Tome VII

Oû fit courir le bruit de l’arrivée d’Il)rahim bey et de ses compagnons à Zawiet el Masloub. Leur avant-garde était arrivée à Djizah et taisait des réquisitions dans le village.

Le même jour, on mit en liberté Youssouf, le katkhoda du Pacha^ après lui avoir fait payer 80 bourses ; il descendit de la Citadelle et alla à sa maison.

Le même jour, Taher pacha envoya chercher Moustapha effendi Ramez, l’écrivain, Ibrahim effendi elRouznamdji, et Soliman etfendi^ qui furent conduits chez Abdallah effendi Ramez, lé Rouznamdji turc.

Mois de Saffar.

Ce mois commença un dimanche.

Le 2, les émirs de la Haute-Egypte arrivèrent à Cheikh el Chimi.

Dans la nuit du dimanche 4, on étrangla Ahmed katkhoda Aly, chef des anciens des janissaires et Moustapha katkhoda el Razzaz, katkhoda des Azabs. Ils étaient emprisonnés à la Citadelle. Au moment de leur exécution, vers trois heures de la nuit à la turque, on fit tirer des coups de canon, et on jeta leurs cadavres dehors.

Dans la matinée du lendemain mercredi, on reçut des nouvelles des soldats qui avaient été envoyés pour combattre Mohammed pacha. Ces nouvelles annonçaient que Mohammed pacha s’était dirigé du côté de Damiette, qu’une partie des soldats qui l’accompagnaient avaient refusé de le suivre et avaient demandé Y aman ; enfin qu’avant de répondre à la demande de ces soldats, on avait voulu en référer à qui de

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droit. Taher pacha répondit en donnant à ses troupes Tautorisation d’accorder Vaman à tous ceux qui le réclameraient et de se les adjoindre.

Ce jour-là, le bruit courut que Taher pacha avait l’intention de passer sur la rive gauche pour saluer les émirs égyptiens.

Au même jour, Taher pacha fît appeler Hassan Aga Moharram, qui se montra tout effrayé et croyait marcher à sa perte, mais lorsqu’il fut arrivé devant Taher pacha, celui-ci lui donna une pelisse et le nomma architecte en chef ; il lui fit don aussi de 2,000 talaris et lui donna l’ordre de travailler aux réparations de la Citadelle.

Hassan Aga Moharram s’estima fort heureux d’en être quitte de cette façon, mais ce ne fut qu’après avoir quitté Taher pacha qu’il commença à se rassurer.

En ce même jour, un détacheniient de janissaires vint trouver Taher pacha. C’étaient les mêmes qui étaient venus au premier du mois de Moharram avec des munitions pour se rendre au Hedjaz; on les avait fait loger à la mosquée El Azhar, aux environs d’El Husseiniah.

La chute de Mohammed pacha les avait laissés impassibles. De leur côté, les Arnautes, après le départ de Mohammed pacha, s’enorgueillirent et traitaient les janissaires avec mépris, mais ceux-ci, fiers par nature, se regardaient comme les soutiens du Sultan et considéraient les Arnautes comme leurs soldats, leurs domestiques et leurs suivants.

Lorsque Taher pacha frappa la population d’une contribution, il paya aux Arnautes l’arriéré de leur solde, on leur donna des bons qu’ils devaient toucher chez les habitants frappés de cette contribution. Mais toutes les fois que les janissaires lui réclamaient leur arriéré, il leur disait : « Je ne vous dois rien, si

ce n’est votre solde à partir de mon avènement. » Si vous avez à réclamer quelque chose, allez le demander à Mohammed pacha. Ils se montrèrent très irrités et leur exaspération fut à son comble. Dans la nuit, ils informèrent Ahmed pacha, gouverneur de Médine, de leur projet pour le lendemain. En effet, dès que lejour parut, les janissaires dont nous avons parlé, au nombre de deux cent cinquante, quittèrent la mosquée El Azhar, équipés et armés selon leur habitude, et, suivis de leurs chefs Ismaïl Aga et Moussa Aga et d’un autre personnage, ils allèrent trouver Taher pacha et lui réclamèrent l’arriéré de leur solde; il leur répondit comme toujours: «Vous n’avez rien à me réclamer, si ce n’est depuis mon avènement, s’il vous est dû quelques arriérés, il faudrait les demander à votre pacha, Mohammed pacha. » Ils insistèrent. Taher pacha les repoussa avec dureté. Alors ils répliquèrent en tirant leurs épées, et l’un d’eux lui trancha la tête. On la jeta par la fenêtre dans la cour de la maison. Les autres janissaires prirent les armes et attaquèrent les suivants de Taher pacha, dont ils tuèrent une grande partie. Le feu se déclara dans les appartements des suivants de Taher pacha, qui renfermaient des armes et des munitions et la maison fut mise au pillage. Les janissaires sortirent, tenant à leurs mains leurs sabres nus et emportant les objets qu’ils avaient enlevés. La population fut effrayée, elle ferma les marchés et les boutiques et on se réfugia dans les maisons où l’on se barricada. Cependant on ne savait pas ce qui s’était passé. Une heure après, la nouvelle de la mort de Taher pacha se répandit et le gouverneur traversa la ville avec l’aga en criant : « Confiance et sécurité ! c’est l’ordre d’ Ahmed pacha ! » On cria aussi que les janissaires étaient réunis, ainsi que d’autres soldats, chez Ahmed pacha et s’étaient ligués contre les Arnautes dans le but de les mettre à mort ou de les faire sortir de la ville. Pour exécuter ce projet, ils s’étaient divisés en plusieurs groupes et s’étaient répandus dans la ville. Les Arnautes s’assem-

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blèrenfc aussi à l’Ezbékiah et dans la maison qu’ils habitaient. Dès lors, les janissaires, toutes les fois qu’ils trouvaient un Arnaute isolé, lui enlevaient ses armes et souvent ils l’assassinaient. Les Arnautes en faisaient autant pour les janissaires. Tout cela se passait pendant que l’incendie et le pillage continuait dans la maison de Taher pacha. Les détenus, pour cause de l'etard dans le paiement des contributions et des taxes vexatoires, furent relâchés. Le corps de .Taher pacha demeura sans sépulture, personne ne s’en occupa. Aucun de ses suivants n’aurait osé pénétrer dans la maison pour l’en retirer et l’inhumer. Ainsi s’évanouit en un instant toute sa puissance, la durée de son triomphe ne fut donc que de vingt-six jours. S’il avait vécu plus longtemps, il aurait fait tout disparaître, hommes et choses. Voici son portrait : Il avait le teint brun, le corps mince et la barbe noire ; il parlait peu le turc ainsi que l’arabe, la langue arnaute l’emportait sur toute autre. Il était sot et quelque peu fou et n’avait d’inclination que pour les gens privés de raison et les derviches. Il s’était fait un lieu de retraite à El Cheikhouniah ; il y couchait souvent et dans la nuit, montait avec le cheikh Abdallah el Kourdi sur le toit, où il faisait le zikr avec lui. Il finit par y loger avec sa famille. La femme qu’il avait épousée avait été mariée auparavant à un émir. Des gens de toutes sortes se réunissaient chez lui ; il causait avec eux, faisait le zikr avec eux et leur témoignait une grande confiance. Quand on le vit dans ces dispositions, beaucoup de gens de basse extraction sortirent habillés d’une manière toute fantaisiste : on portait un long cornet, un habit rapiécé et un dilli ; on se suspendait des clochettes et des faux brillants ; on tenait une canne peinte d’où pendaient de petits grelots et des houppes et une timbale sur laquelle on frappait ; on criait, on gesticulait, on prononçait des paroles incohérentes et des mots laissant entendre qu’on était un illuminé.

Lorsque Taher pacha fut tué, il demeura sans sépulture

jusqu’au lendemain, puis on l’enterra sans sa tête sous un dôme à Birket el Fil. Quelques janissaires prirent sa tête et partirent pour la porter à Mohammed pacha, afin d’en obtenir quelque gratification. Ils furent atteints en route par des Arnautes qui les tuèrent, leur reprirent la tête et retournèrent l’enterrer avec le corps.

Ahmed pacha écrivit une lettre à Mohammed pacha où il l’informait en détail de ce qui s’était passé et le pressait de revenir. El Mahrouki et Saïd Aga en firent autant et chacun de son côté écrivit une lettre dans le même sens. Ils croyaient que tout était fini.

Lorsque l’on mit la maison de Taher pacha au pillage, on dévalisa aussi toutes les maisons voisines depuis El Hahbaniah iusqu’à Dalh el Samaka et Darb el Djamamiz.

Ahmed pacha convoqua aussi les cheiks et les informa de ce qui s’était passé ; il leur ordonna d’aller trouver Mohammed Aly et de lui conseiller de se tenir dans l’obéissance. Ils se rendirent chez ce dernier, lui parlèrent de leur mission, et il répondit : « Ahmed pacha n’est pas wali d’Egypte ; il est gouverneur de Médine, que la meilleure prière et la meilleure salutation soit sur celui (le Prophète) qui l’habite ! Il n’a aucun rapport avec l’Egypte. C’est moi qui ai fait nommer Taher pacha parce qu’il avait pour mission de la part du Sultan de garder l’Egypte et il pouvait avoir pour ainsi dire quelque prétention sur la dignité de wali. En ce qui concerne Ahmed pacha, il ne doit se faire aucune illusion. Il n’a qu’à sortir de la ville §mmenant avec lui les janissaires, nous ferons les préparatifs nécessaires pour qu’il puisse se rendre au siège de son gouvernorat. » Là-dessus les délégués se retirèrent.

Les janissaires continuaient cependant à piller; ils poursuivaient les Arnautes, s’organisaient et s’armaient. Il se retranchaient aussi dans leurs quartiers et leurs habitations. A la fin de la journée, on cria à la population de veiller la nuit et de

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Lien se garder de laisser les boutiques ouvertes et d’y allumer des lanternes. La population passa la nuit dans une frayeur terrible.. Le lendemain jeudi, dans la matinée, le gouverneur et l’Agà traversèrent la ville en faisant crier: « Confiance ! c’est l’ordre d’ Ahmed pacha ! »

Ahmed pacha envoya des lettres aux cheikhs pour les convoquer chez lui. Lorsqu’ils furent réunis, il leur dit : « Assemblez tous les habitants et ordonnez leur de se porter contre les Arnautes et de les massacrer. » Il dirent : « Nous vous avons écouté et nous vous obéirons. » Ils commencèrent ensuite à se lever, mais il leur dit : « Ne partez pas, vous autres, restez chez moi, et envoyez dire à la population ce que je vous ai ordonné. » Ils lui répliquèrent : « Notre habitude est de nous assembler pour les affaires importantes dans la mosquée El Azhar. Nous nous y réunirons d’abord, puis nous enverrons prévenir la population, qui, dans ce cas, ne manquera pas de repondre à notre appel. » Moustapha Aga el Wekil était présent en ce moment; il leur fit des objections et comprit qu’ils voulaient simplement s’esquiver. Ils finirent par l’emporter et ils se retirèrent. Ahmed pacha avait envoyé convoquer aussi le defterdar, Youssouf, le katkhoda du Pacha, Ahdallah effendi Ramez, le Rouznamdji et la plupart des dignitaires ottomans. Comme nous l’avons dit précédemment, Moustapha Aga el Wekil se trouvait retenu comme otage chez le cheikh Sadat, mais lorsqu’il apprit que Taher pacha avait été assassiné, il monta à cheval avec les siens, prit avec lui un certain nombre de janissaires et se rendit pompeusement chez Ahmed pacha, devant lequel il se tint pour l’appuyer et lui venir en aide au besoin. Mohammed Aly et les Arnautes occupaient la 'grande Citadelle ; ils s’y rassemblèrent et correspondaient avec les émirs,

Dans la matinée de ce jour-là, beaucoup de mamlouks et de kachefs passèrent sur la rive du Caire et vinrent se promener

dans les bazars. Mohammed Alj passa aussi sur la rive de Djizali, leur fit une visite et s’en retourna. Un grand nombre d’entre eux traversèrent le Nil près d’Embabali et avec eux un nombre considérable de bédouins; ils s’avancèrent jusqu’^Bab el Nasre et Bab el Fetouh.

Ibrahim bej envoya à Ahmed pacha une lettre dans laquelle il lui disait : « Nous avons appris la mort de Taher pacha. Que la miséricorde de Dieu soit sur lui ! Soyez unis avec vos suivants, les Arnautes, et n’entrez point en relation avec les janissaires. »

Un peu plus d’une heure après le lever du soleil, une bande de janissaires alla au quartier El Roumeilah ; on tira sur eux des coups de canon de la Citadelle et ils s’enfuirent.

Un instant après, plusieurs coups de canon furent tirés sans interruption sur la maison d’ Ahmed pacha, qui logeait dans la maison d’Aly bey el Kebir à El Daoudiah. Dès ce moment, son pouvoir faiblit ; la plupart des janissaires se séparèrent de lui. Une coincidence assez singulière se produisit alors : lorsque les cheikhs sortirent de chez Ahmed pacha, ils continuèrent à marcher jusqu’à la mosquée d’El Ghouriah ; ils y descendirent et y restèrent dans une grande perplexité ne sachant que faire ; mais lorsqu’ils entendirent le bruit du canon ils se levèrent, se séparèrent et regagnèrent leurs maisons.

Dans l’après-midi. Ibrahim bey envoya une lettre à Ahmed pacha, dans laquelle il lui ordonnait « de livrer ceux qui avaient tué Taher pacha et de sortir de la ville. Un délai jusqu’à onze heures du jour lui était accordé ; il lui était interdit d’attendre jusquA la nuit. S’il contrevenait à cet ordre, il aurait à s’en repentir. »

Lorsque Ahmed pacha vit ainsi tomber son pouvoir, il ne trouva d’autres moyens que de se résigner et d’obéir. Mais il n’avait pas de chameaux pour transporter ses bagages. Aussi dit-il au messager : « Allez ; saluez Ibrahim bey de ma part,

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dites lui de m’envoyer des chameaux et je sortirai ; mais quant à lui livrer les assassins, c’est impossible. » Le messager répondit que « les chamaux ne pouvaient arriver dans la nuit par ^ite de la longueur du chemin. » Il lui dit: « Et comment faire? » Le messager répliqua : « Vous monterez à cheval et sortirez à présent; et lorsque les chameaux seront arrivés cette nuit ou demain matin, ils emporteront vos bagages et vous rejoindront hors de la ville. » Alors il se leva et monta à cheval avant l’heure indiquée. Les notables ottomans cjui se trouvaient avec lui, tels que le defterdar, Katkhoda hey et le Rouznamdji, se séparèrent de lui et allèrent trouver Mohammed Aly pour lui demander protection. Il les accueillit avec bienveillance.

Ahmed pacha sortit .dans un état déplorable ; ses suivants marchaient à pied et portaient sur leurs épaules des coussins et des bagages légers.

Après qu’ Ahmed pacha eut quitté la maison qu’il habitaiL les Arnautes y entrèrent et pillèrent tout ce qui s’y trouvait.

Il continua sa marche jusqu’à ce qu’il eut quitté la ville par Bah el Fetouh ; il trouva les routes gardées par les soldats, les bédouins, c^uelques kachefs et les mamlouks égyptiens. Il pénétra alors avec les janissaires dans le fort El Zaher et s’y enferma. Un nombre important d’Arnautes, de kachefs égyptiens, de bédouins et de mamlouks, qui s’étaient mis à sa poursuite, l’assiégeaient. La nuit se passa ainsi. Une heure et demie après le coucher du soleil, le gouverneur traversa la ville précédé d’un héraut qui criait : « Confiance ! c’est l’ordre d’Ihrahim hey, gouverneur de la province et de notre maître et notre souverain Mohammed Aly ! »

Le gouvernement d’Ahmed pacha avait donc duré un jour et une nuit seulement.

Dans ce jour-là, on mit au pillage la maison de Youssouf Katkhoda hey. Les Arnautes surtout s’emparèrent d’une foule d’objets.

MERVEILLES BIOORAPIIIQUES ET HIOTORIQUES

Le lendemain, vendredi, les cheikhs et les notables montèrent à cheval et passèrent sur la rive de Djizah pour saluer Ibrahim hey et les émirs.

Le même jour, le defterdar et Katkhoda hey demandèrent à Mohammed Aly la permission de rester chez lui ou de s’en aller. Il leur donna l’autorisation de s’en aller dans leurs maisons. Ils se dirigèrent vers la maison du defterdar. C’était la maison d’El Baroudi. Katkhoda bey y entra avec le defterdar, parce qu’il savait que sa maison avait été pillée. A peine y étaient-ils depuis une heure que quelques hauts officiers arnautes, accompagnés dffin grand nombre de soldats, arrivaient. Ils demandèrent le bourreau de la maison d’Aly Aga el Charaouy, qui était située vis-à-vis de la maison d’El Baroudi. Ne l’ayant pas trouvé, ils prirent avec eux son compagnon, qui n’avait cependant aucune arme. Puis ils entrèrent dans la maison d’El Baroudi et la fermèrent. Les habitants du quartier comprirent leurs intentions criminelles. Aussi beaucoup de gens de la population se rassemblèrent-ils devant la maison d’El Baroudi dans l’intention delà mettre au pillage.

Lorsqu’ils pénétrèrent dans la chambre ou se trouvait le defterdar et Katkhoda bey, ils s’emparèrent d’abord de la personne du defterdar et le dépouillèrent de tous ses vêtements ; le defterdar s’écriait : « C’est honteux ! » L’un des assaillants le blessa à la main droite. On le fit sortir dans la cour de la maison, où on lui trancha la tête. On dut frapper plusieurs coups après chacun desquels le supplicié poussait des grands cris. Le compagnon du bourreau ne savait pas bien frapper et n’avait pas son arme, il s’était servi de l’arme d’un des soldats présents. On en fit autant de Youssouf katkhoda bey qui garda le silence et ne dit pas un mot durant son supplice. Il emportèrent les deux têtes, abandonnèrent les corps et sortirent après avoir pillé tout ce qu’ils purent trouver dans la maison. Ils enlevèrent aussi les vêtements des suivants qui sortirent dans un état pitoyable, ne

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demandant qu’à avoir la vie sauve. Quelques-uns montèrent se réfugier auprès du liarem d’El Baroudi, situé dans la même maison. Les dames, troublées et effrayées, poussaient de grands cris. La dame Nefisseh el Mouradiali se trouvait aussi ce jour-là dans cette maison. Lorsqu’elle avait vu arriver les assaillants, elle avait envoyé sur-le-champ chercher Selim kachef el Mahramdji. Celui-ci étant arrivé en ce moment-là, elle lui demanda de prévenir le mal et de calmer les assaillants. Mais tout était fini. Il prit les deux têtes et sortit derrière les mutins. En le voyant avec ces têtes, la population pensa que c’était lui qui avait fait le coup. Un instant après. Mohammed Aly arriva sur les lieux ; il chassa la foule qui s’était rassemblée pour le pillage et apposa ses cachets sur la maison, puis s’en retourna chez lui.

Aly Aga el Charaouy, ayant demandé à Mohammed Aly la permission d’ensevelir les deux cadavres, celui-ci la lui accorda. Aly Aga donna alors à une personne 600 paras en argent pour acheter des linceuils et pour achever les autres préparatifs de l’enterrement ; mais cette personne, après avoir touché cet argent, donna 200 paras seulement à une autre personne qui alla déposer les deux corps dans une même caisse ; quant aux deux têtes on les apporta aux émirs qui se trouvaient à DJizah ; elles ne furent pas ensevelies avec les corps. La personne chargée de l’inhumation enleva ensuite. la caisse et alla laver les deux corps dans un bassin de la mosquée du Sultan Chah, voisine de la maison. Cet endroit était très sale. Après avoir lavé les corps, cette personne les couvrit de linceuils fort pauvres et les enterra dans une fosse sous un mur de l’Ezbékiah. Voilà ce qu’il advint de ces deux personnages. Quant à ceux qui s’étaient enfermés dans le fort El Zaher, ils y furent assiégés et entourés par les Arnautes, les mamlouks et les bédouins. Ils manquaient de vivres ; mais ils* tiraient de l’intérieur sur les assiégeants. Ceux-ci leur répondaient. Ils entassaient même de la terre pour faire des espèces de monticules, du haut

desquels ils ne cessèrent de cribler le fort de projectiles durant le reste de la Journée du vendredi. Dans la nuit du samedi, la lutte redoubla d'intensité. Dans la matinée, on fit transporter de la Citadelle un grand canon avec des munitions, qui furent placées sur les collines, et le fort fut bombardé jusque dans l’après-midi. C’est alors que les assiégés se rendirent, demandèrent Vatnan et ouvrirent la porte du fort. Ahmed, pacha en sortit avec deux personnes, c’étaient celles cj^ui avaient tué Taher pacha. On les prit et on les transporta sur la rive de Djizah. La guerre cessa dès lors. Mais un détachement de janissaires resta dans l’intérieur du fort avec des soldats pour surveiller les environs. Quand les prisonniers furent arrivés à Djizah, on envoya Ahmed pacha à Kasr el Aïni et les deux autres, qui étaient Ismail Aga et Moussa Aga, restèrent au chateau de Djizah.

On fit alors crier à la population: a Confiance ! C’est l’ordre d’ibrahim bey, d’Othman bey el Bardissy et de Mohammed Aly ! »

Le samedi, Ahmed bey, le frère de Mohammed Aly, se rendit au Kan el Khalil pour y faire des perquisitions relativement aux objets qui avaient été enlevés aux Arnautes par les janissaires et que ceux-ci avaient cachés chez les Turcs, leurs compagnons. On fit ouvrir plusieurs boutiques, cafés ou maisons, et on emporta ce qui s’y trouvait. On fit garder aussi les maisons, okelles, et boutiques par des détachements de soldats arnautes. On dépouilla aussi beaucoup de personnes de leurs vêtements et quelquefois on tuait ceux qui faisaient quelque résistance. Les habitants du Khan el Khalili et leurs voisins s’épouvantèrent. Les Arnautes se conduisaient de même sorte toutes les fois qu’ils rencontraient sur leur passage quelqu’un ayant quelque ressemblance avec les Turcs. Ils arrêtaient l’individu, le dépouillaient, surtout s’ils le trouvaient porteur d’une arme ou d’un couteau.

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La population effrayée cessa de passer dans les bazars de la ville et à plus forte raison dans les quartiers excentriques.

Le même jour, les émirs et kacliefs égyptiens redoublèrent leur marche vers la ville ; ils y entrèrent en armes, ayant à leur suite les mamlouks et les bédouins ; ils allèrent à leurs maisons où ils passèrent la nuit, prirent des bains, et changèrent de vêtements ; puis ils retournèrent sur la rive de Djizah. Quelques-uns d’entre eux se faisaient précéder dans la ville d’un héraut qui criait : « Confiance ! »

Le même jour, des ordres furent écrits pour demander de l’argent aux villages des provinces de Menoufîah et de Gharbiah ; on réclamait à chaque village 1,000 talaris, et cela en dehors des réquisitions faites par les bédouins et l’obligation de leur donner l’hospitalité.

Le lundi, on mit à mort un individu à Bah el Khark ; on disait qu’il était un adversaire acharné des Arnautes et qu’il avait ramassé beaucoup d’objets pillés.

Le même jour, on mit à mort Ismaïl Aga et Moussa* Aga; c’étaient ceux qui avaient assassiné Taher pacha. Nous avons vu qu’on les avait fait prisonniers, après leur avoir promis Y aman, en compagnie d’ Ahmed pacha et que celui-ci avait été envoyé à Kasr el Aïni, tandis qu’Ismail Aga et Moussa Aga étaient restés au château de Djizah. On les fit passer sur l’autre rive du Nil et on leur trancha la tête près d’El Nasseriah. On prit leurs têtes et on alla les montrer à la femme de Taher pacha à El Cheikhouniah, puis on les monta à la Citadelle pour les montrer au frère de Taher pacha.

Le même jour, Soliman Aga, ex-Aga des gardes, reprit ses anciennes fonctions. Il monta à cheval et se promena dans la

ville avec ses agents, précédé d’un détachement de soldats arnautes.

On revêtit d’une pelisse Hussein Aga, le caissier de Mourad hey, et on le nomma chef de la police. On revêtit aussi d’une pelisse Mohammed, connu sous le nom d’El Bardissy ; c’était le katkhoda de Saïd Aga; on le fit mohtasseh. Chacun d’eux se promena dans la ville précédé d’un héraut qui criait : « Confiance et sécurité ! Vendez et achetez ! »

Le même jour, on fit sortir les janissaires qui se trouvaient au fort El Zaher et on les fit partir pour El Salhiah ; on les fit accompagner de deux kachefs et d’un détachement de bédouins. Auparavant on les avait désarmés et on les avait dépouillés de tout ce qu’ils possédaient, même de leurs vêtements. S’il leur était resté le moindre objet, les bédouins étaient là pour se l’approprier. Ils partirent dans un état pitoyable. Ils étaient au nombre de cinq environ. Quelques-uns d’entre eux demandèrent protection à quelques mamlouks qui les accueillirent, leur donnèrent des habits et s’en firent des suivants. 11 en fut de même pour les janissaires qui s’étaient cachés, ils se réfugièrent auprès des mamlouks, leur demandèrent protection et les servirent.

Gloire à celui qui change les situations !

Selim kachef el Mahramdji vint loger dans le fort El Zaher et envoya des lettres dans la province de Gallioubiah ; il frappait chaque village d’une contribution de 1,000 talaris et de 70 unités de chaque espèce de denrées. Ainsi, 70 moutons, 70 rotolis de beurre, 70 poulets, 70 rotolis de graines de café et chaque village était obligé de payer 25,000 paras comme droit de route au commissaire chargé de la perception de ces taxes.

Le mercredi 11, Mohammed Aly, Abdallah effendi Ramez, le Rouznamdji. et Radouan, katkhoda d’ibrahim bey, se rendirent

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dans la maison du defterdar qui avait été assassiné et s’emparèrent de sa succession. On y trouva 300 bourses en espèces, des bijoux et d’autres objets pour la valeur de 1,000 bourses à peu près.

Le même jour, Ibrahim envoya convoquer les notables et les odjaklis. Il leur fit voir les Jîrmans qu’on Rivait trouvé chez le defterdar. Ces firmans ordonnaient l’imposition de nouvelles taxes vexatoires. Ainsi il y était ordonné :

1° Le rétablissement de la taxe d’un mahboub par ardeb de céréales exporté. Cette taxe devait produire 10,000 bourses , au moins, sinon un préjudice considérable était porté aux intérêts du fisc ;

2° L’établissement de l’impôt d’un million que les Français avaient décidé d’établir dans les derniers jours de leur domination. Cet impôt devait frapper les personnes, les maisons et les biens fonciers ;

3° Que les droits de transfert pour les terres vacantes de fermier serait égal au revenu de ces terres pendant trois années ;

4° Que l’on devrait reclamer des taxes supplémentaires aux villages, etc., etc.

Le jeudi 12, Othman bey el Bardissy donna, à Kasr el Aïni, un banquet auquel assistèrent Ibrahim bey, les émirs, Mohammed Aly et ses compagnons. Après le repas, on revêtit de costumes d’honneur Mohammed Aly et ses compagnons, et on leur offrit des présents.

Le vendredi, on donna de même à Kasr el Aïni un banquet en l’honneur du neveu de Taher pacha, qui résidait à la Citadelle, d’Abdy bey et de leurs compagnons. On les revêtit aussi de costumes et on leur offrit de cadeaux.

Le dimanche 15, le neveu de Taher pacha descendit de la Citadelle et avec lui les officiers arnautes, les notables et les

soldats. Ils emportaient leurs bagages et effets et les nombreux objets qu’ils avaient pillés. Ils livrèrent la Citadelle aux émirs égyptiens. Ahmed bey el Kelardji monta alors à la porte des prisonniers. Abd-el-Rahman bey Ibrahim se fixa à Bab el Azab et Selim Aga garda le château. Ce n’est qu’en voyant les Arnautes quitter la Citadelle que la population se rassura, car elle craignait de les voir y séjourner. On était beaucoup occupé de leur séjour ; aussi les émirs ne cessèrent-ils de chercher le moyen de les faire sortir de la Citadelle et ils y réussirent. Il n’y resta qu’un détachement d’Arnautes sous le commandement d’un officier nommé Hussein Captan.

Le même jour, on reçut la nouvelle que Mohammed pacha, en voyant s^’approcher les soldats que Taher pacha avait envoyé à sa poursuite, s’était retiré à Damiette comme il a été dit.

Le lundi, on reçut du Hedjaz des lettres datées du milieu du mois de Moharram. Elles annonçaient que les Wahabites s’étaient emparés de la Mecque, le deuxième jour du mois, que le chérif Ghaleb avait brûlé sa maison et s’était transporté à Djeddah, et que les pèlerins étaient restés à la Mecque huit jours de plus que d’habitude, et cela d’abord par suite des complications qui étaient survenues avant l’entrée des "Wahabites, et en second lieu pour laisser au chérif le temps de transporter ses bagages à Djeddah. Ce n’est que deux jours après le départ des pèlerins de la Mecque pour Médine que les Wahabites entrèrent à la Mecque.

Le mercredi 18, on fit sortir aussi les derniers janissaires, les Dallats et les Segmans qui se trouvaient rassemblés au Vieux-Caire. Les passants et les habitants de cette ville se plaignaient de leurs exactions. Ils pillaient tout ce qu’ils trouvaient et quelques fois ils assassinaient les habitants. Ces sol-

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dats étaient réunis là dans le but de partir pour le Saïd, de se joindre à Hassan pacha à Djerdjah, ainsi qu’à ceux de leurs compatriotes qui se trouvaient dans le Saïd. Ils n’avaient pas pu partir car les émirs, preveuus de leur projets, surveillaient les routes.

Quelques uns de ces soldats se tenaient sur les grandes routes et arrêtaient les fellahs qui passaient avec des pastèques et des légumes, et leur demandaient de l’argent. Une fois, les fellahs attaqués invoquèrent la protection de quelques mamlouks de El Bardissj qui passaient par là. Ceux-ci intervinrent auprès des agresseurs, ils se querellèrent même avec eux, et on finit par en venir aux armes. Dans la querelle, un mamlouk fut tué; les autres s’en allèrent trouver leur maître en criant vengeance. Celui-ci envoya prévenir Ibrahim bey, qui monta à cheval et se rendit au camp de Boulaq el Dakrour, laissant à sa place, au château de Djizah, Mohammed bey Bachatek, le lieutenant d’El Alfi. Les routes furent occupées et on obligea les janissaires à sortir de l’Egypte pour aller rejoindre leurs camarades qui étaient partis pour la Syrie. Ils montèrent à cheval et passant par le chemin de la montagne, derrière la Citadelle, ils se dirigèrent vers El Adlieh. Ils étaient précédés et suivis par des émirs égyptiens qui avaient avec eux deux canons. Les janissaires étaient près de mille cinq cents et plus même. Lorsqu’ils furent sortis du Caire et qu’ils furent au milieu du désert, on dépouilla la plupart d’entre eux ainsi que ceux qui étaient restés en arrière et ceux qui ne voulaient pas les suivre; on leur prit leurs armes et on en tua un grand nombre.

Les mamlouks rentrèrent portant, avec leurs domestiques, beaucoup de fusils et d’armes qu’ils avaient enlevés aux janissaires.

Lorsqu’on vit entrer les mamlouks, alors que les soldats arnautes se tenaient aux portes de la ville, la population s’épouvanta selon son habitude et on ferma les boutiques.