SECONDE SECTION

Si, pour défendre l’autorité de Denys d’Halicarnasse , il nes’agissoitque d’établir par approximation la justesse de l’époque qui lui est contestée, on pourroit, en s’appuyant d’abord sur son témoignage , placer Énotrus à la dix- 'septième génération avant la prise de Troie: ajouter ensuite les degrés, soit ascendans, soit descendans , de sa généalogie, pour examiner enfin si l’espace de temps que l’auteur a numériquement assigné , se trouve exactement rempli : mais, dans la recherche de cette époque , il s’agit d’un objet plus important par la généralité de ses rapports, puisque le traducteur Français d’Hérodote l’a choisie pour base du Canon de toute la chronologie des temps antérieurs à la guerre de Troie.

Eusèbe établit , dans son Canon chronologique , des comparaisons suivies entre les règnes de Sicyone, d’Argos et d’Athènes; il n’en a point institué entre ces dynasties AtaJ. Ut- celles des rois Arcadiens. Les Mémoires des Académies

cTiM.t.Myli, .

Mm.fjg.St. ne contiennent aucune recherche sur ce sujet, et Fréret

DE LA COLONIE D’ÉNOTRUS. loj seul a prôtendii faire considL'rer la généalogie ascendante d’Arcas, comme une pure fiction et comme composée de personnages qui n’étoient pas historiques. Ainsi l'on a donc négligé jusqu’ici de se créer un moyen nouveau de comparaison dans la chronologie de cette période reculée de l’histoire Grecque.

Pour remplir cet objet , dans mon Canon chronologique j’avois d’abord placé Nyctime et son frère Énotrus à la dixseptième génération , suivant à la lettre le texte de Denys d’Halicarnasse ; mais, en établissant sur ce degré ceux de la généalogie ascendante d’Énotrus , telle que l’historien la donne , Inachus , dont descend ce fils de Lycaon , aurait excédé de deux générations le degré que son nom doit occuper pour cadrer avec la liste des rois d’Argos.

J’ai cru devoir alors préférer, pour premier point de départ, le degré d’inachus, quatrième ai'eul d’Énotrus, et faire suivre les degrés descendans des deux branches paternelle et maternelle de son père Lycaon II, ainsi que Denys d’Halicarnasse les donne, d’accord avec Acusilas et avec Phérécyde, dont le témoignage conduit aux mêmes résultats, s’il ne les exprime pas complètement.

Il suit alors de cette disposition , que, Lycaon II se trouvant placé à la seizième génération avant la prise de Troie, ses fils Nyctime et Énotrus ne remontent qu’à la quinzième avant cette méme^époque , dans la quatrième colonne du Canon que j’ai dressé à l’appui de cette section de mon Mémoire. La colonne cinquième du même tableau, établie sur les mêmes bases , donne les mêmes résultats pour la recherche de l’époque. Soit, en effet, que Pélasgus, aïeul d’Enotrus , descende d’inachus par Niobé fille de

V'oyez/rCuM (kroMt, col. /K,

EMripid. uhcl.

ad Omt. yen.

io4 SUR L’ÉPOQUE

Phoronce, comme ledit Acusilas cité par Apollodore; soit qu’il descende d'Iasus par Arestor, suivant une autre tradition de généalogie transcrite par le scholiaste d'Euripide sans en citer l’auteur ; Nyctime et son frère Énotrus se trouvent encore placés à la quinzième génération , et cela d’après une autre autorité.

Ce point fondamental une fois obtenu, la première question qui s’élève est de savoir comment Denys d’Halicariiasse a pu compter en propres termes dix-sept générations entre Énotrus et la guerre de Troie, quand, suivant Phérécyde , Acusilas et l'auteur dont le scholiaste nous laisse ignorer le nom , il ne se trouve dans cet espace que quinze générations réglées d’après la liste des rois d’Argos.

11 est d’abord démontré que notre historien , en spécifiant dix-sept générations, ne s’est pas dirigé d’après les degrés marqués dans la liste des rois d’Argos , ni d’après ceuxde la généalogie de cette maison; car si, pour compter dix-sept générations, il eût placé Enotrus au degré , soit de successions, soitde générations, déterminé par ce nombre, Énotrus , loin d’occuper le degré qui lui convient comme arrière-petit-fils de Niobé, auroitété placé au degrédu fils de cette princesse. Croira -t-on que l’auteur d’une Doctrine des temps ait pu commettre une telle erreur! Il faut donc qu'il ne se soit pas réglé sur la liste des rois d’Argos ; et comme il n’existe pas d’autie point connu de comparaison dans cette haute période de l’histoire Grecque, il aura compté les dix-sept générations d’après la liste des rois Énotriens , qu’il lisoit très- probablement dans l’ouvrage d’.Antiochus de Syracuse, d’où cette partie des Antiquités Romaines est extraite.

Ln lacune laissée entre Enotrus et Italus ne se trouvant suppléée par aucun autre historien, je crois que c’est ici le cas de recourir aux moyens inaihétnatiques.

Four les créer, j'ai joint à la colonne deuxième de la succession des rois d’Argos la généalogie des deux dynasties successives de ces memes rois, jusqu’à la guerre de Troie, en dernier terme. J’ai ensuite ajouté latéralement à chaque règne le nombre d’années qu’il a duré, suivant Eusèbe : mais , ce chroniqueur n’ayant pas marqué les années de celui de Persée, je suppose que ce règne a duré cinquante-huil ans; et cela, d’après les calculs de Cappel adoptés par Simson. Ainsi le total des années des règnes qui se sont succédé à Argos, depuis Phorbas , contemporain d’Enotrus , jusqu'à la prise de Troie , monte à quatre cent soixante-quatre ans, d’après la durée des successions.

Cela posé, le diviseur de cette somme, qui donnera à chaque génération comptée par Denys d'Halicarnasse pour l’époque d’Énolrus, le meme nombre d’années qu’il assigne à chaque génération dans un autre endroit du meme livre , fera connoître avec la plus grande probabilité le nombre de rois , et par conséquent de générations, qu’il comptoil entre la guerre de Troie et Enotrus contemporain de Phorbas, d’après les degrés de généalogie ascendante que l’historien a lui-méme exposés.

Or, si l’on divise les 4^4 années des règnes d’Argos par 17, on aura pour résultat 27 ans 2 mois pour chacune des générations supputc^s par Denys d'Halicarnasse. Cet auteur n’ayant pu se régler d’après la liste des rois d’Argos, ainsi que je l'ai fait voir, ni probablement sur

\iiyci CéuoH {firpn.eû/. III,

Simam, Ckrtn

nk. ad annum mundi 26^.

Anùq, Rom.

M. t, p*tg.j6.

idem. ih'J p.is.

io6 SUR LÉPOQUE

aucune autre dynastie contemporaine, si ce n’est celle des rois Énotriens , j’en conclus que , dans l'espace compris entre Enotrus et la guerre de Troie, cette liste aura été de dix-sept rois , et que c’est pour cela que l’historien aura marqué dix-sept générations dans un espace qui ne comprend que quatre cent soixante-quatre ans, mais dont la durée est nécessairement la même pour les deux dynasties comparées.

Ce calcul est-il appuyé de quelque autre exemple dans le texte de notre auteur!

Si l'on compare l’époque qu’il assigne à la fondation de Rome, on verra qu’elle est aussi calculée en générations de vingt-sept ans: car il dit en un endroit, que cette ville fut fondée à la icvi.' génération après l'époque de la guerre de Troie ; et , traduisant en nombre d’années , suivant Caton , il dit que Rome fut fondée quatre cent trentedeux ans après le temps de cette guerre; ce qui donne juste seize générations, à vingt-sept ans chacune.

H résulte d’ailleurs de divers faits comparés une évaluation différente pour les générations comprises dans la généalogie des rois d’Argos entre Phorbas et la prise de Troie. Cet espace comprend quatorze générations réelles et une succession ; mais , comme on doit y remarquer deux générations féminines, il n’existe vraiment dans cet espace que la valeur de treize générations et demie, parce que les chronologistes ne comptent les successions que pour moitié du temps des générations qu’ils considèrent comme complètes.

Or, pour connoître combien d'années comprend, en terme moyen , chaque génération des 4’ois d’Argos entre

DE LA COLONIE D’ÉNOTRUS. 167 Pliorbas et Agamemnon , il faut diviser 4^4 pa*' >3 T>'* l'on aura 34 ans 4 niois pour chacune. Ramenant ensuite la comparaison entre lu dynastie des Énotriens et celle d’Argos, on en conclura qu’il y auroit eu sept ans deux mois de difTérence pour l'âge auquel on se marioit dans ces deux contrées durant la nitme période de temps. Or cette différence se trouve justifiée par la raison même des f.iitsque Denysd’Halicarnassea tirés des récits d’Antiochus de Syracuse.

la période qui comprend les deux dynasties des rois d'Argos et qui correspond à celle des rois Énotriens , ne présente que des règnes stables et réglés suivant les lois de la légitimité. Le règne même de Danaüs, qui interrompt les générations de père en fils , ne fut point une infraction à ces lois, puisque ses droits au trône furent discutés et reconnus publiquement. Ces princes régnèrent d’ailleurs dans des villes fondées depuis long-temps , et où , par conséquent , les lois et les usages participoient à la stabilité des aflaires publiques.

La colonie d’Énotrus fut , au contraire-, peu nombreuse A sa naissance; établie sur une terre étrangère, elle se trouva obligée de disputer pendant plus de quatre siècles le terrain aux naturels du pays. Il suffit donc d'avoir lu, dans le premier livre des Antiquités Romaines, le récit des guerres continuelles qui remplissent la période que nous examinons , pour comprendre tout l’intérêt que les rois Énotriens auront eu d’anticiper sur l’âge auquel le mariage étoit fixé dans la maison d’Argos. Cet âge étoit plus tardif, comme encore de nos jours, à raison du climat, dans les usages de la dynastie demeurée en Arcadie ; mais

üij

Pmiuih. C9-

TtHth, cap. XIX, pag. ,J2.

D/ Peu^ueviUf, yaPtige tiant la Cria, /»*. ///,

io 8 SUR L’ÉPOQUE

la nécessité d’accroître la population de la colonie, et de réparer les pertes que causoit une vie guerrière et hasardeuse, aura obligé en Italie d’anticiper l'âge du mariage, et, par conséquent, il faut compter moins d’années pour chaque génération.

Ces réflexions expliquent donc comment la dynastie des rois Énotriens a pu comprendre deux princes de plus que la dynastie d’Argos, dans le meme espace de temps; et cette observation suffit pour préparer l’exposé des faits suivans.

Par une suite nécessairede la perte de tant d'histoires an- Dt Ttuerd. ciennes qui n’existoient plus déjà du temps de Denysd’Hapag.t4é,im,4j. licarnasse, et de toutes ces histoires locales dont j ai tait remarquer le caractère dans l’Examen de la véracité de ce grand historien , il ne reste qu’un très-petit nombre de faits, et sur-tout de généalogies Arcadiennes, qui puissent être assujettis à des calculs de chronologie. Il en est trois cependant qui s’élèvent jusqu’à Nyctime , et qui contiennent un nombre de degrés et de noms différens. Cette diversité même devient un caractère d’authenticité; car, si Nyctime a eu plusieurs enfans, chaque ligne, ayant eu chacun de ces enfans pour chef, a dû fournir des noms tout dissemblables : mais, entre deux suites de généalogies différentes, à quel caractère reconnoît-on celle qui doit servir à continuer la ligne que l’on veut compléter!

Le caractère est facile à saisir ; il est donné par la liste que terminent les mêmes noms qui commencent le fragment qu’il s’agit de rattacher. Parmi les degrés de ces généalogies, s’il se trouve des fondateurs de villes, ces degrés , comparés aux dates que les auteurs assignent à

l’origine de ces villes, établiront des points fixes, parce que rien n’est moins contestable que les dates de ces fondations. Il a toujours régné entre les généalogies des fondateurs, les nionumens de leurs tombeaux, les sacrifices anniversaires qui s’y faisoient perpétuellement, et encore au temps de Pausanias, une connexion de faits bien avérés qui n’ont pu être l’ouvrage d’aucune imposture.

La liste des fils de Lycaon, telle que Pausanias nous l’a transmise, contient vingt-quatre noms de fondateurs: mais on ne peut induire des récits de cet historien aucune époque bien assurée , si ce n’est pour ce qui concerne les fondations des villes de Tégée et de Psophis.

Suivant Pausanias et la tradition des habitans de Tégée en Arcadie, cette ville fut fondée par Tégéates, père de Gortys , fondateur de la ville de Goriyne en Crète. Cette dcrniè'rc fondation datoit, suivant Eusebe , de deux années après la colonie de Xanthus, fils de Triopas. Or, dans ses rapports avec la liste des rois d’Argos, le fondateur de Tégée, comme père de Gortys, contemporain de Xanthus fils de Triopas , appartient à la quinzième génération avant la prise de Troie. Il s’ensuit donc que l'époque de Nyctime , donné par Pausanias pour frère de Tégéates, et, par conséquent, d’Énotrus, ne peut être fixée plus bas que la quinzième, et huit générations plutôt que dans le système de la réduction de l'époque d’Énotrus.

Celle de Psophis ne peut être déterminée par une méthode aussi abrégée. Etienne de Byzance dit que le héros

AraiMc.c. III,

Psophis, qui la fonda , étoit fils de Lycaon ; expression qui, comme on l’a vu , ne fournit pas toujours une époque sûre.

Stfpk. Jhzam.

vfrè.

PaHuia. AredJ.

(ttp. XXtV^fdg.

Ii^m,ikiJ.pag.

XXI , €op. VU.

StTtiho, lih.Ut,

rHS9- SUius iud. M.

Agjrian. Ihtric.

fug. isS.

BcKthut, apyJ Plin. Hat. «J/.

Ui. XVtlt, €dp.

SitÎMs !ml, lih.

i, vm. jfit, 66 p.

no SUR L’ÉPOQUE

H n’est d’ailleurs pas cité dans la liste incomplète d’Apollodore, ni dans celle de Pausanias; mais, suivant ce dernier, il fut le fondateur de Psopliis d'Arcadie. Or c’est de cette ville Arcadienne que partit le fils de Dardanus p.-.ur alier fonder la Psopliis de file de Zacynthe ; comme c’est de cette dernière ville que partit la colonie de Sagonte en Espagne , suivant Tite-Live , Strabon , Silius Itaiicus , Appien. Pline nous donne avec précision l’époque de cette dernière colonie, qui fut conduite deux cents ans avant la guerre de Troie; c’est-à-dire, environ la sixième génération avant la même époque, qui est celle du règne de Persée filsdeDanaé. Ce fait se combine parfaitement avec la part que prirent aux progrès de la fondation de Sagonte les Ardéafes, qui reconnoissoient cette princesse pour fondatrice , suivant les traditions recueillies par Silius Itaiicus. Il est incontestable d’ailleurs que la Psophis d’Arcadie et celle de Zacynthe durent être fondées antérieurement à Sagonte; mais comment conciliera-t-on ces faits dans le système de la réduction des époques!

Dans ce système , Nyctime appartient à la huitième génération avant la guerre de Troie, et précisément à la même époque où il faudroit placer le héros Psophis, considéré comme fils de Lycaon par Étienne de Byzance. Au contraire , suivant Pausanias et l’une des traditions que les Arcadiens avoient conservées de la suite de leurs rois, ce héros descendoit, à la septième génération , de Nyctime ; mais , si l’on veut placer Nyctime à la huitième avant la guerre de Troie, comment la fondation de Sagonte auroit-elle pu dater de deux cents ans avant cette guerre, quand Psophis ne pourroit elle-même dater alors

DE LA COLONIE D’ÉNOTRUS. m que d’une seule génération avant cette époque! La ville de Sagonte aiiroit-elle donc existé avant la métropole dont elle étoit une colonie !

Si l'on se rapporte, au contraire, aux calculs résultant de la liste donnée par Pausanias , tous les faits se concilient.

Nyctime se plaçant à la quinzième génération avant la guerre de Troie, les degrés de généalogie descendante suivront ainsi, d’après les traditions conservées par le même Pausanias: Périphètes, fils de Nyctime, suivra à la qua- /tw. torzième génération; Parthaon, fils de Périphètes, à la \„ycz'icui. treizième; Arista, fils de Parthaon, à la douzième; Érymanthus, fils d’Arista, à la onzième; Arrhon , fils d'Érymanthus, à la dixième; Psophis , enfin, fils d' Arrhon , à la neuvième. 11 restera, dans cet ordre de faits , un espace de trois générations pour disposer l'époque de la fondation de Psophis en Arcadie par le héros de ce nom ; celle de la Psjophis de l’île de Zacynthe , par le fils de Dardanus ; et celle de Sagonte en Espagne , par une colonie partie de cette seconde Psophis.

Le scholiaste d’Euripide nous a conservé une troisième généalogie de Nyctime , qui concilie tous les faits avec les calculs de Denys d’Halicarnasse. On en a négligé et même décrédité l’emploi dans le Mémoire auquel je réponds : mais voici le texte du scholiaste:

«* Pclasgus autochthone , Argien , fils d’Arestor , fils StripiJ. M. » d’iasus , arrivant en Arcadie, civilisa les Arcadiens , «"•'■'‘"t/-

>• jusqu’alors sauvages, et fonda une ville, qu’il nomma >• Piirrliiishi. Ayant épousé une femme du pays , qui a m donné le nom à la montagne, il en eut un fils nommé ?• Lycaoii, qui fonda à Pünhaiia l’/;>ron de Jupiter Lycéen.

ftt^Uoêicre , jKtg, 414.

•» Lycaon eut d'Orthonia un fils nommé Nyctimc, auquel " il laissa la couronne, et sous le règne duquel U ctUa- » clysme eut Heu. Après lui, régna Dnriée, l'ils d’Eicadius »■ et de Coronce: celui-ci eut d’Argie, Partliin, qui eut » Archiloque, Cctée et Parus. Cctce eut de Stilbé, Cal- » listo. On dit que celle-ci eut de Jupiter, Areas, qui, >> ayant régné sur le pays, le nomma Araulie. Areas épousa » Léanire, dont il eut Élatce, Aphidas et Azan. Entre >• ceux qui régnèrent dans ce pays, Azan donna le nom >• iXAiûiiie i\ un canton particulier. »

On remarijuera que cette généalogie, conservée par un scholiaste très-ancien et très-estimé, présente, entre autres caractères d’authenticité, celui de fournir les noms de chaque épouse des rois d’Arcadie qu’elle comprend, mais sur-tout de se combiner parfaitement , dans les derniers degrés, avec la généalogie que Pausanias continue depuis Areas, et qu’il prolonge sans discontinuité jusqu’à Agapénor, au temps de la guerre de Troie.

Cependant le commentateur Français d’Apollodore la J'A- rejette, parce qu’en. la suivant, dit-il , Areas se trouve- '' ' roit placé à deux générations seulement avant la guerre de

Troie; mais ce savant ne s’est donc pas aperçu qu’il ne raisonnoit sur ce point que dans le cercle de ses propres idées, et qu’il est d’autres moyens d’employer utilement des matériaux aussi précieux que cette généalogie.

Pour y parvenir, en me référant toujours à la liste des rois d’Argos, qui doit être considérée comme une tige commune à tous les rapports collatéraux , je m’appliquerai d’abord à rechercher quelle est l’époque juste du règne d’Arcas.

Le

Le vrai point de départ pour cette recherche consiste à remarquer qu’ayant été marié à la fille de Triopas, septième roi d’Argos , Polycaon , fils de Lélex premier roi de Messénie , appartient à la treizième génération avant la prise de Troie. Il eut pour successeurs , en ligne directe, Eurotas, Lacédémon , Amyclas. Or ce dernier roi , placé , dans l’ordre de cette descendance , à la dixième génération , donna sa fille en mariage à Areas , lequel , comme contempqrain d’Amyclas, roi de Lacédémone , date de la neuvième génération avant la guerre de Troie. Cette date importante dans la discussion de l’époque d’Énotrus , est confirmée par un autre synchronisme que fournit le même Apollodore. Suivant cet auteur, Sthénébée , fille d’Aphidas, fils dArcas , épousa Proetus, treizième roi d’Argos , qui se trouve placé , dans l’ordre de sa succession , à la huitième génération , comme la petite-fille d’Arcas, que ce prince a épousée, se trouve à la septième.

L’époque d’Arcas ne peut donc appartenir qu’à la neuvième génération avant la guerre deTroie, et non pasàla sixième, comme on l’a prétendu. Pour établir actuellement la généalogie ascendante de ce prince, voici les sources historiques des divers sentimens.

Suivant Eumélus, cité par Apollodore, et que probablement Pausanias aura suivi, Callisto auroit été fille de Lycaon; mais, suivant Asius, elle étoit fille de Nyctée. Suivant Phérécyde, et le scholiaste d’Euripide, dans le texte cité plus haut , elle étoit fille de Célée; suivant Aria.-thus , cité par Hygin, Cétée étoit fils de Lycaon, et apparemment dans le sens vague que j’ai déjà fait remarquer.

Pttuuiii.AfeiU-

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