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Mile Mance se rend à Paris Elle visite M. Olier.
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dans la dissolution de la Compagnie de Montréal la ruine de la colonie entière de Villemarie. Elle fut d’abord très-émue; mais, ayant bientôt ranimé sa foi, et renouvelé l'abandon de tout soimème entre les mains de la divine Providence, elle prit la résolutivn de repasser incontinent en France.
Son dessein était d’aller trouver M" de Bullion nour lui exposer l’état des choses, et de visiter aussi tous ceux des associés de Montréal qui demeuraient encore attachés à cette compagnie, pour les presser de cimenter leur union, afin de prévenir ainsi la ruine de Villemarie, et celle du dessein que Dieu s'était proposé dans cette œuvre. Comme jusque alors, pour cacher leurs bonnes œuvres, ils n’avaient paru dans leurs divers contrats que sous le nom de leurs procureurs et de leurs agents, elle se proposa de les engager à se faire tous connaître par leurs noms, dans un acte publie qui constatât leurs droits sur l'île de Montréal, et assurât ainsi la durée de leur société et celle de la colonie. Elle voyait clairement, comme le fait remarquer M. Dollier de Casson, que de là dépendait non-seulement la conservation de l’hôpital et de la colonie de Montréal, mais encore celle de toute la colonie fran-
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[1649] ET HIST. DE L'HÔTEL-DIEU —-1'°p., CH. 111. 53
selon toutes les apparences, succomber sous les armes des froquois, après les massacres qu'ils faisaient alors des Hurons et qui remplissaient tout le Canada d’épouvante (1).
L: succès dont fut suivi le voyage de M" Mance montre assez que ce dessein lui avait été inspiré de Dieu, qui voulait conserver par là l’œuvre de Villemarie. A Paris, elle visita M. Olier, avec qui elle eut des communications très-intimes. « Je lui parlai avec confiance, dit-elle , et dans « la sincérité de mon cœur, qui ne lui a rien
caché (2). » La sœur Morin ajoute que ce fut «vec grande édification pour M" Mance (3). Il ne pouvait guère en être autrement de ses rapports avec M. Olier, qui connaissait par une lumière surnaturelle les dispositions de grâces et tout l’état intérieur de cette fille admirable. « J'ai vu « parfois, dit-il lui-même, les opérations de € Dieu dans les âmes des personnes de Montréal , « entre autres de M" Mance , que je voyais pleine « de la lumière de Div, dont elle était environ- « née comme un soleil (4). » Par la confiance réciproque qu'il ressentait pour elle, M. Olier lui fit connaître le dessein qu’il méditait, et que Dieu lui avait inspiré depuis longtemps, d’envoyer des ecclésiastiques de son séminaire à Villemarie, lorsque les moments de sa Providence
(1) Histoire d u Montréal,
(2) Attestutions autographes des miracles attribués à M. Olier, p. 49 ef suiv.
(>) Annales des hospitudières de Villemarie.
(4) Mémorres autoqgruphes de M.
Olier, t. vit, p. 222, 223.
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seraient venus. En attendant, il entra pleinement dans les vues de M“ Mance touchant les moyens de rallier entre eux le petit nombre d’associés, qui demeuraïent toujours attachés à la Compagnie de Montréal.
De quarante-cinq dont elle avait été composée , 1l n'en restait plus alors que neuf en France, et encore sur ce nombre deux n'étaient pas en état de contribuer par des secours d'argent au soutien de Villemarie, M. Drouart et M. de La Dauversière. Tous ces associés s'étant donc réunis le 21 mars 1650, devant Chaussière, notaire à Paris, M. de Fancamp et M. de La Dauversière, qui avaient possédé jusque alors l’île de Montréal au nom de la Compagnie en général, déclarèrent d’abord que les associés étaient MM. Jean-Jacques Olier, cué de la paroisse et supérieur du séminaire de Saint-Sulpice; Alexandre Le Ragois de Bretonvilliers, prêtre du même séminaire ; Nicolas de Barreau , aussi prètre ; Roger Duplessy, seigneur de Liancourt et de La Rocheguyon ; Henri- Louis Habert de Montmor, conseiller du roi et maître des requêtes ; Bertrand Drouart, et Louis Séguier , seigneur de Saint-Germain; sans parler encore de M. d’Ailleboust et de M. de Maisonneuve, qui se trouvaient l’un et l’autre en
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sière reconnurent ensuite qu'ils ne prétendaient d'autre droit sur l’île de Montréal que comme étant du nombre des associés, qui tous possédaient cette île en commun; et enfin par ce même acte ils en firent tous donation mutuelle et irrévocable entre vifs aux survivants d’entre eux et au dernier survivant, en excluant à jamais tous leurs héritiers, pour quelque cause et occasion que ce püt être (1).
De plus, comme M. de Renty, qui jusque-là avait été directeur de la Compagnie , ne pouvait plus remplir cette charge, étant alors conseiller au conseil privé du roi (2), et ayant même cessé d'être du nombre des associés (3), ils nommèrent M. Olier directeur (4), M. Louis Séguier secrétaire, et firent faire un sceau pour sceller les actes de la Compagnie. On y voyait gravée sur un petit monticule l'image de la très-sainte Vierge portant l'enfant Jésus ; avec cette inscriplion tout autour : Nostre Dame du Mont Réal (5). Enfin dans cette réunion ils contribuèrent généreusement par leurs largesses au soutien de l'œuvre , en sorte qu'en avait tout lieu d'espérer qu’elle pourrait désormais se maintenir.
IL était naturel que M" Mance trouvât le sujet d’une vive satisfaction dans cette réorganisation de la Société de Montréal , à laquelle son voyage
(1) Déclurution de M. de La Duuversière et de M. de Funcamp en fuveur des aussociés de Montréal, du 21 mars 1650, acte de Chanussière, notaire à Paris; archives du se.
minaire de Villemarie.
(@) Histoire du Montréal, de1650à16351.
(3) Arte du 91 mars 1650 de Chaussière, notaire à Paris, ibid.
(4) Histoire du Montréal, ibid.
(5) Archive du séminaire de Villemnrie, prière autographe.
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