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des hommes. de passe maintenant à celui des animaux. | | ré

» Ici , les motifs moraux ‘sont beaucoup moins sensiblés : les motifs reli-.

gieux le sont beaucoup plusé au point de faire prendre le change sur Île gr essentiel. #11 n'est que trop prouvé pan l’histoire que les animaux, “dans Pancienne Egypte ,; ont été l'objet d’un,culte aveugle et furieux, lequel à persisté jusqu’au temps des Romains. L’extravagance de cette superstition dit assez qu’elle a été l'œuvre de lignorance et de la barbarie. Un peuple qui a de l'expérience el des lumières ne tombe point dans ces honteux égarements. Si les pre-

16 CAUSES ET DESTRUCTION | 22e ?

miers Egypüens ont. eu des. dieux fétiches, et s'ils les h choisis parmi

les animaux, les arbres , les plantes,

les. pierres brutes, et surtout parmi

r ° ” 7 eo Le. ; les astres, ils n'ont fait encela que ce

qu ’ont fait: presque. tous les peuples de la terre, lorsque dans la sauvage

grossièreté des premiers âges , Mils

étaient vivement frappés des! grands.

phénomènes dela nature, etn avaient, pour se ies expliquer, ou pour s'y soustraire, que ce que leur inspiraient l’étonnement’, la terreur, de vaines espérances, ou l'inquiétude toujours excitée de leuresprit. .

Toute l'Afrique , une partie de l'Asie, de l’Europe , de l'Amérique,

JF

P AP 4 ont élé et sont'peut-être encore in- ‘fectés des mêmes erréurset du même fanalism . remiers visionfanatisme (1). Les premiers vision naires de cette espèce ont été les premiers prêtres; et les premiers prêtres ont été partout des hommes

à d’une imagination vigoureuse et d'un Mr » e Os . t . 1!

génie inventif, qui, par la singularité de quelques découvertes et l'énergie de leur langage, ont aisément subjugué l’entendement et la volonté de

ur I es Le: s semblables. . De tels hommes sont toujours en petit nombre ; et