AURORE DU RÉVEIL

viens d'un jour où M. le pasteur C. vint chez mon père, (809 pour lui demander de discontinuer ces réunions. Peut- à être fut-ce cette démarche de sa part qui lit dissoudre 1814 la Société des Amis dont il a été question précédemment .

Quand je dis que le réveil n'éclatait pas encore, je me rappelle cependant, et très-distinctement , un fait assez important , quoique personne de nous n'en ait peut-être conservé la date , et qui peut être considéré comme un des premiers mouvements de ce réveil ; le fait eut lieu vers cette époque. Depuis longtemps mes amis et moi nous suivions peu régulièrement le culte public , parce qu'il nous édifiait fort peu , comme on a pu en juger, et que souvent il nous scandalisait. Nous ne savions encore le remplacer convenablement ; et ainsi nos dimanches se passaient souvent mal, à rôder de lieu en lieu et d'objet en objet , sans culte ni édification. Je me souviens que nous posâmes , en conséquence , au nombre de trois ou quatre qui nous trouvions réunis, ce principe et cette alternative. Il nous faut suivre un culte quelconque ; et prendre par conséquent l'un de ces deux partis : ou recommencer à fréquenter régulièrement celui qui existe , ou en établir un pour notre compte. Une expérience, et je puis dire une patience de plusieurs années, nous avaient appris que nous ne pouvions prendre le premier des deux partis; nous nous décidâmes pour le second. — Je ne crois pas que cette résolution ait eu de suite immédiate : mais cependant j'ai un souvenir distinct de la chose ; et dans des événements de ce genre chaque pas est digne d'intérêt.

Je terminerai l'histoire de cette époque en mentionnant le penchant qui nous portait vers le catholicisme romain, du moins mon ami Empeyta et moi. Le socinianisme est un système si bâtard, si terre à terre , si faux, si ennemi de tout sentiment élevé , et d'un autre côté la t. t. 3