DES IMITATEURS DE MÉN.U^DRE

La dernière métamorphose de la tragédie n’avait pas ^ seule agi sur l’esprit et sur les œuvres de Ménandre. Un j écrivain si occupé de bien connaître et de bien peindre | l'homme, ne pouvait être resté étranger aux progrès de i la philosophie Grecque. Le yvSOi fftauTov de Socrate, en ^ donnant la psychologie pour base à' la philosophie, et, j pour base à la psychologie elle-même, l’observation ' personnelle, avait à jamais fondé la science de l’âme |

humaine. Mais la connaissance de soi-même ne suffi \

pas, et Ménandre avait raison de vouloir que le con- ; nais-loi toi-même fût complété par le cormaü les autres^. 11 ne faisait là que répéter l’opinion d’Aristote, qui trouvait plus facile de lire dans l’âme des autres que dans la sienne propre. On a remarqué un fait, singulier dans les écrits d’un disciple de Platon, c’est ipi’Arislote

1 Ménandre, OoaTuXc'wv, I; Meiu., Fr. Corn. Gr., IV, p. 139.