INTRODUCTION. XXV

« Église, quaud il Ta instituée et fondée sur la « terre, et se servir d*un semblable procédé. « L'œuvre dont je parle doit consister en deux « choses : Tune est le renouvellement de TÉglise « dans ces quartiers, l'autre rétablissement d'une « nouvelle Église en Canada , où Ton va bâtir une « ville chrétienne, qui est une œuvre d'une mer- « veilleuse importance (1). Pour montrer la con- (tjibid., i.n, « duite qu'il a tenue sur T Eglise en l'établissant « par les intercessions de Jésus, Marie, Joseph , ce « qui a été entièrement négligé par les hommes, et « à quoi on ne pense guère, Died veut mettre « devant nos }eux une figure et une image sensible « de la vérité des mystères passés. Ayant résolu « d'opérer ces deux œuvres par les intercessions de « JÉscs, tiarie, Joseph, il veut se servir pour ce « sujet de trois personnes en terre, qu'il remplit « de l'esprit de Jésus, Marie, Joseph, et qui sont « comme les sacrements de ces trois augustes pera sonnes , portant en eUes des grâces semblables à « celles de leurs patrons , et recevant communi- « cation de leur esprit (2). ooibid.,t. n,

a Qui dirait ces mvstères à des âmes incrédules , xni.

Dispositions

« ce serait un sujet de mépris et de risée, et une "*^JÏÎÎ^**

croire ce dessein

« fable à la plupart du monde (3). C'est chose mer- de dieu.

(5) Ibid., t. n,

V veilleuse de voir ce qui se passe dans les âmes Pj*8»»'»p-2w-

\XVI!1 INTBnM'CTin». ^^H

" viTs images dv lenv. Adorons Dieu ni sa «m-

« (hùtp et dans le f>1aifiii' (ni'il prend à faire des

Il choses grandes i>ar des snjels meprtRaMefi. Aiio-

" roiis Dieu qui nous ehnisit pour oe dessein , et

« altandnnnons-nniis totalement ft sa eondnite. Pour

<i moi, je ne pnJK antriinent: v»r si je voulais

'I peneer à ce que je suis, et à ee que Diki' désiir

« faire, je m'irais raelier el m'abimerais au plus

" profond cachot de lu l^ri-c, c^niine l'esprit de

'. Dieu merafiiitre88entir(l)n

DM. OtitT , comme r.W,-.(i,'im;iil l';. fi.it comiatln-, finil iii-

peie de Dieu b contribuer co elTel, par la formation du clergé,

au soutien de l'Ëgli&e de l'ancienne Franc« el de celle de la

nouvelle; ell'imagequi lai élailmonlrte, d'un pilier qui sei^

vait d'appui à deux nrcades, figures de ces deux Églises, était

un symbole parfaitement approprié h une telle vocation. Car

si l'ËgUse est comparée dans les Écritures à un édifice , d<Hit

saint Pierre el ses successeurs sont l'inébranlable fonde-

;i) Eeanqiu mcut (1) : il csl nalurel de dire que les éTéquM et letprtlres

îwnî.dîïp. iri,' *" ^°"' '*^ piliers ou les colonnes, puisque , dans cette divine

*■'*■ arehileclure, ils sont les appuis qui porlent immédiatement

e^t û Grand, "ï"' ^^ i**'^ ^" l)âliment. De là Faint Grégoire le Grand les

>i^FM«tùc. "Ppe'le-t-il les6amde i'^gliM (2J; el d'après saint Grégoire

t^)saiiiiGri- ^^ Nazian^e cl d'autres saints docteurs, ils en sont les co-

i^i ^>T^' lonno^i »ur lesqtittlei rtpou toute la multUud» des fidila (3);

ifmîiiielip'— ^^ **"' '*'' '*''* " '"'"^ Jérôme que lorsqu'on ordonuo des

Ot la vit cm- niiuislres sacrés on élève des cotonnes dans l'Église {41.

IrmplalUe . c\i. , , . ... . . ,

ti. Au reste, la vue de ce. pilier et de c«s deux arcades était

iflmèw'/ei" '""^ ^ '^'' <^if'"™*' *'"' signes que la sagesse de Dieu a fhtpUrtdcFE- donnés de la vocation de plusieurs saints, appelés à con-

latreaTUt. , , . , . . '^'^ . .

counr, par la formation de nouvenui instituts, au soutien de