IO

On a cru, jusqu'ici, que le buste masculin était celui de Phraate IV; mais les mêmes raisons iconographiques que j'ai fait valoir à propos des tétradrachmes des années 3io et 3 1 1 , nie déterminent à voir encore ici Phraatace plaçant le portrait de sa mère sur sa monnaie, de même qu'on voit le buste d'Antonia au revers de Claude ; le buste d'Agrippine au revers de Néron ; celui de Julia Domna au revers de Caracalla ; celui de Sœmias au revers d'Élagabale ; celui de Mamaea au revers d'Alexandre Sévère (i). Les monnaies frappées en Syrie pendant les premières années du règne d'Antiochus VIII, représentent le buste de ce roi accolé à celui de sa mère Cléopâtre, qui lui avait assuré la couronne par le meurtre d'un époux et d'un fils. L'épithète 9EA OYPANIA, appliquée à Musa, peut n'être que l'effet d'une flatterie analogue à celle qui avait fait, un siècle auparavant, donner le titre de GEA EYETHPIA à la mère d'Antiochus VIII (a), et, à une époque beaucoup plus rapprochée de Musa, celui de0€A N€(ùT€PA à Cléopâtre, sur les monnaies où elle est figurée au revers d'Antoine. Il ne faut pas oublier que Musa était une femme de l'Occident, et que les beaux esprits d'une cour où l'on faisait usage de monnaies à légendes grecques ont bien pu chercher dans la mythologie hellénique une allusion qui trouvait en même temps son application dans la religion des Perses, des Assyriens et des

Josèphe, n'implique pas l'eiistencc du Ciracallaont été accusés d'inceste, coinnom Thermusa sur les monuments nu- me Phraatace. V. Tache, Annal. XIV, 1, mismatiques, Note on the kist. ret. AL Spartian., Caraeall. X. — Cf. Audeduc. from. rec. dueor. m Afghaiàt- rai. Victor, de Cxsarib , «et 31. tan, p. 39. (3) Visconti, Iconogr. grecq., suppl., i) On peut rappeler ici que Néron et p. 14., pl. A, n* 7.

Arabes (1). I*e roi Phraatace pouvait aimer à s'entendre appeler fils de la muse Uranie,

Moôotiî Oùpavinç uWv iusTtçavou (a).

Au reste, l'auteur du Livre des Maccabées fait allusion aux protocoles hyperboliques adoptés par les rois grecs d'Orient, lorsqu'il dit, en parlant d'Antiochus IV : Tiv .... tôv OYPANIftN iaTpwv ôVriefat îoxoùvxa icapaxou.t£*w x. t. X. (3).

Dans tous les cas, l'apparition d'un buste de femme sur la monnaie des Perses était bien de nature à accréditer l'opinion que Josèphe nous a transmise au sujet des relations coupables de la mère et du fils : Clan ixeéoûXtw t$ rarpi auu.irpa£ei tt< piTpèî, $ H xal ffuviîvai Xifyoç. K*t Si ifiç^Ttpa (u<n)8tlc, où&v ifccov tâç icatpoxTOv£a< u.û<roç tû {OfiTpôç îpojTOç TiÔejxivwv twv i>7mxôa>v, atdati iwpuX«0«l< irptffepov S «pûvai uiy«î t&wiirTt twv icporvjiaTuv , xcù oûtw M«x«i (4).

Par suite de la haine qu'inspirait son double crime, la

(I) Hendot., lib. I, III, parlant de la religion des Perses : , Ein(a|*aW l xB(n SI

xeù T»j OôpovEr] 0û«w, itapâ t« 'Àwvpfwv pafidvTK xai 'Apa6£wv.

(3) Vers de l'épttaphe de Linus, conservé par Diogène Laêrce, Proœm. Les monuments nous révèlent le rôle trèsimportant d'Uranie dans la religion des Grecs. Sans entrer ici dans plus de détails à cet égard, je me contenterai

de Gytias et d'Ergolime, découvert près de Chiusi en 1844. Voy. Mowum. ined.

deT Irul. archeol., vol. IV, tavv. LVI-

[l)Maec, lib. II, cap. IX, io.

(4) Anl. Jud., lib. XVIII, cap. Il, 4.

Tout en reproduisant ici l'opinion de Josèphe sur les motifs qui amenèrent la chute de Phraatace, opinion qui jusqu'à présent n'a, je crois, soulevé aucune objection de la part des critiques modernes, il me sera permis de faire observer que l'historien des Juifs semble raisonner plutôt d'après ses propre»

sentiments que d'une manière conforme îiux m oe ur s des l* r irif ilis ini au parricide, le peuple et les grands pouvaient y être accoutumés; Milhridale III, Orode et Phraate IV en avaient donné l'exemple à Phraatace, et j'ai déjà cité ces mots de Justin : Parthia) m

nation parthe ne lui laissa pas le temps de s'affermir; il fut renversé par une sédition, et périt de la sorte. Josèphe dit encore expressément que la Perse était lasse de voir la majesté de l'empire outragée par une alliance avec

quajam quasi ridas habcre.

On peut croire aussi que la domination d'une étrangère, d'une Grecque, choquait le peuple plus vivement que les relations de Phraalace avec Musa ; car ce* relations, coupables sans doute tant que Phraite IV vécut, avaient pu être légitimées par un mariage que ne défendaient pas les lois nationales, et qui pourrait expliquer la présence des Génies ailés couronnant les deux bustes sur les monnaies que je viens de décrire.

Cest une croyance générale parmi les auteurs anciens, qu'il était permis aux Perses d'épouser leurs mères. Je citerai d'abord le médecin d'Artaxercc Longuemain : Persas cvm suis matribus misée ri Ctetias referl, Tertull., Apologet, IX. MinuUus Félix (oct. ed. Ouzel.

p. Si), en disant : Jus est apud Persas misceri cum matribus, s'exprime comme Solion, cité par Diogène Laerce: to'k

Si Mà^Oïc îotov vofxi'siiv |*»|Tpi ?i

Wvï-it ii -f^rjn {proamium) ; et Strabon dit de même: toûtok il, xat |iT|ïpâai wift/ioiat nâtptev vcvtfptarai (lib. XV, p. 786). Athénée, rapportant ce qu'Antisthène disait d'Alciblade, ouvtîva» ykp

«r t'iv aùrôv xal iAi)Tp\, xal du^arpl, xal «iXcpîj, &* rh'p*a< (lib. V, 80), est d'accord avec saint Jérôme : Persx, Medi...

cum matribus et aviis, cvmfiliabus et nevtibus covulantur (advers. Jovinian..

lib. II, s. Hier. op. ed. Martianay.T. IV, p. 201). Enfin, on lit dans Philon le Juif: j«r«{>«« ïtyi °* '» IltpoSv, ti< ecùWiiv iyartai, xal to!>c fûovrac tx tout»*», tùyevtcTÎT'ju; voutÇovo-tv, xal Bx7tXu3« T?,<

prytVnK, £n Xôp< iÇioû«iv (De specialib.

Legib., p. 778, ed. Mangcy, p. aot); et dans Catulle :

Nairttnr Magui ex Gelli, matnsrpjr n'fando CoDjufio, et diml Persarum barmpiciuiD- Nam Magoiex maire et goato gignalur o porte!.

Plutarque prétend bien qu'Alexandre, après avoir vaincu Darius, ordonna aux Perses de renoncer à cette coutume:

i: fftëcffÔai jiirrfpac, àX).a fif) - ; a(uï*. (De Alex, fortun., I, 6); mais il est douteux qu'une semblable inhibition ait prévalu sur des idées invétérées- D'ailleurs les Sélcucides et les Lagides, tout Macédoniens qu'ils fussent, ne se firent aucun scrupule d'épouser leurs sœurs.

— L'auteur du Modjmel al tewarik, parlant de l'union de la reine Homai avec son père Bahman, assure que « chez l«s Perses cela ne passait pas pour un crime; » v. latrad. publiée par M. Jules Mohl, Journ. asiat., III" sér., tom, XI, p. 16J; el Firdousi, dans son SchaA-nameh, rapportant le même fait, ajoute que cela < était conforme à la religion pclilvie. » Ibid. ei.Seh.nam, ed.

une courtisane italienne, et par les fruits d'une telle union :

Tâç ItoXixt.ç içaXXaxîîoç *ai y»vi<r»b>v.

Le fragment de Dion rapporté plus haut prouve que Phraatacc fit un traité avec Caius vers la fin de l'an 3 12, ou dans les premiers mois de l'an 3i3. Après sa mort, les grands de la Perse, reconnaissant qu'ils ne pouvaient demeurer sans roi, et attendu qu'il fallait que le prince fût du sang arsacide, envoyèrent des députés pour offrir la couronne à Orode, personnage qui appartenait à la famille royale. Mais celui-ci était d'un caractère intraitable, et se livrait à d'horribles cruautés, par suite de son penchant à la colère; il devint donc odieux au peuple, et, une conjuration s'étant formée, il fut assassiné dans un festin, ou, suivant une autre version, pendant une chasse (1). Certainement il s'est écoulé quelque temps entre la mort de Phraatace et celle d'Orode II. Car, pour que les cruautés révoltent le peuple perse, il est nécessaire qu'elles prennent des proportions considérables , qu'elles aient une durée capable d'impressionner des esprits accoutumés aux actions les plus barbares.

D'un autre côté, en supposant que Phraatace ait conclu son traité avec Caius César pendant les trois mois de l'année 3ia qui appartiennent à l'an 754 de Rome (le prince parthe venait d'apprendre l'accession du petit-fils d'Auguste au consulat), et qu'il ait été renversé presque immédiatement après, j'admettrais sans difficulté qu'Orode II fut proclamé au mois Gorpiaeus de l'année 3i3 (1 après J. C); et j'attribue à ce roi les tétradrachmes dont voici la description :

(l) Joseph., Ant.jud., lib. XVIII, J, 4.

Tête barbue et diadémée, tournée à gauche.

Revers. [BACIAEHC] BACIj AEflN APjCAKOY [E]YEP- TETOY AIKAIOY [E]ni<bANOYC [<t>l]AEAAHNOC. Arsace assis à droite sur un trône, recevant une palme que lui présente une femme posée de face, tenant une corne d'abondance ; dans le champ, rOP[iïûxio<] ; à l'exergue, ETOYC HT (3i3).

Jusqu'à présent je n'ai rencontre que deux pièces à ce type. La seconde a été récemment vendue à la Bibliothèque impériale de Paris par M. Garriri, de Smyrne. Les cheveux du roi y sont traités avec moins d'élégance que dans le tétradrachme anciennement connu. Au revers, le chiffre de l'année est presque effacé; cependant on aperçoit le trait horizontal du T, ce qui suffit pour montrer que les deux coins ont été gravés dans la même année.

La première de ces deux médailles, longtemps restée unique, a singulièrement exercé la sagacité des antiquaires de notre temps. M. Mionnet, qui le premier en publia une description (i), prit pour une indication numérale les lettres TOP, qui, il faut le dire, occupent à peu près la place assignée à l'année sur d'autres monnaies de la série parthe. On croyait donc alors que le tétradrachme avait été frappé en l'an 1 73 de l'ère des Séleucides , c'est-à-dire sous le règne de Mithridate I er . Mais, comme l'a fort bien fait observer M. Lenormant dans un savant mémoire lu à l'Académie des inscriptions aux mois d'octobre et de décembre de l'année 1839, le portrait du roi, la fabrique et le style de la monnaie, le titre du métal , tout enfin s'opposait à ce qu'on

(I) Descript. du méd. ml gr. et rom ,suppl. VIII, p. 4M, n» 11.

assignât à ce monument une date aussi reculée ; M. Lenormant pensait qu'il devait être attribué au règne d'Artaban III.

I^a question en était là, lorsqu'on rédigeant le catalogue de la collection de M. de Magnoncour, dont le tétradrachme faisait partie, je reconnus qu'à l'exergue, là où M. Mionnet avait vu ZOYZI~A, mot qui n'offre aucun sens, il y avait en réalité ETOYC HT ; les lettres TOP, écrites dans le champ, étaient une abréviation du mois Gorpiaeus. Seulement, imbu de l'idée, accréditée par Vaillant et Tillemont, que Phraate IV n'était mort qu'en l'an 4 après Jésus-Christ (i), j'ai attribué à ce prince la précieuse médaille du cabinet de M. de Magnoncour (a) ; erreur que je signale actuellement en toute humilité.

J'aurais dû être tenu en garde par l'effigie royale, qui diffère essentiellement de celle d'Arsace XV; mais à cette époque j 'étais, je dois le dire, encore peu familiarisé avec les traits qui constituent la physionomie particulière de chacun des rois arsacides. M. Lenormant était infiniment plus près que moi de la vérité, lorsqu'il cherchait sur ce tétradrachme le portrait d'Artaban III.

Depuis treize ans j'ai étudié beaucoup de monnaies parthes dans les collections de France et de l'étranger; j'ai souvent examiné le tétradrachme dont il est ici question, et qui, de la collection de M. de Magnoncour, a passé dans le cabinet de M. Ferraô de Castelbranco. J'ai pu me convaincre qu'il porte bien réellement la date TIT (3i3), et qu'il représente un

(l) Longuerue place la mort de Phra- p. sa.

•tare el le règne d'Orode en l'an IS de (3) Detcript. des méd. du cab. Ma- Jésus-Chrisl, 7«6 de Rome. Âm. an., gtumeour, 1840. p. 83, a* 649.

portrait qui n'est ni celui de Phraatace, ni celui de Vononês I er , ni celui d'Artaban III. L'année coïncidant fort bien avec l'époque du règne d'Orode II, je crois pouvoir attribuer la monnaie XVII' Arsace, auquel, jusqu'à présent, les antiquaires n'en ont donne aucune autre. Je place encore ici, sous forme de calendrier numismatique, le résumé de ce qui vient d'être dit au sujet des tétradrachmes de Phraatace et d Orode II.

tjrr ilrtiSi'l.

Plwa.itacr. —

— Xanthicus,

avril.

An ..'minus.

mai.

Daesius,

juin.

Panémus,

juillet.

Loua,

- ropn,

septembre.

YnEP,

octobre.

Diva,

novembre.

Apelleus,

décembre.

Audyneus,

janvier.

Péritius,

février.

Dystrus,

mars.

— Xanlhicus,

avril.

APTEMISIOY,

Dassius,

juin.

nANHMOY,

juillet.

Lotis,

août.

(iorpiwus,

septembre

Hyperbéréiwu*,

octobre.

AIOY,

novembre.

Apellaeus,

décembre.

AYAY,

janvier.

Péritiu»,

février.

Dysirus,

roar».

Ad dt Rome. H I C.

Èrr<k»S<M 3ia.

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