QUATRAIN

Le Orand Dieu, je dis sans le vanter.

L'a foit naître ici-bas des vertus l'exemplaire N'ayant point de second pour écrire et chanter ; Et dans la sainte ^^ise, il a bblls pRiiai, Vivit post fimera virtUM, i633.

Pierre Le Bailly^ dont il s'agit dans cette épitaphe, était de la parorsse Saint-Malo même, et eut pour père Richard Le Bailly. Il reçut la tonsure en 1 564, et servit plusieurs années dans son église paroissiale en qualité de clerc, comme on le voit par les registres. Il avait un frère, nommé Jean, qui prit aussi le parti de Téglise. Leurs voix les firent recevoir hauts-vicaires de la cathédrale. Cest sous ce titre qu'ils eurent, Tun et Tautre, les chapelles de Saint-Jean et de la Trinité. Pierre Le Bailly écrivait parfaitement biei). 11 avait écrit tous les antiphonaires dont on se servait autrefois à la cathédrale, ainsi que les cartons du maître-autel, dont on se sert encore. Il rédigea en i586, l'Obituaire de cette église, qui forme un petit volume in-folio. Lui et son frère firent plusieurs fondations, telles que lofEce de la Présentation de la Sainte Vierge, de première classe, et le lendemain, une mes$e des morts pour leurs parents et amis, par contrat du 22 août 1 62 1 ; les sermons de Tpctave du Saint-Sacrement, en 1627. Jean fonda encore, par acte du 2b janvier i63i, 4 obits. Ils en ont fondé aussi dans Téglise de Saint-Malo. Ils avaient pour armes : de gueule au chevron d'or accompagné de 2 roses d'argent en chef, et une tête de licorne de même en pointe.

Au-dessus de la porte de la sacristie, on voit, incrusté dans les murs, un marbre sur lequel est contenu, en caractères d'or, Tépitaphe suivante :

Demeure, Passant I

A rhonneur de Dieu, et à la mémoire de noble homme Jacques Hébert, vivant Sgr de Brun vH le, du Bosq, et de Mou (r Moult), lequel décéda le 6 août 16^28.

Cy-devant gist un vray Gaulois Qui fut protecteur de sa ville

Très Doble, judicieux, habile Et bon senriteur de nos rois.

Cétait un homme sans malice (i), Observateur des bonnes lois Qui fut Tazile du bourgeois Et le support de la justice.

Cher passant qui viens en ce lieu Arréte-toi sur cette lame Et fais ta prière au Bon Dieu Qu'il aye pitié de son Ime.

Rdiquiie generis magni et majoris origo Nunc tandem pulvis iatali condor in uma. Antique daros mihi notabilltatis honores, Vtitutem que unam dçderat natura, parcus que Nil, nisi me» dandum habuit. Sic vivere csepi Hcres ipse mei. Sed quas natura negavit Virtus fecit opus ; tua sub nostris et lilia palmis Fnuida I crevenint dum propugnacula fortis

Servabam, et tibi n^urus eram, Nunc cinis, umbra, nihil I Mortit, nostrique mémento 1

Le sieur de Brunville était d^une très ancienne noblesse. Il comptait parmi ses ayeux Guy Hébert, chevalier d'auprès de Bayeux, qui accompagna, en io34, le duc Robert dans son voyage de la Terre-Sainte, comme il se voit dans la vieille chronique et annales de Normandie écrites en lettres gothiques. Il y a eu aussi un Jean Hébert, doyen de la cathédrale de Bayeux, décédé vers i338. Dans TObituaire de la cathédrale, on lit, au 28 septembre : Obitus parentum Heberti decani, et au 11 octobre : Obitus Adelinœ matris Heberti decani. Ces citations regardent ou le susdit doyen, ou Herbert de Charmont, qui était doyen en 1 340. Les armes de Hében sont : d^argent au lion de sable; pour supports

(1) Il était avocat à Bayeux.

2 lions de même armés et lampassés d^argent, et pour cimier un lion naissant, aussi de sablel

Il est sorti 4 personnes distinguées de la paroisse Saint- Malo. Les 3 suivants étaient frères.

I» Guillaume Chanter, mort évéque de Paris en 1472, le i«' mai. Ccst un fait certain^ et omis par tous les écrivains, que son cœur fut rapporté à Bayeux, et enterré dans Téglise de Saint-Malo, oti il avait reçu le saint baptême. Un ancien chapelain de cette paroisse, décédé il y a longtemps, m'a assuré avoir encore vu dans sa jeunesse sbn épitaphe sur une plaque de cuivre contre Tautel Saint-Sébastien. C'est en mémoire de ce prélat que le clergé de la cathédrale, à la fin de la station qu^il fait tous les troisièmes lundi de carême dans Téglise de Saint-Màlo, est tenu de chanter un Libéra avec les suffrages accoutumés, pour le repos de Tâme de ce prélat. Au 1 6 de mars, Lunit dies^ dit le vieux nécrologe de la cathédrale, post Oculi, apud sanctum Machutum, finitis sujffragiiSf et orationibus ibidem fieri consuetis, débet cantari in ecclesia ipsa pro speciali comtnemoratione beatœ memoriœ Guillelmi Quadrigarii, quondam Parisiensis episcopi, ejusdem parœciœ oriundi : Répons. Libéra, cum suis versibus, >etc... Il y a dans le chartrier de Saînt-Malo deux viebx titres de pafchemin des années x33i et i33o, par lesquels Jean Le Chartier, fils de Guillaume Le Chartier, bourgeois de Bayeux, et demou* rant paroisse Saint -Malo, fit des donations à cette église de quelques rentes en bled. C'était apparemment des ancêtres de Pévêque de Paris.

La liste des hommes illustres du chapitre de Bayeux le met au nombre de ses chanoines, en 141 5. Il obtint un canonicat dans Téglise de Paris, en 1433. Ce fut le canonicat de Jean de Vivien, nouvellement élu évéque de

Nevers. M fut éla évéquede Paris le 14 décembre 1447, d^un consentement unanime du chapitre, où il était alors présent comme chanoine. Il prit possession par procureur, le 29 mars> et en personne, le 4 août 1447. Il fut un des commissaires nommés pour la révision du procès de Jeanne d^Arc, pucelle d^Orléans. Il s^attira Taversion du roi Louis XI par une députatîon que la ville de Paris fit de lui vers les Princes, dans la guerre du Bien-Public. Le roi porta son ressentiment contre lui jusqu^après sa mort. Il ordonna être faite et mise sur son corps une épitaphe contenant les motifs de cette haine. [Chronique scand., p. 66, 69, 5 1 et 52.) La dite épitaphe fut faite juaqa^à Passeoir. Sans doute qu^aprës le règne de Louis XI on supprima le monument de son humeur vindicative, et que Ton mit à la place Tépitaphe rapportée par Hermant. Ainsi la postérité dont il avait voulu dicter le suffrage, se dégagea de sa tyrannie, et rendit justice à la inémoi re de Chartier, dont les conseils, s^ils étaient suivis par ce prince, eussent prévenu bien des désordres.

2° Alain Chartier, Tun des plus habiles et des plus éloquents personnages de son temps. Il fut secrétaire des rois Charles VI et Charles VII, et composa plusieurs ouvrages recueillis par Duchesne, et imprimés in-40 en

3^ Jean Chartier, moine Bénédiain, et autc;ur, dit-on, des Grandes Chroniques de France, qui ont été imprimées en 3 volumes. L^an 1439, Guillaume de Farrechal, abbé de Saint-Denis, mourut. Les moines divisés nommèrent à sa place Jean Courtois et Philippe deGamaches. En attendant que la division fut éteinte, le Roi et le Parlement nommèrent 4 religieux pour gouverner le tempo-

rel de cette abbaye. Le premier de ces religieux fut Jean Chartier, prior Mdrolii ;

4<* Gilles Buhot, docteur en Sorbonne, chanoine de Cartigny, à Bayeux, né le 21 avril 1602. Il a laissé quelques ouvrages. Il mourut, en 1674, au Séminaire de la Délivrande, qu'il avait fondé. M. Delaunoy y a fait son éloge dans Y Histoire du Collège de Navarre.

Saint^Martin. ^ Cette paroisse, comme la précédente^ était dans la cité avant qu^on ait abattu les murs de ce côté-là. Il avait encore au-delà des murs une extension qui est bornée par la rivière d^Aure. Cette rivière se sépare en deux branches, un peu au-dessous de THôtel- Dieu, et se réunit ensuite au pont Becco. Elle forme, par cette disposition, une espèce de petite île, qui est toute sur Saint-Martin.

Cette paroisse, quoiqu'on en ignore Torigine, doit être comptée parmi les plus anciennes de la ville. Elle va au moins de pair, en antiquité, avec la prébende qui porte son nom dans là cathédrale; or, cette prébende a toujours été regardée comme une des plus anciennes de cette église.

LMglise première ayant été réparée à diverses fois, sa première bâtisse avait été défigurée en grande partie. Il restait néanmoins assez de cette bâtisse pour prouver qu^elIe avait une haute antiquité. Le mur méridional dont les pierres avaient une couleur semblable à celle de la brique, et les vestiges des croisées longues et étroites qu^on apercevait à plusieurs endroits, en démontraient l'ancienneté. Elle avait été bâtie avec les murs de la ville qui la fermaient par là. Elle était située au pied de la porte qui portait le môme nom. Le maître-autel éuit mime sous une grande arcade pratiquée dans le mur de

loi

la ville. Il y avait, au chevet du chœur, une fenêtre qui avait été bouchée selon toute apparence, lorsqu^on bâtit les deux tours qui défendaient l'entrée de la porte. Mais quand les murs de ce côté^là, et la porte, furent- ils bâtis ? Ce fut, apparemment, après Phorrible incendie delà ville qui arriva au milieu du xi« siècle, ou après celui de i io6. On voit, dans le cartulaire de la chapelle Notre-Dame» 2 chartes de Tan i^5o qui, parlant de cette église, l'appellent, Tune : Ecclesiam S^ Martini de porta Bajocensi; l'autre : Parochia S** Martini subtils murum damini Régis, ce qui démontre sa situation auprès de la porte, et sous le mur de la ville.

Elle était petite et fon simple. On y avait fait des réparations considérables es années 1744 et 1745. On exhaussa les murs et on y mit une charpente neuve,^t un lambris à la nef et à Taile qu*elle avait au Nord. Elle fut interdite, par M. PEvéque^ le 5 de novembre i ybg, et son office fut transféré aux Augustins, pour faciliter la démolition de la porte. Enfin, elle a été abattue depuis ellemâme, parce qu'elle avançait trop dans la rue, de sorte que les paroissiens ont été obligés d'^en rebâtir une autre. Cène église n^avait que 5o pieds de long sur 29 de large. - On voyait, contre la chaire, sur le mur, en lettres gothiques, ces mots :

Du don de Maittre Jehan Torel, prêtre de céant, curé et vicaire du grand autel en mil cinq cents. /

Tout auprès de là, contre une fenêtre, on lisait :

Ci gisent Maistre Guillaume Vymard, diacre du grand autel, et Perret te sa saur, femme de Pierre Thorel, lequel maistre Guillaume trespassa Tan mcccclxix, le xviii* jour d'octobre^ et ladite femme le xnic jour de septembre mcccciiii»xiz. Requiescant in pace. Amen.

Un peu au-dessous :

Ci devant gist honorable homme Guillaume Mahey, décédé le xxe jour de mars i5S6.

Dans Taîle, contre le mur, on lisait :

Cy devant gist le courps de damoiselle Marie de La Mare, de son vivant femme de maistre Noél Le G>q, Sr de Ghouain, advocat à Bayeux, laquelle décéda en Tftge de xlvi, le jour de St Michd, range par elle tant réclamé. L'an 1625. Priez Dieu pour son ftme. Amen.

Le cimetière, situé, derrière cette église, fut béni en 1439, après que le grand-vicaire de Tévéque en eût fait la visite : Similis ohservantia facta in benedictione novi cœmeterii 5"' Martini de Porta Bajocas, super quo ante- benedictionem quidam capiebant redditum, sed post /lonatam terrant, ante ipsius benedictionem ante* dicti vicarii qui etiam locum hujusmodi visitavit. Je crois que l'ancien cimetière était placé où est aujourd'hui la poissonnerie, car c'est en ce temp$*là qu'y fut placée la poissonnerie, qui était auparavant dans la rue Saint- Malo.

La paroisse Saint-Manin est desservie par un curé et un obitier qui fait les fonctions de vicaire. Le curé est à la pleine collation du chanoine de Saint-Martin. L'obitier, à la nomination du curé, et des paroissiens.

La nouvelle église n'est pas encore achevée ce i o décembre 1763. Elle a 76 pieds de long sur 21 de large. M. TEvéque y mit la première pierre, en 1762, selon l'inscription qui est dans le chœur.

Il est sorti de cette paroisse deux personnes qui méritent que j'en fasse mention ; je veux dire Jacques Moussard, architecte du Roi, et Guillaume Moussard, vicaire-général de ce diocèse, scholastique, et .chanoine de Merville en Téglise cathédrale de cette ville.

L^atné, né avec de grandes dispositions pour les beauxarts, aurait porté ses connais&inces fort loin s^il eût eu moins de penchant pour le plaisir. Les progrès qu'il fit dans la peinture, les mathématiques, la géométrie, la physique, l'architecture, paraissaient être en lui, moins Teffet du travail que de l'amusement. La tour de l'Horloge de la cathédrale, conduite sur ses dessins, fut rebâtie par ses soins en 1 714 et 1715. Ce morceau, dont le plan parut d'abord autant effrayant que l'exécution impos* sible, prouve les ressources du génie de son auteur. L'église et les bâtiments de la charité de Bayeux, l'église de Saint- Vigor-le-Grand, Thôtel de Castiliy, et bien d'autres ouvrages qui existent à Bayeux et dans les environs, rendront son nom célèbre dans nos fastes. Il a laissé aussi plusieurs tableaux, et autres morceaux de peii^ure. Il mourut au mois d'août 1750, et fut enterré dans l'église paroissiale de Saint-Malo, étant âge de 7? ans.

Guillaume Moussard, son frère puîné, se distingua également dans l'état ecclésiastique, qu'il avait embrassé. De curé de La Potherie, il devint secrétaire de M. de Nésmond, qui, à la recommandation de M™^ de Sézanne, sa nièce, lui donna, en 171 1, la prébende de Merville. Il prit possesstoh, le 23 décembre 1723, de la scholastique, sur la résignation de M. de Murasson qui Paimait beau* coup. Son érudition, ses talents, et la douceur de son caractère, joints à une figure heureuse, lui gagnèrent tous les cœurs. Le chapitre le nomma, en 1728, un des grands vicaires qui furent chargés du gouvernement pendant la vacance. Le pontificat de M. de Lorraine, si rempli de troubles à cause de la Constitution, n'altéra pas la confiance qu'il avait acquise dans le diocèse. M. de Luynes le nomma son grand-vicaire et son officiai, en 1729. Plusieurs affaires importantes qu'il traita avec

connaissance, mirent ses talents pour cette place dans tout leur jour. Quelques-unes mêmes» envoyées à Rouen à M. le procureur*général, tirèrent de la bouche de ce magistrat l'éloge flatteur que M. Moussard était, à son avis, le plus habile officiai de la Province. Il avait une grande disposition pour la chaire, et les suffrages quMl s'est attiré à Caen et à Bayeux, prouvent qu'il les méritait. Il aurait aussi réussi dans la poésie française si il avait cultivé son goût. On trouve encore dans les petites pièces quUl a laissées, et qui sont demeurées manuscrites» un tour heureux et beaucoup d'harmonie. La relation qui parut en 1 71 5 sur la mort de M. de Nesmond est de lui. On ne lui donna pas le temps de la revoir avant Pimpression. Il compila presque seul le nouveau bréviaire^ imprimé en 1738 par ordre de M. de Luynes. Il fut attaqué de paralysie sur la fin de ses jours, et mourut le 19 novembre 1766 à Bayeux.

Suivant un usage immémorial, les francs- bouchers de Bayeux entretiennent à rentrée de cette église, par dehors, une* lampe allumée toutes les nuits, depuis la Saint-Michel jusqu^à Pâques. Le jour Saint-Louis, ils se font amener, au môme lieu, les vaches destinées pour la boucherie, et ils leur coupent le bout de Toreille. Ils y avaient une confrérie célèbre, dont voici un extrait de leurs statuts : ^

« En Phonneur de Dieu, et de sa très glorieuse Mère, et de feu S^ Louis, roi de France, une compagnie etfrariefut establie anciennement en la paroisse S^-Martin de La Porte dedans la cité de Bayeux, laquelle frarie est et doit être maintenue par les échevins et francs-bouchers de Bayeux, jurés sur le fait du métier de boucherie, entre la rivière de Vire et la rivière d^Orne, et des vaulx de Souleuvre,

et mémement des demourants en icelle Tille et cité, que comme pour le bien de la chose publique^ et obvier aux périls, inconvénients et dangiers qui par impéritie et ignorance de plusieurs vendent char en détail, usants du dit métier, voulant ixrt maîtres sans être eiaminés ne approuvés par les échevins ou jurés du dit mestier en ce corps, et cognoissant ainsi qu^à eux compette et appartient par succession de ligne, comme plus à plein peut apparoir par les statuts et ordonnances cy-aprës déclarés :

« Iceulx échevins et francs-bouchiers sontsubgez maintenir et garder les statuts et ordonnances de la dite confrarie, eslire et mettre chacun ou deux faicturiers lesquels sont tenus servir à leur tour,, rendre compte de leurs recettes et mises aux dits frères et sœurs, l'an et jour révolu.

« Item, un chacun frère de la confrarie, le jour S^ Louis^ doivent estre au service le jour et feste du dit saint, et payer chacun un denier dWrande, et se aulcun est défaillant, il doit VII deniers d^amende, pour convertir au luminaire et prouffit d^icelle confrarie.

c Iceulx échevins et francs-bouchiers sont subgets maintenir la kalende, c^est assavoir une lampe servie^^ et faire ordre chacune nuit, en portail de Téglise St Martin de la Porte de Baieux, affin que si aucune personne d'icelle viUe avait nécessité de feu ou clané, ils et chacun en puissent illecques recouvrer, et icelle lampe estre allumée aux vigilles et festes S< Martin, tant comme Ten dit le service. — Item doit estre maintenu aux despens de un chascun du dit mestier une torche de cire pesant cent livres, laquelle torche est ordonnée chacun an pour con-duire en clarté le précieux corps de Notre-Seigneur en procession, le jour et feste du Saint-Sacrement.

« Item, est deu au Roy nostre sire, à recevoir par la

io6

main du prévôt de la ville^ treize gallons de tel boire comme est beu en icelle frarie chaque fois qu'elle sied.

« Item^ aux trois sergents d^icelle prévosté est deu leur diner avec frères et sœurs, ou à chacun deux gallons de tel boire comme est beu en icelle frarie pour chacune fois qu^elle sied.

« Item, ung chacun frère ou sœur d*icelle confrarie sont tenus païer au Roy nostre sire, à recevoir par la main du prévôt de la ville, à la fête de l'Ascension, chacun cinq deniers tournois, pour gambage^ et par tant sont quittes de toutes coustumes es lieux et plans dessus devises.

« Item, est deu aux échevins deux gallons de tel boire comme est beu en icelle frarie chaque fois qu^elle sied.

c Item, chacun frère ou sœur doivent à leur doyen sergeant, chacun an deux deniers, moidé à Noël, et moitié à la S' Jean-Baptiste, avecques les plumes et gresses du diner d'icelle frarie, et un gallon de boire.

« Item, se aucun frère trépassait en sentence d^excommunication, et il n^eust pas de quoy estre absous, les faicturiers sont tenus le faire absoudre au dessous de vingt soûls, aux dépens de la dit confrarie.

« Item, se aulcuns frères ou sœurs trespassent de ce siècle, le doyen sergeant le doit faire savoir aux frères ou sœurs, lesquels frères sont tenus porter le corps du trèspassé en Téglise, estre au service et enterrement^ et poier chacun un dénier d^offrande; et se U en delTault nul, ils doivent chacun défaillant deux deniers d^amende à la confrarie; et pour le trespassé doivent les faicturiers faire célébrer deux messes, et bailler quatre cierges de luminaire, lesqueulx cierges doivent ardre tant comme le corps sera sur terre, et iloivent les faicturiers faire porter la cloque, le tout aux dépens d'icelle confrarie, et est deu au

doyen sergeant quatre deniers sur les biens du trçspassé.

« Item, nulle personne du dit mestier ne doit

exposer en vente en icelle ville nulle manière de char, si elle n^a été mise en machacre dedans la cité, et ne doit nul du dit métier mettre à machacre pour exposer en vente en icelle ville nulle char de beste aumaille, que premier icelle ne soit visitée, voir boire ou mangier devant le portail de réglise S< Martin ou ailleurs en dedans cité, par les dits échevins ou le doyen sergeant, ou aulcuns d^iceulx francs-bouchiers, et se icelle beste boit ou mange, elle doit estre eschantillonnée en Toureille, et doivent iceulx jurés garder Tescantillon pour et a£5n que eulx en puissent tesmoigner la vérité oti il appaniendra, attendeu le deu de leur oflSce, et pour icelle Visitation sont tenus poier aux dits échevins dix deniers tournois.

« Item, nul ne doit achater ne mettre à machacre

pour exposer en vente nulle beste nourrie\en hostel de barbier ne de saigneur, ne en maladrerie de lèpre, ne nulle beste entechée de morsure de loup, sur peine d^amende, de forfaiture et de pugnition corporelle.

« Item„ nulle personne du dit mestier ne doit mettre à machacre ne exposer en vente nulle (^&ar de beste aumaille malade ou entachée du soucis qui est dit le mor, ne beste entechieou malade de la poinchere^ ou beste sans loy qui n^a point de gresse, ou beste qui de soy se laisse mourir, ou chiet du tac; se aulcun en est trouvé saisi, et icelle beste n^ait été premier que la mettre à machacre, visitée et escantillonnée par les dits jurés, celuy sur qui est telle char prinse entachie d^aucune des maladies dessus dites, adjugiée esure telle par les dits jurés, le dit / malfaicteur doit traîner icelle char depuis le premier pas du portail de Téglise & Martin, du long de la rue S< Malo outre les sangles S* Patrice, et illecque faire une fosse

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pour icelle char enfouir, et couvrir de terre. Le dit mal- Jaicteur privé du dit métier, et poier 60 sous et i dénier tournois d^amende au Roy nostre sire, à recevoir par la main du prévost de la ville, et se iceulx échevins ou jurés pour ce faire, ne pouvaient recouvrer le dit malfaicteur, il leur doit estre preste Pexécuteur de la haute-justice, et doivent estre en personne iceulx jurés jusqu^à quUcelle justice soit accomplie^ et se aulcun estoit défaillant, il devrait deux sols d'amende au profit de la dite frarie, et le doit faire savoir à un chascun le doyen-sergeant quand le cas s^offre.

« Itçm, se aulcuns du dit mestier plaide devant les dits échevins pour aucune cause touchant le fait du mestier seulement, si c'est pour basteure ou injeure faite en la halle de Bayeux, celuy enchiet pour injure doit deux soûls d^amende ; si c'est pour basteure il doit 'dix sous d^amende à employer au proufict de la confrarie ; et de chascune querelle, aux dits échevins : quatre deniers, et des amendes et faultes, les peut justicier leur doyensergeant, et se aulcun va contre les statuts et ordonnances dessus dites, on le peut traduire devers le prevost de la ville, comme coustumier, et priver de la compagnie jusqu'à ce que du cas ait amendé aux taux et ordonnances des dits frères. 1

Les statuts et ordonnances ci-dessus déclarés furent lus et publiés en jugement devant Pierre Bosquet, lieutenant général de Guillaume Bosquet, vicomte de Bayeux, le 19 novembre 1431, et fut donné congé aux dits francsbouchers et échevins de jouir de leurs privilèges et droictures selon les ordonnances dessus dites. Elles furent lues aussi à Paudience de la cour, notoirement et publiquement publiées es dites assises en général. ... en la présence de Pierre de Rupalley, écuyer, procureur du Roy

nostre sire au bailliage de Caen, et de Pierre Langlois, avocat d^iceluy seigneur en la dite vicomte, et autres ofE* ciers du Roy, et plusieurs autres bourgeois de la dite ville de Bayeux. '

Le roy Charles VII confirma les dits statuts par ses lettres données à Paris le lo novembre 1452, et de son règne le trente-unième. Ils furent encore lus et approuvés es assises tenues à Bayeux le i5 juin 1453 par Jehan de Saint-Fromont, lieutenant commis de noble homme Jacques de Qeremont, écuyer^ bailli de Caçn» commis* saire du Roy.

Notre-Dame de La Potherie doit être comptée au rang des anciennes paroisses de Bayeux. Le surnom de La Potherie lui vient apparemment de ce qu'on y fabriquait ou vendait autrefois des pots de terre. L^église, située proche le glacis du mur méridional du château, est petite et d^une très ancienne bâtisse. On y fit des réparations en 1762, et la petite tour fut transférée du milieu de l'église au bas de la nef. La Sainte-Vierge en est la principale patronne, et on en fait la fête à TAssomption. On peut aussi regarder saint Marcoul comme son second patron. Cet ancien abbé de Nanteuil prit naissance sur cette paroisse vers la fin du iv« siècle. On montré encore, sur une vieille tradition^ la maison où il naquit proche l'église. On y fait la fête le i'^ de may, quoiqu'elle soit marquée le 4 de ce mois dans le bréviaire de Bayeux. Il y a une célèbre confrairie en son honneur. On le réclame surtout pour les écrouelles.

Le chanoine de Saint-Germain nomme à la cure et perçoit les dîmes de cette paroisse, dont la juridiction s'étend vers le couchant jusqu'au village de Nihaut.

En allant à ce village il y a une pointe de terre entre

no

deux chemins, communément appelée La Mare-Saint- Etase. Ce nom vient par corruption de Saînt-Eustache, qui était une ancienne màladrerie qu^on y avait bâtie pour les malades de la lèpre. Le hianuscrit de M. Potier marque que le droit de visite dans cet hôpital fut confirmé en 1 390 au chanoine de Saint-Germain, qui Ta également dans La Potherie. Il y a longtemps qu^il n^existe plus ; on a bâti depuis peu une chaumière à la place.

Jean-Baptiste Hersant du Ronceray a été curé de La Potherie sous l'épiscopat de M. de Nesmond. Cétait le fils d^un peintre de Bayeux qui a peint la contretable et les tableaux de la chapelle Notre-Dame de la cathédrale. On prétead que ce peintre a représenté son fils sous la figure du lévite qui est à Tautel de cette chapelle. Le curé de La Potherie avait une sœur morte aux Ursulines de Bayeux, et Tun et Tautre se mêlaient aussi de peinture. J^ai vu, entre les mains d^un. particulier, deux manuscrits qui contenaient la chronologie des évéques de Bayeux, et Phistoire de Normandie, ornés des bustes des ducs et des évoques, de la main de ce curé.

Gilles Heuzebroc, grand' conteur de la cathédrale, a possédé au droit de ses parents la ferme de La Potherie. Il naquit en cette ville le 5 juin i6o3, et y mourut le 9 mars 1669. Il avait du goût pour la poésie française. Nous avons de lui une paraphrase sur |e Siabat, qui est très bien faite. Elle parut àCaen on 1662 chezYvon, sous les auspices de M. de Nesmond, nouvellement évéquede Bayeux, à qui elle est dédiée. Il y a, à la fin, des vers tant latins que français, adressés par différentes personnes à Fauteur. Parmi ces pièces, il y en a une de sept stances françaises, qui est de la composition du sieur Herson, chapelain et curé de Saint-Martin de Bayeux.

ni

SainuOuen-dU'-Chàteau. — Cette chapelle est de fondation royale. Richard I*^ duc de Normandie, faisait assez souvent son séjour à Bayeux, où il avait un palais qu^il avait fait bâtir. A son retour de Rouen, oti il avait assisté à la translation des reliques de saint Ouen, archevêque de cette ville, il jSt bâtir à Bayeux une chapelle en l'honneur de ce saint, et y nomma pour premier chapelain Richard I<^ évéque du lieu, vers çSo ou 960. Elle est située dans le château, mais je pehse que Touvrage du duc est détruit, et que la maison du gouverneur a été élevée sur ses ruines. La raison en est que le mur septentrional de cette maison a beaucoup Tair de celui d'une église, et que Téglise qui subsiste à présent ne répond nullement à la magnificence du prince Richard.

Ce prince se réserva pour lui et ses successeurs le droit d'y nommer. C'est à ce titre que Jean -sans-Terre, roi d'Angleterre et duc de Normandie, y nomma en 1200 Richard de Saint-Amand pour son chapelain. Philippe- Auguste, après la conq uéte de la Normandie, par acte passé à Anet au mois d*avril 1207, donna cette chapelle avec ses appanenances à Robert des Ablèges^ évéque de Bayeux, et à ses successeurs. Il y mit la condition d'en laisser jouir, sa vie durant, le doyen de son église qui la possé* dait. Hermant appelle ce doyen Richard de Rhoan, ou de Rohon.*Il se trompe; c'est Richard de Saint-Amand» dont je viens de parler, et dont l'obit est marqué ainsi dans le vieux nécrologe au 17 d'août : Obitus Ricardi S*^ Amandi, decani, sacerdotis.

Depuis cette donation, les évéques de Bayeux ont toujours joui de la chapelle de Saint-Ouen-du-Château. Un particulier, sur un mandement du viconte de Coutances, s*était saisi des biens appartenant à cette chapelle. L'évéque Guillaume de Trie, dans les assises de Bayeux de l'année

i32i, obtint du bailliage de Caen une mainJevée de ces biens, comme étant de la manse principale. L'église du château est encore qualifiée de chapelle, capella de castro, dans le vieux livre Pelut de l'évéché, composé au milieu du même siècle. Mais les titres postérieurs à ce temps lui donnent la qualité de paroisse. Il y en a un de i385 qui stipule ainsi : « Fut présent en sa personne Jehan Jourdain, demourant à présent en la paroisse de S< Ouen du Chatel de Bayeux ...»

Le nombre des paroissiens ne va pas à plus de 5o ou 60 personnes. Son territoire est singulier. Il n'est composé que de quelques maisons répandues à Saint-Loup et à Saint-Patrice. M. Pévéque de Bayeux est patron collateur de la cure.

Saint'Ouert'^eS'Faubeurgs. — Cest une tradition reçue à Bayeux que Tenceinte des murs de la ville sMtendait autrefois jusqu^au quartier de Saint-Ouen, et qu^il n^a été réduit en faubourg que par les révolutions que souffrit cette ville en Tincendie du milieu du xt« siècle et de la destruaion de 1 106.

Le plus ancien titre qui fasse mention de cette paroisse est la charte que Henri II, roi d^ Angleterre; donna peu après 1 1 54 pour la confirmation des biens du prieuré de Saint*Nicolas-de-La-Chesnée. Elle nous apprend que la chapelle de Saint-Ouen servait de titre à la vingtième et dernière prébende du nombre de celles que le duc Guillaume, son ayeul, avait fondées à Saint-Nicolas, ce qui prouve que l'église de Saint-Ouen existait déjà au milieu du xi« siècle.

L'église est fort petite. Elle est surnommée des Faubourgs dans les titres, parce qu'elle est hors la ville, ou des Prés, parce qu^une partie de son territoire, voisin de

la rivière d'Aure, est en prairies. Ses habitants ne montent pas à plus de 60 communiants. Elle paraît avoir été plus longue, mais les différentes réparations qu^on y à faites, principalement à la nef, ont effacé tout ce qui restait de son ancienne bâtisse. On lit cette épitaphe dans le chœur, gravée contre le mur méridional, au-dessus de la sacristie :

Cy devant repose le corps de M« Jacques Champion, prêtre, curé de céans, du diocèse du Mans, décédé le i3 de février 1661. Priez Dieu pour le repos de son ftme. — Me Thoma* Roulland, prêtre, grand vicaire de la cathédrale en ce lieu, et son successeur en la dite cure, a fondé deux obits en cette église, suivant le, contrat passé au tabellionage de Thuit le ai janvier 1661. Priez Dieu pour eux.

L^archidiacre de Caen est dans la possession immémoriale de la visiter, par oU il paraîtrait qu^elIe pouvait tXTC originairement du doyenné de Creully. Néanmoins, le vieux pouillé de Févéché la met au nombre de celles qui composent le doyenné de la chrétienté de Bayeux. La cure est à la nomination des religieux de Saint- Nicolas-de-La-Chesnée.

L'an i356, Bayeux fut pris et brûlé par les partisans de Charles, roi de Navarre et comte d^Evreux. Les murs furent rebâtis et réparés vingt ans après, et son enceinte diminuée vers le Nord. Ce fut alors qu'on détruisit, comme préjudiciable au commerce de la ville, le Pont- Aubert, ou, par corruption, le Pont-Trubert, qui est sur la rivière d'Aure à peu de distance de Saint-Ouen. Le curé percevait une partie des droits qu'on percevait à ce passage. Il demanda d'être indemnisé du dommage que la destruction du pont avait causé à son bénéfice. La ville lui donna par forme de dédommagement des terres qu'elle avait dans le territoire de Saint-Patrice. La rue qui va de réglise à ce pont est encore pavée, mais le pavé est couvert d*eau et de terres de rapport. Les environs du cime-

tière Tétaient aussi. On en tira les pierres en 1748 pour aider au rétablissement de ses murs.

£n 1456, il mourut beaucoup de monde à Bayeux d^une maladie épidémique. Les habitants, désolés, eurent recours à Dieu par des prières. On ordonna une procession générale à Saint-Ouen. L'évéque Zanon Casti-» glione et presque tous les habitants y assistèrent pieds nus. La maladie cessa presque aussitôt.

En 1 562, quatre soldats du seigneur de Coulombières, chef des Prolestants, se saisirent d'un malheureux prêtre de Saint-Ouen. Ils regorgèrent, le bardèrent comme un poulet, le firent rôtir, le coupèrent par morceaux et le donnèrent à manger à leurs chiens. Cette inhumanité, plus digne des cannibales que des chrétiens, fit horreur à tout le monde. On arrêta ces scélérats par ordre de M. de . Matignon qui commandait pour Sa Majesté en Normandie, et on leur fit subir le châtiment qu'ils méritaient. (Feuardent, Ejus dedicatio super Ruth. — Hist, de Matignon, p. 90.)

Saint-Patrice. — Cette paroisse donne le nom à un des principaux faubourgs de Bayeux, et a une grande étendue. Il n'est pas douteux qu^elle ne soit aussi ancienne que la prébende de la cathédrale qui en porte le nom. Mais dire que Téglise a été bâtie à la place de la maison de saint Patrice, évéque de Bayeux, et que la prébende est fondée de ses biens, c^est avancer un fait qui n^a

aucun fondement. La mémoire de ce saint, si elle a jamais existé, est totalement éteinte. On n^ reconnaît point d'autre patron que saint Patrice, primat d'Irlande, qui mourut en 491.

L'église, depuis les réparations qui y ont été faites, est grande et bien propre. La nef fut exhaussée de 3 pieds

en 1745. Le chœur fut rebâti à neuf es années 1747 et 1748. Il a 48 pieds de long, 29 de largeur et 25 de hauteur. Il ne fut béni par M. Hugon, vicaire général, que le 22 décembre 1748, parce que, outre la bannie du 2 janvier 1746, par laquelle on avait accordé i^Soo livres et ajouté ensuite 100 écus, on fut encore obligé de taxer de nouveau les paroissiens pour dédommager les ouvriers qui s^étaient chargés de l'entreprise. Les chanoines de Saint-Patrice et de Vaucelles donnèrent chacun 5o écus, et celui de Gueron 20 pistoles. Pendant tout cet intervalle, on avait fait Tof&ce de saint Patrice dans Péglise des Dames de la Charité, oti le Saint-Sacrement avait été porté le 25 avril 1745,

On plaça dans le nouveau chœur un bel autel dont fit présent la dame veuve Brunet, qui, outre plusieurs bienfaits, a fait aussi quelques fondations. Le contretable qui est une Ascension, et celle de la chapelle de la Sainte Vierge sont de Rupalley, peintre de Bayeux. L6 Crucifie' ment de Noire-Seigneur, la Sainte-Marthe, Sainte^Marguérite, qui sont dans le chœur, et la Bénédiction de Jacob, qui est sur la porte de la nef, sont de Pillet, peintre de la même ville. Ce sont des copies. Le plus beau de tous les tableaux est le Serpent d^airain, qui fut donné par feu M. Tabbé Hélyes de Botbpar, grand couteur de la cathédrale.

Il y a en bas de Péglise une tour fort haute et terminée en lanterne, qui fut bâtie en 1549 aux frais d'un riche habitant de ce lieu, nommé Samson, et, aux côtés du chœur, deux chapelles, dont la principale est titrée sous rinvocation de sainte Geneviève.

Ce n'est point Guillaume Chartier, évéque de Paris, qui la fit bâtir au xv« siècle, comme le dit Hermant, mais Guillaume Sobair, son neveu, chanoine et grand couteur

lié

de réglise de Bayeux, et depuis chanoine de Paris. Né à Bayeux, et pourvu à Rouen d^un canonicat, il le permuta avec Louis Le Chartier pour la prébende de Danvou» dont il prit le visa à Bayeux le 22 juillet 1464. Il s'enrôla dans la Confrérie de la Charité à Saint-Malo de cette ville en 1466, et il mourut en 1482. On voit ses armes à la voûte de la chapelle Sainte -Geneviève. Ce sont six losanges posés 3, 2 et i. Demoiselle Sohair, veuve de Robert Melantour, avocat du roy à Bayeux^ par aae du 14 maK 1488, fonda trois, messes par semaine dans cette chapelle. Elles furent réduites à six par an en 1682 par M. de ^esmond. Le titulaire est à la nomination du trésorier en charge de Saint-Patrice. Voici Tacte de la dite fondation :

c Devant Thomas Le Gros, garde du scel des obligations de la viconté de Bayeux, demoiselle Louise Sohair, veuve de Robert Malentour, advocat du Roy en la dite viconté, en mémoire de M« Guillaume Le Chartier, évéque de Paris, oncle de la dite damoiselle, et de Guillaume Sohair, grand conteur et chanoine de Bayeux, et depuis en Téglise cathédrale de Paris, et pour augmenter le revenu de Téglise Saint-Patrice de Bayeux a fondé trois messes pour être dites de semaine en semaine et continuées ainsi dans la chapelle de Sainte-Geneviève que le dit sieur grand conteur son frère a bit bâtir dans la dite église; et pour fournir d'ornements, baille 10 livres une fois payées au trésor, et pour le chapelain 6 livres de rente à prendre sur un manoir et héritage paroisse & Malo à la porte S* André, appartenant à RouUand Delaunay, jouxte les héritages de feu Jean Le Moigne et Eustache Jourdain d^une part, et Robert Le Fèvre d'autre, d'un but sur la rue S< Malo, et diantre sur les murs de la ville, d^ancienne fieffé de i353 à défunt Roland Colet et sa

femme, et à feu Henry de Bernières^ la dite rente acquise par la dite demoiselle et la veuve Guillaume Toustain ; la dite damoiselle a donné par contrat passé le 14 mafs 1488 devant M® Thomas Artur et Jean Grenel, tabellions royaux au dit Bayeux, la rente de six livres pour les messes être célébrées par les chapelains, de laquelle les dits chapelains seront pourvus parles trésoriers de la dite église de Saint- Patrice; les dits trésoriers arrêtant pour eux et la dite église, et obligeant les biens dHcelle église, le dit jour et an que dessus, ce 14 mars 1488. 1» '

Depuis^ le sieur de Subies Hélyes, en augmentant la dite fondation, a constitué sur une maison sise en la dite paroisse de Saint-Malo, proche les murs de la ville, 10 1. de rente foncière, pour être célébrées en la dite chapelle Sainte*Geneviève de la dite église Saint-Patrice, douze messes par an. Les autres messes ont ét4 réduites par Tarrét épiscopal de 1682 pour les 6 livres de rente, à 6 messes par an.

\I1 y a dans Téglise de Saint-Patriqe une célèbre confrérie qui fut érigée le i^^ d*août 1469 en l'honneur de rimmaculée-Conception de la Sainte- Vierge, et sous la protection des bienheureux saints Patrice, Sébastien et Mathurin. Cette confrérie, confirmée depuis par le pape Alexandre VIT, a un autel particulier et très bien décoré. 1

Le clergé est composé d^un curé, un vicaire, et 4 habitués ou obitiers. Le curé est élu à la nomination alternative des chanoines de Saint-Patrice et de Vaucelles. Les obitiers originaires de la paroisse sont élus par le corps des paroissiens.

Le territoire de Saint-Patrice peut être considéré comme ^ille et campagne. Son faubourg comprend les monastères des religieuses Ursulines et de La Charité, et la place du Marché qui est.entre deux. La campagne est bornée au

Nord par la paroisse de Vaux^ur- Aure, et aa couchant par celle de Vaucelles. La dîme appartient à plusieurs décimateurs. Pour la grosse dîme, le Chapitre de Bayeux en a la moitié, le chanoine de Guéron un quart, les chanoines de Saint-Patrice et de Vaucelles un quart, Les chapelains de Saint-Nicolas-des-G)urtils et le curé de Saint- André chacun un trait. Pour les restes, le Chapitre un cinquième, Je chanoine de Guéron deux cinquièmes, les chanoines de Saint-Patrice et de Vaucelles deux cinquièmes. Le Chapitre sur sa partie fait au curé du château 140 boisseaux d'orge et 72 boisseaux de froment. Cette dîme est un échange fait en 1 3 1 7 avec Pévéque Guillaume de Trie pour une portion d'autre dîme que le Chapitre avait à Mathieu, proche La Dêlivrande.

' Le fief du chanoine de Saint-Patrice est dans les paroisses de Saint-Patrice, de Ranc^iy, viconté de Bayeux, et dans celles de BuUy et de FeugueroUes, viconté de Caen.

SainUSauveur a toujours été regardé comme la première paroisse de Bayeux, par rapport à son antiquité et à ses prérogatives. Anciennement son office se faisait dans la nef de l'église cathédrale, à une chapelle qui était attenante au pupitre. Cette proximité dérangeait assez souvent l'office du chœur, et le dérangement était réciproque. Le Chapitre, pour y remédier, prit le moyen de transférer cette paroisse dans une autre église. La chapelle Saint- Etienne, qui était proche la cathédrale, parut propre à ce dessein. Elle appartenait au grand couteur. Il la céda pour 1 5 livres de rente que le Chapitre s'obligea de faire par dédommagement à lui et à ses successeurs. De là vient que cette paroisse est appelée dans les vieux titres : S^ Sauvéour de Baïex, et 5^ Etienne d^ Baïex. Une charte de 1 242 fait mention : de parochîa S^^ Stéphane

Bajoc. et de vico qui dicitus Bienvenu, Une autre de 1 256 parle aussi d'une maison située inparrochia S^^ Stephani juxta portant Arboream. (jCartularium B. M, Cathedralis, /2 v<», et CartuL Domus Dei, p. i8).II est à remarquer que^ malgré cette translation, le curé de Saint- Sauveur sMtait conservé dans la possession de chanter sa première messe dans la nef de la cathédrale, et les prêtres et les paroissiens d^ célébrer l^office paroissial les vigiles et fêtes de Saint-Sauveur. Ils étaient maîtres des cloches ce jour-là. Leur cimetière renfermait la plus grande partie de ce qu'on appelle la place Notre-Dame.

La chapelle de Saint-Etienne, attenante au mur de la ville contre la porte de Saint-Vigor-le-Petit, passait pour avoir été bâtie par saint Regnobert. Elle était par conséquent très ancienne. Le laps du temps y avait apporté beaucoup de dommages. D^ailleurs, le nombre des paroissiens de Saint-Sauveur s'était accru considérablement; il fut nécessaire de leur en donner une autre plus grande et en meilleur état. Le chapitre proposa au chapelain de Saint-Nicolas-des-Courtils de les recevoir dans leur église. Ils y consentirent moyennant i,ioo livres qu^ils reçurent de lui, et 3oo livres de M. PÉvéque.

Le Concordat est de Tannée 1676. Les paroissiens de Saint-Sauveur, en transférant leur office à Saint-Nicolas, abandonnèrent en même temps tous les droits qu^ils avaient dans la nef de la cathédrale^ dans le cimetière y attenant, et dans la chapelle de Saint-Etienne. Le cimetière fut détruit et converti en une place qu^on ouvrit presque aussitôt. La chapelle fut abattue, et M. de Nesmond forma de ce côté-là une entrée à son évêché.

Leconcordatportequelecuré sera pourvu delà huitième et dernière place de chapelain dans Téglise Saint-Nicolas, et qu^il aura un pareil rang à Foffice canoniale.

que du revenu des deux coiïimunes réunies, il en fut dré ni livres pour valoir de gros au curé, et que le surplus sera partagé. Ce gros est, pour le curé, un dédommagement de 80 écus qu'il avait à prendre sur les obits de sa paroisse, et qui allèrent au profit des deux communes. Le concordat porte encore que des quatre places de choriste fondées à Saint-Sauveur, on les réduira à deux pour composer une neuvième et dixième place à Saint-Nicolas ; que vacance dMcelle arrivant, il y sera pourvu par le curé^ chapelain et paroissiens, et que celles de Saint- Nicolas resteront toujours, suivant Pusage, à la nomination des frères et soeurs delà confrarie de Saint-Nicolas. La dixième place en a été distraite depuis par le vicaire qui a été établi dans cette paroisse.

Le curé de Saint-Sauvetir a une belle prérogative à rentrée de nos évéques. Le prélat, conduit par tout le clergé, avant que d^entrer à la cathédrale, est tenu de s'arrêter à Téglise de Saint-Sauveur. Le curé lui lave les mains dans une jatte d^argent^ qui est fournie avec le pot à l'eau par Pévéque, et Pun et Pautre, par un usage immémorial, demeurent au curé.

Cette paroisse a près de 1,400 communiants. On fit pour elle des statuts qui furent approuvés du Chapitre en 1 549. Elle est une de celles dont la juridiction contentieuse lui a été conservée par Parrét de 1671. Le Chapitre en est le curé primitif. Il y nomme en corps, et de plein droit, le curé qu'jl qualifie de vicaire perpétuel. Ce curé, comme étant de gremio capitulari^ a son sel franc, et est obligé de comparaître aux chapitres généraux.

On réunit à la paroisse de Saint-Sauveur, par décret du i3 novembre 171 3, celle de Notre-Dame-des-Fossés^ dont l'église, située sur le bord des fossés du château, était surnommée : la Capeliette, Ecclesia de Capellata

prope castrum, eu égard sans doute à sa petitesse, et à celle de son territoire. La tradition lui donne saint Regnobert pour fondateur. Le patronage en appartenait au seigneur du fief de La Conseillère^ sis en la paroisse d'Agy, et la collation au grand doyen de la cathédrale. Elle fut abattue en 1 562, non par les Calvinistes comme le dit Hermant, mais par le gouverneur et les notables de la ville, sous prétexte qu^elle pouvait incommoder le château en cas de siège. L^office fut transféré avec le titre dans une chapelle de Saint-Nicolas-des-Courtils. La modicité de son revenu de 80 livres, le petit nombre de ses habitants, de 80 personnes, déterminèrent sa réunion à Saint-Sauveur. Il avait été convenu entre le collateur et Pierre Suhard, écuyer, sieur de Vaux, propriétaire du fief de La Conseillère, qu^à la première vacance d^une des places de chapelain de Saint-Nicolas» la nomination en appartiendrait à ce seigneur, et à ses successeurs en ligne directe. La mort sans enfants de ce gentilhomme anéantit la convention.

Le fief noble de La Conseillère, ou de Saint- Vigord^Agy, relève du roi par un tiers de fief de chevalier. Le chef en est assis en la paroisse de Notre-Dame-des- Fossés de Bayeux, et s^étend en celles de Saint-Vigor-le-Petit, Saint-Patrice de Bayeux, d^Agy, et ès-environs, selon Taveu rendu par Pierre Suhard, écuyer, sieur de La Conseillère.

Saint- Vigor-le-Petit est appelé : Saint- Vigor-du- Pont- Notre-Dame dans les vieilles chartes, et Saint-Vigoret dans celles de 1400 et des années suivantes. [Cartularium Damus Dei, p. 97, folio verso). Un acte passé à Bayeux, le 18 octobre 1483, Pappelle encore : Saint-Vigoir-aU" PonUSainte-Marie. Ces différentes dénominations ont

été données à cette paroisse pour la distinguer de Saint- Vigorrle-Grand qui est auprès de Bayeux, à TOrient. Nicolas Qémenty par une charte de 1274» donna à rHôtel«Dieu de Bayeux 20 sous de rente à prendre : in quadam domo sita Bajocis in parochia S^ Vigoris de Ponte Beatœ Mariœ, in loco qui dicitur : Pons Beatœ Mariœ. Le pont Notre-Dame est vis-à-vis Téglise Saint-Vigor. Il avait emprunté ce nom de Péglise cathédrale dédiée sous Tinvocation de la Sainte Vierge, et qui est tout proche. C'était à Fentrée de ce pont qu^était la porte de la ville.

Son territoire^ est petit et renfermé dans une presqu^île, étant borné par les deux bras de la rivière d^Aure. L^église, qui n^a Tair que d^une chapelle, fut bâtie apparemment pour' administrer les sacrements aux habi« tants qui sMtablirent en ce lieu. Ils sont presque tous tanneurs.

Elle fut donnée aux chanoines réguliers de PHôtel- Dieu qui la desservaient par eux-mâmes ou par un prêtre qu^ils y commettaient. Les prêtres de Saint-Lazare qui leur ont succédé, quand on a converti le prieuré en séminaire, en ont usé de même. Le supérieur du séminaire est le curé né de cette paroisse. Il la fait desservir par un prêtre de sa congrégation ou par un autre. L^Hôtel- Dieu est sur son territoire.

Une charte de iSqô fait mention de deux habitants : « demourants en la paroisse de Saint-Vigor eu Pont sainte Marie de Baiex. »