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et qu'ils en avaient tué quelques-uns. Il assura en termes vagues qu'il savait des histoires, laissant à deviner à ses auditeurs quelles elles étaient; il accusa le monde de favoriser leur dessein. « C'est vous, dit-il, quilesappuyez; sans vous, ils reviendraient à la vérité ; ils viendraient à nous. » Il prolesta néanmoins qu'il priait pour eux, et finit ainsi ce beau prône dans lequel son animosité ne l'empêcha pas de rendre à la vérité un témoignage que l'on n'attendait "pas de lui, en exemptant d'hérésie ceux que ne contestaient que sur le fait de Jansénius.
Le 21 de mai, un inconnu qui voyait le doigt de Dieu dans la conservation des disciples de saint Augustin et de Port- Royal par le retardement de l'enregistrement des deux déclarations du roi, et qui témoignait aussi avoir depuis peu quelque part à la persécution des Jésuites, s'en expliqua avec M, d'Andilly par cette lettre latine :
« Illustrissimo viro Domino Arnaldo Andilleo, a Secretio- « ribus Consiliis Régis.
« Anonymus Peccator S. P. D.
« Nihil est quod homuncioni imputes V. C. Brevis pisciculus rémora prcnpotentem, ponderosam et tormentis bellicis instructam navem sistit; homuncio romanam, vel potins a viris sanguinum et dolosis compactam, nec nonfulminibus, fulguribus, et tonilruis armatam sislit. Hœc sunt alla et incomprehensibilia judicia Dei. Vêtus est in vos odium; in me quanto recentius, et minus exspectatum, eo acrius et vehementius. Pro vobis integritas vita) et miracula pugnant ; mihi nuUum nisi à Deo subsidium, nullo meo merito, sed purâ ejus misericordiâ exspectandum; id tamem futurum tuis et sodalium precibus non diffîleor. Eas a vobis omnibus summopere expeto : me tibi mancipatum ut profiteris ama et vale.
« Epistolam banc cum amicis perlege, tum demum combure, ne quid a me scriptum videatur, propter metum juda^orum.
« Anonymus. »
Un homme de condition était l'auteur de cette lettre, et M. d'AndUly, qui a toujours été l'homme du monde le plus généreux et le plus fidèle à ses amis, lui en renvoya l'original pour lui montrer qu il n'avait nul dessein de s'en prévaloir à son préjudice.