HISTOIRE DE LA G0N6BÉ6ATI0N. — GH. IT

m Archives et invités (1). Enfin , une autre circonstance qui

daia Congre' \ / ? n

Je** te' ^MMT augmenta leur embarras , ce fut que le lende- Q^!u?eieL ^' ^^ àe la signification de l'ordonnance , elles recurent une lettre de M. Glandelet , par laquelle il leiu* marquait que l'ordonnance ne devait pas les empêcher de recevoir les novices à la profession , pourvu que la cérémonie et les vœux se fissent en secret. M. Glandelet engageait cependant les sœurs à montrer sa lettre à M. de Bel- (1) ibid. mont (2) , qui exerçait à Villemarie les fonctions de supérieur de la Congrégation et celles de grand- vicaire (*).

(*) Les soins que M. Glandelet, grand- vicaire du diocèse et doyen du cliapitrede Québec, a donnés aux sœurs de la Congrégation ; la pari qu'il a prise aux diverses épreuves de cei institut ; la conlîance que les sœurs lui ont témoignée , et celle dont il a été honoré par MM. de Laval et de Saint- Vallier : tous ces motifs nous obligent, quoiqu'à regret, de faire ici uneobservation sur un écrivain moderne , l'auteur de VHistoire du Canada , publiée h Québec en 18i5 , qui semble avoir traité

^i) Histoire ^^^^ *'"^P P^^ ^^ ménagement la mémoire d'un homme si dà Canada, dt' justement recoramandable. Il affirme que M. Glandelt-l et M.

puis sa décou-

verte jusqu'à de Villermaula furent les prosélytes de l'iiérésle du jansénisme

"/. i\ A. Cor- en Canada, et eurent le malheur de penser comme Fauteur d<w

P.^'. "*""''' Lettres provinciales (i).

Quand il s'agit d'un fait déjà imcien, on ne peut 'l'établir que sur des témoignages contemporains dignes de foi, principalement si ce fait est de nature à blesser la réputation et même à flétrir le caractère d'un homme avantageusement connu jusque alors. Car c'est un principe inviolable d'équité naturelle , que personne ne doit être présumé méchant sans

LA SORTE CSHABLT, 4^ SUPÉRIEUM, 1709. SOI

Celui-ci ne jugea pas à propos d'user de ce j^^, j^^^^jj^^u moyen, craignant avec raison qu'il n'offensât deMmônt tes officiers du roi. Il conseilla à la sœur Charly chi^ d'écrire directement à M. l'intendant, pour lui m. Raodot.

preuve, surtout lorsqu'il s'agit d'un homme qui n'est plus, et œ peut par conséquent répondre aux inculpations dirigées rontre sa personne. Il est donc de la justice de produire la preuve qui établirait que M. GUmdelet a eu fe malheur de penter comme routeur des Lettres frovmdales ; et nous prions l'auleor de VBiekrire du Canada de vouloir bien prendre la peine d'indiquer la source où il a lait cette découverte.

Si c'est dans les Mémoires sur la Vie de M, de Laval, comme le montre assez clairement tout ce que l'auteur de VHisioirs du Canada dit sur l'article du jansénisme ; au lieu de mutiler le texte de M. de La Tour , et de le commenter avec la liberté qu'il se donne en chargeant comme il fait M. Glandelet, il aurait dû, ce nous semble, reproduire dans son entier le passage des Mémoirts. Nous suppléerons ici à cette lacune , pour eflaoer les impressions défavorables que la lecture de Y Histoire du Canada aurait pu laisser dans quelques esprits, sur l'orthodoxie de M. Glandelet. M. de La Tour étant venu en Canada plusieurs années après la mort de cet ecclésiastique , et trouvant le clergé de Québec divisé par des brouilleries domestiques, recueillit bien des particularités qu'il entendit raconter dans son court séjour à Québec , et spécialement l'imputation de jansénisme faite à M. Glandelet par quelques esprits aigris pt trop prévenus. Après avoir rapporté cette inculpation dans ses mémoires, il ajouie : « Je crois cependant qu'on soupçon- « nait mal à propos M. Glandelet. Tout ce qu'il y a de vrai, c'est « que quelques démêlés personnels avec les jésuites , sur la « direction d'une religieuse ursuline , le rendirent inseosi- « blement leur ennemi et le protecteur de leurs adversaires " (sans doute au sujet des cérémonies de la Chine). Mais j'ai « vu dans un grand nombre d'écrits de toute espèce qu'il a

' dé la Conori-

204 nifrmtitE de i.a cosnHÉeATios. — ch. it.

liMrdiivei exposer son embarras, et savoir de lui laconduile

fù^rteurt qu'elle devait lenir (i); afin que. si sa réponse

Charfu Tm. était favorable , on put s'en seirir au besoin

GlaHdelelfdu . .„ .

ti fie. no», comme d une justification auprès de la cour. La

• Inissés , UD siDC^re altarhement k l'Ëglisp el an Pape , beaun coup d'estime el de respect pour la sociéli? (de Jésus), une

■ eilréme vivacité k se défendre du soupi;on de jaosénis- ■t me... (1). B Comment se fait-^1 donc que ce même M, Glandelel, ainsi que le prétend l'Iiislorien du Canêida.uil «u le matheur de penser comme l'auteur de» Lettres provineialee . après que M. de la Tour, qui a eu entre 1rs mains tous ses écrits, y a Irouié au coDirsire tani de marques de son siocèrc atlachemenl à la foi? Car, lorsqu'un individu est incriminéen matière de croyance , la raison aussi bien que la justice teulenl qu'on en croie son propre lémoinçnage, sans quoi il dépendrait de tout esprit malyeillant el broiiillnn de rendre hérétiques ou suspeeN dans l;i foi les liommes les plus orilindoves.

Certainement, st M. de la Tour n'eât pas rapporté dans ses Mémoiru c«Ue accusation calomnieuse, personne, danscesderniers temps , ne se fût avisé de mettre H. Glaudelet parmi 1rs disàples de Janséains. Cette inculpation de non-valeur n'altém point en effet l'orlbodoxie de ce digne ecclésiasltqiie dans ropinion des hommes sagss de son temps , les plus dévoués k la cause de l'Ëglise. U. d'Esgli , évèque de Dorjlée ei eiuuile de Québec, qui avait bien connu H. Glaudelet, loi a rendu les témoignagesles plus honorables. H.Gravé,ecdéHastique de mérite, avantageusement connu dans tout le Canada, écrivait fa H. HontgolBer le 23 septembre 1779 : ■> H. Glandclet I était un homme d'une grande simplicité, mais d'une grande

■ vertu, ionl la mémoire nt m bénèdielUm tmpri» de tout erax t qtUontitéà même de eonnattn ton mérite (S). ■ Pour tout dire en mot , l'imputation que quelques-uns lui firent de jmsénisme, vint de ses démêlés personnels avec les jésuites; et.

LA flOnm CHABLT, 4* BUrÉlIEUlUB, 1709. 903

sapérieiure prit en effet ce parti, et écrivit à M. Randot père la lettre suivante, le 21 janvier 1 70».

« Nous avons reçu , avec tout le respect et c toute la soumission que nous devons, Tordont nance qu'il vous a plu nous envoyer de ne <c point faire de vœux ; et nous sommes dans la « résolution d'obéir, conune notre devoir nous « y oblige.

« Nous ne saurions assez vous témoigner notre « reconnaissance pour toutes les bontés que « vous marquez en cette occasion à notre com- K munauté, nous offrant de présenter vousf même à M»' le comte de Pontchartrain le *< placet que vous nous conseillez de faire dres-

n'en fallait pas daTantage pour être soupçonné de cette héré- PI vu 4e la sie, comme on la vu déjk au siu^t de M. de Queyius {\). çeoyi, t^ i, p.

M. de Villerroaula, qui avait quitté le Canada depuis treize ans lorsque M. de I^ Tour y arriva, eut aussi des démêlés avec ces pères. Ayant fait bâtir l'église de la Prairie de la Madeleine, doDi il était curé , et ayant fourni une somme plus forte que celle qu'ils donnèrent eux-mêmes pour cette construction , il s'ensuK'it que , d'après les ordonnances du roi , le patronage de l'église était dévolu à Tévêque de Québec , au nom duquel l'église avait été bâtie (2). Il eut encore des démêlés avec les /2) uttre de jésuites au sujet des cérémonies chinoises. Mais il sera parlé ^'J^^ym*^ plss en détail de M. de Villermaiila dans l'histoire de la colonie mairia, 17M. de Villemarie ; et là on verra ce qu'il faut penser de l'inculpation qu'on lui a faite aussi à lui-même d'avoir répandu le jansénisme en Canada.

di la Cong régalion : ttttrt de In tcear Ouirly à M.

Raudol, du II yaniifrllO!!.

H. Randot,

dM novice

90* UISTOIRE UE LA CONaBÉOATTOS. — CH. IV.

a ser. Je prends la liberté de vous dire que a bien desgeos prennent part et s'intéressent en " cette affaire , parce que ce changement, qui « durera au moins deux ans (en attendant qu'on o ait reçu une réponse de la cour), ébranle la « vocationde nos novices et de nosprétendantes, n et fait craindre aux parents que notre institut M ne soit pas un établissement solide pour leurs a filles, ce qui était estimé un grand soulagement a pour les familles.

« Cependant , comme il n'est pas possible de M surseoir à l'exécution de l'ordonnance, vous « nous feriez plaisir. Monsieur, de nous faire sa- « voir de quelle manière nous pouvons et devons « engager, à l'avenir, nos novices à la commu- « nauté(l). »

La réponse de M. Raudot fut aussi favorable qu'on pouvait le désirer dans ces circonstances. « j'ai reçu, ma très-chère sœur, la lettre que « vous m'avez fait l'honneur de m'écrire , répona dait-il à la supérieure ; ce vous sera un mérite « auprès de M. le comte de Pontchartrûn , qui « d'aiUeurs vous honore de sa protection , lors- « que je lui ferai savoir la soumission respec- « tueuse avec laquelle vous avez obéi aux ordres « de SaMajesté; et c'est le moyen de vous con- « server toujours dans ses bomies gr&ces , puis-

LA SanJR GSAALT, A* SUPÉRIEURE, 1709. 205

que par là je lui ferai connaître quel est Tesprit

de Totre communauté.

« Je ne doute pas que , lorsqu^il aura lu votre mémoire , il ne vous remette dans la possession où vous êtes de faire des vœux ; puisque de là, comme vous me le dites fort bien, dépend présentement, en quelque façon, la stabilité de votre conununauté , et , par rapport aux famiUes , la sûreté des personnes qui s'y consacrent. Ainsi , il ne faut point que cela effraie celles qui voudraient bien s'y donner ; «t et vous pouvez continuer à les prendre , comme « vous avez fait jusqu'à présent. Dans tout cela, « il n'y aura que leur noviciat qui sera plus long « que celui des sœurs qui les ont précédées. « Lorsque vous m'enverrez le mémoire que vous « voulez présenter à M . le comte de Pon tchartrain , « il faut que vous y joigniez une copie de vos rè- « gles; afin qu'étant instruite par là de tout ce qui « regarde votre établissement , Sa Majesté puisse « vous donner des lettres patentes après lesquelles « on ne puisse point vous rechercher sur rien( 1 ) . » (i ) Archives

de la Congre'

D'après cette réponse, on admit des novices 5''''j2f)j'î2'^ comme par le passé. On reçut aussi des professes, ^y^^'/L ^J quoique sans vœux et sans cérémonie publique , Z*^*''^"* *''••• en n'exigeant d'elles que la résolution de se soumettre à ce qui serait réglé.

Utlre

Charlî

lOC HISTOIRE DE LX CONGRÉGATION. — CH. IV.

Dans cette attenle , la sœur Charly adi'essa son mémoire à M, de Pontchartrain , avec un extrait des règles de la Gon^q-égation , et une lettre où elle lui pai'lait en ces tenues: « L'ordre dont nous n a honorées Notre Grandeui' contient deux arli- « clés : le premier nous interdit la clôture, le " second nous défcnd les vœux. Nous avons pour « l'un et pour l'autre une égale soumission, o étant destinées, par les vues que Sa Majesté a

■ eues sur nous , à rendre senice au public , " en lui donnant les exemples de l'obéissance « la plus parfaite. Nous ne saurions assez té- » moigner notre reconnaissance ;\ \'otre Gran- « deui- pour la bonté qu'elle a eue de nous mettre w à couvert des desseins qiiou poui'rait Turmer « pour nous engager à la clôture : desseins qui « ruineraient notreinstitut s'ils étaient exécutés,

■ et qui seraient entièrement contraires aux in- « tentions de Sa Majesté, aussi bien qu'à l'incli- « nation qui nous porte à nous consacrer à « jamais au service du public , par l'éducation

■ des Biles du pays. C'est pourquoi nous avons * de très-grands sujets de remercier très-humble-

■ ment Votre Grandeur de nous avoir obtenu « un ordre si avantageux. Le sentiment d'une si « grande marque de votre bienveillance demeu- « rera à jîunais gravé dans le fond de nos cœurs.

LA SOTOE GHÂBLT, 4* SUPÉRBUIUB , 1709. 907

« Ce sentiment, Monseigneur, nous sollicite à « nous adresser à Votre Grandeur pour la sup- « plier, avec la confiance la plus respectueuse « et les instances les plus soumises , de nous « obtenir la permission de continuer les vœux « que nous faisons depuis plusieurs années, « avec tout le fruit et les bénédictions dont nos « supérieurs en ce pays pourront vous rendre « témoignage. Les personnes auxquelles Sa Ma- « jesté nous a soumises pour nous gouverner, nos t seigneurs les deux évoques de Québec , toutes « les personnes les plus éclairées , tant à Paris « qu'en ce pays , et surtout notre propre nécessité, « nous ont engagées à recourir à ce moyen^qui a

• réussi. Les vœux ont retenu les sujets et en ont

* attiré d'autres. Nous nous sommes trouvées « en état de nous disperser selon le besoin des « peuples; et maintenant, grâce à Dieu, nous « sommes une cinquantaine , parfaitement unies, a pour concourir avec tout l'empressement dont « nous sommes capables au service de la colonie. « Quoique votre protection soit toute-puissante tt auprès du plus grand des rois , nous osons « vous assurer, Monseigneur^ que la grâce que « vous nous ferez sera la plus grande de celles a que nous pouvons espérer de vofte bienveil- « lance. Car nous défendre les vœux , ou rompre