BAPTÊME DES ENFANTS

bien à reconnaître nom par nom tous les enfants de Dieu d'un endroit donné. Après avoir apporté ces principes et dans le canton de Vaud , on les vit même revenir de là M*5 avec un redoublement de rigueur , et pendant quelques années , avec une étroit esse , une raideur et un défaut d'intelligence désolants. Le plus ignorant des ignorants , y compris les femmes , était docteu , pour parler leur langage : en un mot , je le répète , on fut pendant quelques années dissident bigot.

Cependant la piété, et une vive piété, l'emportait encore de beaucoup , dans l'église du Bourg-de-Four , sur ces misères. Mais il y eut un point qui commença à jeter dans cette église, pour plusieurs années consécutives, les germes, ou du moins l'occasion , puis quelquefois le pur prétexte d'une violente division intestine : ce fut celui du baptême des enfants. Nous avons vu que MM. Haldane et Drummond avaient apporté à Genève les vues baptistes; or, dès qu'on est dissident, dès qu'on l'est surtout aussi rigoureusement que l'était alors le Bourg-de-Four, rien de plus conséquent que le baptême des croyants au moment où ils entrent dans l'église. Aussi une grande partie de l'église du Bourg-de-Four avait-elle embrassé cette vue. Mais ce n'était pourtant pas le cas de tous. M. Guers était baptiste ; M. Empeyta , qui se ressentait encore de ses penchants catholiques-romains , moraves et luthériens , tenait au baptême des enfants. Cette diversité de vues pouvait aller pendant quelque temps : mais pour qu'elle durât , il aurait fallu deux choses : d'abord, que ni les uns ni les autres n'attachassent à la question une grande importance, ce qu'on ne peut exiger de personne : puis , encore , qu'aucun des frères n'eut d'intérêt ni de passions personnelles : or je ne crois pus manquer à l'impartialité ni à la chante en disant que ce ne fut pas toujours le cas.

GENÈVE

— L'OEUVRE DE M. MALAN.