D« VOY. DE CET. SÉR.— CONTOUELLES EXPLICATIONS. L. XII

1827 ne pouvais me lier à rexcommunication d'une église qui avait repoussé de son sein , pour quelques vues secondaires, quelques personnes d'ailleurs reconnues par ellemême comme très-pieuses et fidèles. Il ne put guère insister. — 2° Sur mes rapports avec mes collègues de Genève. Je lui dis que, dans le cas actuel, je ne pouvais parler d'eux en leur absence. — Le 3^ point était un article de doctrine que je ne touchais jamais dans ma prédication, et sur lequel, puisqu'il n'était pas fondamental, je demandai permission d'avoir mes pensées libres.

Ces continuelles explications me fatiguaient indiciblement pendant ces quelques années : mais j'ai toujours estimé tout frère qui venait m'en demander de telles, au lieu de crier comme un aveugle contre un homme qu'il n'avait pas entendu. Ce dernier genre de péché inondait alors ces églises qui se prétendaient si bien disciplinées ! Et c'était leur manie même de discipline, qui les y conduisait sans qu'elles s'en doutassent !

Je fis sourire un jour mon ami Fivaz en lui disant que je ne pouvais plus voir sans une sorte de bouleversement un frère venir me prendre le bras tout doucement avec ces mots : « Cher frère , j'ai quelque chose à te dire. »

Quant à celui qui était venu me demander les explications que je viens de mentionner , il suivit , en cette occasion comme toujours , la ligne parfaite du devoir et de la charité : l'Esprit de Dieu fut avec nous, dans notre conversation ; et nous finîmes par chanter ensemble , quoique avec un peu de tristesse de ma part :

Encor quelciues jours sur la terre

Encor quelque peu de misère ,

Et vers mon Dieu mon âme se rendra , etc.

11 est vrai que je ne chantai guère que du bout des lèvres.

ANTINOMIENS-ARMIMENS.

A Palézieux , je trouvai le cher et fidèle Valloiiis , qui 1827 voyait un beau réveil dans son village. Mais aussi la fureur des ennemis en était presque venue à l'assassinat.

A Oron je trouvai mes collègues Monneron et Yerrey. Ils me parlèrent de ma Défense des Fidèles qu'ils avaient trouvée rudement forte. Ils l'avaient appelée le tonnerre imprimé.

Puis à Lucens le cher Melet.

Je vous salue de loin, bien aimés frères que je viens de nommer, si vous êtes encore ici-bas ! Bientôt nous nous reverrons dans un monde meilleur. — Le dernier de ces frères , n'étant pas marié , ne put me loger ; et je soupai et couchai à l'auberge de ce village pour la somme de trois batz, soit quarante- cinq centimes. Je donne à dessein ces petits détails , pour apprendre à quelques jeunes collègues , et même à quelques vieux , que les missions coûteraient moins , en même temps qu'elles seraient peut-être meilleures , si nous prenions nos règles de conduite dans la bible plutôt que dans le pays des guinées, et si nous avions davantage le cœur au ciel. — Je ne me lasserai pas de le dire : le réveil est entaché d'antinomianisme , c'est-à-dire d'amour du monde , même chez ceux qui ne sont pas calvinistes ; — addition , que je n'avais pas encore faite, mais qui est importante.

Le lendemain je fis quelques visites, et je tins quelques assemblées de trois ou quatre personnes à Payerne , à Corcelles et à Donatire ; puis je couchai à Morat sans y connaître un seul ami. Soirée profondément triste. A peine pouvais-je prier.

« A Berne , diversité de vues croissante. Les uns ou les unes deviennent mystiques, d'autres ne veulent que l'église nationale, d'autres que la dissidence. Ces derniers sont étonnés de ma dernière brochure (Christianisme et Théologie ), mais l'approuvent pourtant. On s'y souvient

40 t)^ VOY. DK CET. SÉR.— HORIZON EMRAORDLN. LIV. XII.

1827 d'un certain traité poétique et romanesque, où, pour dire « le pasteur nous a fait visite » , on disait : « Ihomme de Dieu est venu jusqu'à nous; » et l'on pense que mes principes valent pourtant mieux que cela. Du reste on prétend aussi, et je l'accepte, que je joue dans l'église le rôle de Jérémie. J ai dit quelquefois, et moins pompeusement , que j'y jouais le rôle d un chien de garde. Mais j'espère que j'y fais pourtant autre chose encore. »

Je logeais quelquefois, à cette époque , chez un jeune couple très-zélé, et depuis lors très-connu. Ils étaient pleins de cette doctrine de la liberté chrétienne dont nous avons parlé au long et qui va très-bien aux âmes complètement dévouées. Mais gare l'abus !

Je passai une soirée avec quelques amis chrétiens , chez une parente de mon ancien préfet de Moutiers , à lire la première épître de Jean. C'était un peu à l'occasion de ma brochure. Il nous semblait que c'était la première fois que nous lisions cette épître , tant nous y trouvions de passages dont on cherche , dans notre cercle habituel , à affaiblir le sens naturel 1 (« Celui qui est né de Dieu ne pèche point, etc. » )

Je ne me doutais guère , l'après-midi de ce jour, et pendant que nous étions en conversation avec les amis (jue je viens de mentionner , de ce qui se passait en ce moment à Genève. Les croisées du salon qui nous réunissait donnaient sur le midi ; et si nous ne pouvions , à trente lieues de distance , apercevoir l'horizon même de Genève , au moins nous apercevions celui du canton de Vaud , placé entre les deux pays; il était rouge comme un vaste incendie ; puis violet et blafard à quelques places; mais le rouge l'emportait. Nous pensions qu'il y avait là quelque chose d'extraordinaire ; mais c'était l'impression de la beauté qui dominait. On va voir ce que c'était.

Cependant je partis, le lundi, pour Lucerne. En chemin

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