CAR0D6B. — OBSTINATKW DB L'INCRÉDULE. L. XIV

tS35 tiens, et de païens éclairés, la réalité des miracles de Typaisa ; après avoir dit :

c Ces miracles, dont il y eut plusieurs exemples successifs , se pas- » sèrent sur le théâtre le plus vaste , et le plus éclairé du monde , et

> forent soumis durant plusieurs années à l'examen des sens , •

cet auteur ajoute :

c Ce don surnaturel des confesseurs africains , qui parlaient quoique 1 privés de r organe de la parole , obtiendra sans doute la confiance de

> tous ceux , et de ceux seulement, qui sont disposés à croire ;... mais

> Fesprit opiniâtre des inûdèles est défendu par des soupçons secrets et » incurables: Tarien ou le socinien... résistera toujours A L* évidence des

> miracles opérés par les disciples de saint Âthanase. > {Histoire générale 1 de r Établissement du Christianisme , tome 2, page 13.)

Je ne voulais faire que d^J'histoire , et je rentre un peu dans Tapologie. Mais quand on nie les faits, ou que, forcé d*en reconnaître lexistence, on les tue sous le dédain, et quon les regarde de nouveau , au bout de quelque temps , comme non-avenus ; quand cet impie dédain tombe sur dos œuvres que dautres chrétiens regardent avec admiration comme des fruits de l'Esprit de Dieu ; quand , après avoir eu le triste bonheur de trouver quelque faute ou quelque erreur môlée à des apparitions excellentes et incontestées , on n'a pas même le bon sens d admettre dans ces choses un mélange de l'œuvre de Dieu et de celle de Satan , mais qu'on aime mieux attribuer le tout en bloc au diable, ou bien encore ne plus penser « à tout cela » ; il faut bien que celui qui entreprend de rendre compte des faits, ramène un peu de logique, pour ne pas dire de piété , dans le débat !

Mais entrons dans quelques détails sur ces dons du Saint-Esprit que les Irvingiens prétendent avoir reçus, et qu'ils ont reçus en effet. Voici en quelques mots les principaux phénomènes qu'a montrés ce réveil remar-