VARIÉTÉS
Un mode de décentralisation. — Voici longtemps que ToQ fait à Paris le grief de tout dominer, de tout absorber, de résumer tout. La fortune, le bonheur, le goût, l'esprit, le génie, la renommée, la gloire ne pouvaient s'épanouir qu'en son enceinte. On admettait que, à un certain degré de culture ou d'aisance, on ne pouvait vivre ailleurs. C'était exact : ce ne l'est plus; ce l'est de moins en moins. Ceux qui syaibolisent la fleur de Paris, les oisifs, les écrivains, les artistes, tendent à y vivre le moins possible. On passe l'été à la campagne, l'hiver dans le Midi ou en Italie. On ne garde à Paris qu'un pied -à-terre ; quelques-uns n'en ont même plus. Si le besoin de fVris les tourmente, ils y viennent comme les étrangers, comme les provinciaux : ils demeurent à l'hôtel. Ainsi, les mœurs et la mode avaient créé une centralisation extrême : la mode et les mœurs la détruisent. Elles travaillent à cette tâche plus sûrement que des lois.
Ces observations s'imposent à quiconque est conduit par le hasard à faire, l'hiver, un voyage dans le Midi. Partout, en cours de route, on rencontre des amis et des connaissances ; dans chaque localité, on vous montre la demeure d'une célébrité parisienne. A la vérité, celui qui, en hiver, a connu le littoral, ne forme qu'un projet : y retourner et, s'il est possible, s*y installer.
Laisser Paris, un soir, sous la pluie ou la neige, dans le vent ou le froid, s'endormir transi et triste dans un train, puis, au matin, s'éveiller entre Valence et Avignon, dans le soleil et la lumière : voilà un contraste de sensations singulièrement aigu, auquel n'échappent pas ceux qui se dirigent vers le
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lilloral. lis en cooservenl un souvenir délicieux et profond, et la tenlalion naît, naturelle, de le renouveler, ainsi que celui de toutes les sensations successives, de tous les charmes subis.
A partir de Toulon, ce bien-être devient du ravissement ; on 8*y baig'ne comme dans une eau tiède et voluptueuse. Le soleil, la chaleur, la lumière, la végétation, les fleurs, composent une atmosphère qui dilate, rend léger et dispos. Heureux ceux qui y vivent l M. Paul Bourget réside à Costebelle; le docteur Richet possède un château à Carqueiraone et exerce sa souveraineté sur file de Hibaud; Ernest Reyer écoule sa verte vieillesse dans le soleil toujours printanier du Lavandou. Ce Lavandou est un petit port familier et pittoresque, où la manière de vivre des habitants évoque les âges évangéliques. Le matin, à Taube naissante, les pécheurs vont à leur butin. Ils rentrent à l'heure dudéjeuner.Le travail est alors fini jusqu*au lendemain. A quoi bon trop peiner? Si le travail est une nécessité à laquelle il convient de se soumettre, la sagesse ne prescrit-elle pas de se réserver des loisirs et de parer l'existence d'amusements?
Les humbles pécheurs de Lavandou comprennent la vie à la façon des grands philosophes : ils ont le sentiment qu'elle est vaine et éphémère. Il est inutile de se tuer à gagner des gains excessifs; Texistence une fois assurée,il est bon de jouir du temps. Convaincus de la perfection de ces principes, les pêcheurs du Lavandou consacrent leurs après-midi à jouer aux boules sur la place, ils y prennent un plaisir toujours nouveau. L'air, le soleil, Texercice, l'intérêt du jeu les entretiennent dans des dispositions heureuses. Us favorisent la digestion, excitent la soif, aiguisent l'appétit donnent de la rapidité aux heures. A ces jeux on s'enrichit encore de vertus précieuses; on acquiert de la souplesse, de la grâce, de Tadresse. Il n'est pas surprenant que les étrangers forment galerie autour des joueurs de boules du Lavandou. C'est une des distractions d'Ernest Reyer de les regarder « tirer » et «t pointer ».
Nous pouvons reprendre le petit chemin de fer du Sud qui, d'Hyères à Saint-Raphacl, se promène sur la libière de la mer.
En passant au Dattier, c'est encore un nom connu qui s'offre à Tesprit : au sommet d'une colline giflée par tous les vents, le géographe Foncin a édifié qne maison blanche. II découvre de là Timmensité; il embrasse,par les jours clairs, la
longue broderie du littoral qui se déroule depuis Toulon jusqu'à la frontière italienne.
Voici Cavalaire, au paysage ricbe et riant, décoré de pins, de chênes-liège, d*oIiviers, d'orangers, de mimosas, avec des coteaux sillonnés de vignes. Une vaste baie se développe en demi-circonférence jusqu'au cap Lardier ; un sable fin et solide, sur lequel on marche comme sur du velours, tapisse le rivage. L'atmosphère est limpide, le climat si doux que Ton pense au paradis terrestre. Pourtant c'est à peine si les yeux rencontrent quelques maisons à moitié perdues dans des bouquets de verdure : on s'étonne de ne pas trouver là une ville merveilleuse que l'avenir sans doute créera un jour.
De Cavalaire à Saint-Tropez, où M. John-Antoine Nau savoure dans sa villa Claire-Emile la gloire d'avoir obtenu le prix de l'Académie Concourt, où M. Emile Ollivier cache sa personne historique, on traverse un panorama harmonieusement accidenté. Il s'aplatit ensuite jusqu'à Saint- Raphaël, où commencent la terre et la pierre rouges de l'Esterel; Il n'y a guère à remarquer que les collines garnies de pins de Saint-Ëygulf, à Tombre desquels se complaît M. Carolus Durao.
Quant à Saint-Raphaël, il s'étale au bord d'un ample g^lfe. Alphonse Karr aima jadis cet endroit : il le vanta en prose. De nos jours, c'est la lyre de M. Jean Aîcard qui le chante en vers. L'occultiste Albert Jhouney n'en dit rien : il se contente d'y vivre durant toute l'année. Ainsi, Saint-Raphaël se prévaut de beaucoup de gloire. Mais la gloire n'empêche pas la décadence: en hiver, Saint-Raphaël reçoit trop de vent.
A quelques kilomètres surgit BoulouHs, parmi les romarins et les hautes bruyères. M. Georges Leygues se promet* tait d'y connaître des heures exquises, loin de la politique : sa villa l'y attend.
Mais le cruel destin a infligé à cette jolie station naissante deux terribles fléaux : uu incendie et une invasion de Suisses allemands. Avec le temps disparaîtront les ravages de Tincendie, alors qu'il est à craindre que ne persistent les maux de l'invasion.
Une multitude d'autres stations se cachent, à l'instar de Boulouris, dans les replis du rivage de l'Esterel. Agay a ses fidèles: Maurice Donnay y possède la villa Lysis; la gentille Polaire y doit baptiser la villa Ciaadine; Jean Moréas, Stuart Merrill, Gustave Charpentier choisissent volontiers
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Agay pour lieu de rêverie. Brieux préfère Antbéer, dont le nom est un parfum de Grèce.
Le Trayas, Théoale, la Napoule se déroulent successivement, chacun avec son aspect personnel : « criques )> charmantes où peuvent s^épanouir les joies sereines dé la méditation et du recueillement.
Voici Cannes, la ville des Anglais; Nice, où les Parisiens se plaisent mieux, où Jean Lorrain, Alfred Mortier, Georges Maarevert ont résolu d*aimer et de mourir, comme dit la romance...
Voici enfin Monte-Carlo, la ville du monde, aussi éléjscante qu'artificielle, aussi luxueuse que minuscule. On dirait un bijou où Tariiste a réuni tout ce qui représente la richesse. Les hôtels sont des palais qui se pressent les uns contre les autres, s'étagent les uns sur les autres, autour d'un jardin dans lequel poussent les arbres les plus rares. Les Hcus y atteignent des proportions de géants; en toute saison, des cyclamens, des pensées, des primevères, y composent des corbeilles et des arabesques qui sont l'enGhantement des yeux. On imagine être dans une Babylone en réduction. On ne serait pas surpris de voir Sémiramis, ses attelages royaux, ats pompeux cortèges. On les cherche ; on les attend. Il faut un effort, ou Taccideot de la rencontre d'un ami, pour se rappeler que l'on est en pleine réalité. Le doute alors n'est plus permis : Paris et son atmosphère morale ont émigré et se trouvent ici. Des œuvres de la plupart de nos peintres sont exposées dans un palais voisin ; au Casino se jouent les pièces de nos auteurs, se chantent les opéras de nos compositeurs, ou ceux des étrangers que nous aimons. Partout vous reconnaissez des visages familiers : écrivains, acteurs, ac* trices, hommes politiques, hauts fonctionnaires. Chacun est venu jouir du climat et de la beauté de Monte-Carlo.
Le climat est un délice. Il gèle ailleurs : ici, [dans les mois les plus redoutables, c'est en vêtements légers que Ton sort.
La beauté nait du contraste entre la sauvagerie des montagnes et la pureté de la mer. Les montagnes se dressent, d'un côté, en murailles énormes, bossuées, lézardées, déchiquetées, nues et grises avec des taches de verdure, — oliviers, pins, orangers poussant dans des crevasses de rochers. De l'autre côté chante la mer, avec un air alangui de princesse lointaine, avec des teintes et des irisements où se mélangent l'argent, l'azur, l'opale, Témeraude, le saphir. Est-il «n Grèce rivage plus doux et plus chatoyant ?
En face de Monte-Carlo, cité neuve, se dresse sur son rocher la vieille cité de Monaco, amas de maisons aux ruelles étroites, groupées aux flancs de Tantique citadelle qu'est le palais du Prince. Sa visite vous transporte en plein Mojen- Age. La vie actuelle j marque pourtant son empreinte. L'église cathédrale est de date récente. Elle reproduit le style roman. Des sculptures et des frises ornent son extérieur. On en garde une impression de finesse et de perfection, sinon d'originalité. LMntérieur procure une déception. Les lustres ne sont pas d'un goût heureux ; dans les chapelles latérales, on regrette ces statues en plâtre colorié, qui, à Paris, déshonorent le quartier Saint-Sulpice. On voudrait des statues dues à de vrais artistes. Un autre monument laissera à Monaco la trace de notre époque : c'est celui du musée Océanographique.Ou ne peut le juger : il est seulement en construction.
Quoi qu'il en soit, on éprouve à foison, sur le littoral, des sensations d'art : la nature donne les plus nombreuses et les plus fortes. On revient de ces contrées merveilleuses avec le souvenir que l'on a traversé Tantique Eden.
JACQUES DAURELLE.
PrBLICATIONS RÉCENTES
Ethnographie. Voyages. — Marquis de Barthélémy : Au pays Moî; Pion, 4 fr. — GastOQ Choisy: Chez les Allemands; Uenonceaux, 3.5o. — A. Vlahoutza : La Roumanie pittoresque ; Bucarest, Indépendance roumaine, 3.5o. — A. Vignola : Toutes tes femmes. III. Femmes d* Extrême-Orient et d'Amérique: Méricaot, 3.5o.
Folklore. — Adolphe Oraio : Contes du pays gallo; Champion.
Histoire. — Victor Bérard : Pro Macédonia; Colin, 2 fr. — Jean Carrère : Le Pays de Cor rouge, II; Flammarion, 3.6o. — Ed. DriauU : La Politique Orientale de Napoléon ; Sébastiani d Gardane (1806-1808) ; Alcan, 7 fr. — Maurice Gandolphe : La Crise Macédonienne ; Perrin, 3.5o. — Paul Ginisly : Mémoires de Louise Fusil (1774-1848); Schmid, 6 fr.— - A. M. Gossez: i/C Département du Nord sous la 2* République ( 1848-1 8B2}; Lille, Leleu, 8 fr. — P. Grenier : L'Empire byzantin^ son évolution sociale et politique ; Pion, 2 vol. 10 fr. -— J. Silvestrc : De Waterloo à Sainte-Hélène (20 juin-i6 oct. i8i5); Alcan, 3.5o.
Littérature. — Juhani Aho : Pour ma Finlande; Fisch bâcher, 3.5o. — J. Bourdeau : Les Maîtres de la pensée contemporaine ; Alcan, 2.5o. — H. Chardon : Scarron inconnu et les tupes des personnages du Roman Comique; Champion, 2 vol., ao fr. - M. Dreyfouis : Napoléon raconté par Chateaubriand ; Flammarion, 7.50 — Léon Levraull : La iSa//re ; Delaplane. — F.-T. Marinetti : Gabriele d*Annunrio intime; Gioroale Vcrde e Azzuro, —
Léon Riotor : Les Arts et les Lettres , a» série ; Lemerre, 3 fr. — L. Thnsisae : Robertii Gaguini epistolœ et orationes; Bouillonna vol , a5 fr. r— Gabriel Traricox : Les Petites Provinciales ; Libr. Molière* 3.5o.
Occultisme. — Papus : Traité élémentaire de Science occulte ; Ollcndorff, 7 fr.
PÉDAGOGIE. — C.-A. Lsiisani i L* Education fondée sur la Science; Âlcan, a.5o. — Jules Payot : Cours de morale; Ck>HD, a.5o.
Philologie. — Boûoard et Salmon : Grammaire sommaire de l'ancien français, avec un essai sur la prononciation du LK* au XIV^ siècle; Welter, 3.5o.
PoF.sre. — Antoine Gallet : Du Fauve au Gris; Ed. de « l' Amateur d'Art », 2 fr. — Olionp Joan : Le Livre d'amour et d* amertume ; Nourelle « Revue Moderne ». — Xavier Privas : V amour chante; Ollendorff, 3.5o. — Paul Souchon : La Beauté de Paris ; « Mercure de France », 3.5o — Emile Verhaeren : Les Villes teniaculaires, précédées des Campagnes hallucinées ; « Mercure de France *», 3.5o.
Publications d'Art. — E. Bayard : La Pudeur dans l'Art et la Vie; Méricaot, 3.5o. — L.-I. de Marly : L'Art de la gravure; Charles .
Roman. — Lieutenant Bilsc : Petite garnison; Librairie popul. illustrée, 3.5o. — R. Blanco-Fombona : Contes américains; Impr. Richard, 3.5o. — Paul Dolfus : L'Abbaye des Damnées ; Fasquelle, 3.5o. — Hubert Kraios : Le Pain noir ; « Mercure de France », 3.5o. — V. Nadal : UAbbesse damnée ; Méricant, 3.5o. — Pierre de Qucrlon et Charles Verrier : La Princesse à V aventure ; Edit, de « TErmitage », 3 fr. — Racbilde : Le Dessous; a Mercure de France », 3.5o. — Jean Rodes : Adolescents, mœurs collégiennes ; « Mercure de France », 3.5o. — Edmond Toucas-Massillon : Vierges d'Orient ; Messein, a fr. — Willy : La Môme Picrate ;\\b\n Michel^ 3.5o.
Scibuce. — G. Morache : Naissance et Mort; Alcan.
îJodOLOGiE. — ; Georges de Lauris : Benjamin Constant et les idées libérales; Pion, 3.5o. — Lieutenant A. Lorriot : De la nature de l occupation de guerre; Ch Lavauzelle, 7.50. — Lydie Martial: Vers la Vie ! Union de la Pensée féminine. — Renée Pingrenon : Les Enfants d'époux divorcés; Dujarric, i fr. — Almanach de la paix. i^o4; Associât, de la Paix par le Droit, o.ao. — La Vie démocratique. Discours de Marc Sangnier, Contradiction de M. Fernand Buisson; a Le Sillon ».
Théâtre. — Alfred Capus et Emmanuel Arène : L'Adversaire, comédie en 4 actes ; Fasquelle, 3 5o.
Divers — Péladan : Supplique à S. S, le Pape Pie X pour la réforme des cernons en matière de Divorce ; « Mercure de France », I fr.
ÉCHOS
Une lettre de M. H.-S. Chamberlain. — Une lettre de M. Albert Mockel — Une lettre de Vf . Emile Bernard. — L'Exposition des Indépendants. — La XII* Exposition internationale des Beaux-Arts à Monte-Carlo. — La Revue des Idées. — Les Arts de la Vie* —
570 MERCVRE DE FRANGE— n-1904
La Revue Provinciale. — Publicalions du Mercure de France. — Erratum.
tJoe lettre de M. H. S. Chamberlain.
Notre collaborateur Edouard Dujardin a reçu de M. H. S. Chamberlain la lettre suivante, qu'il nous a apportée. On sait que M. H. S. Chamberlain, sujet anglais, est écrivain allemand, et que son dernier ouvrage, le$ Assises du Dix-neuvième siècle (Grundiagen}, a obtenu de 1 autre côté du Rhin le succès le plus considérable.
Vienne, 11 janvier 1904.
MoD cher ami.
Je lis dans le Mercure de France de janvier igo4 rai*licle portant le titre « Lettres Allemandes » et le sous-titre a Gobineau ». Ne craignez pas, cher ami, que j'accapare votre temps et le mien par une discussion sur le fonds; je suis pion^ dans des études très ardues ; vous aussi, je le sais; le loisir me manque donc comme à vous. Mais les quelques lignes qai me sont consacrées, non seulement travestissent ma pensée jusqu'à la rendre méconnaissable, mais contiennent en oatre deux affirmations qui sont aussi injurieuses que fausses ; je ne voudrais pas qu'elles restassent sans réponse dans une revue pour laquelle j*ai toujours eu de la sympathie. Mes Grundlagen prêtent suffisamment à l'attaque pour qu*oo se dispense de me calomnier. Et puisque vous avez des attaches au Mercure^ je vous serais bien reconnaissant si vous pouviez y faire insérer une rectification, en vous appuyant pour ce faire sur les renseignements suivants.
f . On affirme dans rarticle en question que «c M. Chamberlain accapare les théories de Gobineau à son bénéfice, sans en nommer V auteur ». Vous voyez (jue l'accusation est grave et qu^elle vise mon honneur d'écrivam. L'unique circonstance atténuante pour celui qui ose la formuler, c'est qu'il n'a évidemment jamais ouvert mon livre.
Mon livre, en effet, ayant une table analytique, vous n'avez qu'à y jeter les yeux pour voir que Gobineau y est mentionné quatorze fois. Son nom apparaît (outre les préfaces) pour la première fois dans le premier chapitre, pour la dernière dans le. dernier chapitre. Vous voyez donc que le phrase « sans en nommer l'auteur » est fausse sans atténuation.
Mais le reste de la phrase l'est tout autant.
Je ne partage les idées de Gobineau sur aucun point fondamental; tout au plus nous rencontrons-nous dans certains détails ; tout en lui rendant justice, je suis forcé d'attaquer les doctrines de Gobineau, dès qu'il est question de races. D'où prend-on donc le droit d'affirmer que « j'accapare aes théories à mon bénéfice »?
Gobineau, qui est jurisconsulte et historien et qui ignore complètement la biologie, prend son point de départ dans le dogme de races primitives, pures^ dont une seule est noUe
dès soD origine; c'est celle-là qui crée les civilisations ; mais en se mêlant aux autres, elle dégénère de plus en plus, et nous allons vers la débâcle. Peut-être Gobineau a-t-il raison... tout <:ela est très clair, très logique et, partant, très séduisant, — surtout pour ceux qui n'ont pas étudié les sciences naturelles. Quant à moi, je ne considère toute cette hypothèse de Gobineau que comme un conte de fées. Il m'est presque impossible de lire cet Essai sur rinégalitéy tant celte méthode de fabriquer l'histoire a priori m est antipathique. J'ai passé toutes mes années d'Université dans les laboratoires d'anatomie, de physiologie, de chimie. Ma santé seule m'a empêché de me vouer à la biologie pratique ; mais aujourd'hui encore, si vous veniez chez moi, vous trouveriez la nouvelle édition du magnifique ouvrage de M. Yves Delage et le dernier volume de son Année Biologique sur ma table ; tandis que vous auriez bien de la peine à découvrir dans quelque coin poussiéreux les volumes de Gobineau, feuilletés à la hâte avec pas mal de pages non coupées.
Vous comprendrez facilement qu'en suivant une route si différente, je ne puisse guère me rencontrer avec Gobineau ; nos méthodes, ni nos résultats ne se ressemblent.
Je nie qu'on puisse discuter des ce origines x> ; on ne les connaît pas et on ne pourra jamais les connaître, l'enchaînement de Teffet à la cause allant à l'infini; il est donc oiseux de prétendre expliquer ce qui est par une hypothèse gratuite sur ce qui a été. Je prends donc le mol « race » au sens où le prenait Darwin, non pas comme une entité, sortie jadis telle quelle des mains de Dieu, mais comme un phénomène « plastique d, <k mouvant », qui apparaît et disparaît, qui se forme et se dissout (voir Grandlagen, pages y.67, 298, etc ). Je compare, par exemple, les termes à^ Aryen et de Sémite à des jetons de jeu, dont on a besoin pour s'entendre plus facilement, mais qu'il faut bien se garder de prendre pour de la monnaie légale (page 343).
Je n'insiste pas ; cela suffit pour vous*" montrer que c'est bien à la légère qu'on m'accuse d'acccaparer les théories de Gobineau. Un fanatique et monomane, M. Kretzer, a pu le dire; ce n'est pas une raison pour le répéter.
2. Une seconde affirmation, qui n'est injurieuse que pour mon bon sens, est la suivante : « M. Chamberlain va jasqa^a vouloir démontrer que Jésas-Christ était un Germain, » Cette sottise a été lancée, il y a un an, par un pasteur orthodoxe, qu'irritait mon scepticisme sur l'origine davidique que les Evangiles attribuent au Christ et mon parti-pris d étudier historiquement cette origine. Son mot a fait fortune; je le rencontre aujourd'hui partout^ mais il est curieux de retrouver cet argument de sacristie dans une revue qui se pique dètre libérale et scientifique.
Mon livre ne contient pas une syllabe qui puisse prêter à
Digiti
67a MERCVHE DE FRANCE— II-i 904
cette interprétation saugrenue. J'ai bien montré que le Christ n'était pas Juif au sens jérusalémique et slrict du mot. C'est là un fait indiscutable, on n*a qu'à consulter les livres des^ Macchabées, en y joignant, si Ton veut, les Antiquités Juives de Josèphe et la grande Histoire des Juifs du Professeur Graelz, pour se convaincre que la Galilée, à l'époaue de la naissance du Christ, ne contenait pas de Juifs, à 1 exception de quelques races lévites, c'est-à-dire pas de Juifs de race juive descendant des tribus d'Israël et de Juda. C'était un tel tohubohu, un tel mélange de peuples, dans cette Galilée, qu'il est impossible de débrouiller la parenté d'un homme de naissance obscure. La seule chose qu'on puisse affirmer avec une certitude presque absolue, c'est que Jésus-Christ n'était
tms d'origine juive; pour le reste, il n'y a que des probabiités, et voilà pourquoi je termine l'élude tn question en disant qu'il est de toute probabilité que Jésus-Christ descend d'ancêtres sémites (page 219).
Vous voyez que nous sommes à mille lieues du « Christ Germain ». Je défie qu'on montre un seul mot dans mon livre qui prêle à croire que j'entretiens cette idée absurde.
Si nous avions le temps, vous et moi, il y aurait encore bien des choses à ajouter. Rien n'est plus absurde, par exemple, que d^identifier « Gcrmane » et ce Allemand ». Jamais les mots <K Germane » et a Gcrmanisch » n'ont signifié et ne signifient « allemand », ni même « germain », avec la nuance que ce mot a en français. Dans mon livre, et le lecteur en est
{)révenu dès la Préface, le mot « Germain » a un sens plus arge encore. Virchow et ses élèves ont démontré L'identité des Slaves primitifs et des Germains de Tacite; et plusieurs auteurs français, parmi lesquels je cite Gabriel de Mortillet, ont démontré d'une façon péremploire (à mon avis) qu'il y a identité complète entre les anciens Gaulois ou Celtes et les anciens Germains. Moriillet parled'une« race gallo-germaine», et tout ce qu'il propose, en bon Français qu*il est, c'est de dire « Gaulois » tout court pour indiquer la race entière, tandis que moi j'ai trouvé plus pratique de prendre le groupe central, et de dire « Germain » tout court. Mais je l'ai fait en expliquant en détail et plus d'une fois que j'eotends par là le Homo europaeus, albus. sanguineus, etc. de Linné, dans son ensemble. C'est cet homme, ce Gaulois, ce Germain, ce Slave qui a crée notre civilisation actuelle, laquelle est différente de celle des Romains, des Grecs, des Sémites, des Indo-Aryens, etc. Voilà ma thèse, si vraiment cette simple affirmation d'un faii indiscutable mérite ce nom ; et mon livre est si peu une glorification des A llemands que, dans ses onze cents et quel-
?|ues pages, il est question d'eux tout juste onze fois : une ois par cent pages. On pourrait traduire mon livre mot à mot et mettre, ainsi que le veut Mortillet, « Gaulois » pour « Germain » ; il n'y aurait pas une syllabe à changer.
REVUE DU MOIS SyS
Sur cela, cher ami, je vous serre la maio. J ai écrit au courant (Je la plume, et je ne sais plué le i'raoçais; mais vous me comprendrez.
Une vigoureuse poignée de mains de votre
