LIVRE XXXIII

repos perpétuel, ce qui est une dispute qui ne touche nullement ni la vie ni la sûreté des sujets du roi, ni les droits de sa couronne, ni la tranquillité de son État; qu'il s'agissait de savoir si le tribunal de l'Inquisition est celui du pape même, si c'est une juridiction si certaine qu'elle ne puisse ni tromper ni élre trompée, et à laquelle tous les chrétiens doivent s'assujettir et se soumettre entièrement comme au commandement de Dieu même, sous peine d'être exclus éternellement de leur salut et du royaume du ciel. Que jusqu'à ce temps il n*y avait point encore eu de théologien de la Faculté de Paris et élevé dans son école, qui eût osé dire ce que M. l'archevêque d'Auch venait de dire en présence de toute la Faculté assemblée. Que les Jésuites même», quoiqu'ils tâchassent d'attaquer tous les jours clandestinement et par artifice l'ancienne doctrine de rÉglise catholique, et la doctrine des théologiens de l'École de Paris, n'oseraient dire publiquement ce que ce prélat venait de dire devant eux : que le jésuite Darouys lui-même était prêt de rétracter dans leur assemblée ce qu'il avait avancé dans la thèse de mathématiques des affiches du collège de Clermont, pourvu que Ton n'exigeât point de luiquMl en donnât rien par écrit. Qu'en cela même qu'on disait que Paul UI et Sixte V avaient établi le tribunal de l'inquisition de Rome, on reconnaissait qu'il était de nouvelle érection, inconnu aux premiers siècles de l'Église, imposé depuis peu à tous les chrétiens^ et particulièrement aux gens de lettres, aux évêques et aux archevêques, à tous les états séculiers des rois, des empereurs et des puissances souveraines, s'ils veulent bien [le] reconnaître ; que pour trancher tout en un mot, Jean Châtel, assassinaleur (sic) disciple des Jésuites, avait entrepris sur là vie du roi Henri IV de très glorieuse mémoire, aïeul de Louis XIV notre roi très chrétien, l'avait blessé à la lèvre et lui avait emporté une dent à coups de poignard. Que la justice lui avait fait souffrir la juste peine de cet horrible parricide aussi bien qu'au jésuite Guignard*, son maître, professeur du collège de Clermont, qui avait été condamné par arrêt

1. Jean Guignard, jésuite, fut pendu en 1596 pour avoir écrit que Jacques Clément avait fait un acte héroïque et inspiré du Saint-Esprit en tuant Henri 111.

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de la Cour du Parlement; mais que cet arrêt avait été censuré par le tribunal de rinquisition, que c'était à M. l'archevêque d'Auch et aux plus habiles orateurs d'apporter quelque prétexte pour colorer uo jugement si injuste; et qu'après cela on ne croyait pas qu'il osât défendre davantage une juridiction de cette nature.

Plusieurs s'écrièrent qu'il en fallait venir aux avis. M. d'Auch, en formant son opinion» dit que pour les raisons qu'il venait d'alléguer, et principalement pour la considération de M. le Premier président, il fallait assoupir cette contestation que Ton venait de [soulever] sur cette thèse du collège de Clerm^nt, soutenue pendant leurs afûches, de sorte qu'il n'en fût plus parlé à l'avenir, non plus que de l'Inquisition de Rome, et qu'à l'avenir il ne fût plus délibéré d'aucun point de doctrine, à moins qu'il n'eût été proposé par le syndic.

Messire Eustache de Lesseville, qui s'était déjà purgé envers M. le Premier président pour lui demander pardon de l'avis libre qu'il avait donné, soit par intérêt, soit par caprice, au mois d'août précédent, exhorta les docteurs à la charité fraternelle, conclut avec M. d'Auch, et répéta sept ou huit fois la même conclusion, sachant bien par le grand nombre des suffrages qu'elle serait suivie.

M. Môrel fut d'avis qu'on étouffât l'affaire, pourvu qu'on insérât dans la conclusion l'avis du fils de M. le Premier président et du professeur.

M. Roullé, curé de Saint-Barthélémy, dit que M. d'Auch avait parlé divinement, et qu'il soutiendrait la thèse.

Le P. Nicolaï ût l'éloge de l'Inquisition.

M. Bail n'en fit pas moins.

Le P. Magnien*, cordelier, dit que M. d'Auch avait parlé comme un ange et non comme un homme. Tous les moines, tous les docteurs des communautés de Saint-Nicolas et de Saint-Sulpice suivirent aussi le même avis.

M. Grenet, curé de Saint-Benoit, dit qu'il approuvait l'avis de M. de Coutances ; mais celui dont il avait été le mois passé, et non pas celui du mois présent, ce qui fit rire tout le monde.

Plusieurs docteurs ne voulurent point opiner, voyant une