X. La fin de cet institut, destiné à honorer la très

La sœur Marguerite sainte Vierge sous le titre de Notre-Dame du

présente chei Mont-Carmel, et la vie très-austère dont on y fait

puînhè!f*' profession , avaient trop de conformité avec les

( * } Ces religieuses avnient à Troues deux maisons de leur (DCaffiaCJbi- inslitul, l'une éiablie en 1620, appeKe de l'/neanuition; rtia™, u »u, ,,jjm^ ç^ j33(j^ jj(ç jy Faubourg (tj.

I" PAATIE. — GHAPITEE I. 43

attraits qu'éprouvait alors la sœur Marguerite , pour qu'elle pût se refuser à une proposition semblable , qui lui était faite d'ailleurs par celui à qui elle avait confié le soin de sa sanctification. Elle y acquiesça donc avec joie , et ressentit même un grand désir de se consacrer pour toujours , dans cet ordre , au culte de Marie. Son père , à qui elle ne tarda pas à faire part de son dessein , ne put s'empêcher d'être sensible à la privation d'une fille qu'il aimait très-tendrement, et dans laquelle il s'était plu à considérer jusque alors l'appui et la consolation de sa vieillesse. Néanmoins comme l'afiection qu'il lui portait était une afieclion chrétienne , et que d'ailleurs il ne pouvait rien refuser à sa fille, dont il admirait et vénérait lui-même la vertu , il ne mit point d'obstacle à son dessein , et promit de faire tous ses efforts pour fournir à la communauté la dot qu'on avait coutume d'exiger (1). M. Jendret proposa donc sa (i) Histoire

du Montréal,

pénitente aux carmélites. Mais le Carmel n'était parM.Doiner

de Casson , de

pas l'ordre où Dieu voulait qu'elle le servit. Il ï652A1663. l'avait choisie pour être elle-même la fondatrice et la mère d'un institut de vierges, destiné à honorer sa très-sainte Mère d'une manière nouvelle, et à la faire aussi honorer dans la ville qui devait être bâtie à sa gloire dans la Nouvelle-France , et porter pour 'cela le nom de ViUemarie. C'est

ti VIE l'E LA SIEm BOFBacnTS.

pourquoi , comme il agit à son gré sur les oEurs et sur les volontés pour ai'rivpr à ses Cuis , il disposa i\e telle sorte les esprits des religieuses (i)Én--isnu- carmélites, qu'elles refusèrent de la recevoir [)).

tographes de ^ .

laairurBoui- Nous ignoroHS qoels furent les motifs de ce refus : peut-être le changement subit qu'on avait remarqué dans la jeune postulante , et dont on ignorait la cause véritable, iit-il soup^mner quelque légèreté dans le désir qu'elle témoignait d'embrasser un institut si austère . et douter si (i) Vie lie celte in'imde ferveur serait de durée (2). Ouoi

laiwurltuur- ^ \ / »

9*fy'< 1SI8, qu'il en soit, se voyant refusée jiar les carmélites , et ne connaissant pas encore les desseins de Dieu sut elle, son zèle ardent pour la perfection et son grand amour pour la pénitence, lui firent penser alors que peut-être l'ordre austère des clarisses était celui auquel elle était appelée. M. Jendret, qui ignorait aussi de son côté les vues de Dieu sur elle, approuva apparemment ce désir, et l'autorisa à se présenter chei ces religieuses. Mais cette demande n'eut d'autre effet que de faire trouver à Mai^erite une nouvelle occasion de mérite, dans rbumiliation qu'elle

*>1 — 'k(> Mr sembla lui attirer encore ici , par le refus qu'on

f.à'^r"- fit de la recevoir (3).