UNION DU YAN ET DU YIN DANS LE TAI-KI

La durée du yan s'appelle t«n ; la durée du yin s'appelle tsin : alternativement le yan et le yin dominent, et pendant des périodes immenses le monde croît et décroit. C'est l'opinion de Tiux-mi et de son école que le monde est éternel : sans commencement et sans fin, il renaît et meurt de nouveau, c'est-à-dire se transforme sans cesse. « Nulle chose n'est sortie de rien, nulle chose ne peut devenir néant », dit Lucrèce. Ovide nous montre les terres et les mers se succédant sans fin. Ces doctrines, que l'Europe connaît, sont professées en Chine, d'une part, par des philosophes qui, sans se dire Indo-Germains, ont reçu d'un long passé ce que l'Indo-Germanie croit inventer