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Les pbilosoplies ne nous diront-ils jamais ce qu'ils veulent mettre à la place de la Religion ^ ni comment ils combleront le vide immense qu'elle laisseroit dans les pensées , les sentimens et les habitudes des peuples ? Est-ce aveft

£2 CHOIX SB PEVSÉE5

la raiaon de l'homme? Ce n'ed pM fti Est-ce arec U force des GouTemem Cert trop.

Ce motde Gan^nelli (Clément > me semble anisi Trai qae bien expr «lies écriyains opposés à bt ReL cbrétienne, dit-il, savent nniqnei creuse^ un fossé , mais ne savent &ire delà terre qu'ils en Urent , ni iàire du torrain qn'ils laissent vai .Voflaire n'attaqno si sonvent la ] gton , que pour se venger des inqu 'des qu'elle lui cause; et J.-J.Ronsseï vn peintre qui , en manquant ton les têtes , excelle nniqnement dai draperies. »

Ce même Pape disoit encore : a «n verra paroltre d'ouvrages cont

Christianisme 9 plus on sera convainca de la nécessité de son existence. »

Je ne conçoit pas , dit Sablier , Viàèe de ces libertins , qui , après avoir secoué le joug de la Religion , osent atta-> quer jusqu^à la Divinité même ; car sHU.

croient quUl n^y a pas de Dieu , quelle gloire retiroAt-ils de braver un être imaginaire?

Lxn.

Les incrédules souhaitent leur anéatt« tissement 9 parce qu^ils n^ont pas le cou-* rage d^être immortels.

Lxra.

La Rochefoucauld a dit que ce le bâtard est un sobriquet donné par des

C4 CHOIX DB FBlTséES

îgnorans à la FroTidence. » L'ai Râdoavilliera développe daTHnbig pensée : a Si le hasard ne aignij une CRute inconnne , il n^est qu'u vide de sens ; et s'il signifie unE inconnue, cenVstpaiaToirtroni cause que de lui donner un nom signifie rien, s

« Dieu explique le Monde, dî roi , et le Monde le prouve. L'atl Dieu en sa. présence. »

pEBjoHNE ne rejette UDivini celui qui est intéressé à ce qu'il ait point. «Tenez votre ame, dit •eau , en état de désirer toujours •it un Dias } et tous n'eu doute

StTR LA RELIGION • 65