‹ Mémoires pouvant servir à l'histoire du réveil religieux des Églises protestantes de la Suisse et de la France (volume 2)Chapitre 100 sur 200 · CAROUGE. — BELLE APPARENCE , PAUVRE RÉALITÉ. L. XIII · texte numérisé non relu

CAROUGE. — BELLE APPARENCE , PAUVRE RÉALITÉ. L. XIII

i832 Après le service nous demandons à voir la biblioièque. Elle est belle; trop belle même. N'y retrouvonsnous pas notre Virgile et consorts ! Adieu la Chartreuse, et le renoncement au monde !

PlnUida amo ante alias ; nam me discedere flevit Et longuin , formose, vale , vale , inqnit Jola. (1)

Galatée, Phillis, Gorydon, Daphnis, les mœurs pastorales ! ... Le monde entier rentre avec des livres pareils !

Du reste il est possible que ces chartreux ne s*en servent pas souvent, et pour plus d*une raison. Mais, en résumé » la piété de cet établissement me parut profondément faible * ou plutôt nulle. Je me rappelle avoir fait la même observation lorsque je visitai précédemment l'hospice du grand Saint-Bernard, et que je m*extasiais sur le dévouement de ces saints pères. Un homme des environs me répondit : a Ce sont en général de jeunes paysans des » villages les plus rapprochés qui se rendent là. Sous » quelques rapports la vie y est dure, sans doute ; mais, D sous d'aulres, ils sont bien mieux que chez eux. » — . Et alors je me rappelai que nous avions eu en effet dans cette hospice de très-bons lits; que tous les appartements étaient bien chauffés; et que le dîner des frères, auquel nous prîmes part, était excellent. C'est mon fils aîné, alors avec moi, qui seul me fit remarquer que nous avions fait maigre, fassure en vérité que je ne m'en étais absolument pas aperçu ; et que je fus très-surpris lorsqu'il m'en lit Fobservation.

Du reste toutes les choses de ce genre ont même

(1) Virgile, étonnamment pur pour un païen, et bien autrement chaste aucune foule de prétendus chrétiens, est pourtant, on le comprend, plein des sentiments les plus profonds d'un amour tout humain. Les deux yers ci-dossus sijçnificnt : cTaime PhiUis plus que toute autre ; car elle a pleuré » à mon départ , ot elle m*a dît un long , un long adieu ; adieu , beau » lola , adieu î *

iS ANS. CULTE DE MARIB. *- Ali EH ftAVOiB. 145

desliDée : Torigine est magnifique et toute pure, le milieu 183^ médiocre et pauvre, la fin est souvent hideuse, et devient affaire de spéculation, au moins de ta part de la hiérarchie qui gouverne tout cela.

fai parlé de superstition ; et en effet le spectacle de ce genre d'égarement m'affligea profondément dans la grande chartreuse.Nousallflmesvisiterune petite chapelle, non loin de là : elle était tout entière consacrée à Marie , au point que son chiffre tapissait tout le tour et même le plafond de la chapelle : c'étaient de toute part des MA, accompagnés de tous les titres que l'Écriture ne donne qu'à notre Sauveur : <x l'étoile du matin , la porte des cieux, le refuge des pécheurs! »... Allons-nous en ! (1)

Je rentrai à Genève le 7 septembre.

Ck)mme mes relations avec la société des missions baptistes de Londres ne devaient pas être de très-longue durée , je voulus encore faire une tournée ou deux en vertu de mon engagement ; et cette fois je me dirigeai vers un pays dangereux. J'allai en octobre à Aix et même à Chambéry. — Il me reste de cette petite tournée un journal qui ne manque pas d'intérêt : mais mon ouvrage s'allonge ; on ne peut tout dire, et d'ailleurs ce sujet est l'un de ceux sur lesquels le silence est le plus convenable. Du reste j'ai bien eu raison de dire que ce voyage était dangereux : car, quelques mois après mon passage par ces lieux, un de nos respectables frères du canton de Vaud fut mis en prison pour deux ans, pour n'avoir fait que ce que j'y avais fait aussi , c'est-à-dire distribué quelques livres et parlé de l'évangile à quelques personnes.

(1) J*ignorais d* ailleurs qu1ls fussent les fabricants de Texcellcnte liqueur qui porte le nom du couvent ; ils sont riches , et viennent de l^agner un grand procès contre les industriels de Lyon qui leur faisaient concurrence ; les moines restent seuls propriétaires du brevet : le couv4>nt de La Grande Chartreuse est la seule fabrique autorisée. En Italie U^s moinrsfont des confituros, etc. , ctr.

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ceasàrent déjà mes relations avec la aociélé dont jtr^vîen «to.parior.i^^ UtovfaispiiiiiiitMemt' wfivelqtfi^ oaaytelioM fdoiE.nKMfgiib^kWi JoieiomiMT-l^^ d»M^vMaiirattQM€ÎÂé«hm^ qii^flMi de>«ette;m4tt9Jiii|mtamtt4liato j^ HBtle 4Mi9ila ]p6atnsiMa ique to hiqpléibi dea cMufAota esl.))!»! fjlaa QQlj^timte qnif Mloi dêsimfluita i fequiH; de Jb imorôfie alliiiiiD6w Jl'eat;fiitâinamai4o.r^ kÂr.^mjfi^/mnti. fipli Amqi)1 éta^kiteaaé^'Mîsv On rigpwi>aaaea|>fadHfci

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Mais pas plus tôt rentré voici un nouveau travail, la société évangélique de Genève désirait avoir une page w àtua> sur la prétendue primauté de Saint Pierre, afin de mettre entre les mains des colporteurs quelque diose sur ce grand point ; et on me demandait de mexharger de cet ouvrage. Me trouvant alors fatigué, je ne sais pourquoi, de travaux littéraires, ou de travail en général, je refusais d'entrée : je refusai même plusieurs fois; puis, comme on insista, je ne promis d'abord qu'une

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