ANS. MON FILS ELISÉE. — HISTOIRE GÉNÉRALE, ETC

Il s'éleva entre nous un autre débat sur un point de 1836 dogmatique fort important , savoir sur la manière dont on devait traduire les mots « faire le péché » , contenus dans la 1"^® épître de saint Jean. Un membre du comité proposait l'expression « pratiquer le péché » , comme pour faire entendre que ce ne sont pas des actes isolés de péché , mais la pratique habituelle du péché que l'apôtre avait en vue. Mais l'on convint, je crois, qu'il fallait chercher aux expressions paradoxales de l'apôtre une autre explication , puisque Jean s'exprime ailleurs d'une manière qui exclut absolument toute idée de péché chez le chrétien , quand il dit : « Quiconque demeure en Lui ne pec/ie point ; quiconque féche ne l'a point vu ni ne l'a point connu (3, 6) ; il ne peut pecAer (v.9). Et l'on garda, si je ne me trompe , la traduction littérale et plus large « faire le péché. »

Je pense en effet que , dans les expressions dont il s'agit, Jean trace l'idéal du chrétien, c'est-à-dire son état normal ; et que nous devons respecter le langage de l'Ecriture, et laisser l'idéal à la hauteur où le place l'apôtre. Dieu ne nous a pas donné une rédemption si imparfaite que nous devions regarder comme une affaire décidée que nous pécherons toujours plus ou moins jusqu'à la fin.

Le 4 juin naquit le dernier de mes enfants, Elisée-: c'est moi qui fis choix de ce nom , et qui le fis avec le désir bien profond que cet enfant eût, comme le prophète dont je lui donnais le nom, deux fois l'esprit d'Élie.

Puis, le 22 du même mois, je me mis à l'heureux travail de YHistoire générale de rétablissement du christianisme. C'est une traduction de l'ouvrage allemand de feu M. Blumhardt , directeur de l'institut des missions de Bâie. Il avait intitulé son travail : Histoire générale des missions chrétiennes. J'ai changé cette expression , dans la crainte qu'on ne prît , quoique à tort , l'ouvrage pour