CONCERNANT LES TABLES TOURNANTES

"Notre charg-e pastorale, N. T. Ch. F., nous fait un devoir d'élever la voix aujourd'hui pour vous mettre en gfarde contre un nouveau moyen de séduction que l'esprit de ténèbres veut introduire parmi vous, pour ég"arer les âmes faibles et les faire tomber dans le péché. Nous voulons parler de l'abus criminel que l'on fait des tables tournantes ....

"On prétend interroger ces tables tournantes et les faire parler; on veut s'en servir comme d'un moyen pour connaître l'avenir et les choses les plus secrètes, pour évoquer les âmes des morts, pour les obliger à répondre aux questions qu'on juge à propos de leur faire, à révéler les mystères de l'autre monde, etiûn à dire tout ce qu'on veut leur faire dire. Ainsi on se laisse aller aux illusions les plus dangereuses, et l'on tombe dans une superstition dont les conséquences sont épouvantables. Voilà l'abus que nous voulons réprouver; voilà aussi le mal que nous nous hâtons de condamner et contre lequel nous voulons vous prémunir.

"Et comment ne verriez-vous pas, N, T. Ch. F., qu'en allant ainsi interroger le bois ou les esprits de l'autre monde, on cherche à faire revivre dans le sem de l'Eglise de Dieu les monstrueuses erreurs et les superstitions damnables, qui firent de tout temps la honte et le malheur des nations païennes?

•Extraits.— Voyez la Théologie Morale de Gury— Volume 1er, 228, 229, 230 et 231.— Editio undecima. A. D. 1860.

*<Que prétendez- VOUS, lorsque vous adressez la parole à cette table en mouvement, et que vous lui demandez une réponse? .... Vous seriez-vous persuadés qu'elle peut vous entendre, vous comprendre, et que, plus éclairée que vous, elle va lire dans vos pensées ou vous révéler ce que vous ignorez? Non, car vous savez qu'elle est privée de sentiment et dépourvue d'intellig-ence. Auriez-vous la prétention d'invoquer, par son moyen, les âmes des morts? Et quelles sont donc ces âmes avec lesquelles vous voudriez vous mettre en rapport, et que vous auriez la présomption de contraindre à venir répondre à vos questions indiscrètes. Seraient-ce les âmes des réprouvés? Mais Dieu n'a-t-il pas mis entre ces âmes malheureuses et vous un chaos immense, qui les empêche de vous entendre, et ne les tient-il pas en réserve, sous le poids des chaînes éternelles de sa justice, dans les profondes ténèbres ou il les a précipitées avec les ang-es prévaricateurs, en attendant le grand jour du jug-ement? {Judœ. V. 6).

"Seraient-ce les âmes des élus de Dieu? Mais quoi! auriez-vous l'impiété de croire que vous pouvez commander à ces âmes saintes, les arracher du sein de Dieu, où elles reposent, pour en faire le jouet de votre coupable curiosité? . . . .Non, les élus de Dieu sont en sa main (\Sap. 5. 1.), et personne ne peut les lui ravir (Joan. 10. 28.). Unis intimement à Dieu, ils voient tout en Dieu, ils entendent tout en Dieu, ils n'agissent que selon la volonté de Dieu. Ils sont nos frères, il est vrai, et Dieu, dans sa miséricorde, a voulu, pour notre consolation et notre bonheur, qu'il y eût entre eux et nous une sainte communication. Mais ces rapports et cette communication avec les âmes justes, nous ne pouvons les lier et les entretenir que par le moyen de la religion, qui nous fait louer Dieu dans ses saints, et par d'humbles et ferventes prières pour le soulagement de celles qui sont encore en souffrance, ou pour implorer l'assistance de celles qui sont entrées dans la gloire.

"Quels esprits viendraient donc vous répondre auprès de ces tables, qui se remuent et qui frappent, pour attester leur présence et interpréter leurs pensées? Seraient-ce les esprits immondes, les anges de Satan?. . • .

"... .Mais avoir des communications avec le démon; avoir recours à cet ennemi de Dieu et des hommes, n'est-ce pas lui

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rendre ainsi une espèce de culte? Cette pensée vous effraye, et vous fait frissonner d'horreur. Oui, nous le savons. C'est cependant, N. T. Cli. F., le crime de ceux qui, par quelque moyen que ce soit, s'obstinent à vouloir interroger les esprits, pour connaître les choses qu'il a plu à Dieu de nous cacher, puisque nul autre esprit que Satan ne peut se présenter pour leur répondre. . . .

"Concluez donc avec nous, N. T. Ch. F., que l'emploi de ces tables ou de tout autre objet se mouvant sous l'influence secrète d'une cause inconnue, pour consulter les âmes des morts, ou nous ne savons quels autres esprits, doit être rangé parmi les pratiques superstitieuses de leur nature; et que vous ne pourriez vous y adonner sérieusement, sans vous rendre coupables d'une faute très grave en elle-même et dans ses conséquences ....

"Déjà, en effet, elles ont produit leurs fruits de mort et dignes de l'enfer. Que d'erreurs, que d'extravagances, que de crimes, que de malheurs n'ont-elles pas enfantés chez nos voisins des Etats-Unis, oii elles ont fait d'abord leur apparition! Déjà elles ont donné naissance à une secte de visionnaires impies, dont toute la religion paraît se borner à rendre un culte sacrilège aux esprits, avec lesquels, dans leur illusion fantastique, ils s'imaginent avoir un commerce familier

"A ces causes. . • • lo Nous renouvelons les défenses de l'Kglise contre les pratiques superstitieuses;

"2o Nous défendons, comme une pratique superstitieuse de faire tourner ou frapper les tables, ou d'autres objets, dans l'intention d'invoquer les morts ou les esprits, de les consulter, ou d'avoir quelques communications avec eux. ..."

t P. F., Archevêque de Québec.

Vide tolium: l'Ami de la Religion, 16 mars, 1854.

Nous sommes persuadé que nos lecteurs, après avoir lu avec intérêt et fruit la Lettre Pastorale de Mgr Turgeon liront également avec plaisir l'article suivant, tiré de la Semaine Religieuse de Montréal :