OBSERVATION DE L'ÉDITEUR

[[Dans l'avis général placé en tête de ce Yolume, nous avons dit que nous ferions rentrer dans le corps même des Mémoires^ les détails qui conccr^ naient des hommes célèbres dont la mort pouvait être présentée cJfmme un événement remarquable dans telle année. C'est ce que nous avons fait par exemple pour Bossuet, Bourdaloue, Fénelon. Nous avons dit que pour les autres nous nous contenterions de placer à la fin de chaque volume une table chronoloffique plus abrégée des écrixfains ecclésiastiques f morts durant l'espace de temps compris dans le volume. Nous supprimerons en effet quelques noii4 très vulgaires, qu'on trouve du reste dans les dictionnaires historiques : mais nous laisserons tous les jugements que l'.iuteur des 3fémoires a portés sur les ouvrages jouissant d'une certaine célébrité.

Nous croyons devoir présenter séparément 1** les écrivains morts dans la communion catholique, 2** placer dans un deuxième article les écrivains écclésiastiques appartenant aux sectes séparées, et 3° en consacrer un troisième aux philosophes.

Cette marche nous a paru d'autant plus nécessaire, qu'il est important de snivre plus clairement dans le cours du dix-huitième siècle les progrès des sectes et les tentatives de l'impiété.]]

La date qui se trouve en tête de chaque article, est toujours l'époque de la mort de l'écrivain qui suit. Quand l'année n'est pas connue, nous l'indiquons par cet mots : Fers ce temps,