FRUIT D UNE CHARITÉ FAIBLE

tiens, de part et d'autre très-lidèles , peuvent en venir L88J à se sentir incompatibles entre eux. On connaît trop et peu, par exemple, et j'ai eu tort de ne pas raconter dans 1886 l'histoire des Frères moraves , les disputes instructi\ -es quoique pénibles, de ces Frères avec les Wesleyens. On est étonné de voir, parmi ces derniers, le pieux, l'admirable Nelson, appeler les Frères moraves des ucild boars (des sangliers sauvages), ces pauvres Frères dont le seul défaut peut-être était d'avoir quelque chose d'un peu mou et ofleminé ! Et on est bien plus peiné encore, et presque indigné, en lisant la réponse dédaigneuse et, j'ose le dire, insolente que Zinzendorf faisait à une lettre très-convenable et très-chrétienne de Wesley. Mais ces choses même on se les explique par les considérations que je viens d'indiquer : il restait encore dans les deux partis , à leur insu, et malgré leur piété profonde, quelque chose de l'homme. — Dans le cas de Nelson c'était un peu l'impatience d'un cœur disposé à l'action, à la vigueur, à l'austérité, aux renoncements qui l'animait; et l'on conçoit que , quand il entendait les Frères roucouler tranquillement le cantique cité plus haut (p. 88) : « Coulons » donc des jours filés d'or dans la jouissance des biens » que, pour l'âme et le corps, sa bonté nous dispense, » ou d'autres semblables, son cœur pouvait se soulever. C'était son droit, c'était même son devoir de repousser cet abus évident de la grâce. Mais s'il eût été plus patient, il aurait vu qu'à côté de cette fausse doctrine il y en avait , chez les Frères , une autre vraie , encore plus forte , qui contrebalançait à un haut degré l'effet pernicieux de la première; et alors , pour reprendre l'image qu'il employait lui-même, il aurait vu que, sous la même enveloppe , il y avait dans un Frère , à côte du sanglier une brebis.

Dans lé eas do la lettre de Zinzendorf et de Wesley, le

GENÈVE