ANS. 3^ VOYAGE DE CET. SÉRIE

Cest durant cette époque que je jouissais de ces canti- i9S7 quesqu on a déjà vus paraître dans les pages précédentes^ et qui provenaient de deux sources si différentes, les Frères moraves et M. Malan;

Accourez tous à la bonne noovdie....

Oh ! qu'est heureux Thomme sincère.... Tu m'as appris, 6 mon Sauveur....

Oh ! que ton joug est fecile...

Et de chez les Frères' moraves :

Au Saureiir j'abandonne Ma vie et ma personne....

Jésus surpasse Fattente De qui s'en remet à lui....

Ton sang que mon besoin réclame Fait l'unique objet de mon âme....

et bien d'autres !

Cest à cette époque aussi que je portais avec joie de lieu en lieu, comme sujet de prédication, quelques sujets ou chapitres spéciaux qui produisaient souvent, comme on me Ta témoigné plusieurs fois , une assez vive sensation, le psaume 107, le chapitre 20 du 2* livre des Chroniques, et autres semblables.

Enfin c'est dans cette heureuse année (heureuse année ! singulière épithète , encore une fois, pour une année où j'ai tant souffert!) c'est, dis-je, dans cette heureuse année que les derniers restes de mes doutes sur la vérité absolue de la révélation disparurent pour toujours, comme on va le voir.

fen viens aux détails.

Reparti de Genève , le 23 janvier, pour une nouvelle excursion , je tins à Lausanne , le lendemain , dans une maison particulière , chez une dame G. , une réunion qui fut particulièrement bénie : c était sur le chapitre des Chroniques que j'ai indiqué tout à Theure. Puis j'eus ,

38 3* VOY. DB en. 8ÉaiB. •— TIVB8 IMPRESSIONS. L. XO.

I9f7 en traversant la montagne de Morat, toujours à pied, deux impressions extrêmement vives.

La première présente un cas singulier, sll n*est trop fort , de liberté envers Dieu. Tout en faisant mon chemin sur la grandVoute « je réfléchissais avec douleur à Tinuti- Uté j du moins apparente , de mes prières si répétées pour combattre une tentation intérieure ; et il m*échappa de m'écrier tout haut , avec une sorte d'indignation , et comme une espèce de murmure envers Dieu : a C'est scandaleux I »... Ce qu'il y a de curieux « c'est que je fus délivré à l'instant. Oh I non ; Dieu ne s'offense pas de ces libertés-là I C'était un cri de souffrance qui m'échappait.

L'autre impression, plus ordinaire et simplement artistique , fut un saisissement profond dont je fus pris au son lointain d'une cloche de village qui se faisait entendre à travers la forêt qu'on trouve entre Morat et Berne. Cette impression fut assez vive pour que j'en consigne le souvenir dans mon histoire. Il y eut là , tout à la fois , des souvenirs d'enfance , des impressions idéales , musicales , une réminiscence des rêveries de Pythagore, en un mot tout un monde d'émotions qui me fit admirer la puissance avec laquelle les sens peuvent agir sur le fond de l'âme.

Le lecteur trouve peut être que je lui fais perdre son temps avec des détails de ce genre. Mais que serait le récit d un voyage, sans quelques-unes des impressions qu'il produit sur le cœur? Je n'ai point voulu faire de cet écrit une dogmatique , ni même un chapitre de pure histoire ecclésiastique.

Je passai cinq jours à Berne avec grande bénédiction. Je me voyais appelé ou conduit de maison en maison, de visite en visite : j'étais affreusement fatigué, mais heureux en ma conscience , quoique toujours mendiant à Dieu la joie du salut et son amour. Voici quelques mots à ce sujet :

37 ANS. TRAVAIL BT PATIGOBS. S9

c Je travaille de sept heures du matin juaqu'l onie heures du soir, ag^ Mais quelle fatigue I Passer tous les jours , outre les visites que je repois de bon matin, neuf heures eonsécutives^ en visites, en exhortations, en explications , en conversations , en prédications , à dire au fond totgours la même chose, lors-méme que cette chose est : c Réjouissex-vous au Seigneur , — ne regardez pas h vous-même ; — la joie de TÉtemel est votre force ; > — et passer son temps dans cette occupation lorsqu'on est encore soi-même si pauvre et si peu zélé , — il y a de quoi vous &ire crier àFÉtemel ; surtout lorsque, dans les moments de relâche, à la fin de la journée, mi n'a ni sa femme ni ses enfants, et qu'il fiaut encore &ire effort pour tourner ses pensées vers Dieu 1 Oh ! que de fois je m'écrie en moi-même; c Genève! Genève I Mon Pré-FÉvêque , mes rues basses , ma cité I > ... Cependant j'ajoute avec plaisir que je crie aussi de plus en plus, et par ces raisons mêmes : Jérusalem I Jérusalem I mon Sauveur I mes nouveaux cieux et ma nouvelle terre , où la justice habite , avec un amour étemel! > — Mais... bientôt!

1 Adieu, chers enfants ! Adieu, chères amies de la maison t Je ne doute pas que nous ne devenions un jour des vases à honneur : nous sonunes de Fétoffe dont Dieu fait des saints,.... des pécheurs croyants et purifiés.

1 Adieu, toi en particulier , petite fillette de 18 mois , avec tes yeux noirs et enfoncés ! »

Voilà comme tout se mêlait toujours pour moi ! Cette lettre répondait à une lettre de ma femme qui m'apprenait qu'elle avait cinq enfants au lit, et que de nouveau elle manquait d'argent.

Cependant mon voyage était assez heureux. Mais il ne pouvait l'être que pour un homme encore jeune et bien portant ; car, dans ces Alpes vers lesquelles je m'acheminais, et en plein hiver, j'éprouvais des fatigues et des froids remarquables. Pour arriver à Appenzell je fus obligé, vu la quantité de neige, de prendre un traîneau et un cocher. Quelques-uns refusèrent même de partir avec moi; mais enfin je trouvai un homme qui eut ce courage I Nous nous mîmes en route par une bise formidable , en traîneau découvert , et avec deux ou trois pieds de neige sur la route. Le vent perçait à travers nos habits, au point

50 3« VOY. DB GBT. SÉR.~LB GBAND*VICAIBB DE CONST. L# XIL

1827 de me faire pousser par moments des cris, moitié d'étonnement, moitié de plaisir; car le froid m allait admirablement. Quant à mon conducteur, il était tellement gelé que je lui pris plus d'une fois les guides des mains pour le laisser se réchauffer. — Puis» ajoute ma lettre du 7 février, la nuit même de mon arrivée à Âppenzell , entendant vers cinq heures du matin une belle musique militaire, j*ouvris , malgré le froid , les croisées de ma petite chambre, afin de mieux entendre. Quand la musique eut fini, je n'eus pas le courage de me relever pour fermer la fenêtre, de sorte que je n'eus pour me laver les mains le matin , qu'un bloc de glace. »

Nouveau passage par Saint-Gall, Bischofezell et Constance. — Cette fois je visitai le grand - vicaire de cette ville , homme doux et bienveillant, mais de Técole un peu rationaliste qui se formait à côté de celle de Sailer et de Boos. Sans que je le poussasse à des réformes, il semblait croire que je voulais lui insinuer quelque chose de ce genre; et il me dit plusieurs fois : « On ne peut tout faire à la fois. » — Quand je le quittai, la neige tombait abondamment ; et , sans doute pour me faire comprendre qu il voyait bien quelle était ma vocation, que je ne lui avais ni dite ni dissimulée , il me dit : « Voilà un temps de missionnaire ! »

Je reçus en ces jours, de chez moi, une lettre qui contenait un passage bien touchant. Notre amie Concorde était tombée malade ; et ma femme avait toutes sortes d'autres choses sur les bras. Elle m'écrivait :

f Tu ne devinerais pas ce qui a contribué à mon soulagement ? C'est que, Tautre jour, entrant en ville , tout abattue, pour aller chez le médecin, je vis un chien qui avait marché libre jusqu'à l'entrée de la ville, mais à qui son maître passe tout-5-coup une corde au cou. Pourquoi? Cétait dans la crainte que le sergent de police ne le lui enlevât; vu que nous avons des chiens enragés dan*i la contrée. — c Ah î me dis-je à

36 AlfS. LBÇOK DE FOL Si

moi-m&ne , c'est ainsi que Dieu veut te conduire ! Cette pauvre bête ne 1827 sait pourquoi il prend fantaisie à son maître de la lier ainsi ; mais nous » nous savons que notre bon Père le fait pour notre bien. Ainsi sècbe tes pleurs et attends patiemment, i Je fus mieux pour le moment. Mais en sortant de chez le médecin j* avais déjà oublié mon chien, et je pleurais presque comme un enfant, lorsque Dieu permit qu*un autre chien à rattache se présentât de nouveau à moi. c Ah ! m*écnai-je , tu oublies si vite les instructions que Dieu te donne I Allons , prends courage , mon âme, et espère en Dieu. » — Ce pauvre chien fut ainsi pour moi comme Fânesse de Balaam. »

De Constance je repassai par Zurich , Rapperswyl et Stœfa. Bons journaux : et pourtant bien des serrements de cœur I Quelle fréquente impression de solitude ! Vives joies , vives douleurs I

Nouvelle visite à mon prêtre ; puis à Âppenzell. Quelles scènes charmantes, encore une fois, ces contrées alpestres offrent aux yeux 1 Mais quelle absence presque totale , non seulement de piété, mais de moralité chez ces peuples pasteurs qu'on se figure de loin si purs et si innocents I

Du reste, si nous distinguons ici, comme il faudrait toujours le faire, ce qui est péché de ce qui est simplement nature; et si d'ailleurs nous cherchons le bien qui peut se trouver à côté du mal , on trouve chez ces gens des choses qui ont leur côté bien remarquable; une liberté, une gatté, une poésie enfantines , et dans leur patois, une élégance dont on ne se douterait pas avant de l'avoir connu. Je me rappelle entre autres deux vers légers, qui n'entraient certes pas dans l'esprit de ma mission, mais que je cite comme je cite Virgile dans mon Supplément, et comme un de ces contrastes que le monde insouciant présente avec le fond sérieux de la vie du chrétien.

Appezellri, lûpf de Fûss ^Veil i mi ti tanze mûss !

(Appenzelloisc, lève le pied, — Car il faut que je danse avec toi.)

5S 5* VOT. DB CET. 8ÉR.~APPBNZBLL. STiEFA. UV. XII.

1817 }'avoue que , sous le rapport de la langue , je ne pouvais m'empêcher d'admirer la légèreté de ces vers où , sauf les deux finales et les deux antépénultièmes , toutes les autres syllabes sont brèves .* Quelle rapidité dans ce zélri, ce lUpf, et tous ces t , débarrassés des graves consonnes du haut Allemand. (Ich mit dirjl Puis, quelle singulière idée dans ces mots étourdis : <k // faut que je danse avec toi i » Enfin quel ton élevé dans cette personnification des femmes d'un peuple : Âppenzelloise I . . . Mystère de la chute ! Ces créatures dansent gaîment, comme le feraient des troupes de petits lapins au clair de la lune , sans se douter qu'elles portent en elles-mêmes le péché , une malice secrète prête à éclater, et l'inimitié contre Dieu I Sans doute ce n'est pas leur gaîté qui est un mal , mais leur oubli de l'avenir I « Aux jours de Noé on mangeait, on buvait, etc. »

. La même lettre que je datais d'Appenzell contient aussi quelques mots sur un de ces beaux usages poétiques qu'on trouve en si grand nombre parmi les populations allemandes. Mon hôte de Staefa , au bord du lac de Zurich me dit combien était solennel le moment où, dans la nuit du nouvel an, les cloches de tous les villages qui bordent ce beau lac font retentir les aire de leurs sons harmonieux.— Nous avons déjà vu quelque chose de tout semblable à Carlsruhe , quand le bruit des décharges de la mousqueterie et de lartillerie venait unir sa puissante voix à celle des cloches de la ville et des environs. Le 1 3 février j'écrivais :

c Je suis parti pour Constance en traîneau découvert et revenu de même , par vent et neige. Ce matin» je suis parti de BischoCszeli à pied , m*enfonçant une fois dans la neige jusque près de la hanche. Mais je suis heureux.

Je revins par Zurich, Arau et Berne.

Au retour de mes voyages je recommençais quelquefois

57 ANS. Uk BROCH. CHRISTIÀNISlifi ET TBÉOLOGIB. 33

à prêcher dans l'église du Bourg-de-Four, et c'étaii^ par iwi moments , avec une grande joie. A cette époque c*était le psaume 1 07 , en d'autres termes le pouvoir de la prière, puis la joie du salut qui faisaient le sujet favori de mes prédications. Je me nourrissais alors aussi beaucoup des confessions de Saint-Âugustin; puis des derniers versetsdu ch. 22 de Job: <k Attache-toi à lui, je te prie;» — et surtout de la belle parole de Jérémie : «En ces jours-là on cherchera l'iniquité d'Israël, mais il n'y en aura point; et les péchés de Juda, mais ils ne seront point trouvés; car je pardonnerai. (Jérémie 50, 20.)

Enfin c'est en ces jours aussi que je composai Christianisme et Théologie. Ce serait une chose curieuse que de connaître l'origine de certaines œuvres littéraires, ou du moins le moment décisif qui leur donna naissance. Ce petit ouvrage , qui n'était pas de nature à produire une grande sensation , mais qui a pourtant été remarqué de quelquesuns , comme aussi il marque dans ma vie individuelle , est celui oîi j'ai développé pour la première fois l'idée, qui m'est devenue plus chère de jour en jour, que l'orthodoxie à elle seule est loin d'être la foi ; puis celle que toutes les portions de la chrétienté, même les plus déchues, renferment des âmes fidèles. Or, si j'avais de tout temps professé ce principe, de même que mon admiration pour les couvents primitifs , tout cela se présenta pourtant à moi subitement et avec une profondeurinusitée, à la simple vue d'une gravure représentant le Saint-Bernard, que je \âs exposée à la porte d'un libraire de Genève. Tout un ensemble de pensées, mûri depuis longtemps , se montra alors à mes yeux; et mon ouvrage fut composé en quelques jours. C'était mon manifeste contre la théologie scolastique du réveil et son antinomianisme. Plusieurs personness imaginèrent faussement que , danscet ouvrage , j avaiseu M. Malan plus particulièrement en vlie ; d'autres T. n. 3

34 4* VOY. DB CET. 8ÉB.— LBTT. DE N. BAUTT. LIV. XII.

1827 sentirent bien que ma pensée allait plus loin, et en furent irrités; mais un de nos hommes dè&-lors les plus distingués, M. Gaussen, porta sur cet ouvrage ce jugement si chrétien : « Je Fai lu pour moi-même. » — Ah ! si nous prenions plus souvent ce sage parti I

Quelques autres personnes , qui m*ont depuis lors souvent répété cette observation , me dirent que c'était Touvrage le plus important que j'eusse encore publié.

D'autres enfin, le blâmant pour le moment , en vinrent plus tard à un jugement tout opposé. Je me permets d'en donner ici pour preuve une lettre que m'écrivit, sept ans pins tard , M. le pasteur Bauty, qui venait de le relire.

c 14 Septembre 1834.

> Très cher frère ,

» Avec quel plaisir y ai lu votre brochure ( La première fois

qu'elle me tomba dans les mains , et cda dans l'année où vous la fltet paraître, je n'étais pas mûr pour la comprendre ; aussi joignis-je ma voix è la clameur de haro qui s'éleva contre vous. — Je ne me doutais guère qu'en 1834 je la lirais avec tant de joie et d'édification. Ce printemps j'ai traité les mêmes sujets ; mais mon manuscrit ne doit pas voir le jour. A mesure que l'horizon s'étendait à mes yeux , et qu'il m'était donné de voir tout révangile, je me disais : c C'est quelque chose de semblable que le frère Bost a tracé dans cet écrit, contre lequel je me suis élevé avec tant de passion. > — De là un ardent désir de le relire , que je n'ai pu satisfaire qu'en vous demandant cet exemplaire ; car il n'y en a plus chez les libraires. — Dès que votre nouvel écrit (les Recherches) aiura paru , veuillez m'en envoyer un exemplaire. Vous ne sauriez croire avec quelle impatience j'attends cette nouvelle production de votre plume. >

Je reviens à mon histoire.

Le 28 mars, nouveau départ pour cinq semaines. Je partais cette fois avec notre amie alsacienne , notre Concorde , qui venait de faire une grave maladie , et à qui nous accordâmes d'aller passer quelque temps chez ses parents à Strasbourg. Elle prit avec elle , pour son

37 AI«S. HOSPITALITÉ DBS PAUVRBS. 35

plaisir, mon petit Etienne qui n'avait alors que quatre 1^7 ans et demi.

Ma femme m'écrivit, quelques jours après» qu'on atten-^ dait à Genève la visite de huit amies du midi de la France qui venaient visiter leurs frères dissidents de la Suisse ; et qu'on cherchait à les loger. Elle offrit l'hospitalité à cinq de ces sœurs. Combien de riches j'ai vus qui ne savaient comment recevoir deux personnes , et quelquefois une seule I C'est que, n'étant pas habitués à se gêner, ils pensent la même chose de ceux qu'ils voudraient recevoir ; ils ne savent pas mettre un de leurs deux matelas sur le plancher pour donner l'autre à leur hôte ; et autres choses semblables.

récrivais de Bâle :

€ Nouvelle visite et bon ouvrage. U faut constamment aller racoommofkf ramour fraternel, que le diable dérange toujours pendant mes absences; au moins cbez plusieurs. Mais cela m'a entièrement réussi. > .,

Notre Concorde avait demandé de ma part à mon ti^re Bott, en passant par Colmar , de venir me voir à Bâle. 11 arriva en effet ; et nous allâmes ensemble visiter quelques pasteurs du canton, à Liestall, Laufen, Sissach, Oltingen et Zyphen. Ces visites nous laissèrent de part et d'aiitre une douce impression ; parce que c'est en effet « une » chose bonne et agréable que les frères s'entretienilent » ensemble : » les préjugés se dissipent : les vues se complètent ou se rectifient: l'unité s'accroît, récrivais à ce sujet :

€ Boit est fort pour exhorter à agir , à faire ; c'est comme toi , chère amie , qui sais si bien te vaincre ; — mais ton pauvre Ami , qui est & la fois si fatigué et d'une volonté si faible , parle toujours de grâce , d'amour et de repos ! Nous avons fini par dire que nous avions raison des deux côtés. »

En général je passais tous ces temps à prêcher, comme

36 5* VOT. DB CBT. 8ÉR.— AœOBlL DU FRÈRE FlVilZ. LIY. XII.

1^7 à sentir en quelque degré , la joie du salut. A Bâle , à Neufchatel, à Yverdon, à Aubonne, c'était là mon sujet favori ; je revenais souvent aussi au psaume 1 07 , qui feisait presque toujours sensation ; puis à la vigilance, et à la confiance en l'amour de Dieu :

Ton cœur toujours le même Jamais ne changera.

Cependant ces sentiments si doux continuaient de se dessiner sur un fond triste, abattu et souffrant, soit par suite d'une disposition naturelle , soit à cause des débats de Genève qui n'avaient point fini , et dont ma correspondance ne pouvait éviter de m'entretenir quelquefois.

Un autre objet qui m'occupait à cette époque , et qui le fit pendant quelques années, était le projet d'un séminaire pour des jeunes gens qui voudraient se consacrer au service de Téglise de Dieu sans avoir passé par les écoles savantes. Mais la chose n'eut pas de suite.

C'est à mon retour de ce voyage que je publiai Christianisme et Théologie , dont j'ai mentionné plus haut la composition. Tai dit comment cet ouvrage fut reçu. Pour ma propre part, il fait époque dans ma vie, comme Font fait plus tard mes Recherches sur la constitution de Téglise, puis la réimpression des Prophètes protestants.

Je repartis, cinq jours après, pour une tournée que je dirigeai cette fois sur Luceme. Voici quelques extraits de mes lettres :

c Lausanne, 13 mai. — Je loge chez notre cher Fivaz ; et j'écris dans une chambre qui donne de loin sur le lac, et droit du côté de chez tous ! Dès mon entrée chez lui, il a poussé un cri d'amitié et m'a dit, aussitôt, qu*il venait de lire mon dernier ouvrage ; qu'il en avait reçu une profonde impression ; et qu'il en bénissait Dieu pour lui-même et pour l'église. —

> Je suis arrivé dans un moment de crise pour la petite église de Lan-' sanne : Fivaz a donné sa démission ; et l'église a semblé vouloir se diviser; de manière qu'il a paru aux frères cpie mon arrivée à Lausanne , pour y

37 Ans. YISITE A VBVEY. 57

rester centre ma eoutume toni le dimanche , était mie direction de b iW providence de Dieu. — Cependant , è mon entrée dans la chapelle , m^ diacre a tiré Fivax à part, et lui a dit qu'il Dallait prendre garde : que je Tenais de publier un ouvrage qui contenait des hérésies (1). — Kvaa Fa rassuré.

> Ce frère me dit aussi qu*on a refusé ici d'entrer dans une certaine entreprise religieuse qiû leur avait envoyé déjà une quantité de ré(^ments de comptes tout acquittés , -~ parce qu'on a cru y voir une spé* cotation... Uintngue arrive rarement à de grands résultats.

> fieme, 18 mai. — J*ai tenu la réunion de Féglise de Vevey. (On se souviendra que je parle toiiyours, dans ces cas-là, des églises dissidentes). Elles étaient toutes partagées, quant à moi, entre Famour fraternel qu'elles me portaient comme à un chrétien , et une certaine froideur que leur inqnndent d'un côté le peu de cas que je faisais des questions ecdédastiques , de Fautre des rapports défavorables qu'elles recevaient sur mon compte. Cette chère £unille Durand, chez qui je loge, recommence lou* jours à m'aimer quand nous nous sommes vus quelques moments. Je foê réjoui moi-même pendant Fassemblée par ces mots :

Rends-moi ton joug plus facile ; Et dans ton sein cacAs moi !

9 Le lendemain je fis plusieurs visites. Dans Fune de ces visites, j'eus à annoncer le salut pendant le déjeûner, à trois âmes travaillées (2). >

Un digne frère de Vevey voulut m'accompagner pendant une heure ou deux pour s'expliquer avec moi sur quelques points : 1® sur ce que je donnais la cène , à Genève, dans quelques maisons particulières, à des personnes qui avaient été excommuniées du Bourg-de-Four. — Je lui dis que , croyant ces personnes chrétiennes , je

(1) n parlait probablement de ce que j*avais dit , que des Arminiens comme ^inzenaorf ou Wcsley valaient mieux que certains Calvinistes antinomiens ; et que Féglise romaine elle-même avait, quant à nous, protestants, quelques côtés où elle nous était supérieure.

(2) Je fais remarquer ce trait qui n'est jeté là mi*en passant ; et je répète 1 observation , que , dans un temps de réveil , un évangéliste est constamment à Fouvraçe. En route, en voiture, en conversation avec des amis, ou autrement , il s'occupe ou on roccupc sans relâche : c'était le cas alors. Heureux temps I Gela produit plus que des sermons : c C'est plus que de Véloquetice sacrée : c'est de la puissance religieuse. •

38 5« VOY. DE CET. SÉR.— CONTimiBLLES EXPLICATIONS. L. XII.

IHI flfe pouvais me lier à rexcommunication d'une église qui avait repoussé de son sein , pour quelques vues secondaires, quelques personnes d*ailleurs reconnues par ellemême comme très-pieuses et fidèles. Il ne put guère insister. — $P Sur mes rapports avec mes collègues de Genève. Je lui dis que, dans le cas actuel, je ne pouvais parler d'eux en leur absence. — Le 3^ point était un article de doctrine que je ne touchais jamais dans ma prédication, et sur lequel, puisqu'il n'était pas fondamental, je demandai permission d'avoir mes pensées libres.

Ces continuelles explications me fatiguaient indiciblement pendant ces quelques années : mais j'ai toujours estimé tout frère qui venait m'en demander de telles, au lien de crier comme un aveugle contre un homme qu'il n'avait pas entendu. Ce dernier genre de péché inondait alors ces églises qui se prétendaient si bien disciplinées ! Et c'était leur manie même de discipline, qui les y conduisait sans qu'elles s'en doutassent !

le fis sourire un jour mon ami Fivaz en lui disant que je ne pouvais plus voir sans une sorte de bouleversement un frère venir me prendre le bras tout doucement avec ces mots : « Cher frère , j'ai quelque chose à te dire. »

Quant à celui qui était venu me demander les explications que je viens de mentionner , il suivit , en cette occasion comme toujours , la ligne parfaite du devoir et de la charité : TEsprit de Dieu fut avec nous , dans notre conversation ; et nous finîmes par chanter ensemble , quoique avec un peu de tristesse de ma part :

Encor quelques jours sur la terre

Encor quelque peu de misère ,

Et vers mon Dieu mon âme se rendra , etc.

Il est vrai que je ne chantai guère que du bout des lèvres.

57 ANS. ANTIMOMIEMS-ABMIMIBMS. 39

A Palézieux , je trouvai le cher et fidèle Vallouis > qui 1827 voyait un beau réveil dans son village. Mais aussi la fureur des ennemis en était presque venue à l'assassioat.

A Oron je trouvai mes collègues Monneron et Yerrey . Us me parlèrent de ma Défense des Fidèles qu'ils avaient trouvée rudement forte. Ils Tavaient appelée le tonnerre imprimé.

Puis à Lucens le cher Mêle t.

Je vous salue de loin, bien aimés frères que je viens de nommer, si vous êtes encore ici-bas ! Bientôt nous nous re verrons dans un monde meilleur. *— Le dernier de ces frères , n*étant pas marié , ne put me loger ; et je soupai et couchai à Tauberge de ce village pour la somme de trois batz» soit quarante- cinq centimes. Je donne à dessein ces petits détails , pour apprendre à quelques jeunes collègues , et même à quelques vieux , que les missions coûteraient moins » en même temps qu'elles seraient peut-être meilleures , si nous prenions nos règles de conduite dans la bible plutôt que dans le pays des guinées, et si nous avions davantage le cœur au ciel. — Je ne me lasserai pas de le dire : le réveil est entaché d'antinomianisme , c est-à-dire d*amour du monde , même chez ceux qui ne sont pas calvinistes ; — addition , que je n'avais pas encore faite, mais qui est importante.

Le lendemain je fis quelques visites, et je tins quelques assemblées de trois ou quatre personnes à Payerne , à Corcelles et à Donatire ; puis je couchai à Morat sans y connaître un seul ami. Soirée profondément triste. A peine pouvais-je prier.

« A Berne , diversité de vues croissante. Les uns ou les unes deviennent mystiques, d'autres ne veulent que réglise nationale, d'autres que la dissidence. Ces derniers sont étonnés de ma dernière brochure (Christianisme et Théologie), mais lapprouvent pourtant. On s'y souvient