PAT
aset, ns, res LOrère nca né, ses.
ménunt, moles, que que
Ra DÉS PE SR SSP PE ne A
stabilité, quoique les nouvelles règles leur laissassent uüc entière liberté pour s'imposer cet engagement (1).
La sœur Bourgeoys goùtait la plus douce consolation, voyant ainsi l'accomplissement de ses désirs dans l'approbation solennelle de son insüitut ; et, semblable au saint vieillard Siméon, elle n'avait plus rien à désirer sur la terre. Après qu'elle en eut témoigné à Dreu sa juste et vive reconnaissance, elle se prosterna humblement aux pieds de M. de Saint-Vallier, en présence de loutes ses sœurs, et le pria instamment de lui accorder une grâce : ce fut de pouvoir passer le reste de sa vie dans l'obéissance, et d’être exclue pour toujours de toute voix passive dans les élections , comine aussi de toute charge dans la communauté. Touché de son humilité, le prélat voulut bien accéder à sa demande, à condition cependant qu'elle aurait toujours voix active dans les élections (2).
Enfin, M. de Saint-Vallier, pour achever l'œuvre qu'il avait si heureusement commencée à Villemarie , désira de faire contracter les mémes engagements aux sœurs de la Congrégation qui exerçaient leur zèle à Québec, dans l’île d'Orléans et au Château-Richer. Dans ce dessein, il désira qu'on lui remît une copie de l'acte d'ac-
(1) Ibid. , p.
(2) Vie de la sœur Bourygeoys, 1818, p. 164-165,
SD pee ne 2 tam mr = ee
Ibid,, p.
Satisfaction
l'acc
de Fronson iprès eptation des
règles.
Lettre à
M, de Vulens,
du 1699,
15 avril
ceptation des nouvelles règles, signées de chacune des sœurs de Villemarie; et de retour à Québec, il convoqua les sœurs missionnaires , qui les acceptèrent à leur tour le # août de la mème année. Le lendemain il reçut leurs vœux dans la chapelle du séminaire de cette ville (1). M. Tronson, informé de la satisfaction avec laquelle les sœurs avaient accepté leurs règles et contracté leurs engagements, écrivit à M. de Valens pour lui en témoigner sa joie (2). La nouvelle supérieure, la sœur du Saint-Esprit, lui avait aussi écrit, soit pour lui faire part de son éleclon, soit pour le remercier des peines qu'il avait prises au sujet des règles. M. Tronson lui répondait le 30 mars 1699 : « J'ai reçu votre lettre « du mois d'octobre, qui m'apprend que Mf' de « Québec vous à fait faire des vœux simples, et « vous à donné des règles que vous avez reçues « avec plaisir, et dont vous êtes toutes bien con- « tentes; et vous me mandez que je n’y ai pas « peu contribué. J'en suis bien aise pour l'amour « de vous , et je loue Dieu de ce qu'il s’est bien « voulu servir de moi pour rendre ce bon office « à votre communauté, que j'aime et que j’es- « time.
«Si je n'écrivis pas l’année dernière à aucune de vous, ce n'est pas faute de bonne volonté.
VEC s et
de lOUvait lecvait ponettre er" de
Il fallait que je fusse incommodé dans ce
temps-là, comme je le suis toujours, et sou-
vent à ne pouvoir écrire. Je manque, malgré « moi, à faire des réponses, ce qui me mortifie, « aussi bien que ceux qui les attendent. Mais il « faut tâcher de faire un bon usage de ces pri- « vations par une soumission parfaite à la Pro- « vidence. Je salue la sœur Bourgeoys, et me « recommande bien à vos prières, aux siennes, « et à celles de toute la communauté (1). »
Pendant le séjour que M. de Saint-Vallier fit à Villemarie, à l’occasion que nous venons de dire, les sœurs de la Congrégation, voyant la bonne volonté que ce prélat leur témoignait, lui demandèrent pour leur communauté diverses grâces spirituelles, qu'il leur accorda très-volontiers, par un mandement du 1° juillet, après en avoir conféré avec M. Dollier de Casson. Ce fut de pouvoir faire célébrer tous les ans, dans leur chapelle, une grand'messe le jour de la Visitation, féte patronale de leur institut; d’y avoir l'exposition du très-saint Sacrement pendant tout ce jour, et en outre d'y chanter le salut aux sept principales fêtes de la très-sainte Vierge. Jusque alors les sœurs n'avaient vu qu'avec peine, que, lorsqu'on apportait le saint viatique à quelqu'une d'entre elles, le peuple, qui suivait NoTRE-SEt-
(4) Lettre à la supérieure gation, du 30 mars 1699,
l'aveurs
accorde aux sœurs de la Congrégation.
pi | + Ë LA
(1) Archives de la Congrégation, Mandement du 1er Juillet 1698.
XXVIT.
M. de Saint - Vallier visite Mie Le Ber, (2) Vie de la sœur Bourgeoys. 1818,
GNEUR par dévotion, entrât dans leur maison et jusque dans leurs chambres, ce qui troublait le silence et le recueillement de la communauté. Elles demandèrent donc qu'il leur fût permis, dans ces circonstances, de prendre le saint viatique à leur chapelle ; ce que M. de Saint-Vallier leur accorda, de l'avis de M, Dollier de Casson, en ajoutant qu'elles pourraient y prendre aussi les saintes huiles pour les sœurs malades (1).
Ce fut aussi dans cette circonstance que M. de Saint-Vallier eut occasion de voir pour la première fois M" Le Ber (2), et d'admirer la vertu et la vie tout angélique de cette sainte recluse. Deux Anglais qui se trouvaient alors à Villemarie, et qui connaissaient la famille Le Ber, témoignèrent au prélat le désir de la voir dans sa solitude ; il voulut bien les y conduire lui-même, espérant que la vue de cette fille de grâce ferait sur leur cœur une salutaire impression. Ils furent en effet extraordinairement frappés de voir la plus riche fille du Canada dans un si pauvre réduit. L'un d'eux, qui était ministre protestant, lui demanda pourquoi elle se condamnait à un tel genre de vie, tandis qu’elle pouvait jouir dans le monde de tant de commodités et de douceurs. Elle lui répondit que c'était une pierre d'aimant qui l'avait attirée là, et la tenait sé-
ce
rets ciné |! lle
qui
dan
parée de tout le reste, L'autre, voulant savoir quelle était donc cette pierre d’aimant, M" Le Ber ouvrit alors la petite fenêtre par où elle recevait la sainte communion , et, se prosternant du côté du tabernacle : « Voilà, lui dit-elle, ma « pierre d'aimant ; c'est la personne adorable de « NOTRE-SEIGNEUR , véritablement et réellement « présent dans la sainte Eucharistie, qui me re- « lient dans ce lieu. » Là-dessus elle se mit à lui parler de cet auguste mystère avec une foi si vive, un zèle si ardent, et des paroles si cmbrasées par la ferveur de son ainour pour DIEU, que ce ministre en parut tout étonné. Etant ensuite retourné dans son pays, il racontait souvent les circonstances de cette visite, et ne parlait de M'° Le Ber que comme d'une sorte de prodige qui avait fait sur lui une grande upression, n'ayant rien vu, disait-il, de si extraordinaire dans tout le Canada (1).
(1) Vie de Mie Le Ber, par M. Mont:
golfier.
Dieu envoie à la sœur Bourgeoys des peines intérieures qui l'obligent à mettre par écrit les lumières u’elle avait reçues sur son institut.
CONDUITE DE DIEU SUR LA CONGRÉGATION, DANS LA RÉSOLUTION QU'IL INSPIRE A LA SOEUR BOURGEOYS DE METTRE PAR ÉCRIT LES LUMIÈRES QU'ELLE AVAIT REÇUES SUR SON INSTITUT, ET LES CIRCONSTANCES PRINCIPALES DE SA VIE.
La sœur Bourgeoys semblait avoir accompli les desseins de Dieu sur elle, en fondant l'institut de la Congrégation : la communauté était formée, la maison avait été construite, diverses missions
étaient établies , les règles venaient d’être solen-
nellement approuvées. Mais pour qu'il ne menquât rien à cet institut de ce qui pouvait le mettre en recommandation dans l’Église, il fallait encore que la sœur Bourgeoys laissät par écrit les vues sublimes que Dieu lui avait communiquées sur cet établissement , et les circonstances si merveilleuses de sa vocation à Villemarie. Toutefois, comment déterminer une âme si pénétrée de sa bassesse à découvrir tant de précieuses faveurs, dont la publicité ne pouvait qu'attacher à son nom une sorte de vénération religieuse? Pour qu'elle pût se résoudre à un tel vubli d’ellemême , il ne fallait rien de moins qu’une sorte
d'obligation de conscience et une impérieuse né-
