HISTOIBE DB LA CO^ÏGRÉGATIOS-. — CH. XI

n aidé de vos lumières e( de celles de la sceur rfe'(af7*'iT " duSaint-Espril(l).>i QuoiquelasœurLeMoinô 'IhvVe^il^- **^' très-capable de poursuivre c« travail et d'y Vaiher. mettre la dernière main , il demeura cependant interrompu. Sous les premiers successeurs de M. de Saint - Vallier , on ne se mit pas en devoir de l'entreprendre : ces prélats, comme nous le dirons dans la suite, étant assez portés à introduire des changements dans les pratiques que la sœur Bourgeoys avait laissées. Enfin, sous l'épiscopat de M. Briand. qui révoqua toutes les inno- [r\Anhhti valions faites par sesprédécesseurs(2\. les circon-

df la CfiHgnh '

^hnlliitt "rf* ^^"'■•^^ paraissant i)his favorables, on composa

lojmn'xm" *^ Cùulumier, qui a été depuis en usage dans la

Congrégation , comme nous le rapporterons en

son lieu.

^^ Nous avons vu déjà que les personnes qui

s'aoScnènt ^^^^ '"'P 'l'^*** ^^ voies extraordinaires, sont

""VùÏÏS** souvent plus nuisibles qu'utiles dans une com-

twtMqtfun munauté ; et elles y nuisent toujours lorsqu'elles

directeur, n'ont pas une entière soumission d'esprit aux

personnes chargées par état de les conduire.

Quelque avantageuse que fût au.x sœurs de la

Congrégation la direction qu'elles recevaient

de M. Déat, et quelque confiance que leur

iwmmunauté lui témoignât , l'une d'elles , la sœur

de la Conception, qui se croyait appelée à

lUMHnun TBORm, 5* suntunm, 1116. 3M

iicher par des voies extraordinaûres, voyant

le M. Déat ne faisait pas grande estime des

Bons qu'elle prétendait avoir, se dégoûta de

i avis, et s'adressa successivement à plusieurs

très ecclésiastiques du séminaire, qui enfin

connurent tous qu'elle était abusée par son

lagination (1). L'exemple de cette sœur, dont (i)

»U8 ferons connaître bientôt le caractère, fit ';S^[^^ ^•

dtre dans plusieurs de ses compagnes le désir ^*l^{ifi^ \ recourir aussi pour elles-mêmes aux avis autres directeurs, sous prétexte d'une plus 'ande perfection. Cette pratique était contraire l'ordre établi dans la communauté. La sœur Sffguerite Trottier craignit qu'elle n'eût dans

suite des conséquences fâcheuses , et ne listt à l'uniformité de conduite qui devait igner entre les sœurs. Mais ne jugeant pas à ropos d'interdire elle-même ces sortes de communications , ni d'engager les ecclésiastiques du minaire à renvoyer eux-mêmes les sœius qui laient leur demaiider conseil , elle prit le parti 'en écrire à M. Leschassier, en le priant de larquer dans sa réponse les inconvénients de )tte nouveauté.

M. Leschassier était alors atteint d'une grave ^. . M- . laladie. « Les infirmités de M. Leschassier , , nmène

' les soNin m it

écrivait M. Le Peletier à la supérieure , l'em- ^îj^

30f illSTOIRK DB LA COJIiiHteiTIOK. — RH. Xt.

« péchant de répondi-e à la leffre que vous avez o plis la jieine de lui (écrire . je me suis chargé « avec joie de le faire, et de vous marquer les « sentiinenls de ce bon père pour toufe voire n communauté. Il sait les bons senices qu'elle « rend au public . et en particulier les secours " que nos messieurs en retirent ; il prie vos w sœurs de vouloir bien les continuer. Mais en « même temps il les exhorte à ne point multio plier les coiifesseui-s , ni même les communi- « cations de leurs consciences avec d'autres " qu'avec celui que la Providence a choisi pour « confesser la commmiauté. Rien n'est pliLs ft important pour le bon ordre de votre maison. " et pour la conservei- dans l'union, la p;iLx et « la ferveur, qui l'ont jusqu'à présent soutenue

• et rendue si utile. 11 y a des temps marqués « pour avoir recours à des confesseurs extraor- " dinaires; et l'on sait qu'il peut y avoir quel-

• quefois des raisons particulières pour en user ■ ainsi. Mais elles doivent être rares dans une a aussi bonne communauté que la vôtre ; et Dieu « bénit toujours la fidélité aux règles et aux « usages communs. J'espère que vos saintes filles « ne trouveront pas mauvais ces petits avis , qui « ne viennent que d'une véritable affection de « leur bon père, de la reconnaissance qu'il a

MAMOBiin nemn, S* «irtaiiMt, 1718. 303

« pour les services qu'elles rendent, et du désir

m amcère de contribuer à leur perfection (1). « {dâ

La répmue de H. Leschaasier, sans blesser per^ «uHm: Mfr«,

sonne , eut tout l'effet qu'il s'en était promis. Les 'i^>' *^. ^■

sœurs qui avaient paru s'écarter de la voie corn- ^ySLdZ.

mune , y rentrèrent aussitôt , persuadées qu'elles ***^' *" *"'•

se sanctifieraient plus sûrement en suivant les

avis du confesseur que Dieu leur avait donné de

sa main pour leur conduite spirituelle, que par

tout autre de leur propre chois (*). M. I

(*} H. de L& Tour semblerait dire dans sei Mémohti que letéminaire avail youIu s'attribuer à lai seul la direclion spirituelle de la Congrégation, ainsi que celle de l'HAlet- Dieu, > A Hontréal , Ëcril-il , Hessieun de Saint-Sulpice, qui « dirigent les communautés de tilles, n'ont soulTert chei

■ elles h aucun litre, ni religieux, ni ecclésiastiques, que de

■ leur corps (i). <• On peut douter cependant si telle a été l'I^^JJ^Jg sa pensée. Car au temps de U. de La Tour, et même pendant M.âÊlM9él.f. tout le cours du iviii* siècle , il n'y eut h Hontréal d'autres ecclésiastiques que ceux de Saint-Sulpice. Quant aux religieux , bien loin que le séminaire ait jamais prétendu les exclure de la conduite des communautés de filles de Villemarie,

«n a TU au contraire que dès que les RR. PP. Jésuites et les Récollets s'j furent établis, H. Tronson proposa auisœande . la Congrégation et h celles de Saint-Joseph de prendre leurs directeurs parmi ces Pires i et qu'enfin , si le séminaire «mtinua h les diriger comme anparaTant , ce ne fut que sur les

instantes prières des unes et des autres. On leur fit de non- g^ iiinain Tenu la même proposition sous M. Leschassier. La réponae prt^^PwU: de ces filles fût encore la même; et de son cAté, H. de ^^f^L,"! Saint-Vallier témoigna un grand désir de Toir persévérer M.éêMlmimt^ les choses sur le pied où elles BTaienl été jusque alors (t). tm.

UISTOIHE DE LA CONGBEOATIO.V. -

sier ne passa pas cette aimée, étant mort au séminaire de Saint-Sulpiw à Paris, le 19août 1725. ^'^mféimt- ^'^^ ^^ ^^ "^ (')• iipi'ès avoir gouveroé celle '^Mpamie'dt 11 oison pendant 25 ans. La sœm- Trottier ayant ■"' P'""- ^rii à M. Le Pelelier, son successeur, pour lui I exprimer les regrets de la Congrégation sur culte

perle, celui-ci lui répondit eu c«s termes l'année

l^a y^YxKb est qur \f s^minairr, se Irouvont ohargi'f p.ir !<■ r&it de la conduilt; spiritudle île c«s comniumiulés , n'iijaniiiis siiulTerl qu'elles eussent, outre leur direcleur ordiDiiirP, il'aulres confrsseurs, soil pnrmi les religieux , soil jutrini les autres ecdésiustiques de son propre corps. Nous avotis vu que sur l'avis de H. Trouson , eL avant qu'il j eût aucuu religieux h Villemiirie, U. Itollier de Casson cessa de dinjrer deui sœurs de la Congrégation , n'élaiit point coDlKsejir ordiiiairi^ de eelU' eomraunauté, el que M. Tronsou l'en louii comme d'un bon exemple qu'il avait donné à la Congrégation et au séminaire. C'est qu'il ^tait convaincu que la diversité des confesseurs introduirail infailliblement différentes manières de conduite, el autant d'esprits qu'il j aurait de directeurs. Pour ce méinc motif les prêtres de Saint-Sulpice ont toujours cru que , pendant qu'ils auraient la conduite de ces communautés , il n'était pas convenable que des religieux j' dirigeassent aussi les consciences ; et au rapport de U. de La Tour lui-même, l'expérience a montré que la diversité de confesseurs y introduirait infailliblement la division. ■ A * Uuébec, dit- il, la conduite des évéques relativement k la '1 direction des communautés de filles a fort varié , selon les ■< sollicitations ou les coi^onctures du temps. Les ecclésiasa tiques, les Jésuites et les Kécollets y ont été tantAt admis, Uèmei ' •^'*'*' exclus ; ce qui a répandu dans ces maisons uue sea ru âê m mencedr division qui s'arracheradifScilement, et qui sous

KiMnmn tbottike, S* nrrtmnu, I7M. SOS

suivante : « La mort de M. Leschassier a été une

■ grande perte pour nous ; mais vous y avez • aussi perdu un père très -affectionné à votre « communauté. Je vous prie, et toutes vos chères « filles, d'être persuadées qu'en succédant à sa « place j'ai succédé aussi aux sentiments qu'il « avait pour vous , et que je ménagerai toutes « les occasions de vous en donner des preuves. ...

■ Je vous demande avec instance le secours de fj,'",^'*^ « vos prières, et de celles de toute votre sainte m^'* iî « communauté (1). ■ «STlis.

La supériorité de la sœur Marguerite Trottier fut marquée par l'établissement d'une missirai importante, celle de Louisbourg dans l'Ile Royale, commencée l'année 1727 , comme nous allons le raconter dans le chapitre suivant.