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étaient appelées ; afin que, les faisant sortir de l'ordre de Du sur elles, il éteignit par ce moyen en chacune l'esprit propre de sa vocation.

Une bonne fille de la Congrégation, la sœur Tardy, esprit vif et ardent, s’imagina être appelée de Du à faire honorer la vie intérieure de la très-sainte Vierge par ‘’é‘ " ssement d'une nourvelle communauté à ville. se (1). Cette communauté devait, disait-elle, se composer des sœurs de la Congrégation, des religieuses de Saint-Joseph , des ecclésiastiques du séminaire, et aussi d’une certaine communauté de religieux ermites , destinés à être maîtres d'école pour les garçons (2). Tous les biens entre ces sortes de personnes auraient été communs, et toutes auraient suivi la mème règle. La sœur Tardy prétendait autoriser un si étrange dessein, en assurant qu’elle connaissait l’état intérieur des personnes , et spécialement de celles qui allaient à la sainte table. Elle ajoutait que des âmes revenues de l’autre monde lui apparaissaient pour l’ins-

truire de ce qu’il y avait à faire dans l’établissement de ce nouvel institut (3), et qu’enfin ellemème devait être mise à la tête de l'œuvre (4). Avant de réaliser ce projet, et de ne faire des trois anciennes communautés qu'une seule, il fallait

Vues chimériques de la sœur Tardy de réunir les trois

communautés

er ane seule,

(1) Lettres de M. Tronson:

Canada, lettre à M. Séguenot , 1692.

(2) Lettre du méme à A, de Casson, du 28 février

(3) Leltre du meme à M, de Belmont, du 2 mars 1691.

(4) Lettredu méme à M.de Larolombière, du mois de mars 1693,