sire de Joinville ne peuvent s'appliquer convenablement qu'à Caza, dans l'ancien pays des Philisiins.

remens nous leur devions aidier encontre le soiidanc de Damas.

Quant le soudanc de Damas sot que nous nous estions allez à ceulz4'Égypte, il envoia bien troiz mille Turs bien atirés à Cadres, là où ceulz d'Ég3rpte dévoient venir ; pour ce que il sot bien que se il pooit venir jusques à nous , que il y pourroient bien perdre. Toutevoiz * ne lessa pas le roy que il ne se must pour aler à Jaffe. Quant le conte de Japhe vit que le roy venoit^ il atîra son chastel en tel manière que ce sembloit bien estre ville defifendable ; car à chascun des carniaus * , dont il y avoit bien dnc cens, avoit une targe de ses armes et un panonce] ; laquel chose fii bêle à regarder, car ses armes estoient d'or à une croiz de gueles pâtée. Nous nous lojames entour le chastel; aus chans, et environnâmes le chastel qui siet sur la mer dès Tune mer jusques à Tautre. Maintenant se prist le roy à fermer^ un neuf bourc tout entour le viex chastiau, dès Tune mer jusques à l'autre ; le roy meismes y vis-je mainte foiz porter la bote aus fossés , pour avoir le pardon 4.

Les amiraus d*Égypte nous faillirent de convenances que il nous avoient promises ^ ; car il n'osèrent venir à Gadres , pour les gens au soudanc de Damas qui y estoient. Toutevoiz nous tindrent-»il convenant , en tant que il envoièrent au roy toutes les testes aus crestiens , que il avoient pendues aus murs du chastel de Chaare* dès que le conte de Bar et le conte de Montfort furent pris ; lesquiez le roy fist mettre en terre bénoite. Et li envoièrent aussi les enfans qui avoient esté pris quant le roy fu pris ; laquel chose il firent envis ^, car il s'estoient jà renoiés. Et avec ces choses envoièrent au roy un oliphant , que le roy envoia en France **.

• Toutevoiz : toatefois. — ' Cartiiaiu : créneaux. — 3 Fermer : fortifirr. — • Pardon : indulgtnee. —

^ Noas manquèrent de parole pour ce qu'ils nous avaient promis. — ^ Bnvie : malgré eux, inriti.

* Du Caire. Voyez ci-dessus, pag. 141.

•* Deux ans après, saint Louis envoyait cet éléphant au roi d'Angleterre. Matthieu Paris conjecture que ce fut le premier qui soit venu dans ce pays, voire même de ce côté-ci des Alpes, et il ajoute que les populations accon •

DE SAINT LOUIS. lôU

Tandis que nous séjoumjcms à Japhe, un amiraut qui estoit de la partie au soudane de Damas , vint fauciller blez à un kasel ' à troiz lieues de Fost. il fu acordé que nous li courrions sus. Quant il nous senti venans , il toucha en fuie. Endementrès que il s*en fuioit, un joenne yailet gentil home se mist a ii chaeer , et porta deux de ses chevaliers à terre sanz la lance brisier ; et l'amiral féri en tel manière, que ii li brisa le glaive ou cors.

Ce message aus amiraus d'Egypte * prièrent le roy que il leur donnast une journée par quoy il peussent venir vers le roy, et il y envolèrent^ sans faute. Le roy ot conseil que il ne le refiiseroit pas^ et leur donna journée; et il li orent couvent^ par leur serement , que il à celle journée seroient à Gadres.

Tandis que nous attendions celle journée que le roy ot donr née aus amiraus d*Égypte, le conte d'Eu*, qui estoit chevalier, vint en Tost, et amena avec li monseigneur Emoul de Guminée**, le bon chevalier, et ses deux frères, li dixiesme. li demoura ou servise le roy, et au sien*** le roy le fist chevalier.

En ce pomt revint le prince d*Anthyoche**** en Tost, et la princesse sa mère ****** auquel li roys fist grant honneur, et le fist chevalier moult honorablement. Son aage n'estoit pas de plus que seize ans ; mes onques si sage enfant ne vi. Il requist

* Kcisel : boarg. — > ^ Ces messagers des émirs d'Egypte. — ' EoTerraient.

raient pour contempler une si grande nouveauté. Voyez YHittoria major à l'année 1253; éd.t de Paris, M. DC. XLIV., pag. 606, F.

* Avant 4668, les éditions portaient le comte de Den. Du Gange a pensé qu'il fallait lire le comte d*Eu , et c'est en effet la leçon du manuscrit 2016. U s'agit de Jean , fils d'Alfonse de Brienne, et de Marie , comtesse d'Eu.

** Guminée ou Guymenée est une faute, selon du Gange, qui subs- Utue Gaines : ce serait Arnoul, fils pufné d'Amoul II, comte de Guines.

*** Au sien est peut-être à changer en «arwt.

»**• Boémond VL

***** Lucie, fille du comte Paul de Rome, épouse du prince d'Antiocbe Boémond V.

ICO

au roy que il l'oïst parler devant sa mère ; le roy li otroia.

Les paroles que il dit au roy devant sa mère , furent teks : « Sire ; il est bieii voir que ma mère me doit encore tenir quatre ans en sa mainboumie* ; mes pour ce n'est-il pas drois que éùe doîe lessier ma terre perdre ne décheoir ; et ces choses , sîre » diz-je^ pour ce que la cité d'Anthioche se perd entre ses maina Si vous pri, sire, que vous li priez que elle me baille de Targent, par quoy je puisse aler secourre ma gent qui là sont, et aidiesr. Et, sire , elle le doit bien faire ; car se je demeure en la cité de Tyrple' avec li, ce n*iert pas sanz granz despens, et les granz despens que je ferai si yert pour nyent faite. »

Jjd roy Toy moult volentiers , et pourchassa de tout son pooir à sa mère comment elle li baillast tant comme le roy pot traire de li. Sitost comme il parti du roy, il s'en ala en Anthioche, là où il fist moult son avenant 3. Par le gré du roy il escartela ses armes, qui sont vermeilles*, aus autres de France, pour ce que li roys favoit fait chevalier.

Avec le prince** vindrent quatre ménestriers de la grande Hyerménie 4 , et estoient frères ; et en aloient en Jérusalem en pèlerinage, et avoient troiz cors, dont les voiz^ des cors leur venoient parmi les visages. Quant il encommençoient à corner, vous deissiez que ce sont les voiz des cynes^ qui se partent de Testanc ; et fesoient les plus douces mélodies et les plus gracieuses , que c'estoit merveilles de Toyr. Il fesoient troiz merveilleus saus 7 ; car en leur metoit une touaille desous les piez et tournoient tout en estant ^ , si que leur piez revenoient tout en estant sur la touaille ; les deux tournoient les testes arieres, et Tainsné aussi. Et quant en li fesoit tourner

< Mainbourniê : tutelle, raratelle.

— * Tripoli en Syrie. — ' Fort biea •es affaires. —^ * Hyerménie : ArinéDie.

— * rois : sons. — * Cynes : cygnea. •~- ^ Saus : saats , danses. — * Eh estant : tout debout.

* On donne pour armes k la famille des Boémonds et au?i rois de Sicile de cette branche, un écu de gueules à une bande échiquetée d'argent et d'azur do deux traits.

** (k!t alinéa manque dans les éditions antérieures à 47Gf.

la teste devaut , il se seigooit ; car ii avoit paour que il ne se brisast le col au tourner.

Pour ce que bone chose est* que la manière du conte de Brienne, qui fîi conte de Jaffe par pluseurs années, et par sa vigour il la de£fendi grant temps, et vivoit grant partie de ce que il gaaingnoit sus les Sarrazins et sur les ennemis de la foy. Dont ilavint une foiz que il desconfit une grant quantité de Sarrazins qui menoient grant foison de dras d'or et de soie, lesquiexil gaaingna touz ** ; et quant il les ot gaaingnés, à Jaffe il départi tout à ses chevaliers, que onques riens ne li en demeura. Sa manière estoit tele , que quant il estoit parti de ses chevaliers, il s'enclooit en sa chapelle, et estoit longuement en oroisons avant que il*** alast le soir gésir avec sa

* Quoi qu'en disent les éditeurs du Recueil des Historiens de France, il y a lien de soupçonner ici quelque lacune.

** Les historiens des croisades mentionnent fréquemment des expéditions semblables, dont le succès mettait leurs auteurs en possession des richesses de l'Orient. Geoffroi Vinisauf , après s'être étendu longuement sur un fait d'armes de ce genre , donne ainsi le détail des articles qu'il valut à Richard Cœur de lion ; < Per capistra jugales equos et camelos cum sarcinis offerebant, et mulos et mulas portantes diversi generis species pretiosas, anmm et argentum multum nimis, pallia holoserica, purpuram , ciclades et ostrum, et multiformium omamenta vestiom, prxterea arma varia, tela multiplicia, insutas loricas vulgo dictas gasigam, cnlcitra acu variata operon papiliones et tentoria pretiosisslma , panes biscoctos, fromentum, hordeum et farinam, electuaria plurima, et medicinas, pelves, utres et scaccaria, ollas, argenteas et candelabra, piper, cynimnm, xucarum et ceram, aliasque diversorum generum species electas, pecuniam infinltam, et rerum copias innumerabiles, > etc. ( Itinerarium régis An glorum Richardi, etc., liv. VI, chap. IV ; dans le recueil deThomas Gale, intitulé : Historiœ Anglicanœ Scriptores quinque , vol. Il, pag. 407. )

Plus tard, Matthieu Paris raconte une capture semblable opérée par Guillaume Longue-Épée au détriment de riches marchands orientaux qui se rendaient à une foire du côté d'Alexandrie : «... omnem iUamcatervam^ quam vulgares karavanam appeUant , sibi mancipavit t camelos videticet , mulos et asinos, olosericis, pigmenUs, speciebus, auro et argento onustos, necnon et quxdam plaustra cum suis bubalis et bobus» » etc. (HisU Angl., sub ann. 1250 ; edit. Paris. , pag. 525, coL I, A.)

*** La lacune du manuscrit de Lucques finit ici; le texte s'y reprend

162 UISTOIBE

femme, qui moult fu bone dame et sage, et seur au roy de Cypre.

L'empereur de Perse qui avoit non Barbaquan *, que Tun des princes ** stoit desconfit, si comme j'ai dit devant, s'en vint à tout [son] ost ' ou royaume de Jérusalem ; et prist le chastel de Tabarie* que monseigneur Huedes de Monbeliart le connestable avoit fermé ^, qui estoit seigoeur de Tabarie de par sa femme***. Moult grant doumage firent à nostre gent ; car il destniit quantque il trouvoit hors Chastel-Pèlerin , et dehors Acre, et dehors le Saffar **** et dehors Jaffe aussi. Et quant il ot feût ces doumages, il se trait à Cadres « encontre le soudanc de Babiloinne,qui là devoit venir, pour grever et nuire à nostre gent. Les barons du pays orent c<Niseil et le patriarche, que il se iroient [combatre] à li ^, avant que le soudanc de Babiloinne deust venir. Et pour eulz aidier, il envoièrent querre le soudanc de la Chamelle ***** , Fun des

I Avec son armée. Le mot entre cro- 1 riade. —^Fermé : fortifié. — * Aiwe ehet« noat est foorni par le manuscrit 1 lai. Le mot entre eroebets est prit de Laeqnes. — ' Teibarle : Tibé- J au manuscrit de Lacques.

par let mots i se alla&l le soir coucher avec safemme^ qui moult fui bonne dame et saige, et seur du bon roy de Chippre,

* « Quant à ce Barbaquan que le sire de Joinville qualifie empereur ie Perse, Je ne le trouve, dit du Gange, nommé en aucun auteur, a C'est le chef *\vA, après la mort de DJélal-eddin, prit le commandement des débris des Kbarismins.

Voyez sur les Rharlsmins et sur la bataille de Gaza , en 1244 , X Histoire des Croisades par Miduud, t. IV, p. 130-133 ; et les Extraits det historiens arabes^ etc., de &I. Uelnaud, p. 443-4i7.

** Le manuscrit de Lucques iigoute : des Tar tarins,

*** Eschive, fiile de Raoul, et petite-fille de Guillaume de Bures, pi^ce de Tibériade.

**** Le Saphat , manuscrit de Lucques. — Probablement la ville de Sefed, près du lac de Tibériade.

***** L'ancienne ville d'Émèse, Voyez GuUlanmc de Tyr, liv. VU chap. 12 : liv. XXI, chap. 6. — C'est le sultan d'Egypte qui est ici ap^ieié soudanc de Babiloinne, et te prince d'Éuièse est désigné par le titre de soudanc de la Chamelle, Du Cange cite Topinion peu soutcnable des gcViir graphes qui veulent que la Chamelle soit la ville de Gamaïa.

DE SAIiST LOUIS 163

meilleurs chevaliers qui feust en toute paiennime , auquel il firent si grant honneur en Acre que il li estendoient les dras d'or et de soie par où il devoit aler. Il en vindrent jusques à Jaffe, nos gens et le soudanc avec eulz. Le patriarche tenoit eseommunié le conte Gautier, pour ce que il ne li vouloit rmdre une tour que il avoit en Jaffe, que Ten appeloit la tour le pa^ triarche. Nostre gent prièrent le conte Gautier que il ala^t avec eulz pour combatre à l'empereur de Perse; et il dit que si fe« roit-ii volentiers , mez que le patriarche Tabsousist jusques à leur revenir. Onques le patriarche n'en voult riens faire; et toutevoiz s'esmut lé conte Gautier et en ala avec eulz. Pïostre gent firent troiz batailles ' , dont le conte Gautier en ot une , le soudanc.de la Chamelle l'autre , et le patriarche et ceulz de la terre l'autre ; en la bataille au conte de Brienne furent les Hospitaliers. Il chevauchèrent tant que il virent leur ennemis aus yex. Mamtenant que nostre gent les virent, il s'arestèrent, et cil * et les ennemis firent troiz batailles aussi. E^dementres que les Gorvins*" arréoient leur batailles, le conte Gautier vint à nostre gent, et leur escria : « Seigneur, pour Dieu alons à eulz; que nous leur donnons temps***, pour ce que nous nous sommes arestés. » Ne onques n'i ot nul qui Ten **** vousist croire. Quant le conte Gautier vist ce, il vint au patriarche et li requist absolucion en la manière desusdite; onques le patriarche n'en voult riep faire. Avec le conte de Brienne avoit un vaillant derc cpii estoit evesque de Rames***** , qui maintes bêles chevaleries avoit faites

* Batailles / corps de troapes.

* Bt cil manque dans le manuscrit de Lucques.

** Les Gorvins , Coremins , Corasmieiis oa Rharismins, étaient une tribu de Turcs qui , après avoir traversé la Perse , avaient pénétré en Syrie.

*** Le manuscrit 2016 porte sens , ce qui est une mauvaise leçon.

***"* C'est encore le manuscrit de Lucques qui nous fournit l'en, au Ueu de me , leçon inadmissible du manuscrit 2010.

*"-*** Rames , Rame ou Raimes, en latia Ramula , était une ville épisco-

eu la compaingoie le conte. Et dit au conte i « Ne troublés pas vostre conscience quant le patriarche ne vous absout; car U a tort, et vous avés droit, et je vous absoil en non du Père et du Filz et du Saint-Esperit. Alons à eulz. » Lors férirent des espérons et assemblèrent à la bataille Fempereour* de Perse, qui estoit la darenière. Là ot trop grant foison de gens mors d'une part et d'autre, et là fu pris le conte Gautier ; car toute nostre gent s'enfuirent si laidement, que il en y ot pluseiirs qui de déseq>érance se noièrent en la mer.

Cette désespérance leur vint pour ce que une des batailles Tempereour de. Perse assembla au soudanc de la ChameUe, lequel se deffendi tant à eulz>^ que de deux mille Turs que il j mena , il ne l'en demeura que quatre-vins * quant il se pard du champ.

L'empereur prist conseil que il iroit assiéger le soudanc dedans le chastel de Chamelle^ pour ce que il leur sembloit que il ne se deust pas longuement tenir à sa gent que il avoit perdue K Quant le soudanc vit ce , il vint à sa gent et leur dit que il se iroit combatre à eulz ; car se il se lessoit asségier^ il seroit perdu. Sa besoigne atira en tel manière que toute sa gent, qui estoient mal armée, il les envoia par une valée mal ** couverte; et sitost conmie il oîrent férir les tabours le soudanc , il se férirent en l'ost l'empereur par darières , et se pristrent à occirre les femmes et les enfans. Et sitost comme l'empereur, qui estoit issu aus chans pour combatre au soudanc que il

■ Et attaqairent le corps de trou- 1 eax. — ^ Après avoir perdu tant &t pes de l'emperettr, — ^A euiz: contre ■ soldats de sa troape.

pale rie la Palestine , près de celle de Lydde ou Diospolls , où l'évèché a été transféré. Dans un acte de janvier 4236 , cité par M. le comte Beugnot ( Assises de-Jérusalem, tom. 1*', pag. 22 , en note, col. 2 ) , Jean d'Uietin, qui a déjà passé sous, nos yeux, prend le titre de sire de Rames.

" Deux cent quatre-vingts. De Rieux , Ménard et du Gange ont imprimé quatrevingts, au lieu de quatorze-vints,

* * Mal manque dans le manuscrit de Lucques.

véoit aas yex, oy le cri de sa gent , il retourna en son host pour secourre leur femmes et leur enfaoïs; et le soudanc leur courut sus, il et sa gent : dont il avint si bien, que de vintcinc mille que il estoient, il ne leur demoura homme ne femme.

Ayant que l'empereur de P^rse alast devant la Chamelle , il amena le conte Gautier devant Jaffe ; et le pendirent par les bras à unes fourches, et li dirent que il ne le despenderoient point y jusques à tant que il auroient le chastel de Jaffe. Tandis que il pendoit par les bras, il escria à eeulz du chastel que pour mal que il li feissent, que il ne rendissent la ville, et que se il la rendoient , il-meismes les occirroit.

Quant l'empereur vit ce , il envoia le conte Gautier en Babiloinne et en fist présent au soudanc, et du mestre de TOspital, et de pluseurs prisonniers que il avoit pris. Ceulz qui menèrent le conte en Babiloinne, estoient bien troiz cens, et ne furent pas occis quant l'empereur fu mort devant la Chamelle*. Et ces Coremins assemblèrent à nous le vendredi que il nous vindrent assaillir à pié**. Leurs banières estoient vermeilles et estoient endoncées juesques vers les lances ; et sur leur lances avoient testes faites de chevaulx , qui ;sembloient testes de dyables***.

Pluseurs des marcheans de Babiloinne crioient après le soudanc , que il leur feist droit du conte Gautier, des grans dou*

* AusqueU advint trit-bien quHh ne m trouvèrent point à la tue» riCf devant le chasteau de la Chametle, édition de 1547. — A qui il print trop bien; car ils ne te trouvèrent pas à la tnurlrerie quifutfaicte de' vant le chastel de la Chamelle, de Vempereur de Perse et de tes gens, édition de Cl. Bfénard.

** Et les Correvinsse assemblèrent à nous le vendredi, qui nousvin" rent assaillir à pié , manuscrit de Lucques.

*** Et estoient endantées jusques aux lances; et sur leur lances avoient fait testes de chevaulx, qui sembloit testes de diables, manuscrit de Lnoqaes. — A Texemple des éditeurs du tom. XX du Recueil des histO' riens des Gaules, etc., nous avons, d'après ce manuscrit, subsUtué le mot chevaulx à eheveus, que porte le n« 2016. Cette description des bannières est omise dans les éditions de 1547, 1617, 1668.

HISTOIBE

mages que il leur avoit faiz ; et le soudane leur abandonna qœ il s*alassent venger de U. Et il Talèrent ooeirre en la prison et martyrer: dont nous devons croire que il est es cîelxoa nombre des martirs.

Le soudane de Damas prist sa gent qui estoient à Gadres, et entra en Egypte. Les amiraus se vindbrent combatre à li. La bataille du soudane desconfist les amiraus à qui il assembla » et Tautre bataille des amiraus d*Êgypte desconfist raorrière-bataUle du soudane de Damas. Aussi s'en vint le soudane de Damas arrière à Gadres, navré en la teste et en la main. Ainsi avant que il se partirent de Gadres , envolèrent les amifaos d*Égypte leur messages et firent paiz à li , et nous feillirent de toutes nos convenances < ; et feumes de lors en avant que noos n*eumes ne trêves ne pez ne h ceulz de Damas ne à ceulz de Babiloine. Et sachez que quant nous estions le plus de gens à armes, nous n'estions nulle foiz plus de quatorze cens.

* Tandis que le roy estoit en l'ost devant Jaffe, le mestre de Saint-Ladre ot espié delez > Rames, à troiz grans lieuesde Fost**, bestes et autres choses, là où il cuidoitfère un grant gaalng^ ; et il qui ne tenoit nul conroy en Tost 4, ainçois fesoit sa voloité en Tost, saoz parler au roy, ala là. Quant il ot aqueillie^ sa pfaie*** , les Sarrazins li coururent sus et le desconfirent en tel manière, que de toute sa gent que il avoit avec li en sa bataille , il n'en eschapa que quatre. Sitost comme il entra en l'ost, il commença à crier ans armes. Je m'alai armer, et prié au roy que il me lessast aler là; et il m'en donna congé, et me commanda que je menasse avec moy le Temple et l'Ospital.

' Et manquèrent à toutes nos couventinns. — ' Delez : près. — ^ I^ maître de Saint-Lazare aTaît guetté à trois grandes lieues du camp, et près de

Rame , des bêtes et d'antres chose* dont il croyait tirer un grand profit.

— * Et lui qui ne gardait nul ordr* k l'armée. — ^ AecueilU sa proie.

* Cet alinéa, Tandi» que,.., et le snivant. Un serjant..,^ ont été imprimés fiour la première fois dans l'édition du Louvre. ** Cet mots nous sont fournis par le manuscrit de Lucques. *'* El comme U emmenoU ion gaing, manuscrit de Lacques.

Quant nous venimes là, nous trouvâmes que autres Sarrazins estranges estoient enbatus en la valée^ là où le mestro de Saint-Ladre avoit esté desconfit. Ainsi comme ces Sarrazins estranges regardoiont ces mors, les mestre des arbalestriers le roy leur coururent sus ; et avant que nous venissiens là, nostre gent les orent desconfiz et pluseurs en occirrent.

Un serjant le roy et un des Sarrazins s*i portèrent à terre l'un Tautre de cop de lance. Un serjans le roy quant il vit j», il prist les deux clievaus et les emmenoit pour embler > ; et pour ce que Ten ne le veist, il se mist parmi les mirales* de la cité de Rames. Tandis que il les emmenoit , une vielz citerne sur quoi il passa, li fondi desous; 11 troiz dieval et il alèrent au fons, et en le me dit. Je y alai veoir, et vi que la citerne fondoit encore sous eulz et que il ne failloit ^ giières que il ne feussent touz couvers. Ainsi en revcnimes sanz rient perdre , mes que 4 ce que le mestre de Saint-Ladre y avoit perdu.

Sitost comme le soudanc de Damas fu apaisiés à oeulz d'Egypte, il manda sa gent qui estoient à Cadres, que il en rêvenissent vers li. tx si firent-il , et passèrent par-devant nostre ost à moys^ de deux lieues; ne onques ne nous osèrent courre sus , et si estoient bien vint mille Sarrazins et dix mile Bé* duyns. Avant que il venissent endroit nostre ost, les gardé* rent le mestre des arbalestriers le roy et sa bataille troiz jours et troiz nuits , pour ce que il ne se férissent en nostre ost despourveument^.

Le jour de la Saint-Jehan qui estoit après Pasques , oy le roy son sermon. Tandis que l'en sermonnoit , un serjant du mestre des arbalestriers entra en la chapelle le roy tout armé, et li dit que les Sarrazins avoient enclos le mestre arbalestrier.

I S'étaient abattas, porléa en la val- 1 fallait. — ^ Sinon. — &A moins.lêe. — ' Pour les dérober. — ' H ne s'en I * Despùurvevment : au dépourvu.

* Murailles, manuscrit de Lucques.

Je requis au roy que il m'y lessast aler, et il le m'otria, et me dit que je menasse avec moy jusques à quatre cens ou cinc cens homes d'armes, et les me nomma ceulz que i| voult que je menasse*. Sitost conune nous issimes * de Tost, les Sarrazins qui estoient mis entre le mestre des arbalestriers et de i'ost, s en alèrent à un amiral qui estoit en un tertre devant le raestre des arbalestriers à tout bien mil homes à armes. Lors copimiença le hutin* entre les Sarrazins et les serjans au mestre des arbalestriers, dont il y avoit bien quatorze vint 3; car à Tune des foiz que Tamiraut veoit que sa gent estoient prise 4, il leur envoioit secours et tant de gent , que il metoient nos serjans jusques en la bataille au mestre **. Quant le mestre véoit que sa gent estoient prisée ***, il leur envoioit cent ou six vint homes d'armes , qui les remetoient j\isques en la bataille IV miral.

Tandis que nous estions là, les légas^*** et les barons du pays, qui estoient demourez avec le roy, distrent au roy que il t'esoit grant folie quant il me metoit en avanture ; et par leur conseil le roy me renvoia querre , et le raestre des arbalestriers aussi. LesTurs se départirent de là, et nous revenimesen Test

Moult de gens se merveillèrent quant il ne se vindrent cornbatre à nous, et aucune gens distreut que il ne le lessèrent fors que pour tant quo^ il et leur chevaus estoient touz affamés à Gadres , là où il avoient séjourné près d'un an.

Quant ces Sarrazins furent partis de devant Jaffe, il vindreitt

< Isslmes : tortlmes. — ' Hutln : i Tingt*. — < Prise : preuée. — ^ Qa'Ut combat, mêlée. — ' Deux cent quatre- | ne s'en abstinrent que parce que.

* Bi les m'envoya cculx qui lui pleut que je menasse, manuscrit de Lucqiics.

** Qu'ilz remectoient noz sergentz jusques à la bataille du maisire, manuscrit de Lucques.

*** £1 pareillement J^aisoit te maistre des arbalestiers, quand il veoit que ses gens estoient des plus/ebles, éditions de Méiiard et de du Gange.

**•• On lit le Icgat dan» les éditions de I5i7, ICI7 et IG6«.

devant Acre et mandèrent le seigneur de l'Arsur*, qui estoit connestable du royaume de Jérusalem, que il destruiroient les jardins de la ville se il ne leur envoioit cinquante bezans ** ; et il leur manda que il ne leur en envoieroit nulz. Lors firent leur batailles ranger^ et s'en vindrent tout le sablon d*Acre si près de la ville, que Ten y traisist bien d'un arbalestre à tour***. Le sire d'Arsur issi de la ville et se mist ou Mont saint ***% là où le cymetère Saint-I*9icholas est, pour deifendre les jardins. Pïos serjaos à pié issirent d'Acre, et commencièrent à hardier à eulz ' et d'arcz et d'arbalestres.

Le sired'Arsurappela un chevalier***** qui avoit à non monseigneur Jehan le Grant, et H commanda que il alast retraire * la menue gent qui estoient issus de la ville d'Acre, pour ce que il ne se meissent en péril.

Tandis que il les ramenoit arières, un Sarrazin li commença à escrier en sarrazinnois, que il jousteroit à li ^ se il vouloit ; et celi li dit que si feroit-il volentiers. Tandis que monseigneur Jehan aloit vers le Sarrazin pour jouster, il regarda sus sa main senestre ; si vit un tropiau de Turs, là où il y en avoit bien huit, qui c'estoient arestez pour veoir la jouste. Il lessa la jouste du Sarrazin à qui il devoit jouster, et ala au tropel de Turs qui se tenoient tout quoi pour la jouste regarder, et en féri un parmi

' A les harceler. — ' Retraire: retirer. — * Avec lui.

* Le manuscrit de Lucques porte : et mandèrent au seigneur d'Aëur.

Assur ou Arduf , Arsopba , Arrapha , ville maritime voisine de Jaffa » et nommée Aniipatris chez les anciens , était alors possédée par la maison (ilbelin. Les Assises de Jérusalem et d'autres livres du moyeu âge font mention de Jean d'Ibelin , seigneur d'Assur ; mais Joinville est le seul qui lui attribue le titre de connétable du royaume de Jérusalem.

** Le manuscrit de Lucques, comme les éditions de 1547, 1617, 1668, portent cinquante mille besans,

**" Les éditions de Ménard et de du Gange donnent ici s'en vindrent le long des sables d'Acre^ si près de la ville, qu'on eust bien tiré jusques e n ville avec une arbaleste de tour,

"***' On mont Sainct- Jehan, manuscrit de Lucqups.

•••** Le même manuscrit ajoute : de Gennrs.

le cors de sa lance et le getamort. Quant les autres virent ce, il H coururent sus endementres que il revenoit vers nostre gent^et Tun le fiert ginnt cop d*une mace sur le chapel de fer ; et au pas* ser que li fist, monseigneur Jehan li donna de s'espée sur une touaille dont il y avoit sa teste èntorteillée, et li fist la touaille voler enmi les champs*. Il portoient lors les touailles quant il se vouloient combatre, pour ce que eHes reçoivent un grant coup d*espée. L'un des autres Turs féri des espérons à li , et li vouloit donner de son glaive parmi les espaules ; et monseigneur Jehan vit le glaive venir , si guenchi '. Au passer que le Sarrasin fist, monseigneur Jehan li donna arière-main d'une espée parmi les bras, si que il li fist son glaive voler enmi les chans. Et ainsi s'en revint et ramena sa gentà pié ; et ses troiz biaus cops fistil devant le seigneur d'Arsur et les riches homes qui estoîeiit en Acre, et devant toutes les femmes qui estoient sus les murs pour veoir cdle gent.

Quant celle grant foyson de gent sarrazins qui furent devant Acre et n'osèrent combatre à nous, aussi comme vous avez oy, ne à ceulz d'Acre**, il oïrent dire, et vérité estoit, que le roy fesoit fermer la cité de Sayete > et à pou de bones gens, se traïtrent en celle part. Quant monseigneur Symon de Monceliart ***, qui estoit mestre des arbalestriers le roy et chevetain de la gent le roy à Saiete , oy dire que ceste gent ve-

' Guenehi : m détourna. — ^ Fortifier la cité de Sidon.

* Et Vung d*eulx luy donna un grand coup de masse sur son haul" bert;mais le chevalier^ à son retour, luy donna ung tel coup de son espée sur la teste t qu'il luy ancilla les touailles qu'il pbrtoit en sa teste, édition de P. de Rieux.

** Les conUnnateurs de D. Bouquet supposent qu'il convient d'ajouter ici: ils se relièrent de devant cette place. Le manuscrit de Lucques porte. Quant ceste grande quantitede Turcs qui furent devant Acre, et ne se osèrent cornbalre à nous, ainsi comme vous avez oy devant ne à ceulz d'Acre^ oyrcntdire, et vérité estoit, que le rôyfaisoit fermer la cité de Scctte, et à peu de bone gens d'armes, ils se tirèrent celle part.

•*• Pans le manuscrit do Lurques ce chevalier est appelé Syînon de Monlscfliar/.

noient , se retrait ou chastel de Saiete , qui est moult fort et enclos est de la mer en touz senz ; et ce fist-il, pour ce que il véoit bien que il n*avoit pooir à eulz*. Avec li recela ' ce quo il pot de gent ; mez pou en y ot, car le chastel estoit trop estroit. Les Sarrazins se férirent en la ville, là où il ne trouvèrent nulle defifense ; car elle n'estoit pas toute close. Plus de deuz mille personnes occirent de nostre gent ; à tout le gaaing que il firent là , s'en alèrent en Damas.

Quant le roy oy ces nouvelles , moult en fii courouciés se amiender le peust** ; et aux barons du pays en fu moult bel ***^ pour ce que le roy vouloit aler fermer un tertre là où il [y eut****] jadis un ancien chastel au tens des Machabiex. Ce chastel siet ainsi comme Ten va de Jaffe en Jérusalem. Les barons d'outre-mer se descordèrent du chastel refermer % pour ce que c*estoit loing de la mer à cinc lieues; par quoy nulle viande ne nous peut venir de la mer, que les Sarrazins ne nous tollissent ^ , qui estoient plus fort que nous n'estions. Quant ces nouvelles vindrent en Tost de Sayette que le bourc qui estoit destruis *****, et vmdrent les barons du pays au roy, et li distrent que il li seroit plus grant honneur de refermer le bourc de Saiettc que les Sarrazins avoient abatu , que de faire une forteresse nouvelle ; et le roy s'acorda à eulz 4.

Tandis que le roy estoit à Jaffe, Ten li dit que le soudanc de Damas li soufferoit ^ bien à aler en Jérusalem par bon asseurement^. Le roy en ot grant conseil ; et la fin du conseil fu

' Recela : retira. — 'Ne forent pas d'avis (le refortifler le château. — < Tollissent : enlevassent. — * Fut de

leur avis. — * Sov/feroit: souffrirait, permettrait. — * En toute sûreté.

* Qu*il n'avait pas le povoir de résister contre eulx , maDUScrit. de Lucqucs.

** Jl cn/ut grandemant dolent ; mais il ne le povoit amender^ «idit'on de IM7.

*** Les barons du pais en furent bien joy eulx, ibid.

*"** Manuscrit de Lucques.

*«*«v i^Q même manuscrit porte : du bourg de Seette qui estoit des truict.

tel , que nulz ne loa le roy que il y alast, puisque il couvenist que il lessast la cité en la mata des Sarrazins.

Ven en moustra au roy un exemple qui fu tel, que quant le grant roy Phelippe > se parti de devant Acre pour aler en France , il lessa toute sa gent demeurer en Tost avec le doc Hugon* de Bourgoingne, Taieul cesti > duc qui est mort nouvellement. Tandis que le duc séjoumoit à Acre , et le roy Ri* chart d^ Angleterre aussi , nouvelles leur vindrent que fl pooient prenre lendemain Jérusalem , se il vouloient , pour ce que toute la force de la chevalerie le soudanc de Damas s*en estoit alée ▼en li pour une guerre que il avoit à un autre soudanc^. Il atirèrent leur gent^ et fist le roy d'Angleterre la première bataille , et le duc de Boiirgoingne Fautre après, à tout les gens le roy de France. Tandis que il estoient à esme ^ de prendre la ville , en li manda de Tost le duc que il n'alast avant ; car le duc de Bourgoingne s'en retoumoit arière, pour ce sanz, plus^ que l'en ne deist que les Anglois n'eussent pris Jérusalem. Tandis que il estoient en ces paroles, un sien chevalier li escria : « Sire , sire , venez jusques ci , et je vous mousterrai Jérusalem. » Et quant il oy ce , il geta sa cote à armer devant ses yex tout en plorant, et dit à Nostre-Seigneur : « Biau sire Diex, je te pri que tu ne seuffres que je voie ta sainte cité , puisque je ne la puis délivrer des mains de tes ennemis. »

1 Philippe- Aogructe.—' CesH : de ce. | rance. On dit encore, à Lyon, éme, au — 3 £sm0 : estime , croyance , espé- | lîea d'espriif d'intelligenee,

* Hugues m, mort à Tyr en 1193, p6re d'Eudes III, et aïeul de Hugues IV, qui fut duc de Bourgogne depuis 1218 justiu'en 1272. JoinviUe écrivait peu après cette dernière époque, puisqu'il dit que Hugues (IV) était mort nouvellement.

** L'édition de P. de Rieux porte : en une guerre qu'il avoit à M esta contre le Soudan du lieu. Au lieu de Messa, Ménard et du Gange ont imprimé liessa ; mais ni le manuscrit 2016 que nous suivons, ni celui de Lucques ne font mention de ce lieu. U s'agit probablement de Hamah . ville de Syrie située sur l'Oronte. Voyez les Extr* des hisL arabes^ de II. Reinaud, pag. 358.

Geste exemple moustra l'en au roy, pour ce que se il, qqi estoit le plus grant roy des Crestiens , fesoit son pèlmnagc sanz délivrer la cité des ennemis Dieu , tuit \i autre roy et li autre pèlerin qui après li venroient , se tenroient touz apaiés ' de faire leur pèlerinage aussi comme le roy de France auroit fet, ne ne feroient force de la délivrance de Jérusalem.

Le roy Richart fist tant d'armes outre*mer à celle foys que il y fil, que quant les chevausaus Sarrazins avotent poour d'aucun bisson', leur mestre leur disoient : « Guides-tu, fesoientil à leur chevaus , que ce soit le roy Bicbart d'Angleterre ? » Et quant 1^ enfans aus Sarrazinnes bréoient ^ , elles leur di soient : « Tai-toy, tai-toy, ou je irai querre le roy Richart, qui te tuera*. »

Le duc de Bourgoingne , de quoy je vous ai parlé , fu tooult bon chevalier; mes il [ne**] fu onques tenu pour sage ne a Dieu ne au siècle^; et il y parut bien en ce fet devant dit. £t de ce dit le grant roy Pbelippe , quant l'en li dit que le conte Jehan de Ghalons*** avoit un filz et avoit à non Hugue pour le duc de Bourgoingne^ il dit que Dieu le feist aussi preuhomme comme le duc pour qui il avoit non Hugué. £t en li demanda pourquoy Un' avoit ^t aussi preudomme : « Pour ce, fist-il, que il a grant différence mtre preuhomme et preudomme ; car il a maint preuhomme chevalier en la terre des Grestiens et des Sarrazins, qui onques ne crurent Dieu ne sa mère****. Dont je vous di , fist-il , que Dieu donne grant don et grant grâce au

* Se tiendraient tons satisfaits. — i criaient. — ^ Ni enrers Dieu ni epvers 3 Bisson : buisson. — ' Bréoient : \ le monde.

* Joinville a déjà dit cela, pag. 29. Sbakgpere rend, le wdme tôtnoi* gnage de Talbot Voyei Fini Part of King Henry FI, act. H , se. III.

** Manuscrit de Lucques.

*** Jean, comte de Châlons et d'Auxerre, eut de sa première femme, Mahaot oa Malhilde, fille du duc de Bourgogpe Hugues III, un fils qui reçut ce même nom de Hugue»,

**** Le manuscrit de Lucques donne cette variante : qui oncquesnecreU" refit bien Dieu ne aymèrent.

174 HISTOIBE

chevalier crestien que il seuffre estre vaillant de cors, et que il seufjfre en son servise en li gardant de pécfaié mortel; et ceU qui ainsi se démeinne * doit Ten appeler preudooune , pour ce que oeste proesse li vint du don Dieu. Et ceulz de qui j'ai avant parlé peut l'en wppe\&[ preuzhommes, pour ce que il sont preiis de leur cors et ne doutent > Dieu ne péchié*. »

Les grans deniers que le roy mist à fermer Jaffe ne couTientil pas parler, que c'est sanz nombre ; car il ferma le boure dès Tune des mers jusques à l'autre , là où il ot bien vint et quatre tours; eA furent les fossés curez de lun^ dehors et dedans. Troiz portes y avoit , dont le légat en fiist l'une et un pan du mur. Et pour vous moustrer le coustage que le roy i mist, vous foiz-je à savoir que je demandai au légat combioi celle porte et ce pan du mur li avoit cousté ; et il me demanda combien je cuidoie qu'elle eust cousté ; et je esmai * que la porte que il avoit fet faire li avoit bien cousté cinc cens livres, et le pan du mur troiz cens livres. Et il me dit que , se Dieu H aidast, que la porte , que le pan li avoit bien cousté trente mille livres. Quant le roy ot assouvie^ la forteresce du bourc de Jafife, il prist conseil que il iroit refermer ^ la cité de Sayete, que les Sarrazins avoient abatue. Il s'esmut pour alerlà le jour de la feste des apostres saint Pierre et saint Pol , et just 7 le roy et son ost devant le chastel d'Arsur, qui moult estoit fort. Celi soir appela le roy sa gent, et leur dit que se il s'acordoient, que il iroit prenre une cité d^ Sarrazins que en appelé Napies 8 , laquel cité les anciennes escriptures appelent Samarie. Le Temple et l'Ospital li respondirent d'im acort, que il estoit

* Se démeinne : se conduit. — ' Doutent : craignent, redoutent. —

^ assouvie : achevée. — '' Refermer : refurtifler. — "> Just : coucha, Jacuit,

' Lun : boue. — * Esmai : estimai. — — • Maplouse.

* La différence que saint Louis veut établir ici. d"aprè8 Pbitippe- Auguste, entre prcuhomme (preux chevalier, vaillant guerrier), etpreudhomme (sage et religieux personnage) n'est pas indiquée dans les antres livres français du moyen âge. Les Bollandistes l'ont exprimée d'une manière plus positive dans leur version latine : « Magnam enim differentiaiu interccdcrc dicebat iiitCT virum fortem ac viruni probum, »

bon que l'en y essaiâst à prenre la dté * ; mes il ne s.*acorderoient jà que son cors y alast > , pour ce que ce * aucune chose avenoit de H , toute la terre seroit perdue. Et il dit que il ne les y lèroit jà aler, se son cors n'i aloit avec **. Etpour ce detnoura celle emprise , que les seigneur terrier ne s'i voudrent acorder que il y alast. Par nos journées yenimes ou sablon d'Acre, là où le roy et l'ost nous lojames illec. Au lieu vint à moy im grant peuple*** de la grant Herménie qui aloit en pèlerinage en Jérusalem , par grant tréu rendant aux Sarrazins ^ qui les conduisoient, et un latimier **** qui savoit leur language et le nostre. Il me firent prier que je leur moustrasse le saint roy. Je alai au roy là où il se séoit en un paveillon, apuié à Festache^ du paveillim , et séoit ou sablon sanz tapiz et sanz nulle autre chose desouz li. Je li dis : a Sire, il a là hors un grant peuple de la grant Herménie qui vont en Jérusalem, et me proient , sire, que je leur face moustrer le saint roy ; mes je ne bée jà à baisier vos os ^. » Et il rist moult derement, et me dit que je les allasse querre ; et si fis-je. Et quant il orent veu le roy, il le commandèrent à Dieu, et le roy eulz. Lendemain just Tost en un lieu que en appelé Passe-poulain, là où il a de moult bêles eaues ^ , de quoy Fen arrose ce dont le sucre vient. Là où nous estions logié illec ? , Funde mes chevaliers me dit : R Sire, fist-il , or vous ai-je logié en plus biau lieii que vous ne feustes hyjer. » L'autre chevalier***** qui m'avoit prise la

< Qa'U y aUât de sa perionne. —

Ce {se) : si. — ^ En payant grant tribut aux Sarrazins. — * Estache : pottBu.

— ^ Mais je n^aspire pas encore à baiser vos reliques. — ^ Eaues : eaux. — ' Illec : li.

* Les Templiers, les Hospitatliers et les barons du pais responditent qu'il esloil bon que on assiegast la cUéy manuscrit de l^ncques

** L'édition de P. de Rieiix porte : Et le roy respondit qu'il ne permettrait jà que ses gens y allassent, s*il n*y estoit en personne,

*•* En ce- lieu vint à moy vng graut peuple, manuscrit de Lucqiies.

***k {/„ truchement latin, editionsdeP.de Rieox, Ménardet du Gange.

••*** T/^dition de dn Gange porte, d'après ceUes de P. de Rieux et de Gl. Ménard : Ef Caultrc de mes chevaliers qui m'avoit logié celuy jour devant

176 HISTOIHE

place devant, sailli sus tout effraez , et li dit tout haut : « Vous estes trop hardi quant vous parlés de chose que je face. » Et il sailli sus et le prist par les cheveus. Et je sailli et le féri àa poing entre les deux espaules , et il le lessa ; et je li dis : « Or hors de mon ostel ; car, si m'aïst Dieu *, avec moy ne seres* vous jamez. » Le chevalier s'en ala si grant deuls démenant, et ni'aména monseigneur Gilles le Brun le connestable de France ; et pour la grant repentance que il véoit que le chevalier avoit de la folie que il avoit faite, me pria si à certes comme il pot, que je le remenasse en mon hostel. Et je respondi que je ne li remenroie pas, se le légat ne me absoloit de mon serement. Au légat en alèrent et li contèrent le fait ; et le légat leur respondi que il n'avoit pooir d'eulz* absoudre, pour ce que le serement estoit rèsonnable ; car le chevalier Pavoit moult bien déservi >. Et ces choses vous moustré-je , pour ce que vous vous gardés de fère serement que il ne couvieingne fadre par réstm; car, ce dit le sage, qui volentiers jure, volentiers se parjure.

Lendemain s'ala loger le roy devant la cité d'Arsur, que Ten appelé Tyri en la Bible. Illec appela le roy des** riches homes de Fost, et leur demanda conseil se il seroit bon que il alast prenre la cité de Belinas*^** avant que il alast à Sayete. Nous loames tuit que il estoit bon que le roy y envoiast de sa gent ; mez nulz ne li loa que son cors y alast : à grant peinne l'en destourba l'en****. Acordé fii ainsi, que le conte d'Eu iroit et

1 Si m'aîtt Dieu : que Dieu me i serinent, ita me Deus a4fuvet, — ' Dé» soit en aide. C'est la tradoctton da 1 servi : mérité.

( la veille ) , luy va dire : Fous estes trop Jol ardy à monseigneur ^ vou» allez blasmer chouse qtiej'ai fais/e,

* De moy , maniucrit de Lucqnes.

** Le même manuscrit porte : ses.

*** Belinas doit être la ville que les anciens appelaient Paneas ou Césarée de Philippe. Ce qui empêche de songer à Balanaa en Pbénicie, c'est que saint Louis ne se dirigeait pas de ce cOté.

**** Le manuscrit de Luoqnes (forie : à grant peine Ven destourna Von, ce qui donne le même sens.

monseigneur Phefippe de Montfort, le sire de Sur », monseigneur Giles le Brun, eonnestable de France, monseigneur Pierre le Chamberlain , le mestre du Temple et son couvent, le mestre de TOspital et son couvent , et son frère aussi. Nous nous armâmes à Tanuitier >, et venimes un pou après le point du jour en une plainne qui est devant la cité que en appelé Belinas, et Tappele TEscripture ancienne Cézaire Phelippe, En celle cité sourt ^ une fonteinne que l'en appelé Jour y et enmi les plainnes qui sont devant la cité , sourt une autre très-bele fonteinne qui est appelée Dan, Or est ainsi , que quant ces deux ruz4 de ces deux fonteiunes viennent ensemble , ce appelé Ten le fleuve de Jourdain là où Dieu fu bauptizié.

Par Tacort du Temple et du conte d'Eu, de FOspital et des barons du pais qui là estoient, fu acordé que la bataille le roy, en laquelle bataille je estoie lors , pour ce que le roy avoit retenu les quarante chevaliers qui estoient en ma bataille avec li * , et monseigneur Geffroy de Sergines le preudomme aussi, iroient entre le chastel et la cité; et li terrier enterroient^ en la cité à main senestre, et TOspital à main destre, et le Temple enterroit en la cité la droite voie que nous estions venu. Nous nous esmeumes lors tant que nous veinmes delez la cité , et trouvâmes que les Sarrazins qui estoient en la ville, orent desconfit les serjans le roy et chaciés de la ville. Quant je vi ce, ving fi aus preudeshomes qui estoient avec le conte d'Eu , et leur dis : « Seigneurs , se vous n'aies là où en nous a commandé , entre la ville et le chastel , les Sarrazins nous occirront nos gens qui sont entrés en la ville. » L'alée y estoit si périlleuse , car le lieu là où nous devions aler estoit le péril-

' Sur : Tyr. — ^ A la tombée de | * Ruissèanx. — & Et les barons du paj^ la nait. — ^ Sourt : jaillit, coule. — I entreraieat. — < f^ing : (je ) vins.

* Les mots lors, pour ce que.,» avec /i, sont omis dans le manuscrit de Locqucs. Claude Ménard et du Gange les remplacent par ceux-ci : où festoie avecques mes chevaliers pour lors^ en laquelle aussiestoienl les quarante chevaliers que le roy m* avoit baillei dèspiecza de la maison de Ckampaigne,

178 HISTOIAE

leus ; car il * y avoit troiz paire de murs ses ■ à passer, et la coste estoit si roite ** que à peinne sM pooit tenir chevaus ; et le tertre là où nous devions aler, estoit garni de Turs à grant foison à cheval. Tandis que je parloie à eulz, je vi que nos serjans à pié deffesoient les murs. Quant je vi ce, je dis à ceulz à qui je parloie , que Ten avoit ordené que la bataille le roy iroit là où les Turs estoient ; et puis que en Tavoit commandé, jeiroie. Je m'esdreçai ', moy et mes deux chevaliers, à ceulz qui deffesoient les murs , et vi que un serjant à cheval cuidoit passer le mur , et li chéi son cheval sus le cors. Quant je vi ce , je descendi à pié et pris mon cheval par le frain. Quant les Turs nous virent venir, ainsi comme Dieu voult^, il nous lessèrent la place là où nous devions aler. De celle place là où les Turs estoient, descendoit ime roche taillée en la cité. Quant nous feumes là et les Turs s'en furent partis, les Sarrazins qui estoient en la cité , se desconGrent et lessèrent la ville à nostre gent sanz débat. Tandis que je estoie là, le maréchal du Temple oy dire que je estoie en péril ; si s'en vint là à mont vers moy. Tandis que je estoie là à mont, les Alemans *** qui estoient en la bataille au conte d'£u vindrent après moy; et quant il virent les Turs à cheval qui s'enfuioient vers le chastel, il s'esmurent pour aler après eulz ; et je leur dis : a Seigneurs, vous ne fêtes pas bien ; car nous sommes là où en nous a commandé, et vous alez outre commandement. »

Le chastiau qui siet dcsus la cité, a non Subeibe**** y et siet

^ ses : secs. — ^ Je marchai. — | ^ t'ouït : voulut.

• Si pcriUeux qu'il, manuscrit de Luct^ues.

•* Si divicte^ ibidem.

*•* Les chevalieis de l'ordre Teutonique. ***** Subleite^ manuscrit de Lucques.

« On aiierroit à nue demi-li(;iie de Banias, le village de Souciba ou Soaheita , placé sur le sommet du mont Pandion. C'est la forteresse ou citadelle de Banias ; elle appartenait aux Templiers, et Joinville la nomme ^oubèhe..,. Ayant passé le pont... nous entrâmes... dans l'antique Panlas ou Panéade, q'tc rarchcvô(juc de Tyr nomme aussi Bélinaz.... Cent mai

bien demi-lieue haut es montaignes de Libans ; et le tertre qui monte ou chastel est peuplé de grosses roches aussi comme ii huges '. Quant les Alemans virent que il chassoient à folie * , il s*en revindrent arière. Quant les Sarrazins virent ce, il leur coururent sus à pié, et leur donnoient de sus les roches grans cops de leur maces, et leur arrachoient les couvertures de leur chevaus. Quant nos serjans virent le meschief, qui estoient avec nous , il se commencièrent à effreer ; et je leur dis que se il s'en aloient, que je les feroit geter hors des gages le roy à touzjours mes'. Et il me distrent : « Sire, le jeu nous Bst mal parti < ; car vous estes à cheval, si vous enfuirés; et nous sommes h pié , si nous occiront les Sarrazins.' » Et je leur dis : a Seigneurs, je vous asseure que je ne m'enfuirai pas ; car je demourrai à pié avec vous. » Je descendi et envoiai mon cheval avec les Templiers, qui estoient bien une arbalestrée ^ darières. Au revenir que les Alemans fesoient, les Sarrazins férirent un mien chevalier qui avoit non monseigneur Jehan de Bussey, d'un carrel parmi la gorge ; et chéi tout* devant moy. Monseigneur Hugues d'Escoz ^, cui niez il estoit?, qui moult bien se prouva en la sainte terre, me dit : <^ Sire, venés nous aidier pour reporter mon neveu Taval **. » — « Mal dehalt ait * , fiz-je , qui vous y aidera; car vous estes alez là-sus 9 sanz mon commandement. Se il vous en est meseheu, ce est à bon droit.

» Wtfgea ; huche», coffre». — ' Qu'il» | entre nous. — ^ k une portée d'ars'étaient follement engagés à la pour« i halète. — <> Hugues d'Ecosse. — suite de l'ennenfii. — ^K tout jamais. I ' A qui il était neveu. — * Qu'il ait ma- — * Est mal partagé, n'est pas égal j laise^ celui. — * Là'susr: là*baat.

sons à terrasse, bâUes avec les restes des édifices antiques sur la pente occidentale de l'Anti-Liban, des ruines informes, un tracé de murs d'enceinte , les tours et les fossés d'un château féodal : voi!à tout ce qui reste de Panias ou Césarée de Philippe. » ( Correspondance cTOrient, tom. VII, pag. ."Sge, 397. ) ^

* Au lieu de tout, le manuscrit de Lucques porte : mort.

** On lit dans l'édition de du Cange , comme dans celles de P. de Riciix el de Ménard : me dist.,, que je luy allasse aider à porter son inveu aval pour le faire enterrer.

Reportés-le Taval en la longaingiie s car je ne partirai de d jusquesà tant que Ten me revenrra quirre. »

Quant monseigneur Jehan deValenciennes oy le meschief là où nous estions, il vint à monseigneur Oliviers de Termes* et à ces autres chieveteins de la corte laingue ** , et leur dit : « Seigneurs, je vous pri et commant de par le roy, que vous m'aidiés à querre le séneschal. » Tandis que il se pourchassa ainsinc *, monseigneur Guillaume de Biaumont vint à H et H dit : « Vous vous traveillés pour niait ; car le séneschal est mort. » £t il respondi : « Ou de la mort ou de la vie diré-je nouvelles au roy. » Lors il s'esmut et vint vers nous, là où nous estions montés en la montaingne ; et maintenant que il vint à nous, il me manda que je venisse à li ; et si fis-je ^.

Lors me dit Olivier de Termes que nous estions fllec en grant péril ; car se nous descendions par où nous estions montés, nous ne le pourrions faire sanz grant péril*** , pour ce que la coste estoit trop male^ , et les Sarrazins nous descendroient sur les cors : « Mes se vous me voulés croire, je vous déliverrai sanz perdre. » £t je 11 diz que il devisât ce que il vourroit, et je t le**** ] feraie. « Je vous dirai, fit-il, comment nous eschaperons : nous en irons, fist-il , tout cependant , aussi comme nous devions aler***** vers Damas ; et les Sarrazins qui là sont. Guideront que nous les weillons prenre par darières. £t quant Qous serons en ces plainnes, nous ferrons^ des espérons en-

* Longaiiigne : vrJrif. — > /4insine : i mauvaise. — * Ferrons : frapperons, ainsi. — 3 Et ainsi fis-je. — ♦ Maie : \ piqiurons.

* Fils de Raymond , seigneur de Termes en Languedoc.

•* Torte langue , dans les éditions antérieures à 1761. — Langue torte et langue cToc sont des noms d'un même idiome.

P. de Rieux ajoute ici : entre lesquelz estoit messire Arnoul de Corn" mange^ duquel f ai devant parlé.

*** A la place de péril, le manuscrit de Lucques donne perte.

***" Manuscrit de Lucques.

***** Mnsi comme se (si) nous en voullions aller, manuscrit de Lucques.

DE S.ilNT LO'JIS. 181

tour la cité , et aurons [ avant * ] passé le ru ' que il puissent venir vers nous; et si leur ferons grant doumage, car nous leur métrons le feu en ses formens^ batus qui sont ennni ces chans. » Nous feinies aussi comme il nous devisa; et il fist prenre canes de quoy Ten fet ces fleutes, et fist mettre charbons dedans et ficher dedans les fourmens batus. £t ainsi nous ramena Dieu à sauveté^, par le conseil Olivier de Termes. Et sachiez quant nous venimes à la héberge là où nostre gent estoient, nous les trouvâmes toXiz desarmés; car il ni ot onques nul qui s*en preist garde. Ainsi revenimes lendemain à Sayete , là où le roy estoit.

Nous trouvâmes que le roy son cors 4 avoit fait enfouir les cors des Crestiens que les Sarrazins** avoient occis, aussi conune il est desus dit; et il-meismes son cors portoit les cors pourris et touz puans pour mettre en terre es fosses, que jà ne se estoupast^, et les autres se estoupoient. Il fist vaiir ouvriers de toutes pars , et se remist à fermer la cité de haus murs et de grans tours; et quant nous venimes en Fost, nous trouvâmes que il nous ot nos places mesurées, il son cors^, là où nous logerions. La moy place 7 il prist delez la place le conte d'Eu, pour ce que il savoit que le conte d*Eu amoit ma conipaignie.

Je vous conterai *** dés jeus que le conte d'Eu nous fesoit. Je avoie fait une mèson, là où je mangoie, moy et mes chevaliers, à la clarté de luis'* : or estoit Tuis au conte d'Eu****; et

* Bu : raÎMeaa. — ' Formons : fi*oineDt«. — ^ Savveté : salai, — < Le roi en personne. — ^ Sans qae jamais il

se bouchât les narines. — ^ Lai>mème en personne. — ' Ma place. — • Uit :

porte ; "d'où huissier.

Manuscrit de Lucques.

Il y a dans le manuscrit 2(H6, les Crestiens que les Crestiens avoient occis. Pas^plus que les éditeurs du Recueil des Historiens des Gaules, nous n'avons pu hésiter à préférer la leçon du manuscrit de Lucques : les corps des Crestiens' que les Sarrasins,

*** Cet alinéa et le suivant sont du nombre de ceux qui n'avaient pas été imprimés 'avant i761.

*•*• Or estait l hvijs devers le conte d'Eu, manuscrit de Lucques.

mST. DE S4INT LOUIS. 10

fB2

il qui moùlt estoit soutilz ' , fîst une petite bible * que îl getoit eus * ; et fesoit espier quant nous estions assis au manger, is^énKaoit sa bible du lonc de nostre table , et nous brisoit nos pos et nos vouerres.

Je m'estoie garni de gélines ^ et chapons ; et je ne sai qui li avoit donné une joene oue 4 , laquele il lessoit aler à mes gélines , et en avoit plus tost tué une douzainne que Fen ne vâiist illec; et la femme qui les gardoit batoit Foue de sa gounelle ^ ^.

Tandis que le roy fennoit ^ Sayete, vindrent marcbeans en Tost , qui nous distrent et contèrent que le roy des Tartarins avoit prise la cité de Baudas *** et Tapostole des Sarrazios **** qui estoit sire de la ville, lequel on appeloit le califre de Bouda», La manière comment' il pristrent la cité de Baudas et du?

^ SolutiU : sabtn , malicieax. — ' ATce laquelle il lançait de« projectilet dedans. A la place d'ens, lema- BMwit de Lneiaes donne œu/s. —

— s Céline : ponle, galiinaf d*oi gélinotte.—' ^Une jeune oie. — & Connelle : robe ; anglaie , ^otoii. — * Fer^ moit : fortifiait. — i Et le.

* Petite baliste ou machine à jeter des pierres :

Volent carrel et pel et dars Et pierres grani , et les perrières Et les bibles f qui sont trop fières, Getent trop mennetement.

{Le Roumans de Claris et de Laris, manuscrit de la Bibliothèque im|.*ériaie, n* 7534 — 5, folio 161 recto, col. 2, v. 27. )

** Voici la leçon du manuscrit de Lucques : une jeune ourse, laquelle il laissoit aller à mes gélines, et tm avoit plus tost tué une douzeine que on n'eust esté au lieu pour en prendre une; et la femme qui les gardoit baîtoit icflle ourse de sa quenoille.

Ce qui suit jusqu'à que tu eusses onques, n'est pas dans rédition de Cl. Ménard, et ne se trouve qu'en note dans celle de du Cange. On croyait que c'était un cUapitre ajouté par P. de Rieux ; mais il se lit, sauf des différences de rédaction, dans nos deux anciens manuscrits.

"** Baudas dans JoinviUe et dans Froissart ; ailleurs Baudac ou Balzac, aoiiourd'hui Bagdad, Les Tartares qui prirent cette ville étaient conimtodéf 'par Houlagou.

^*** Le calife , pape ( ou apostole ) des Sarrasins : Regnum de Baudas, uhi est papa Saracem/rum^ qui vçcatnr kabatus , sive caliphaa , ^\\ Jacques de Vitry« au liv. III. de son Aistuirc de l'Orient. ( (Jresta Dei /ht Francoff pàg. 1125, lig 58. }

calife, nous contèrent les marcheans, et la manière fu tele.

Car quant il orent la cité du calife assiégée, il manda au calife que il fesoit volentiers mariage de ses enfans et des siens ; et le conseil leur louèrent que il s'acordassent au mariage*. Et le roy des Tartarins li manda que il li envoiast jusques à quarante personnes de son conseil et des plus grans gens, pour jurer le mariage ; et le calife si ûst. Encore li manda le roy des Tartarins , que il li envoyast quarante des plus riches et des meilleurs homes que il eust; et le calife si fist **. A la tierce foiz li manda que il li envoiast quarante des meilleurs que il eust; et il si flst. Quant le roy des Tartarins vit que il ot touz les chevetains de la ville, il s*apensa que le menu peuple de la ville ne s'auroit pooir de defifendre ■ sanz gouverneur. Il fîst à touz les six \int > homes coper les testes , et puis ûst assaillir la ville, et la prist et le calife aussi.

Pour couvrir sa desloiauté, et pour geter le i)lasme sur le calife de la prise de la ville que il avoit fête , il ûst prenre le calife et le flt mettre en une cage de fer, et le fist jeunner tant conune Ten peust faire homme sanz mourir ; et puis li manda se il avoit fain. Et le calife dit que oyl ; car se n'estoit pas merveille. Lors li fist aporter le roy des Tartarins un grant taillouer^ d'or chargé de joiaus à pierres précieuses, et li dit : « Cognois-tu ces joiaus? » Et le calife respondi que oyl : « Il furent miens. » Et il li demanda se il les amoit bien : et il respondi que oyl. « Puis que tu les amoies tant, fist le roy des Tartarins, or pren de celle part que tu vourras et manju'i. » Le califes li respondi que il ne pourrpit; car ce n'estoit pas viande que l'en peust manger. Loi^s li dit le roy

* N'aarait poavoir d«t se défen- 1 baaalu. — * Manju : mniige. dre. — * Cent vingt. — ' TaUhuer : I.

* Le comeil du ealiphe u accorda et advita gn*il te dettHt accorder au mariage, maniucrit de Lucques.

** On lit au mènie niaiiuscrit : quarante (Us plus riches homma qu*U avoit; ce qu*ii/lt(.

f84 MISTOIBE

(les Tartarios : « Or.peus veoir au calice ta deffense*; car se tu eusses doDué ton trésor d'or, tu te feusses bien deifendu à nous par ton trésor^ se tu l'eusse despendu' j qui au plus grant besoing te faut ' que tu eusses onques. »

** Tandis que le roy fermoil Sayete^ je alai a la messe au point du jour, et il me dit que je Tattendîsse , que il vouloit chevaucher ; et je si fis. Quant nous fumes aus chans , nous venimes par devant un petit moustier, et veismes tout à dieval un prestre qui chantoit la messe. Le roy me dit que ce moustier estoit fait en Tonneur du miracle que Dieu fist du dyable que il geta hors du cors de la fille à la veuve femme ; et il me dit que se je vouloie , que il orroit léans ^ la messe que le prestre avoit commenciée; et je li dis que il me sembloit bon à fère. Quant ce vint à la pez^ donner, je vi que le clerc qui aidoit la messe à chanter, estoit grant, noir, megre et hericiés, et doutai que se il portoit au roy la pez , que espoir ^ c'estoit un Assacis^, un mauvez homme, et pourroit occirre le roy. Je alai prenre la pez au clerc et la portai au roy. Quant la messe fu chantée et nous fumes montez sus nos chcvaus, nous trouvâmes le légat aus chans; et le roy s'approcha de 11 et m'appela, et dit au légat : « Je me pleing à voàs dôii séneschal, qui m'apporta la pez et ne voult que le povre derc la m'aporta. M Et je diz au légat la reson pourquoy je l'avoie fait; et le légat dit que j'avoie moult bien fet. Et le roy respondi : « Vraiment non fist. « Grant descort: y ot d'eulz deuz , et

' Despenéu : dépensé. — ^ Faut : I — ^ Un Hasrliiscbi, AR.sas8tn. Voyex nianqnr. — 3 Léans : là-dedans. — l ci-dessus, p. 78. — " Descort : désac- — * Pez : paix. — ^Espoir : peut -être. I cord.

* Or à présent penlx-tu i^eoir ta grande Jaulle^ édition de P. d • RÎCTix. — Les mots an calice du manuscrit 2016 embarrassent l'éditeur de 1761, qui demande si Ton ne pourrait pas y substituer 6 caliphe. Peutêtre au calice veut-il dire dans ce vase^ dans ce bassin; mais, ainsi qiie le font observer les continuateurs de D. Bouquet, le passage est réellement

fort obscur.

*• Cet alinéa Tandis que... et tout ce qui suit jusqu'à ne sai-je que il dfvindrent, manquent dans les éd.tions de 15*7, 1617 et 1668.

DE SAINT LOt'IS. f85

je eD demeurai en pez. Et ces nouvelles vous ai-je contées, pour ce que vous veez la grant humilité de li.

Ce miracle que Dieu ûst à la fille de la femme, par TËvangile qui dit* que Dieu estoit, quant il fist le miracle, in parte Tyri et Syndonis > ; car lors estoit la cité de Sur que je vous [ai nommée,} appelée Tyri, et la cité de Sayette que je vous [ ai ] devant nommée , Sidoine **,

Tandis que le roy fermoit > Sayete, vindrent à li les messages à un grant seigneur de la parfonde Grèce, lequel se fesoit appeler le grant Commenie et sire de Trafentesi ***. Au roy apportèrent divers joiaus à présent. Entre les autres li apportèrent ars de cor ^ , dont les coches entroient à vis dedims les ars ; et quant en les sachoit hors , si trouvoit Ten que il estoient dehors moult bien tranchant et moult bien faiz ****, Au roy requistrent que il li envoiast une pucelle de son palais, et il la prenroit à femme. Et le roy respondi que il n'en avoit nulles amenées d'outre-mer ; et leur loa que il alassent en Constantinnoble à TempereoiT, qui estoit cousin le roy, et li requeis* sent que il leur baillast une femme pour leur seigneur, tele qui feust du lignage le roy et du sien. £t ce fist-il, pour ce que l'empereur eust aliance à son***** grant riche home contre Vatache , qui lors estoit empereur des Griex ******.

' Dans le pays de Tyr et de Sidon. | cor : arcs de cormier, — ' Fermoit : fuitifiaii. — ^ ^r« de

* Du miracle que Kostre-Seigneiir fist à la fiUe de la ve/ve femme. IHirle rEvaugUle et dit, uunnscrit ci-d<.«5!«u8.

** J'jii restitué ce passage d'après le manuscrit do Luoques.

**• Le grant Commeninos, aire de Tra/fesontett. manuscrit de Lnc<|UC8. l'. s'agit ici de Comnène , seigneur de Trébizcndc.

•*•* Quant ou les lutchoil hor.% on trouvoit que i*estoit citai/met dedeus moult bien faicUset bien Inuchaus, manuscrit de Liioquet.

**•*♦ /4 ct'stuy, manuscrit de LuiNpics.

•••♦•* Voyez ci dessus, |i. 151.

186 HISTOlfiB

La royne , qui nouvelement estoit relevée de dame che* dont elle avoit geu> à Jaffe, arriva à Sayette; car elle estoit venue par mer. Quant j'oy dire qu'ele estoit vemie, je me levay de devant le roy et alai encontre li % et rameDai jusques ou chastel. Et quant je reving'au roy, qui estoit en aa chapelle, il me demanda se la royne et les enfants estoieiit haitiés^, et je li diz oil**. Et il me dit : « Je soy^ bien quant vous vous levâtes de devant moy, que vous aliés encontre la royne, et, pour ce je vous ai fet attendre^ nu sermon. » Et ces choses vous ramentoif-je^, pour ce que j'avoie jà esté cinc ans entour li, que encore ne m'avoit-il parlé de la ro3me ne des enfans*** , que je oisse^ ne à autrui; et ce n^estoit pas bone mamère, si comme il me semble, d'estre estrange? de sa femme et de ses enfans.

Le jour de la Touz-Sains je semons < teuz les riches homes de Fost en mon hostel, qui estoit sur la mer ; et lors un povd3 chevalier arriva en une barge 9 , et sa femme et quatre filz que il avoient. Je les iiz venir manger en mon hostel. Quant nous eûmes mangé, je appelai les riches homes qui léans '» estoient, et leur diz : « Pesons une grant aumosne et deschargons cest povre d'omme '■ de ces enfans, et preingoe chascun le sien, et je en prenrai un. » Chascun en prist un, et se combatoient de ravoir. Quant le povre chevalier vit ce , il et sa femme il commendèrent à plorer de joie. Or avint ainsi , que quant le conte d'Eu revint de manger de Tostel le roy, il vint venir les

« Dont tlle était arcoachée. — | « Ramentoif-je : rappelé-je. — ' Bê- * An-devant d'elle. — * Haitiés : en I irange: étranger. — <» Semons : invitai, bonne santé. — * Soy ; sus. — 'J'ai 1 — » Barge : barqar. — •• Leone : làordonné qu'on Toas attendit*. — j dedans^ — ■> Ce pauvre homme.

*La princesse Blanche, née à Joppé en 1252 , morte en Espagne en tS23, femme de Ferdinand de la Cerda, fils du roi de CastiUe Alfonse X. -- Le manuscrit de Lurque» ajoute le nom Marguerite après La royne.

** Le même manuscrit porte : et son enffant esioient venuz, je luy dii ({ue oy.

*** A> de itett ef^ffant, manuscrit il« Luciuies.

riches homes qui estoient en mon hostel, et me tolli > le mien enfant, qui estoit de l'aige de douze ans, lequel servi le conte si bien et si loialement, que, quant nous revenimes en France, le conte le maria et le fist chevalier ; et toutes les foiz que je estoie là où le conte estoit, à peinne se pooit départir de moy, et me disoit : « Sire, Dieu le voiis rende; cdr à cest honneur m*avez-yous mis. » De ces autres trois frères ne sai-je que il devindrent.

Je prié* au roy que il nie lessast aler en pèlerinage à Nostre-Dame de Tortouze**, là où il avoit moult grant pèlerinage, pour ce que c'est le premier autel qui onques feust £ait en Tonneur de la mère Dieu sur terre ; et y fesoit Nostre- Dame moult grant miracles, dont entre les autres i avoit un hors du senz* qui avoit le dyable ou cors. Là où ses amis, qui Tavoient léans amené , prioient la mère Dieu qu^elle li donnast santé , Tennemi ^, qui estoit dedans , leur respondi : t( Nostre-Dame n'est pas ci, ainçois est en Egypte, pour aidier au roy de France et aus Crestiens qui aujourd'ui ariveront en la terre, il à pié^ contre la paennime ^ à cheval. » Le jour fu mis en escript et fut aporté au légat; que ^. monseigneur le me dit de sa bouche ***. Et soies ccrtein qu'elle nous aida ; et

' Tolli : enleTB. — > Un fou. — i — ^ Çue : car. ' L'ennemi : le diable. — * Les païens. I

* Ici finît la lacune des éditions.

**Tortose, sur la cMe de Phénicie, XAularade des anciens, peut-être aussi l'ancienne Orthosia. — Jacques de Vilry, Ijv. 1", cha|>, xuv ( Gesta Dei per Franco» , page 1072, iig. 54), dit que les Musulmans conduisaient là leurs enfants pour les faire baptiser, persuadés (jue c'était un nio>'en de les présener de toute maladie. — « L'église de Tortose, maintenant convertie en étable et en caravansérai, estte'seul édifice de fanoienne Tille que le tcmi» n'ait pas trop endommagé. L'édifice, situé à Portent du chAleau,esi formé de trois nefs et conserve tes voAtes, tes piliers et ses murailles, dont les pierres ont la beaiuédu marbre. ikandreU, qui a mesi^ré ce monument» hii a trouvé cent trente pieds de long, i|«atre-vingt«treff e de large, soixante et un de hantenr. » ( CorreMpondamn tT Orient, par MM. Micband et Poujoulat, tom. VI, pag. 42t, 438. )

*** Çyi metmeê 9e me tli»t, mamitcritde Liic(|iieft.

HISTOIBB

nous etist plus aidé se nous ne Toussions courouciée, et li et son filz, si comme j'ai dit devant.

Le roy me donna congié dealer là, et me dit à grant conseil que je li achetasse cent camelins de diverses couleurs*, pour donner aus cordeliers quant nous vendrions en France. Lors m*assouaga ' le cuer ; car je pensai bien que il n^i demourroit gums. Quant nous venimes en Cypre à Triple ** , mes chevaliers me demandèrent que je vouloie faire des camelins, et que je leur deisse : a Espoir, fesoie-je , si les robe é ' pourgaaingner*^. »

Jje prince 3, que Dieu absoille , nous Gst si grant joie et si grant boneur comme il pot onques , et eust donné à moy et ù mes chevaliers grans dons, se nous les vousissons avoir pris. Nous vousimes rien prenre , ne mes que de ses reliques , desquelles je aportai au roy , avec les camelius que je li avoie achetez.

Derechief je envolai ù madame la ro}Tie quatre camelins^ Le chevalier qui porta ****^ les porta eutorteillés en une touaille^ blanche. Quant la royne le vit entrer en la chambre où elle cstoit, si s'agenoîlla contre li, et le chevalier se ragenoilla^ contre li aussi ; et la royne li dit : « Levez sus, sire chevalier, vous ne vous devez pas agenoiller qui portés les reliques. » 31ès le chevalier dit : « Dame, ce ne sont pas reliques, ains sont camelins que mon seigneur vous envoie. » Quant la royne oy ce, et ses damoiselles, si commencièrciit à rire ; et la royne

' Àssouaga : «oulagca. — ' Peutêtre, faisais je , le» ni-je dcrohrs. — ^ De Tripoli. — * J'ouaUle : serviette;

espnr;nol, toalla ; anglais, tovcel. — * Se ragcnoilla : s'ngenouilla ùson tour.

* Le maniucrit de Lucques porte : cent livrées de camelot de diverse» coulleurs. Le camelot était différent du cainelin, grosse étoffe de la ne, au sujet de laquelle ou peut consulter nos Recherches sur le comnwrre, la fabrication et Vtunge des étoffes de soie, etc., toni. H, pag. 48-51.

** Quant nous vinsmes à Triple ( Tripoli ), manuscrit de Luapies.

*** El je leur disque je les voulloye revendre pour f/(iifjn<r, ninniisci\t de Luc(|iies.

**•• Qui les luy pnsiiita, ibid.

dit à mon chevalier : « Dites à vostre seigneur que raal • jour H soit donné, quant il m'a fet agenoiller contre ses camelins. »

* Tandis que le roy estoit à Sayette « H apporta Ten une pierre qui sa levoit par escales ' , la plus merveilleuse du monde ; car quant Fen levoit une escale, l'en trouvoit entre les deux pierres la forme d'un poisson de mer. De pierre estoit le poisson; mais il ne failloit riens en sa fourme, ne yex , ne areste, ne couleur, ne autre chose que il ne feust autretel ^ comme s'il feust vif. Le roi manda une pierre, et trouva une tanche** dedans , de brune coleur et de tel façon comme tanche doit estre.

A Sayette vindrent les nouvelles au roy que sa mère estoit morte. Si grant deul en mena , que de deux jours en ne pot onques parler h li. Après ce m'envoia querre par un vallet de sa chambre. Quant je viug devant li en sa chambre , là où il estoit tout seul , et il me vit et estandi ses bras et me dit : » « A ! séneschal, j'ai pardue ma mère. » — « Sire, je ne m'en merveille pas, fis-je, que à mourir avoit-elle ; mes je me merveille que vous qui estes un sa^e lM)me, avez mené si grant deul ; car vous savez que le sage dit , que mésaisc^ que l'omme ait ou cuer, ne li doit parer ou visage ; car cil qui le fet, en fet liez ^ ses ennemis et en mésaise ses amis. » Moult de biaus servises en fit faire outre-mer ; et après il envoia en France un sommier^ chargé de lettres de prières aus esglises, pour ce que il priassent pour li?.

*** Madame Marie de Vertus , moult bone dame et moult sainte femme, me vint dire que la royne menoit moult grant

' Mal : mauvais. — ^ Escales :

écailles. — ^ Autretel : pareil. — * Quelque chagrin. — ^ Liez .'joyeux,

* Cet alinéa , publié par P. de Rieux , a été omis âans l'éilit. de CU Ménanl et mis en note à la suite de celle de du Gange.

** Le manuscrit de Lucques donne cette variante : Le roy me donna une pierre , et trouvât/ une tanche,

*** Cet alinéa et lo suivant sont compris dans l'édition de 1547, omis dans celle de 1617 . et imérés dans les notes de du Cange.

— * Sommier : cheval de charge , bète de somme. — ^ Li : elle.

deulz, et me pria que j*alas$e vers M pour la réconforter. Et quant je vÎDg là, je trouvai que elle pleuroit, et je 11 dis qne voir ' dit celi qui dit que l'en ne doit femme croire : « Car ce estoit la femme que vous plus haies, et vous en portez tel deal ! » Et elle me dit que ce n'estoit pas pour li que elle ploroit, mes pour la mésaise que le roy avoit du deul que il menoit , et poiir sa Glle qui puis fu royne de Navarre, qui estoit demourée en lagarde des homes. »

Les durtez que la royne Blanche fist à la rojme Marguerite furent tiex >, que la royne Blanche ne vouloit soufrir à son pooir que son filz feust en la compaingnie sa femme, ne mez que le soir quant il aloit coucher avec li. liCS hostiex ^ là où il plesoit miex à demourer, c'estoit à Pontoise, entre le roy et la ro}iie, pour ce que la chambre le roy estoit desus et la chambre estoit desous*. Et avoient ainsi acordé leur (lesoigne , que il tenoicnt leur parlement en une viz ^ qui descendoit de Tune chambre en l'autre ; et avoient leur besoignes si attirées**, que quant les huissiers veoient venir la royne en la chambre le roy son filz, il batoient les huis de leur verges***, et le roy 8*en venoit courant en sa chambre, pour ce que sa mère ne Vi trouvast ; et ainsi refesoient les huissiers de la chambre la royne IVIarguerite quant la royne Blanche y vendit, pour ce qu'elle y trouvast la royne Marguerite. Une foiz estoit le roy de costé la royne sa femme^ et estoit ^ en trop grant péril de mort, pour ce qu'elle estoit bleciée d'un enfant qu'elle avoit eu. Là vint la royne Blanche, et prist son filz par la main et li dist : « Venés-vous-en, vous ne faites riens ci. » Quant la

* f^oir : wrtkl, — ' Tiex : telle*. — ■ d'ecealier, rn forme de coquille d'c«- > Hoêilex : hAteli, logii. — ' Sorte | cargot. — ^ Et elle était.

* Les logis où t7 plaisait mieulx à demourer au roy et à la rut^ne , c*estoit à Pantoise; pour ce que la chambre du roy estoit dessoubs, et la chambre la royne estoit dessus , mannscrit de Lacques.

** Et avoient leur cas si bien ordonné, ibidem.

•*,* Ils battoientles chiens ajjin de les faire crier ; et quant le roy Ven* • teudoil , il se mU9soit ( se cachait ) de sa mère, édition de P. de Ricux.

royne Marguerite vit que la mère emnenoit le roy , elle s'es.cria : » Hélas! vous ne me lairés' veoir mon seigneur* ne morte ne vive. » Et lors elle se pasma , et cuida l'en qu'elle feust morte; et le roy, qui cuida qu'elle se mourût, retourna, et à grant peinne la remist l'en à point.

En ce point que la cité de Sayette estoit jà presque toute fermée, le roy fist fère pluseurs processions en l'ost^ et en la Gn des processions fesoit prier le légat que Dieu ordenast la besoignc le roy à sa volenté, par quoy le roy en feist le meilleur au gré Dieu, ou de râler en France, ou de demourer là.

Après ce que les processions furent faites, le roy m'apela là ou je me séoie avec les riches homes du pays, de là en un prael, et me fist le dos toulmer vers eulz. Lors me dit le légat : « Séneschal, le roy se loe moult de vostre servise, et moult volentiers vous pourchaceroit vostre profit et vostre honneur; et pour vostre cuer, me dit-il, mettre aise^ me dit-il que je vous deisse* que il a atirée sa besoigne pour aler en France à ceste Pasque qui vient. » Et je li respondi : « Dieu l'en lait' fère sa volenté ! »

Lors me dit le légat que je le convoiasse^ jusques à son hostel **. Lors s'enclost en sa garderobc entre li et moy sanz plus, et me mist mes deux mains entre les seiies ^y et commensa à plorer moult durement: et quant il pot parler, si me dit : « Séneschal, je sui moult lié^, si en rent grâces à Dieu, de ce que le roy et les autres pèlerins eschapent du grant péril là où vous avez esté en celle terre. Et moult sui à mésaise de cuer de ce que il me couvcndra lessier vos saintes compaingnies, et aler à la court de Rome, entre celle desloial gent qui

' Lairis: laitMrn. — ' Stifffuvr: % vciaue : accompagnsMe. — ' Seu9t :

mari. •— •* Lait : laisse. — * Con- I sienoM. — * Lié: joyeux.

" Pour vostre eueur mecire à aise, nCa diiqueje vous die, manuscrit de Lucqiicft.

** Lurs se leva le légat, et me dit que je le convoyasse jusques en son hostel : ce que je Jets, ibidem. ^

^ sont ; mes je vous dirai que je pense à fère : je pense encore à fère tant que je demeure un an après vous, et bée à despendre' touz mes deniers à fermer le fort-bourc d'Acre*; si que je leur mousterrai tout cler que je n*enporte point d'argent : si ne me courront mie à la main. »

Je recordoie ** une foiz au légat deux péchiez que un mîen prestre m'avoit recordez.; et il me respondi en tele manière : « Nulz ne scet tant de desloiaus péchiez que Tcn fait en Acre, comme je faiz ; dont il convient que Dieu les venge , en tel manière que la cité d'Acre soit lavée du sanc aus habîteurs, et que il y vieigne après autre gent qui y habiteront. La prophécie du preudomme est avérée en partie***; car la cité est bien lavée du sanc aus habiteurs ; mes encore n'i sont pas venus cil qui y doivent habiter, et Dieu les y euvoit' bons à sa volenté ! »

Après ces choses, me manda le roy que je m'alasse armer et mes chevaliers. Je li demandai pourquoy ; et il me dit pour mener la royne à Sur et ses enfans jeusques à Sur, là où il avoit set lieues. Je ne H repris onques la parole ; et si estoit le commandement si périlleus, que nous n'avions lors ne trêves ne pez, ne à ceulz d'Egypte ne à ceulz de Damas. La merci Dieu, nous y venimes tout en pez sans nul empceschcment et à Tanuiticr, quant il nous convint deux foiz descendre en la terre de nos ennemis pour fère feu et cuire viande , pour les enfans repestre et alaitier.

Quant que le roy se partist à la cité de Sayetc****, que il avoit fermée de grans miu-s et de grans tours , et de grans fossés

^ ' ( Je) songe à dépenser, ~- ^ Envoii : envoie [subj.],

* L'édition de 1547 et les suivantes ]X)rtcnt : à faire fermer et clorre tes Jatilxbourgz d*Acre.

** Voici encore un alinéa omis dans les anciennes éditions.

"*** C'est le manuscrit de Lucques qui nous donne les mots avérée en partie , au lieu des mots, bien moins admissibles , avertie ou partie^ du manuscrit 2016.

*•■• Quant le roy se partist de la cité de Seclte, manuscrit do Lucques.

curez dehors et dedans, le patriarche et les barons du pais vindrent à li et li distrent en tel manière : « Sire, vous avez fermée la cité de Sayete, et celle de Césaire, et le bourc de Jaffe, qui < moult est grant profit à la sainte terre ; et la cité d'Acre avés moult enforciée des murs et des tours que vous y avez fet. Sire , nous nous soumes regardez entre nous, que nous véons que vostre demourée puisse tenir point de proufit ' au royaume de Jérusalem*; pour laquei chose nous vous loons et conseillons que vous alez en Acre à ce quaresme qui vient, et atirez vostre passage, par quoy vous en puissiés aler en France après ceste Pasque. » Par le conseil du patriarche et des barons, le roy se parti de Sayette et vint à Assur là où la royne estoit, et dès illec venimes à Acre à l^entrée de quaresme.

Tout le quaresme fist arréer^ le roy ses nefz pour revenir en France, dont il yot treize, que nefz que galles^. Les nefz et les galies' furent atirées en tel manière, que le roy et la royne se requeillirent en leur nefs la vegile de Saint-Marc, après Pasques, et eûmes bon vent au partir. Le jour de la Saint-Marc, me dit le roy que à celi jour il avoit esté né; et je li diz que encore pooit-il bien dire que il estoit renez , quant il de celle périlleuse terre eschapoit.

Le samedy veimes Tille de Gypre, et une montaigne qui est en Cypre , que en appelé la montaingne de la Croîz, Celi samedi leva une bruine et descendi de la terre sur la mer, et pour ce cuidèrent nos mariniers que nous feussions plus loing de Fille de Cvpre que nous n'estions , pour ce que il véoient la montaigne par desus la bruine. Et pour cb firent nager habandonnéement ^ : dont il avint ainsi que nostre nef hurta

< Ce qui. — * Ne peut pasètre profitable. — > >#n'^cr, disposer, armer.

— * Tant navires que galères. Le ma-

nuscrit de Lucqnes en annonce quatorze. — * Firent vogaer à force de bras et à force de Toiles.

"Sire, nous avons regardé entre nous, que noui ne voyons que désormais vostre demourée puisse riens profficterj etc., manuscrit de Luc* quea.

194 UISTOIRK

à une queue de sablon qui es toit en la mer. Or avint ainsi « que se nous n'eussions trouvé ce pou de sablon là où nous burtames, nous eussions hurté à tout plein de roches qui estoîent couvertes, là où nostre nef eust esté toute esmiée > , et nous touz périlz* et noiez. Maintenant le cri leva en la nef si grant, que chascun crioithé las! et-les mariniers et les autres batoient leur paumes*, pour ce que chascun avoit poour de noier. Quant je oy ce, je me levai de mon lit où je gisoie, et alai ou chastel avec les mariniers. Quant je ving là, frère Hamon^*y qui estoit Templier et mestre desus les mariniers , dit à un de ses valiez : « Giete ta plomme^. » Et si ûst-il. £t maintenant que il rot getée, il s^escria et dit : « Ha las ! nous sommes à terre. » Quant frère Remon oy ce, il se désirra jusques à la courroie^ et prist à arracher sa barbe, et crier : « Et mi, ai mi ! » En ce point me ilst un mien chevalier, qui avoit non monseigneur Jehan (le MonsoUj père Fabbé Guillaume de Sainè-iSJichiel, une grant débonnaireté, qui fu tele ; car il m'aporta sanz dire ^, un mien seurcot forré et le me geta ou dos, pour ce que je n'avoie que ma cote. Et je li escriai et li diz : «( Que ai-je à fère de vostre seurcot, que vous m*aportez quant nous noyons? » Et il me dit : « Par ni'ame ^ ! sire , je auraie plus chier que nous feu&sions touz naiez, que ce que une maladie vous preit de froit, dont vous eussiez la mort*** .»

Les mariniers escrièrent : « Sa 7, la galie! » pour le roy requeillir; mais de quatre galies que le roy avoit là, il n'i ot

I Esmiée : mise en mtettefl, brisée. ! déchira «a robe jusqu'à la ceinture. — — ■ Paumes : mains. — ^ Plomme, et [ * Sans dire mot. — * l'ar mon Ame. plus bas plommée : sonde. — ^ Il I — " Çà.

* On lit penllez dans l'édition de du Cange, où commence, aprôs les deux mois suivants, et noiez, une nouvelle lacune , qui ne Hnit qu'aux mots sitosl comme il Ja jour. Les mêmes lignes manquaient dans les é.litionsde 1347 et 1617.

** Frère Rcmond, manuscrit de Lucques.

••• U semble pourtant , comme le font ju«liôieuscment observer les continuateurs de 1>. Bouquet , (pic la submersion d(> tous les i»assagers , y compris Joltiville , eût été un plus grand malbeur.

DE SAI^T LOUIS. f95

ODques galie qtii de là s*aprochast^ dont il firent moult que sage > ; car il avoit bien uit cens persones en la nef qui touz feussent sailli es galies pour leur cors garantir, et ainsi les eussent effondées.

Cil qui avoit la plommée , geta la seconde foiz, et revint à frère Remon, et li dit que la nef n'estoit mes* à terre; et lors frère Remon ala dire^ au roy, qui estoit en croiz* sur le pont de la nef, tout deschaus, en pure cote et tout descheveié devant le cors Nostre-Seigneur qui estoit en la nef, comme cil qui bien cuidoit noier.

Sitost comme il fu jour nous veimes la roche devant nous, là 011 nous feussions hurté se la nef ne feust adhurtée^ à la queue du sablon.

Lendemain envola le roy querre le mestre nothonnier des nefe, lesquiex envoie** quatre plungeurs en la mer aval, et plungè* rcnt en la mer ; et quant il revenoient, le roy et le mestre nothonnier les oyoient Tun après Tautre, en tel manière que Tun des plungeurs ne savoit que Tautre avoit dit. Toutevoiz trouva Ten par les quatre plungeurs, que au froter que nostre nef avoit fait ou sablon, en avoit bien osté quatre taises du tyson ^ sur quoy la nef estoit fondée.

liOrs appelé le roy les mestres nothonniers devant nous , et leur demanda <[uel conseil il donroient du cop que sa nef avoit receu. Il se conseillèrent ensemble, et loèrent au roy que il se descendist de la nef là où il estoit et entrast en une autre : « Et ce conseil vous loons-nous ; car nous entendons de certein que touz les ès^ de vostre nef sont touz eslochez? : par

' En qooi ils firent très-sagement.

— » Mes .'plus. — * I>e dire, — * /idhurtée : heurtée, ht manuscrit de i.ucques porte arrestée, — * Toises de la quille. — ^ Es : ais. — ' Que

toutes tes planekes de vostre nef sont esbraniéee. Cetie traduction nous est fournie par une variante du mann« scrit de Lucqnes.

* Le minuscrit de Lucvfues porte qui giioU en croix adenfz, c*est-à dire prosterné en croix , la face contre terre.

** Les maisires noikien de$ neji , legqueU envoyèrent^ nnnascrU dft Lncques. Plat loin on lit encore : UsnHUslresnothiert.

quoy nous doutons que quant vostre nef venra en la haute mer, que elle ne puisse soufrir-les cops des ondeâ, qu'elle ne se despiesce ; car autel ' avint-il quant vous venistes de France, que une nef hurta aussi. Et quant elle vint en la haute mer^ elle ne pot soufrir les cops des ondes, ainçois se desrompî, et furBit touz périz quant que > il estoient en la nef, fors que une femme et son enfant qui en eschapèrent sur une piesce de la nef. » Et je vous tesmoing^ que il disoient voir; car je vi la femme et Tenfant en Fostel au conte de Joingny en la cité de Baffe*, que le conte norrissoit **.

Lors demanda le roy à monseigneur Pierre le Chamberlain, et à monseigneur Gile le Brun connestable de France , et à monseigneur Gervaise Desoraines**' qui estoit mestre queu le roy, et à Tarcedyacre de Nicocye qui portoit son seel, qui puis fu cardonnal, et à moy, que nous li loions de^ ces ôhoses; et nous li respondiroes que toutes choses terriennes ^ l'en devoit croire ceulz qui plus en savoient : « Dont nous vous loons devers nous que vous faciez ce que les nothonniers vous loent. »

Lors dit le rov ans nothonniers : « Je vous demant sur voz loialtés, se la nef feust vostre et elle feust chargée de vos marchandises, se vous en descendriés. » Et il respondirent touz ensemble que nanin ^ ; car il ameroient miex mettre leur cors en avanture de noier, que ce que il achetassent une nef quatre mil livres et plus****. « Et pourquoy me locz-vous donc que je descende? » — « Pour ce, flrent-il, ce n'est pas geu parti? ; car or ne argent ne peut esprisier * le cors de vous , de vojtrc

■ Autel : autant. — ' Quant que :

tout tAutf tutti quanti. — ^ Tesmolng: certifie. — ^ Ce que nouscoaieillioni relativement à. — ^ Que fur toutes les choses terrestres. — ^ Nanin :

ncnnî , non. — ^ Ceu parti : a\ter an tive. Le manuscrit de l.ucques donne :

Pour ce t firent»Hz ^ que ce n'est pn* chose pareille. — ^ Avoir le même prii que.

* Ville de Chypre , ranctenne Papbos.

** Le manuscrit de Lucques ajoute : pour Dieu.

*** Monseigneur Gervaise de Croignes, manuscrit de Lucanes.

«••* Q„j fgtff. cQustcroU dix mil livres etplus^ même manuscrit.

femme et de vos enfants qui sont séans* , et pour ce ne vous loons-nous pas que vous metez ne vous, ne eulz, en avanture. »

Lors dit le roy : « Seigneurs, j'ai oy vostre avis et l'avis de ma gent; or vqus redirai-je le mien, qui est tel, que se je descent de la nef, que il a céans tiex ■ cinc cens persones et plus, qui demorront en Tille de Gypre pour la poour du péril de leur cors; car il n'i a celi qui autant n'ait en sa vie comme j'ai**, et qui jamez par avanture en leur païz ne renterront : dont j'aimme miex mon cors et ma femme et mes enfans mettre en la main Dieu , que je feisse tel doumage à si grant peuple comme il a céans. »

Le grant doumage que le roy eût fait au peuple qui estoit en sa nef, peut l'en veoir à Olivier de Termes qui estoit en la nef le roy, lequel estoit un des plus hardis hommes que je onqucs veisse et qui miex s'estoit prouvé en la terre sainte, n'osa demourer avec nous pour poour de naier ; ainçois demoura en Cypre, et fu avant un an et demi que il revenist au roy ; et si estoit grant home et riche home, et hien pooit paier son passage : or regardez que petites gens eussent fct qui n'eussent eu de quoy paier, quant tel homme ot si grant destourhier*.

De ce péril dont Dieu nous ot eschapez , entrâmes en un autre; car le vent qui nous avoit flatis^ sus Chypre, là où nous deumes estre noies, leva si fort et si orrible, car il nous batoit à force 4 sur l'ille de Cypre ; car les mariniers gelèrent leur ancres encontre le vent, ne onques la nef ne porent arester tant que il en y orent aportés cinc. Les parois de la chambre le roy couvint abatre, ne il n'avoit nulli léans ^ qui y osast demourer, pour ce que le vent ne les emportast en la mer. En

> Tiex : teUfs. — > Destourhier : 1 * Qu'il doua poassait avec violence, empêchement. — 3 fiatls ; jetés. — I — & Nulli léans : nul là dedans.

* Le manuscrit de Lucques donne le même passage en d'autres termes : Car en or ne argent ne peult'On aprecier voêtre cors , celuy de voêtre femme et de vos en/fans ^ qui sont céans,

** Et il n*y a celuy qui autant n^nyme sa vie comme je fois la mienne» niaimsor'.t de Lucrjuçs.

ce point le connestable de France monseigneur GHes le Bnm estiens couchié en la chambre le roy , et en ce point la royne ouvri Fuis > de la chambre et cuida trouver le roy en la seue * ; . et je li demandai qu'elle estoit venue querre : elle dit qu'elle estoit venue parler au roy pour ce que il promeist à Dieu aucun pèlerinage, ou à ses sains, par quoy Dieu nous délîvrast de ce péril là où nous estions ; car les mariniers avoient dit quq nous estions en péril de naier. Et je li diz : « Dame , prometés la voie^ à monseigneur saint Nicbolas de Warangeville , et je vous sui piège 4 pour li que Dieu vous remenra en France, et le roy et vos ôifans. » — - a Séneschal , flst-elte , vraiement je le ferois volentiers ; mez le roy est si divers ^ que se il le savoit que je Teusse promis sanz li , il ne me lèroit jamez aler. » — « Vous ferez une chose, que se Dieu vous rameinne en France, que vous li promettrés une nef d'argent de cinc mars, pour le roy, pour vous et pour vos enfans, et je vous sui piège que Dieu nous ramenra en France ; car je promis à saint Nicholas que se .il nous rescbapoit de ce péril là où nous avions la nuit esté, que je l'iroie requerre de Joinvilie à pié et deschaus. » £t elle me dit que la nef d'argent de cinc mars que elle la promettoità saint Nicbolas, et me dit que je l'en feusse piège; et je 11 dis que si seroie-je moult volentiers. Elle se parti de illec, et ne tarda que un petit; si revint à nous et me dit : « Saint Jïicholas nous a garantis de cest péril ; car le vent est cheu. »

Quant la royne, que Dieu absoille, feu revenue en France > elle fist fère la nef d'argent à Paris. Et estoit eu la nef, le roy, la royne et les trois enfans, touz d'argent ; le marinier, le mat, le gouvernail et les cordes touz d'argent , et le voile tout d'argent. Et me dit la royne que la façon avoit cousté cent livres. Quant la nef fu faite , la royne la m'envoia à Joinvilie pour fère conduire jusques à Saint-Nicholas, et je si fls ; et encore la vis-

* IJii : porte. — ' Seut .Mnae. 1 caulioD. — ^ IHvers : différcat dca — ^ l^(Aî : pèlerinage. — * l'Iège : I a a très.

je à Saint-r^icholas quant nous menâmes la sereur > le roy à Haguenoe , au roy d*Ailemaingne *.

Or revenons à nostre matière et disons. ainsi, que après ee que nous fumes eschapé de ces périlz, le roy s'aastsur le bon** de la nef et me fist asseoir à ses piez, et me dit ainsi : « Se- ^ neschal , nous a bien moustré nostre Dieu son grant povoir; que un de ses petits vens , non pas le mestre des quatre vens, dut avoir naié le roy de France, sa femme et ses enfiams, et toute sa compaingnie. Or li devons gré et grâce r^idre du péril dont il nous a délivrez.

« Séûeschal ^**, Gst le roy, de teles tribulacions quant elles aviennent aus gens, ou de grans maladies , ou d'autres persécudons, dient les sains que ce sont les menaces lîostre-Seigneur ; car aussi comme Dieu dit à ceulz qui eschapent de grans maladies : « Or véez-vous bien que je vous eusse bien « mors * se je vousisse ^, » et ainsi peut-il dire à nous : « Vous « véez bien que je vous eusse noiez se je vousisse. » Or devons, fist le roy, regarder h nous , que il u'i ait chose qui li desplaise que nous n*ostions hors**** ; car se nous le fesions autrement après c«ste menace que il nous a faite, il ferra ^ sus nous ou par mort , ou par autre grant meschéance^ , au doumage des cors et des âmes. »

Le roy dit : « Séneschal , le saint dit : » Sire Dieu, pourquoy « nous menaces-tu ? car se tu nous avoies touz perdus , tu n*en « seroies jà pour ce plus povre ; et se tu nous avoies touz gaai-

I Senur : sœar, soror. — > Mors : 1 * Ferra : frappera. — * Mesehéanee : llitmoarfr. — 3roiu<Me:Toalas»e. — I malheur.

* Il s'a'^.t ici de Blaa:;!)e. lille dj Philippe le Hardi , mariée aa dcc d'Autriche Rodolphe , depuis roi de Bohème. Ce passage montre que Joln« ▼iUe écrivait sous le rcgne de Philippe le Bel.

** Sur le bartf izanuscrit de Lucques.

*** Cet alinéa et le suivant sont omis dans l'édition de P. de Rieui.

*••* Ce passage est pins développé dans le manuscrit de Luoqiies ; on y Mt t qu'ii n'y ait chone qui iity détptaiae, pourquoy il «roift a ainsi «»• penéêx ( épouviintéi ); et 9e H9Ui trouvons chose gui Intj de*plai§e , que vous le mectioHt hors.

«. gnez, tu ii*cn seroies jà plus riche pour ce. : dont nous poons « veoir, fait le saint , que ces menaces que Dieu nous fèt ne « sont pas pour son preu avancier ■ , ne pour scm doumage des- « tourber * ; mez seulement pour la grant amour que il a en « nous, nous esreille par ses menaces, pour ce que nous voions « der en nos défautes , et que nous ostions ce qui 11 dei^et. • « Or le fesons ainsi , fist le roy , si ferons que sages ^. »

De Fille de Gypre nous partîmes, puis que 4 nous eûmes pris jm. riUe de Tyaue frescbe et autres choses qui besoing nous es- " toient. A une ille venimes que en appelle la Lempiouse ^ , là où nous preismes tout plein de connins^, et trouvâmes un hermitage ancien dedans les roches, et trouvâmes les courtilz que les hermites qui y dormirent anciennement avoient fait; olivier*, ûguiers, seps de vingne et autres arbres y avoit. Le ru 7 de la fonteinne couroit parmi le courtil. Le roy et nous alames juesques au chief du courtil^, et trouvâmes un oratoire en la première voûte, blanchi de châus**, et une crciiz vermeille de terre. En la seconde voûte entrâmes , et trouvâmes deux cors de gens mors, dont la char estoit toute pour^ rie ; les costes se tenoient encore toutes ensemble , et les os des mains estoient sur leur piz 9 ; et estoient couchez contre orient, en la manière que Ten met les cors en terre. Au requeillir <<' que nous feismes en nostre nef, il nous failli <> un de nos mariniers, dont le mestre de la nef culda que il feust là demeuré pour estre hermite ; et pour ce Nicholas de Soisi , qui estoit mestre serjant le roy , lessa troiz sacz de becuiz > *

* Pour accroître son profit. -^ ^ Deitourbgr : erapècber , détourner. — ^ Moufl ■girons sagement. — * Après que. — ^ Lauipedouse. — ''Connins : lapins.

Il y a encore à Bordeaux la rue des fruis-Couuils. — ' Au, radical de ruis-

seau. — '^ Jusqu'au bout du jardin. — 9 Piz : poitrine ; italien petto , espagnol pechOy latin pectus. — ><> jtu requeiltir :à la rentrée. ïjc manoscritde Lucques donne : au retourner, — <i Failti : manqua .— '^ Becuiz : biseails.

* El dedans le jardin que Vhermite qui y dcmouroil anciennement avoit fait , y avoit olliviers , manuscrit de Lucques.

*' Du Gange a imprimé , comme ftlénard , blanche de champ , qqoiqa'il y eût blanchie de chaux dans l'édition de 1547.

sur la rive , pour ce que cil les trouvast et en vequist. Quant nous fumes paitis ^ de là , nous veismes une grant vile en la mer, qui avoit à non Pantennelêe** , et estoit peuplé de Sarrazins qui estoient en la subjection du roy de Sezile et du roy de Thunes». La royne pria le roy que il y envoiast troiz galies pour prenre du fruit pour ses enfans ; et le roy li otria, et commanda aus galies que quant la nèfle roy passeroît par devant Tille , que il feussent touz appareillés de venir à luy***. Les galies entrèrent en Tyllé par un port qui y estoit ; et avint que quant la nef le roy passa par devant le port, nous n'oymes onques nouvelles de nos galies. Lors commencièrent les mariniers à murmurer Fun à Tautre. Leroy les fist appeler, et leur demanda que il leur sembloit de cest heure * ; et les mariniers li distrent que les Sarrazins avoient pris sa gent et les galies : « Mes nous vous loons et conseillons, sire, que vous ne les attendes pas ; car vous estes entre le royaume de Cezile et le royaume de thunes , qui ne vous aimment guères , ne Tun ne Tautre ; et se vous nous lessiez nager, nous [vous****] aurons encore ennuit^ délivré du péril ; car nous vous aurons passé ce destroit. » — « Vraiment, fist le roy, je ne vous en croirai jà que je lesse ma gent entre les mains de Sarrazins, que je n'en face au moins monpouer^ d'eulz délivrer; et vous commaot ^ que vous tournez vos voueles, et leur alons courre sus***'*. » Et quant la royne oy ce, elle commença à mener moult grant deul, et dit : « Hé lasse ! ce ai-je tout fet ****** ! »

' Thunes : Tunis. — 'De cette | — * Pouer : pouyoir, pouible. — aventure. — * Ennuit : rette nuit. I ^ Commanf ; commande, recommande.

*11 y a une lacune dans les éditions de 1617 et 4668, depuis ces mots. Quant tjous/umes partis, jusqu'à si se couchait te roy,

** Pantclerie ou Pautalarée , entre la Sici|{e et l'Afriqoe.

*** On lit à moy dans le manuscrit 2016; à /i/y dans le manuscrit de Lucques et dans l'édition de P. de Rieux.

•*** Manuscrit de Lucques.

***** Ce qui va suivre, jusqu'à si se couchoit le roy , manque dans réIiUon de 1547.

***** * Q^g feray , qui ay tout ce fait f manuscrit de Lucques.

Tandis que Ten toumoit les voiles de k nef le roy et des autres, nousTeismes les galies issir de Fylle. Quant elles vindreot au roy, le roy demanda aus mariniers pourquoy il avoient ee fet ; et il respondirent que il n'en pooient mes , que ce firent les filz de bouijois de Paris, dont il y avoit six qui mangoient les fruiz des jardins, par quoy il ne les pooient avoir, et il ne les vouloient lessier. Lors commanda le roy que en les meik en la barje de cautiers ' , et lors il commencèrent à crier et à brère : « Sire, pour Dieu, raimbez-nous> de quant que nous avons *^ mes que vous ne nous metiez là où en met les murtrierset les larrons; car touzjours mes nous seroit réprouvé K » La royne et nous touz feismes nos pooirs comment le roy se ▼pusist souffrir < ** ; mes onques le roy ne voult ^ escouter nullui ; ainçois y furent mis et y demourèrent tant que nous feumes à terre. A tel meschief y furent, que quant la mer grossoioit, les ondes leur voloient par dessus la teste , et les couvenoît asseoir, que le vent ne les»emportast en la mer. Et ce fti à bon droit; que^ leur gloutonnie nous (ist tel doumage que nous en fumes délaies? uit bones journées ***, parce que le roy iist tourner les nefz ce devant derière*.

Un autre avanture nous avint en la mer, avant que nous venissions à terre, qui fu tele, que une des béguines la royne 9^ quant elleot la royne chaucée***^, si ne se prist garde, si jeta sa touaille de quoy elle avoit sa teste entorteillée, au chief de la paielle de fer là où la soigne la royne ardoit >° ; et quant elle

' En la chaloupe. — ' Raimbeitnovs : rachetez-nous. — 3 Réprouvé :

reproché. — * Voulût se désister. — * rouit : voulut. — • Que: car. —

ner les yaisseaux en arrière. — 9 Uq^ des religieuses qui servaient la reine.

— *<* Auprès de la poêle ou du bassin de fer, où la chandelle de nuit. In

' Délaies : retardés. — > Fit retour- veilleuse de la reine, brèlait.

* Le maniucrit de Lucques donne : prenez tout ce que nous avons.

** Nos povoirs envers le roy , affln qu'il luy pleust se apaiser^ mènne manuscrit.

*** Ce séjour d'une semaine devant cette tle , indiqué daàs Véditlon «le 1517 , ne l'est point dans celles de 4617 et de 1668.

**'* Le manuscrit de Lucques porte : couschéc.

fu alée coucher en la chambre desous la chambre la royne/là où les femmes gisoient , la chandelle ardi tant que le feu se prist en la touaille , et de la touaille se prist à telles ■ dont les dras la royne estoient couvers. Quant Ja royne se esveilla , elle vit la chambre toute embrasée de feu , et sailli sus toute ïiue. et prist la touaille et la jeta en la mer, et prist les touailies et ' lesestaint*. Cil qui estoient en la barge de cautiers crièrent : Basset**, le feu! le feu! » Je levai ma teste, etvi que la touaille ardoit encore n cl ère flambe sur la mer, qui estoit moult quoyc^ Je vesti ma coste au plutost que je poi, étalai seoir avec les mariniers. Tandis que- je seoic là, mon escuier qui gisoit devant moy, vint à moy et me dit que le roy estoit esveillé y et que il avoit demandé là où je estoic : « Et je 11 avoie dit que vous estiés aus chambres; et le roy me dit : « Tu mens. » Tandis que nous parlions illec , à tant es- vous ^ mestre Geffroy le clerc la royne , qui me dit : « Ne vous effrécz pas ; car il est ainsi avenu. » Et je li diz : « Mestre Geffroy, alez dire à la ro3me que le roy est esveillé , et qu'e|le voise vers li pour li apaisier. » Lendemain le connestable de France et monseigneur Pierre le chamberlanc et monseigneur Gervaise*** distrent au roy : « Que a ce anuit esté 4, que nous oïmes parler de feu ? » Et je ne dis mot. Et lors dit le roy : « Ce soit par mal avanture là qù le séneschal est plus celant^ que je ne sui ; et je vous conterai, dist le roy, que ce est, que nous deumes estre ennuit touz ars. » Et leur conta comment ce fu, et me dit : « Séneschal, je vous comment* que vous ne vous couchiez dès or en avant , tant que vous aies touz les feus de

» Tellft : toile*. — ' Çuoye : calme. — 3 ^ tant ès-vovs : alor» voilà.

— * Qa'est-il arrivé cette naît ? —

' (lélani : discret. I.e manotrrit de Lacques porte '.nonchalant. — '^ Cotnment : commande, recommande.

* On lit au manuscrit de Lucques : prinl la touaiUe et la gecta toute ardanl en la mcTf et cstalguit les toillcn.

* * Le mot Basset, qu'il faut imut-êtr e lire vallet dans le manuscrit 2016 manque dans celui de Lucques.

* ' * Ce dernier ajoute le pannetier.

céans estains, ne m«z que le grant feu qui est en la soute de la nef' ; et sachiez que je ne me coucherai jeusques à tant > que vous reveignez à moy. » Et ainsi le fiz-je tant comme nous feumes en mer ; et quant je revenoie , si se couchoit le roy.

Une autre avanture nous avint en mer ; car monseigneur Dragonès , un riche home de Provence , dormoit la matinée en la nef ^ qui bien estoit une lieue devant la nostre , et appela un sien escuyer et li dit : « Va estouper ce pertuis ^ ; car le solleii me fiert ou visage. » Celi vit que il l ne ] pooit estouper le pertuis, se il n'issoit delà nef^^ de la nef issi. Tandis que il aloit le pertuis estouper , le pié li failli, et chéi en l'yaue ; et celle ^ n*avoit point de barge de cautiers; car la nef estoit petite. Maintenant 7 fu esloingnée celle nef. Nous qui estions en la nef le roy, cuidions-en que c6 fust une somme ou une bouticle^, pour ce que celi qui estoit cheu en Tyaue ne metoit nul conseil en li. Une des galies le roy le queilli et Faporta en nostre nef, là où il nous [compta*] comment ce li estoit avenu. Je li demandai comment ce estoit que il ne metoit conseil en li garantir, ne par noer9 ne par autre manière. Il me respoudi que il n'estoit nul mestier ne besoing que il meist conseil en li ; car sitost comme il commença à cheoir, il se commanda à Nostre- Dame ** , et elle le soustint par les espaules dès que il cliéi , jusques à tant que la galie le roy le requeilli. En Tonneur de ce miracle , je Tai fet peindre à Joinviile en ma chapelle , et es verrières de Blehecourt***.

Après ce que nous eûmes esté dix semainncs en la mer, arrivâmes à un port qui estoit à deux lieues dou chastel que en

' An bns de l'arrière da vaisseau, l s'il ne sortait du nayiiie. — ''Cette

— ' Jeusques à tant : jusqu'à ce. I nef. — ' Maintenant : bientôt. —

— 3 En sa nef. — ♦ Boucher ce trou. I " Un paquet ou une futaille. — » Ni

— ^ Qu'il ne pouvait boucher ce trou, | en nageant.

* Manuscrit de Lucqucs.

** Le même manuscrit ajoute : de Faulvert,

*"* FA aux verreries de Céglise de Blehecourt, mnniiscril de Luc- (|ues.

appeloit Yéres ' , qui estoit au conte de Provence qui puis fu roy de Cezile. La royne et tout le conseil s'acordèrent que le roy descendeist illec, pour ce que la terre estoit son frère ^ T^ roy nous respondi que il ne descendroit jà de sa nef jeusques à tant que il venroit à Aiguemorte* , qui estoit en sa terre. En ce point nous tint le roy, le mercredi , le jeudi , que nous ne peumes onques vaincre^. En ces nefz de Marseille a deux gouvemaus , qui sont attachiez à deux tisons ^ si merveilleuseroent, que sitost comme Tenauroit tourne un rondn^ Ten peut tourner la nef à destre et à senestre. Sur Tun des tisons des gouvemaus se séoit le roy le vendredi , et m*appela et me dit : n Séneschal, que vous semble de cest oevre? » Et je H diz : « Sire, il seroit à bon droit que il vous enavenist aussi comme il fist à madame de Bourbon, qui ne voult descendre en cest port, ains se remist en mer [pour aller **] à Aguemorte, et demoura puis sept semainnes sur mer. » Lor appela le roy son conseil , et leur dit ce que je li avoie dit , et leur demanda que il looient à fere ; et li loèrent tbuz que il descendeist ; car il ne feroit pas que sage^ se il metoit son cors , sa femme et ses enfans en avânture de mer, puisque il estoit hors. Au conseil que nous li donnâmes s*acorda le roy, dont la royne fut moult liée.

Ou chastel de Yères descendi le roy de la mer , et la royne et ses enfans. Tandis que le roy séjoumoit à Yères pour pourchacier 7 chevaus à venir en France, Tabbé de Cl3mgny * , qui puis fu évesque de TOlive***, li présenta deux palefrois qui

< Hyèret. — ' Appartenait à son frère.

— * Qae nous ne pftmes jamais lai hiire changer de sentiment. — '* A deux pièces de bois. — '* Aonein : eheyal

de charge. — ^ Que sage : sagement.

— ' Pourchacier : se procurer, acheter; angl. topurehase. — ' ''Oany.

* La ville d'Àignes-Mortes est oonnne depuis le règne de saint Louis. Ce prince 7 fit bâtir la tour à laquelle ou donne vulgairement le nom de Cotiêtance, et qui devait servir de fanal aux navigateurs. "* Manuscrit de Lucques.

*** Il s'agit de Guillaume de Pontoise , d'abord prieur de la Charité, puis abbé de Cluny, ensuite évéque de l'Olive, et non de Langrcs,

vouroient bien aujourd^ui cinc cens livres, im pour li, et l'autre pour la royne. Quant il li ot présenté, si dit au roj : « Sire, je venrai demain parler à vous de mes besoignes ■. » Quant ce vînt lendemain , Tabbé revint ; le roy Foy moult diîîgenment et moult longuement. Quant l*abbé s'en fu parti , je vinz au roy et li diz : « Je vous weil * demander, se il vous plet y se vous avez oy plus débonnèrement Fabbé de Clygny, pour oe [que] il vous donna hyer ces deux palefrois. » Le roy pensa longuement, et me dit : « Vraiement oyi. » *- « Sire, fiz-je, savez pourquoi je vous ai fête ceste demande ?» — « Pourquoy ? » fist-il. — « Pour ce, sire, fizje, que je vous loe et conseille que vous deffendés à tout vostre conseil juré, quant vous venrez en France, que il ne preingnent de ceulz qui auront à besoigner par devant vous ; car soies certein , se il prennent , li en escouteront plus volentiers et plus dilîgentment ceulz qui leur donront, ainsi comme vous avez fet Tabbé de Clyngni. » Lors appela le roy tout [son*] conseil , et leur recorda er* rant^ ce que je li avoie dit ; et il li dirent que je li avoie loé bon conseil 4.

Le roy oy parler d^un cordelier qui avoit non frère ilugue; et pour la grant renommée dont ilcstoit, le roy envoia querre celi cordeiier pour li oyr parler. Le jour que nous venimes a leure**, nous regardâmes ou chemin par où il venoit, et veismes que trop ^ grant peuple le suivoit de homes et de femmes. Le roy le fist sermonner^. Le commencement du

I Besoignes : affaires; ani^lais, business. — 2 ffeil : yeux. — ^ Errant : incontioent , tout de suite Tout en riant, manuscrit de Lucques. —

comme l'a supposé Mënard. L'évéché d'Olive ou d'Andrevillc était ea ilorée, et dépendait de la niétro|K>lc de Palrns, où l'abbaye de Cliiny possédait le prieuré de Sainte-Marie d'Ierocomata , qui doit être le monastère de Hiero Komio d'aujourd'hui.

* Manuscrit de Luc4|ucs.

*• Le même manuscrit porte : pour le veoir et pour Voyr parler. Le tour quUl vint à Yères.

* Donné bou conseil , romme porte le même manuscrit — * Trop .• très.

— *> Sermonner : prêcher.

sermon fu sur les gens de religion ' , et dit ainsi : <» Seigneurs^ fist-il , je vois plus de gent de religion en la court le roy , en sa compaignie ; sur ces paroles je tout premier, ûst-H ^ et dit ainsi ^ que il ne sont pas en estât d'eulz sauver * , ou les saintes Escriptures nous mentent, que il ne peut estre' ; car les saintes Escriptures nous dient que le moinne ne peut vivre hors de son cloistre sanz péché mortel , ne que ^ le poisson peut vivre sonz yaue. Et se les religieus qui sont avec le roy, dient que ce soit cloistre , et je leur diz que c'est le plus large que je veisse onques ; car il dure deçà mer et delà. Se il dient que en cesti cloistre l'en peut mener aspre vie pour Tame sauver , de ce ne les iïroi-je pas ; jnès quant j'ai mangé avec eulz grant foison de divers mes de char et de bons vins fors **; de quoi je sui certein que se il eussent esté en leur cloistre , il ne fussent pas si aisié comme il sont avec le roy. »

Au roy enseigna en son sermon comment il se devoit maintenir au gré de son peuple ; et en la fin de son sermon dit ainsi , que il avoit leue la Bible et les livres qui vont encoste^ la Bible, ne onques n'avoit veu ne ou livre des créans , ne ou livre des mescréans, que nul royaume ne nulle seigneurie feust onques perdue , ne changée de seigneurie en autre, ne de roy en autre, fors que par défaut de droit : « Or se gart, fist-il, le roy, puis que il en va en France , que il face tel droiture à son peuple que en retiengne Tamour de Dieu, en tel manière que Dieu ne li toille le royaume de France à sa vie K »

Je dis au roy que il ne le lessast pas partir de sa compaignie , tant comme il pot^ ; mes il n'en vouloit riens fère pour

I Sar les religieux. — * Ce qai ne peut être. — ■^ Ne que : pas plus

& Durant sayie, comme porte le manuscrit de Lacques. — * Tant qa'il poorrait.

que. — * Eneo%te : à côté de. —

* Variante du manuscrit de Lucques : Le commencement de son «ermon fui sur les gens de religion en la court du roy , en sa compaignie; et dist ainsi 1 qu^ilz ne sont pas en estai de eulx sauver,

** La rédaciion do manuscrit de Luc(iucs me semble ici préférahle .* Mais je vous dis que J*ag mangé aveegues euls gwant foison de di»0ra, mvclz de chair', et beu de divers vins fors et cters.

li *. Lors me prist le roy par la main , et me dit : « Alons ii encore prier. » Nous venimes à li , et je le dis : « Sire , faites ce que mon seigneur vous proie , de demourer avec li tant comme il yert < en Provence. » Et ii me respondi moult iréement * : « Certes, sire, non ferai; ains irai en tel lieu là où Dieu m'amera miex que il ne feroit en la compaignie le roy. » Un jour demeura avec nous , et lendemain s'en ala. Ore m'a Fen puis dit que il gist en la cité de Marseille, là où il fet moult bêles miracles.

Le jour que le roy se parti de Yères**, il descend! à pié dn chastel pour ce que la coste étoit trop roite; et ala tant a . pié que, pour ce que il ne pot avoir son palefroi, que il le couvint monter sur le mien. Et quant ses palefrois furent venus « ii courut sus moult aigrement à Poince Tescuier *** ; et quant il Tôt bien mésamé ****^ je li dis : « Sire, vous devez moult soufrir à Poincft l'escuier ; car il a servi vostre aieul et vostre père et vous. » — « Séneschal , fist-il , .1 .23 nous a pas servi , mes nous Ta vous servi quant nous Pavons soufert entour nous, aus mauvèses taches ^ que il a ; car le roy Phelippe mon aieul me dit que Tendevoit guerre donner à sa mesnie^, à Tun plus, à Tautre moins, selonc ce que il servent. Et disoit encore que nul ne pooit estre bon gouverneur de terre , se il ne sa voit ausi hardiement escondire ^ comme il sauroit donner. Et ces choses, fist le roy, vous apren-je, pour ce que le siècle est si engrès^ de demander, que pou sont de gant qui resgardont au sauvement "^ de leur âmes ne à Tonneur de leur

• Yert : sera. — ' Iréemeni : en eo- | son. — ^Escondire : refuser, écondair«. 1ère. — ' Avec les maayaisei qualités. I — « Engrès : avide. — ' Sauvement: — * lUooropenser les gens de sa mai* | saint.

* Manuscrit de Lucqoes : // medist qu'il Ven atoiljà prié; mais il ( la cordelJer ) fi*^» vottlloit riens faire pour luy. Voyez ci -dossus, pag. 21.

** Au lieu de Yères qui se lit dans le manuscrit de Lucques, il y a M ivres dans le manusctit 2016.

Ot alinéa manque dans les éditions antérieures à 1761. **" A Ponce son escuyer^ manuscrit de Lucquc«. '•♦ Quand il Veut bien tancé^ idem. -

cors, q;tie il puissent traire Tautrui chose par devers eulz, soit à tort, soit à droit. »

Le roy s'en vint par la contée de Provence jusques à une cité que en appelé Àys en Provence, là où Ten disoit que le cors à Magdeleinne gisoit; et fumes en une voûte de roche moult haut, là où Fen disoit que la Madeleinne avoit esté en hermitage dix-sept ans. Quant le roi vint à Biaukaire, et je le vi en sa terre et en son pooîr, je pris congé de li et m'en ving par la daufine de Viennois manice ', ei par le conte de Chalou mon oncle , et par le conte de Bourgoingne son filz *. Et quant j'oi une piesce > demouré à Joinville et je oy f^tes mes besoignes, je me muz vers le roy, lequel je trouvai à Soissons ; et me fist si grant joie , que touz ceulz qui là estoient s*en merveillèrent. lUec trouvai le conte Jehan de Bretaigne, et sa femme la fille le roy Tybaut, qui offri ses mains au roy ^, de tele droiture comme elle devoit avoir en Champaingne ; et le roy Tajourna au parlement à Paris ^ et le roy Thybaut de Navarre le secont^, qui là estoit pour oyr et pour droit fère aus parties.

Au parlement vint le roy de Navarre et son conseil , et le conte de Bretaingne aussi. A ce parlement demanda le roy Thybaut madame Ysabel la fille le roy pour avoir à femme ** ; et

' JV^icé : nièce. — ' Unepietce: qvLtX' 1 pQnr faire hommage au roi. — * Le que temps. — 3 Laquelle se présenta I deuxième dn nom.

* Par le Daulphiné de Vienne ( qui appartenpit à ) ma niepce, et par la conté de Ckalon ( qui appartenoit à) mon oncle , et par la conté de Bourgeigne ( qui appartenoit à ) son fiU^ manuscrit de Lucques.

La dauphine de Viennois était Béatrix de Savoie» fille de Pierre , comte de Savoie, et d'Agnès de Faucigny. Joinville se dit oncle de Béétrix , soit qu'elle Tût sa nièce par alliance , ou bien sa parente en un degré inférieur.

Jean , comte de Châlons, était le fils du couite d'Auxonne Guillaume, et frère de Béatrix , seconde femme du père de l'historien JoiflviUe : celui-ci se qualifie ainsi neveu de Jeau.

Hugues, fils de ce même Jean, épousa AUx de Méranie, héritière d'Othon III, comte palaUn de Bourgogne.

** Le manuscrit 2016 porte i Ysabel la fille le roy pour avoir à femme

les paroles que nos gens de Champaigne menoient par ëarière moy^ pour Tamour que il oreDt veue que le roy m^avoit moustrée à Soissons, je ne lassai pas pour ce que je . ne vcnisse au roy de France pour parler dudit mariage *, « Alez, dit le roy, si vous apaisiés ou conie de Bretaingne ' , et puis si ferons uostre mariage. >• Et je li dis que pour ce ne devoit-il pas lessier. Et il me respondi que à nul feur * il ne feroit le mariage, jeusques à tant que la pez fiist faite , pour ce que Fen ne deist^ que il mariast ses enfaus ou déshéritement de ses barons.

Je raportai ces. paroles à la royne Marguerite de Navarre et au roy son fllz^ et à leur autre conseil ; et quant il oyrent ce, il se hastèrent de fère la pez. Et après c« que la pez fu faite, le roy de France donna au roy Thybaut sa fille ; et furent les noces fêtes ** à Melun graus et plenères ; et de là l'amena le roy Thybaut à Provins, là où la venue fu faite à grant foison de barons ***.

Après ce que le roi fu revenu d'outre-mer, il se maintint si dévotement que onques puis ne porta ne vair, ne gris, ne escarlatte, ne estriers, ne espérons dorez. Ses robes estoient de camelin ou de pers ; ses pennes ^ de ses couvertouers et de ses robes estoient de garnîtes, ou de jambes de lièvres

■ Et faites la paix avec le comte de i — ^ Poar que l'on ne dit pas. — Bretagne. — ' fe«ir .* prix, manière» 1 * Penne* : bordures.

qui estait JlUe te roy. Ces derniers mots 8ont une répétition inutile, qui n'est pas dans le manuscrit de Lucques, et qu'à Texeinplc des continuateurs de D. Bouquet, nous avons retranchée.

* Il semble à l'étiiteur de 1761 qu'il faut lire ici : et maigre les paroles que nos gens^ etc. Dans le manuscrit de Lucques, Joinville dit au contraire i Les paroles que nos gens de Champaiguc menoient en derrière de moy, de ce quHls avaient veu que te roy nCavoit monstre à Soissons si yrand amour, me firent parler à lui du mariage,

•• En 1255.

*•* i.c manuscrit de Liic(|iies ajoute : et de grans despens,

**** On Mide garmite.% on dejumbes de lièvres^ ou d'aigneaulXy dans le nvinuscrit de Luuques, et garnutes dans l'édition de 1517.

Le inan iK •! \\c l.i.cqucs contient ici de plu!$ les lignes suivantes : //

Quant les ménestriers aus riches homes venoient léans et il apportoient leur vielles après itianger, il att^idoit a oïr ses grâces tant que le ménestrier eust fait * sa lesse > : lors se levoit, et les prestres estoient devant li, qui disoient ses grâces. Quant nous estions privéement léans , il s'asseoit aus pies de son lit ; et quant les preescheurs et les-cordeliers qui là estoient, li ram^tevoient aucun livre qu'il oyst volentiers, il leur disoit : « Vous ne me lirez point ; car il n'est si bon livre après manger, comme quolibez : c'est-à-dire, que chascun die ce que il veut. » Quant aucunz riches homes ** mangoient avec li, il leur estoit de bone corapaingnie.

De sa compaingnie *** vous dirai-je. 11 fit tel foiz que l'en tesmoingnoit qu'il n'avoit si sage à son conseil comme il estoit ; et parut à ce que tout senz son conseil , tout de venue y dont je ai ol , il respondi à touz les prélas du royaume de France d'une requeste que il li firent, qui fu tele

' Lêste : tirade.

estoit si sobre de sa bouche qu'il ne devisait nullement ses viandes fors ce que les cuisiniers luy appareilloieni, et on le mectoit devant luy et il mangeait ; son vin trempait en ung gabeltet de verre, et, selon ce que le vin estoit, il mecîait de Veaue par mesure , et tenait le^gobellei en sa main ainsi comme an luy trempait son vin derrière sa table. Il faisait toujours manger les paouvres, et après manger leur faisait donner de ses deniers.

Ces lignes ne sont pas dans le inann8crit.2016 ; mais on les a déjà lues, du moins en partie, ci-dessus, pag. 10.

* Tant que les ménestriers eussent faict silence, manuscrit de Lucqnes.

** Le même manuscrit ajoute : estrangiers,

*** Le manuscrit de Luoques fournit la variante que voici : De sa sapience vous dirai-je, qui fu telle, que on tesmaignoit qu'il n*avait en son conseil si saige homme comme il estoit; et paraissait à ce que quant an luy parlait d'aucunes choses, il ne disoit pas : < Je m*en con» seillerai; • ains quant il veait le droit tout cler et appert, il respandoit sans long ajourner : dantj'ay ay qu*il respondit à tous les prélatz de France, d'une requeste qu'ilz luyfeirent, qui fut telle, laquelle Vesvesque d'Auserrefist pour eulx tous, etc.

**** Les trois alinéa suivants sont omis dans les éditions de 1617 et 1660. Le premier ett dans celle de 1547 ; mais les deux autre» y naaiMiueiit.

212 HISTOIBE

L'évesque Gui d'Aucerre li dit pour eulz touz : « Sire, Gstil, ces arcevesques et ces évesques qui ci sont, m'ont chargé que je vous die que la cretienté déchiet et font entre vos mains, et décherra encore plus se vous n'i metés conseil^ pour ce que nulz ne doute hui et le jour escommeniement ■. Si vous requérons, sire , que vous commandez à vos bailliiz et à vos serjans que il contreingnent les escommeniés * on et jour, par quoy il facent satisfaccion à FÉglise. » Et le roy leur respondi touz sanz conseil, que il commanderoit volentiers à ses bailliz et à ses serjans que il constrcignissent les escommeniés ainsi comme il requéroient; mes que en li donnast la congnoissance -se la sentence estoit droiturière ou non. Et il se conseillèrent et respondirent au roy, que de ce que il afféroit à la crestienté ne li donroient-il la congnoissance. Et le roy leur respondi aussi , que de ce que il afféroit à li , ne leur dourroit-il j<î la congnoissance', ne ne commanderoit j à a ses serjans que il con$ti;einsisscnt les escommeniés à eulz fère absoudre, fu tort, fu droit : « Car se je le fesoie, je feroie contre Dieu et contre droit. Et si vous en mousterrai un exemple qui est tel : que les évesques de Bretaigne ont tenu le conte de Bretaigne bien sept ans en escommeniement , et puis a eu absolucion par la court de Rome ; et se je Teusse contreiut dès la première année , je Feusse eontreint a tort **. >»

Il avint que *** nous fumes revenu d'outre-mer, que les moinnes de Saint-Urbain esleurent deux abbés; Tévesque Pierre de Chaalons, que Diex absoille, les chassa touz deuz et béoey en abbé monseigneur Jehan de Mymerl, et li donna la croce. Je ne voil recevoir ****, pour ce qu'il avoit fet tort à

' Ne craint, ne redoute anjourd'hai les excommunications.

* Le manuscrit de Lucqnes ajoute : qui auront soutenue la sentence, *" Comme le font remarquer les continuateurs de D. Bouquet, on voit que saint Louis savait se tenir en garde contre les entreprises du clergé. *** Quant, manuscrit de Lucques.

*••* Je ne le vouUu recrpvoir, manuscrit de Lucques

l'abbé Geoffroy, qui avoit appelé contre M et estoit aie à Rome. Je tingtantrabbaieen ma niaia, que ledit Geffiroy emport» la croce, et celi la perdi à qui Févesque Ta voit donnée; et tandis que le contens ' en dura, Tévesque me fit escommenier : dont il ot à un parlement qui fu à Paris, grant tribouil * de moy et de l'évesque Pierre de Flandres, et de la contesse Marguerite de Flandre, et de Tercevesque de Reins, qu'elle desmanti. A Tautre parlement qui vint après, prièrent touz lesprélas au roy que il venist parler à eulz tout seul. Quant il revint de parler aus prélas, il vint à nous qui Tattendions en la chambre ou palais *, et nous dit tout en riant le tourment que if avoit eu aus prélas , dont le premier fu tel , que Tercevesque de Reins avoit dit au roy : « Sire, que me ferez-vous de la garde Saint-Remi de'Reins que vous me tollez^ ? car je ne vouroie avoir un tel péchié comme vous avez , pour le royaume de France. » — « Par les sains de céans, fist le roy, si fériés ^ pour Compieigne ^*, par la convoitise qui est en vous ; or cil y a un parjure. L'évesque de Chartres me requist , fist le roy, que je li feisse recroire ce *** que je tenoie du sien ; et je li diz que non feroie, jeusques à tant que mon chatel**** seroit paies. Et li dis que il estoit mon home de ses mains, et que il ne se nienoit ne bien ne loialment vers moy, quant il me vouloit déshériter ^ L'évesque de Chalons me dit, fist le roy : « Sire,. « que me ferez-vous du seigneur de Joinville , qui toit à ce « povre moine Tabbaïe de Saint-Urbain? • — « Sire évesque, fist le roy, entre vous avez establi que Ten ne doit 0}t nul escommenié en court laie ; et j'ai veues lettres scelées de trentedeux seaux, que^ vous estes escommeoié : dont je ne vous es-

' Content : contestation. — ' Tri- i 'Vons en feriez autant.— & Dépouiller. bouil : trouble. — 3 Tollez : enlevez. — I — ♦' Qui portent que.

* J la chambre mix plaiiz, manuscrit de Lucques. ** Pour la compagnie^ idem.

**" Créance de ce^ïûem, *•*• Gisie, idem