GEN. — LE RÉVEIL , ENTACHÉ D'ANTINOMIANISME. LIV. XL

1824 reté et en zèle que puisse se sentir un disciple de Jésus , et sa conscience refuse de se joindre. « Nous ne t'aimons

4825 pas; nous n'aimons que le monde: » toutes ces façons de parler ne sont , si j'ose m'exprimer ainsi , que des grossièretés qu'on vient dire à Dieu sous forme de prière: il nous faut absolument cesser de parler de cette façon.

Tel est l'antinomianisme , le mauvais antinomianisme que je voyais avec douleur s'établir à Genève, et qui, je dois le dire, est resté dans le réveil, Il se manifestait dans une multitude de détails. — « Un serviteur de Christ doit être bien nourri » , me disait un jour un de ces théologiens ! — Cette manière de mettre les prédicateurs fidèles à l'engrais me confondait ; et je pense encore qu'elle est bien contraire à la doctrine de cet apôtre Paul sur qui l'on veut pourtant s'appuyer , quand cet apôtre disait qu'il avait été « dans la peine et le travail, dans les veilles souvent, dans la faim et dans la soif, et dans le jeûne » (2 Cor. \ \ , 27) ; et quand il écrivait aux chrétiens : « Ne savez-vous pas que quand on court dans la lice, un seul remporte le prix : courez donc de telle sorte que vous le remportiez. » Nous venons de rappeler qu'il disait aussi : « Je mortifie mon corps et me le soumets ; de peur qu'après avoir prêché aux autres je ne sois trouvé moi-même en quelque sorte non recevable. (1 Cor. 9, 24-27.)

C'est dans ce même esprit que des orthodoxes bien payés se moquaient un jour de la pauvre paie des pasteurs de Genève. It is a hard thing to be a socinian mi7%isler, me disait quelqu'un en \ 81 8. ( « C'est une chose dure que d'être ministre socinien ; on n'a que deux mille francs par an dans cette vie ; et on est perdu dans l'autre ! » ) — Parole odieuse , à laquelle l'évangile répond : « Que celui qui croit être debout prenne garde qu'il ne tombe !» Jésus nous apprend que les lampes des vierges folles brillaient d'abord comme les autres , mais qu'elles s'éteigni-