CHAPITRE III

Quelques silhouettes de juifs : un juif non assimilé, Naquet ; un Juif assimilé, Catulle Mendès ; un juif érudit, Marcel Schwob ; un juif messianique, Bernard Lazare ; un juif anticlérical, Eugène Mayer; un Jjuf conservaleur, Arthur Meyer ; un juif collectionneur, Gustave Dreyfus : un juif poète, Eugène Manuel :

un juif d’épouvante : Ernest La Jeunesse.

La Revue Blanche ef la tribu des Natanson.

Léon Blum ou la Révolulion en gants gris perle. L'’aïtraction de la finance juive pour l'Allemagne.

Le. clérical juif dans l’anticléralisme catholique.

La vision ethnique et la vision politique.

LÉBISCITAIRE Ou parlementaire, la démocratie — dont l’es- P sence est, par définition, ploutocratique — est foncièrement le régime de l’étranger. L’Allemagne a exploité chez nous, grâce à ce régime, le ferment de discorde civile qui était dans

l’affaire Dreyfus. Cette discorde civile s’est divisée en deux branches ; l’une nationale, l’autre religieuse. Trop de juifs, mus

par la passion ethnique, s’y sont délibérément engagés. D’autres ont hésité. D’autres, par calcul ou instinct secret, ont pris le parti de la France. Ces événements sont maintenant assez éloignés — séparés de nous par le grand fossé de sang de la guerre — pour que nous puissions promener sur eux un regard impartial. Examinons, comme on dit au Palais, les questions d’espèces.

Alfred Naquet, aranéen et bossu comme dans les contes orientaux, était un type d’hébreu non assimilé, tel que sorti d’un ghetto du Marais de 1462 dans la rue de la Paix de 1890. Je lai vu souvent chez Lockroy, lequel s’appelait en réalité