HISTOIRE

Calmon-Maison ; Le Maréchal de C hàteau-Renaalt [lôSy-riiô); Calmaon-Lëvy. — Edme Champion : La Séparation de V Eglise et de l'Etal en i-jc)^ ; Armaud Colin. — Albert Sorel : L'Europe et la Uèoolution française : sixième partie : La Iréve, Lunéville et Amiens, i8oo-i8o5 ; Ploii-Kourril et C**. — Charles Grolleaa : Journal du Capitaine FrûWfo/s, publié d'après le m&nuscril original, tome II ; Ch Carriniçton. — James de Chambrier ; La Cour et la société du second Empire, a* série ; Perrin et C'«. — Bookcr T. Washington; U Autobiographie d'un nègre, Booker T. Washington ; traduit de l'anglais avec une iuiroduction el des notes par Olhon Guerlac ; Plon-Nourrit et C®.

LeMaréchal'de Ch&teauHenault, par Calmon-Maison. On sait que le maréchal de Château-Renault fut, sinon un des plus renommés, du moins un des plus éminents chefs de la marine de Louis XIV. Il n'eut ni le coup d*œil génial de Du Quesne et de Tourville, ni la hardiesse légendaire de Jean- 13a rt et de Duguay-Trouin. Mais ce fut un solide et actif marin, et à qui furent coo6és les plus hauts commandements dans les plus importantes entreprises du régne. Lors delà chute des Stuart8,en i()88, il dirigea l'expédition d'Irlande dont le but était de porter des secours à Jacques 11. 11 gagna, dans cette occasion, le combat de Banlrysur l'amiral anglais Herbert. Il fut fort mêlé aux guerres de la succession d'£âpagne, où il se signala notamment dans la défense des coloaicb espagnoles et la protection du commerce des Iodes Occidenlales. Mais c*est dans celte guerre que lui advint le grand malheur de sa carrière : le désastre de Vigo. Qu'on suppose, à ce propos (lors de la dernière guerre de Cuba), la flotte américaine ayant forcé les passes de la longue baie do

Santiago et venant détruire la flotte espagnole dans la rade. C*est exactement ce qui arriva pour Château-Renault dans une disposition toute pareille des lieux. On est d'accord pour trouver que si Château -Renault fut malheureux, il ne fut point fautif. Toutefois, nous remarquons ceci : la flotte ennemie entra dans la baie par un temps si obscur qu'elle fut prise pour le convoi de vivres attendu de la Corogne. Elle pot ainsi mouiller tout à son aise . Du Quesne et Jean-Bart ne s'y fussent pas laissé prendre. — Il faut savoir gré à M. Calmon'iMaison, aux mains de qui sont parvenus, par diverses alliances de famille, les papiers de Château -Renault, de nous avoir, en ce livre, que complètent des recherches faites dans les Archives de la Marine, donné un document très précis et très savant sur l'histoire de notre marine. Son récit, toutefois, n'est pas exempt de quelque aridité.

La Séparation de l'Eglise et de l'Etat en 1 794,parEdme Champion. — C'est, comme le dit M. Edme Champion, un sujet immense qu'une Histoire religieuse de la Révolution française. La seule bibliographie prendrait tout un volume. Unérudit, M. Paul Lacombe, adressé en partie celle des ouvrages relatifs à l'histoire religieuse de Paris durant cette période. Limité aux seules sources originales, ce catalogue n*a pas moins de m pages gr. io-So. M. Ludovic Sciout a publié, eu quatre gros volumes, un vaste et savant ouvrage d'ensemble, vrai monument, qu'il ne faut pas d'ailleurs aborder sans précautions, l'auteur étant franchement royaliste et réactionnaire. Un certain sentiment de prudence, quoiqu'en sens opposé, n'est pas non plus iautile en lisant aujourd'hui l'élude de M. Champion, que l'auteur présente comme une simple Introdç.ction à l'histoire religieuse de la Révolution. Bien que soucieux de ne pas se laisser entraîner par l'exemple fameux de MoDtlosier et nous assurant avoir trouvé en Bretagne, où son livre fut médité, le détachement que ne put connaître, en sa solitude du Mont-Dore, l'auteur du célèbre Mémoire à consulter, M. Champion n'a peut-être pas échappé, autant qu'il l'eût voulu, à certaines influences militantes, et ignoré, autant qu'il eût fallu, les partis-pris de son temps. Ses opinions, moins étroites, ou plutôt moins professionnelles, que celles de M. Aulard, le rapprochent cependant assez de ce dernier; et, s'il est légitime de n'être pas du camp dont M. Sciout est le plus récent héraut ; s'il est permis de ne pas voir, avec M. Sorel, dans la constitution civile du clergé, « Ut cause vraie de l'échec d'une révolution pacifique et durable »|

il est excessif de traîlerTaine (page 1 15) de pamphléUire ultramoniaio. On ne parle pas ainsi de Tauleur des Origines, MM. Aulard el Champion sont tout à fait à côté de la question en ce qtïi concerne Taîne.

Il faut distinguer deux part» dans l'ouvrage de M. Chanapion : TexpositioTï des faits el la controverse. L'auteur montre comment )a Constituante aborda les matières ecclésiastiques : « C'est par les décrets du 4 août, pour remplacer la dîme, et pour faire les frais du service divin, que la Constituante se trouva d'abord amenée à s'occuper des richesses détenues par l'EgHse. »Tel est le point de départ. Les biens ecclésiastiques, ajoute Tauteur, n'étaient pas en réalité propriété du clergé. La dépossession (et la suppression) des ordres monastiques, en particulier, fut légitime, nécessaire. Comment, delà, l'Assemblée aboutit à promulguer la Constitution civile du dergé, c'est ce que Fauteur montre en détail dans les chapitres IX à XÏV. Nous n'avons pas la prétention d'analyser cet exposé. Notons seulement ces paroles de Charles de Lameth à propos d'une motion de LaFare, évêque de Nancy, tendant k faire déclarer le catholicisme religion d'état. <l Je ne m'élève pas contre la motion, dit-il, mais je m'élève autant qu'il est en moi contre Pintenlion... Si pour sauver une opulence Hdicuie (c'est nous qui soulignons), contraire à f esprit de l'EvAngile, on appelle l'inquiétude du peuple sur nos sentiments religieux ; si l'on (ait naître, par une motion incidente à l'ordre du jour, les moyens d'attaquer la confiance due à cette assemblée ; si l'on a le projet d'armer le fanatisme pour défendre les abus,... je dénonce cette intention à la patrie, v A quelque temps de là, l'Assemblée rejetait la fameuse motion deDom Gerle, laquelle rééditait la proposition de La Farè. Plus exactement, elle s'abstenait, et en motivant cette décision en termes très respectueux pour la religion. Mais le haut clergé ne voulut rien entendre et la guerre fut déclarée. Cependant, vers cette époque, en 1790, il n'était pas possible, explique M. Champion, de séparer l'Etat de l'Eglise. II fallut donc établir entre l'Eglise et l'Etat un lien nouveau, et tel que l'impliquaient les réformes précédentes éi les circonstances présentes. Ce lien fut la Constitution civile du clergé. On sait le reste. Notre historien étudie la situation, bientôt désastreuse, qui s'ensuivit, au point de vue des progrès de la Révolution vers une conception purement laïque de TEtat, progrès représentés par deux faits principaux, restés acquis : la liberté des cultes, en mai 1791 ; la

réforme de l'état civil, ea septembre 1792. M. Champion ojoute UQ troisième fait, qui serait, à vrai dire, le fait capital, si^ révoqué depuis, il ne restait, au grand regret de l'auteur, à l'état de pure indication : la séparation de l'Eglise et de TEtaten 1794.

Assurément, dans l'exposé des agissements de la Révcila* tion en matière religieuse, s'il y a des guides aussi informés que M, Champion, il n'en est pas qui le soient davantage. Nous ne pouvons lui donner la même approbation en ce qui con« cerne la controverse où il commente les faits. A entendre M. Champion, les auteurs de la Constitution civile et des réformes qui la préparèrent étaient, sous le rapport religieux, des mieux intentionnés. A chaque instant, il insiste là-dessus. Cela lui tient à cœur. Leur respect, leur zèle même pour la religion, était, dit-il, incontestable. Des hommes comme Fao* chet, comme Dom Perle, comme Grégoire s'associaient de cœur et d'esprit à leur œuvre. Ils servaient l'orthodoxie. La Constitution civile du clergé est, sous ce rapport, irréproch»ble ; il ne lui manque absolument que les m formes spirituelles » qu'on était en droit d'attendre du concours de Rome ; et encore n'est-il pas certain que le refus de Rome ait été abso«lu, le bref Quod aliqaantam n'enlevant point, affirme à notre grande stupéfaction M. Champion, qui se contente de peu, toute espérance à cet égard. Nous ne pouvons suivre M. Champion dans sa longue argumentation, intéressante souvent,parfois obscure et ennuyeuse. Mais elle repose sur une équivoque, mettons sur une illusion. Notre historien est persuadé que les deux premières Assemblées révolutionnaires comptaient absolument, pour accomplir la Révolution, « sur le concourt loyal de l'Eglise de France > ; que tel fut l'esprit de leurs innovations en matière ecclésiastique. Et tant pis, n'est-ce pas, si l'Eglise de France ne voulut pas comprendre ? Nou9 ne pensons pas que les législateurs de la Révolution eussent à un tel degré le sentiment de l'importance historique de l'Eglise. I^e point de vue nous semble défectueux, un peu bien bénévole. Se disaient-ils même, avec le gros bon sens du Bonaparte du Concordat, que : « Cela représentait encore quelque chose :d ?. .. En tous cas, les intentions des réformateurs religieux de 1790 pouvaient être fort judicieuses, conforraesà la réalité des choses, au vœu du pays, exprimé dans ces cahiers de 89 dont M. Champion, qui en a fait une étude approfondie, veut nous montrer l'esprit toujours présent dans les délibérations des Assemblées : il n'en est pas moins vrai que

l'œuvre relîg'ieuse de 1789 et 1790 n'absous le rapport politique, pas la moindre valeur, — -en dehors d'une signification négative^ fort sérieuse, sans doute, fort digne d'une étude purement positive (laquelle ne semble pas être dans les moyens du spiritualiste qu^on devine en M. Champion], mais enfin qui est le renversement total des prémices dont elle sortit (i). Comment ceci sortit- il de cela, et, une fois sorti, se développa- t-il, agit-il dans Téconomiedes forces du pays? C^est ce que la méthode quelque peu sentimentale de M. £dme Champion nous montre insuffisamment; c'est ce que la méthode psychologique de Taine nous dévoile le mieux jusqu'ici.

L'Europe et la Révolution française : La Trêve, Lunéville et Amiens, par Albert Sorel. — Voici la sixième partie de ce grand ouvrage qui devait d'abord n'avoir que quatre volumes, et dont deux volumes encore, croyons-nous^ sont à publier, œuvre de toute une vie,si le patient chercheur, M.Albert Sorel, y travaille depuis i885. Le tome actuel contient l'étude de la période comprise entre 1800 et i8o5, période que marquent ces trois grands événements : le traité de Lunéville, le traité d'Amiens et la défaite de la troisième coalition. On ne peut encore, même après ce volume, porter un jugement d'ensemble : mais les grandes lignes 8*accusent, et Ton peut mieux rappeler ou marquer certains points.

Dans son volume introductif, Les Mœars polUiqaes et les traditions^ M. Sorel, reprenant la thèse de Tocqueville, ainsi qu'on Ta remarqué, s'attachait à établir, entre autres choses, que « sur la plupart des points, extérieurement, la Révolution n'a guère innové, mais a suivi les traditions du régime qu'elle détruisait; que ses agissements diplomatiques, en particulier, procèdent des légistes royaux, et que le droit public de la République française était, comme celui des monarchies européennes, fondé sur la convoitise et la force». La raison d'Etat des Jacobins est celle-là même de Louis XIV. Cependant, si âjre et terrible qu'il fût chez les Jacobins, le sentiment des nécessités politiques se mélangeait, avec eux, d'une assez forte dose de rationalisme ; et nous le retrouvons avec le même caractère abstrait et adventice chez Napoléon, mathématicien et logicien, qui suppose « qu'il y a une limite, une fin logique, un système coordonné et définitif dans les choses humaines, et que toutes les questions posées en Europe peuvent être ré-

(i) Nous ne pensons pas qu'il suffise, pour expliquer cette déviation, d'incriminer la contre-révolution, quelque provocatrice, quelque c irrationnelle » qu'elle ait pu être.

eolues. j> Ceci, aussi bien que la destinée du parti, explique la fatalité de Tbomme, el caractérise la position de celui-ci par rapporta l'ensemble des croyances el habitudes politiques dont il est rhéritier. Toute cette politique héréditaire, celle du Comité du salut public et celle du Directoire, a été longuement analysée par M. Sorel (il y a, d'ailleurs, en ce sens, tout un mouTement d'études historiques dont fauteur de L'Europe et la Révolation a pu profiter), et il fallait qu'elle fût étudiée de la sorte, pour que fussent rendus palpables et vivants au regard les liens complexes rattachant à ces traditions Bonaparte et ce même qu'il y a de plus exceptionnel dans son génie. Là est l'unité de l'œuvre. Entre les devanciers de Napoléon et lui, entre même les pantins du Directoire et lui, pas la moindre solution de continuité.

La grande construction déterminée, mi-idéologique, mi-réaliste, parvenue de la sorte aux mains de Bonaparte, s'appelle la a Paix républicaine ». Commencée sous Louis XIV, à la paix de Nimègue, elle trouve, après un siècle de luttes el Teffort synthétique de la Révolution, son couronnement factice dans lu paix d'Amiens. Cette « Paix républicaine », à l'époque du Consulat, se caractérise comme une nécessité de tenir le conticent, et avec lui les Anglais, ce par la Hollande, par l'Espagne, par le Portugal, par l'Allemagne, par Tltalie, par le Piémont et par la Suisse enfin qui occupent les passages de France et d'Allemagne en Italie ». Tel est le fond du sac de la paix d'Amiens, la plus précaire si la plus brillante, conclue assez siocèrement par Napoléon pour qui elle est un besoin, avec toute espèce d'arrière -pensée par les Anglais qu'elle amoindrit. « La condition delà paix, pour l'Angleterre, sera un traité de commerce, pour la France, un tarif de prohibition ; pour l'Angleterre, l'Inde et l'Afrique interdiles à la France, le resserrement de la France dans ses limites nouvelles, en attendant le refoulement dans les anciennes ; pour la France, l'effort à sortir de ses limites et à. se porter aux colonies. Enfin, la Méditerranée. Voilà ce qui fait, pour des années, la lutte irrémédiable et la paix illusoire. » Cette paix douteuse d'Amiens, durant laquelle tout le monde prend position en Europe, tous par rapport à la France et chacun par rapport à chacun, est certainement l'état le plus caractéristique, au point de vue européen, à considérer dans la France de la Révolution el de Napoléon. On avait déjà pu entrevoir quelque chose de ceci dans Thiers, mais il fallait M. Sorel pour rendre parfaitement sen-

sible cette formidable période historique toute débordante de sri^ifications.

La méthode de M. Sorel, dans cette partie de son grand ouvrage, est donnée par la nature même des faits que l'historien avait à décrire ici ; c'est-à-dire que rattention de celui-ci s'est surtout portée sur les agissements diplomatiques, qui sont la grande affaire durant la « Trêve » de LunévUle et tf Amiens. L'auteur était préparé de longue main k ce genre d'investigation; il a l'art, des longtemps acquis, de dépouiller les documents de chancellerie. C'est ainsi qu^il a naguère rédigé l'ariicle Autriche pour le « Recueil des instructions données aux ambassadeurs de France, depuis le traité de Westphalie jusqu'à la Révolution ». L'on serait même aujourd'hui disposé à se plaindre d'un excès de science et de détail, si une telle analyse n'était le plus délicat des travaux de précision. C'est en notant jusqu'au moindre protocole que l'on parvient à présenter sous l2ur vrai jour les négociations.

D'ailleurs, des procédés de la diplomatie, Tauteur descend dans le caractère des diplomates. A la place des signalements assez abstraits de Thiers,nous avons ici des portraits vivants. M Sorel est vraiment le contemporain de cette société. Il y circule avec aisance, en homme du monde plus encore qu'en érudit. Ses portraits de Talleyrand,de Fouché,de Cambacérès, de Lord Wiihworih, de Melternich, de Lombard, de Luchesini, de Markof et de bien d'autres encore, ceux aussi d'Alexandre IcF (très développé, celui-ci), de Frédéric-Guillaume, de la reine Louise, etc., sont d'une touche à la fois sérieuse et spirituelle, — où un certain accent d'âprelé s'ajoute lorsqu'il s'agit des Frères du grand homme; de ce Joseph, par exemple, qui eût bien voulu traiter le prodigieux cadet en petit frère, se croyant supérieur à lui, même sur la chose militaire,cc ce cochon de Joseph qui croit conduire une armée aussi bien que moi I » ; parvenu envieux et avide, dont l'air de trouver toute faveur inférieure à son mérite, toute place indigne de lui, excepté celle même de son frère, où, par exemple,il vous ferait de toute autre besogne ! serait digne de Molière, si cet Atride cauteleux et bouffi ne convenait mieux encore à Shakespeare. Pour Lucien, le seul,avec Napoléon,qui eût du caractère et du talent^ il se montra plus digne assurément ; mais sa conduite après Waterloo, qui enchante beaucoup de gens, ne nous transporte pas le moins du monde. Il vientlà, au moment du grand ratage, juste pour dire au Frère jusqu'alors dédaigné, pour lui dire, avec une fausse géuérosité, d' « oser ». Voit on la façon de se

donner le luxed*un avis ! Il était bien temps I Parole sans à-propos parce qu'elle était sans justice, toute pénétrée d'une sorte de pédanterie sournoise et de revanche tacite. <c Eh I je n'ai que trop osé!» dit Tautre qui Ten voie promener. — Mais nous anticipons, et pour revenir à la date de M . Sorel, notons, entre antres peintures dont s'anime si heureusement le récit un peu technique des néjG^ociations, ce profil de Bonaparte premier Consul. Il s'agit de son entrevue avec Hyde de Neuville, venu pour le sonder au sujçt de Louis XVIII : a Hyde vît entrer un homme petit, maigre> les cheveux collés sur les tempes, la démarche hésitante ; un frac olive, un air d'une négligence extrême, un air de rien. Il le prit pour quelque commis et n*y fit point attention. » Le <r commis :» va s'adosser à la cheminée, se met à dévisager Hyde. « Il me regarda avec une telle expression, une telle pénétration, que je perdis toute assurance sous le feu de cet œil investigateur. L'homme avait grandi pour moi, tout à coup, de cent coudées, d Le récit de l'assassinat de Paul I»*", un peu en hors-d'oeuvre peut-être avec ses développements, est une page magistrale, une saisissante évocation de cette cour moscovite qui tenait à la fois d'un camp tartare et d'un salon parisien ; où la barbarie orientale avait de sauvages éclats sous les modes importées de Paris ou de Londres, sous le scepticisme élégant appris des Encyclopédistes. Le tableau du sacre, à Notre- Dame, un peu écourté, est une esquisse où tous les traits significatifs sont indiqués avec une entente subtile de l'époque. La fameuse scène entre Lord Wiihworlh et Bonaparte, à la veille de la rupture avec l'Angleterre, est encore une chose bien curieusement de88inée,~etc.

Mais nous marquerons surtout le caractère général de ce livre, son espèce de beauté, en notant comme son intérêt dramatique se dégage précisément de sa facture analytique. En son aiguë psychologie européenne, surtout, son évaluation profonde des obscures et terribles forces où se trouve jeté le génie de Bonaparte, il fait ressortir l'incertitude continue des affaires, même aux. moments les plus brillants. Les choses ne se présentent pas tout d'une pièce, comme chez Thiers. La poignante analyse scientifique moderne, en décomposant la Légende, en redouble par là même le pathétique. On voit la vie du Héros se faire à mesure.

Journal du Capitaine François, tome II, publié par Charles Grolleau. — Nous avons signalé et apprécié tout au long, dans notre dernière chronique, cette intéressante publi-

492 MERCVRE DE FRANGE-n-1904

catioo dont Ton vient de mettre en vente le deuxième et dernier volume. Celte dernière partie du journal s'étend de i8o3 à i83o. C'est toujours de Fhistoire anecdotîque, et ceci a son prix, si Ton trouve François à peu près partout. Point ou peu de jugements. L*exécution du duc d'Enghien est rapportée en trois lignes sans le moindre commentaire. Mais, ce qui est préférable sans doute à des considérations d'ensemble que le modeste troupier n'était guère en situation de donner, beau coup de sincérité, et un sentiment descriptif assez vif. Voici des détails typiques sur les misères de la retraite de Russie qui ne seraient pas déplacés dans certaines belles et brutales pages des derniers romans militaires de M.Paul Adam: «Nous avions des tètes hideuses, la figure jaune et enfumée, salie par la terre des bivouacs, noircie par la fumée grasse des sapins, les yeux caves, la barbe couverte de morve et de glace. Nous ne pouvions nous servir de nos mains et boutonner nos pantalons que beaucoup avaient attachés avec une corde ; moi, comme mes camarades, j'avais ouvert mon pantalon derrière et faisais souvent dedans. Je voyageai ainsi pendant plusieurs jours sans pouvoir me nettoyer, encore moins changer de vêtement. Tel est le tableau que présentait Tarmée qui, hui mois auparavant, était la plus belle du monde, d Le ton général,d'un bout à l'autre de ce journaI,est détaché et un peu goguenard. Je rapporte ici une impression de M. Grolleau lui-même.

Un index des noms cités et diverses pièces annexes,se rapportant à certaines circonstances de la vieillesse de François, complètent le volume, où deux très curieuses reproductions de dessins de Goya,reIatifs aux horreurs de la guerre d'Espagne, sont atrocement parlantes.

La Cour et la Société du second Empire, par James de Chambrier . — Sans faire oublier les Souvenirs da second Empire, de Granier de Cassagnac, si utiles à consulter pour l'histoire politique intérieure de ce règne, le livre de M. James de Chambrier peut se substituer avantageusement aux papotages de cette brave M™« Carelte. C'était un peu mince, comme histoire anecdotique, les cancans de palais compilés par l'excellente dame. Nous avons lu cela, et c'est fastidieux. Ce livre-ci est, tout au moins, plus amusant. L'auteur apparaît comme un conteur d'historiettes sans prétention. Il s'abstient de considérations tant soit peu étendues, et, en fait de passages touchant au fond même de l'histoire du second Empire, nous n'avons guère ici que le parallèle du prince de Metter-

DÎch et du commandeur Nij^ra, de rAutrichien et delltalien, rivaux d'influence aux Tuileries, pages d'où ressort quelque peu la politique flottante et sentimentale de Napoléon ÙI. partagé entre sa belle chimère italienne et un désir plus pratique d'entente avec 1* Autriche ; hésitation fatale, si, en se prolongéant, elle contribua à Sadowa et de là aux désastres de 1870. Mais l'auteur n*a pas fait son livre pour nous dire ceci . Nous écoutons quelqu'un qui a traversé, en homme du monde dilettante de littérature, la société du Second Empire et qui en a gardé un souvenir attendri et tout indulgent. 11 est assurément très renseigné. Souvenirs et anecdotes sur les gens célèbres ou notoires de cette période, hommes de lettres, artistes, hommes politiques, grands seigneurs, grandes dames, se pressent sous sa plume .

C'est une évocation légère, non sans charme, dans un sentiment mondain et bouievardier. On conçoit qu'un tel livre soit plein d'intérêt pour les survivants de cette époque heureuse. Il a aussi son utilité pour les chercheurs.

L'Autobiographie d'un Nègre, Booker T.'WaBhing^ton, par Booker T. Washington, traduit de l'anglais par Othon (juerlac. — L'on nous affirme que cette ce autobiographie d'un nègre x> en qui s'est rencontré un homme d'intelligence, de volonté et de savoir, un éducateur, qui, parti de rien et de moins que rien, « esclave parmi des esclaves », a pu réaliser, dans l'institut nègre de Tuskegee, la solution pratique de la question des noirs, l'on nous dit que ce livre est comme « une nouvelle case de l'Oncle Tom, aussi captivante, mais plus moderne et plus vraie que l'autre d.

M. Othon Guerlac, le traducteur du livre, vit depuis longtemps en Amérique ; il a le sens des choses de ce pays ; et cette circonstance prête un surcroit d'intérêt et d'autorité à ce curieux témoignage sur la race nègre.

Son introduction est une des bonnes études qu'on ait écrites. Cependant il eût pu ajouter ceci : l'eflFort de M. Booker T. Washington fera peut-être que, dans une nouvelle série de choses, les droits de sa race seront reconnus, — en principe ; leur revendication effective risquant de provoquer ces mêmes coups de revolver, qui partent, on ne sait comment, en temps d'élection, pour peu que les nègres, ces jours-là, mettent, de par la constitution, le nez dehors. Et il n'y a rien à faire à ceci. Point de transaction possible, là-bas, entre les deux races, noire et anglo-saxonne, celle-ci devant payer de son existence une concession de fait (<x ^ micegenation »). La sen-

4g4 MtllCVllE DE FRANCK- U-igoA

ttmculalilé sait beaucoup) de choses: La nature en sail encore bien plu:i.

EDMOND BAIlTHiLBMY.