AM8. M. LE PROFESSEUR HUNIER

Texemple d'un de nos prédicateurs les plus goûtés, M. 1835 le pasteur Martin , qui vivait en très-bon collègue avec ceux que j'avais traités de sectaires, et qui prêchait pourtant d'une manière édifiante ; cette dame ajoutait : « Voyez donc cet excellent prédicateur, il est de nos amis ; et pourtant il prêche absolument comme vous! » — «Et alors, lui répondi&-je, pourquoi dites-vous que nous ne prêchons pas comme lui? »

Quoi qu'il en soit, c'est de ce jour que datent m^ relations avec M. le professeur Munier. Cet homme di^ tingué qui a été évidemment, pendant quelques années, l'homme le plus marquant et le plus habile du parti opposé aux doctrines qu'on appelait méthodistes, s'y montre d'année en année moins hostile; et je crois que, s'il avait à recommencer , il influencerait probablement la Compagnie des pasteurs dans un sens bien opposé à la direction qu'il lui a donnée au commencement.

Mais ces observations m'appellent à dire deux mots sur la position qu'avaient prise à Genève les deux partis religieux, depuis l'année 1818, époque à laquelle je les ai laissés.

La Constitution ecclésiastique de Genève a été boule-versée dernièrement par une révolution politique. Mais, déjà dans les années qui ont précédé cette fatale révolution , on sentait évidemment que toute la partie grave et respectable de la Compagnie des pasteurs inclinait , quoique lentement, à se rapprocher de l'évangile. A l'époque où l'élection , ou plutôt le rejet de M. le pasteur Valette donna lieu à une longue lutte de vingt-deux votants contre vingt-deux , on distinguait déjà ce qu'on appelait la vieille Compagnie et la jeune. C'est à la première qu'appartient M. Munier; et c'est elle qui votait pour M. Valette. C'est elle aussi qui entraîna le corps entier à me rendre , à l'unanimité , les droits de ministre