INTRODUCTION. XXIX

M C'est une chose étrange en quel profond anéan- « tissement cette vue me réduit y crainte d*étre in- « fidèle y à cause que je me vois le plus pauvre et le H plus méprisable du monde, un néant inutile et

TËglise universelle. Sans vouloir comparer ici M. Olier k saint François d'Assise el à saint Dominique , il ne sera pas l.ors de propos de rappeler le genre de symbole dont Dieu se servit pour manifester la vocation de ces deux grands patriarches. .Saint Bonaventure rapporte, d'après le propre témoignage li'lnnocent ill , que quelques jours avant que saint François d'Assise se présentât k ce pape , pour lui demander la ron> ûnnation de son institut, Innocent eut une vision qui lui lit connaître la vocation de cet homme extraordinaire. Pendant son sommeil, il lui sembla voir l'église de Saint-Jean del^tran prête à tomber, et un homme pauvre et cliétif qui la soutenait de ses épaules. Sur quoi il s'écria : Ah ! véritablement , c*est là cet homme qui soutiendra l'Église de Jésus- Christ par ses ctuvres et par sa doctrine (*), Il exprimait ainsi , ajoute l'historien de s«iint François , les grands services que (i) ne de le Stiint fondateur et ses enfants rendraient k l'Kgiise univer- irÂuise'^^pt^ie selle, el qu'ils n'ont cessé de lui rendre depuis (1). Cinq ans J^;^^ ^/^^amui après, c'est-k-dire en 1215, Innocent III eut encore la même «J?» In-î2;

vision au sujet do saint Dominique, appelé pareillement k 11M12.

(*) Voici les paroles de saint Bonaventure sur le sujet de cette vision : a Visionem quam tune temporis è cœlo percei)erut Inno- M centius III, io hoc viro fore complendam, Spiritu divino sugge- <* rente, flnnavit. Videbat namque in somnis, ut retulit, I^terac iiensem basilicam fore proximam jam ruiiifc, qn.im quidem « homn pauperculus, roodicus et dcspectns, proprio (hirso Rub- ii)S(mctiBo- « misso, ne caderet sustentabat. Verè, inquit, hic est ille, qui naventurœ O- « ojtere el doctrinà, Christi sustentahit Ecclesinm. Inde praîcipua Legendœ'sancU « devotione repletns, pétition! ejus se pcr omnia inclina vit, ac ^r''"'ïî*n ' *^!!£*

III, p. aKV , €(nt»

« Chiisti famolum speciali semper amore dilexit (1). » 1047.

INTRODfCTIOS.

impcrtiuerit à un œuvre si saint. Je vois que maiuteuant je ne puis faire de fautes que de la nature de cdies d'Adam , eu tant qu'oUw porlei-aient coup à l'Église, qui me regarde comme

doonor naissance h un iaslilUI qui a êH si utile h VÊghae ^

,.!!J„'JS"mr; "niversHle("MI).

P- ^^- La «uc ijui manifKla k H. Olicr m vocaiion , n'u donc rien

que de conforme à la cfinduilc de la %a.grssr divini-; et quplqw eitravaganle qu'elle eïil pii parutlrc. si elle eill M n-ndiitpubtiquc eu 1C42 , alors qu'il n'y atail aucune sorle d'apparence d'eu voir un jour l'accomplissemenl , il semble qu'on doive la regarder aujourd'liuî comme iint; lumitre de l'Kspril de Dieu , puisqu'elle a été justifiée à la lettre par une expérience de plus de deux siècles. Car c'est un làil notoire que, depuis H. Olier jusqu'à ce jour, le séminaire de Sainl-Sulpice et toutes les maisons qui en dépendent, n'ont cessé déformer, pour le soutien de l'Eglise de France, une multitude de prêtres et d'évéques ; ce qui taisait dire à l'assemblée générale do clergé , écrivant en 1730 au pape Clément Xll : < C'est du «é- ■■ mînaire de Saint-Sulpice , comme d'une sorte de citadelle • de la religion, et d'une école de toutes les vertus, que sort

(") Ttiierri d'Apolde, dans la Vie qu'il a écrite de saint Dominique , après avoir tait remarquer que le pape Innocent III s'était montré peu favorable au dessein que saint Dominique lui proposait, d'établir l'ordre des prédicaienrs, raconte ainsi la vision dont ce pape fut favorisé la nuit suivante, et qui le St changer d'avis: a Proiima tiocle videt idem Chusti Vicariat insoumis eecleaiam ■ Lateranetisem gravem minitari ruioam. TremetSctua igitar tt " mœrens, videt è diverso virum Du Domimcxim accnrrentem, li) Aaïuii. Ba- " ^t SUIS humeris totam illam ruinosam fïibrîcam sustentantem. imn, ab Odo- a ^us visionis novilalem admirans sapiens Ponlifei , et qoid m

U. ann, IIIS, ' siM veltet, sagaciter animadvertens, oblatas sibi preces tiilarlter <■ admbit, et pium proposilum commendavit (1).>