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el Baouab arriva du côté de Djezirah; il se dirigea vers Wardan et leva l’impôt pour son propre compte. Son ktiazendar fut envoyé à Menouflali avec un certain nombre de soldats. Il demanda également une taxe avec menaces de pillage, de massacre et de dévastation. Mohammed bey el Alfi arriva à Abou Sir el Maïak ; ses partisans se répandirent dans les régions de Djizah au Caire. Les soldats Dallats occupaient toujours leurs casernes et ne s’occupaient uniquement qu’à ravager les récoltes, à piller les passants, à violenter les femmes et les enfants, ainsi que des hommes et même des vieillards. Les habitants du Vieux-Caire vinrent en ville se plaindre aux ulémas de la mosquée El Azhar des vexations dont ils étaient l’objet de la part des Dallats. Les cheikhs se rendirent immédiatement chez le Pacha, qui ordonna inutilement aux Dallats d’évacuer les maisons qu’ils occupaient.

Le Pacha, informé de cette résistance, se borna à répondre que les Dallats partiraient dans trois jours et qu’il valait mieux les laisser t ranquilles. Pendant ce laps de temps, la terreur augmenta. Les ulémas se rassemblèrent à El Azhar et décidèrent d’interrompre leurs cours. Les enfants parcouraient les rues en poussant de grands cris et en invitant les marchands à fermer leurs magasins. Informé de la situation, le Pacha envoya son katkhoda à El Azhar, mais le messager n’y trouva personne ; les cheikhs s’étaient rendus à leurs domiciles depuis midi. Ils s’étaient séparés à cause des discordes qui régnaient entre eux. Le katkhoda se rendit alors chez le cheikh El Charkaoui, où Sayed Omar etfendi et d’autres personnes se trouvaient déjà. Tous lui tinrent un langage très ferme, si bien qu’il commença à se troubler. A sa sortie, il fut accueilli par les huées des enfants qui lui jetèrent même des pierres.

Cet état de choses se maintint jusqu’au vendredi 10 du mois. Ce jour-là. Ahmed pacha se rendit à la maison de Sayed Aga, chez qui on s’était donné rendez-vous pour proclamer Moham-

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med Aly, wali de Djeddah. Ce dernier avait refusé de se rendre à la Citadelle pour recevoir la dignité qu’un messager spécial de Constantinople venait de lui apporter. Après la cérémonie, Mohammed Alj fut arrêté à sa sortie par les soldats qui lui réclamèrent leur solde. Il leur répondit : « Adressez-vous au Pacha qui est ici présent et que voilà », et il se rendit tranquillement à son domicile en répandant l’or et l’argent stir son passage. Les soldats s’adressèrent alors au Pacha, et jusqu’au soir ils l’empêcherent de partir. La douceur de Hassan pacha eut raison des mutins. Le Pacha se rendit alors chez ce dernier. C’est pourquoi le bruit se répandit que le Pacha était fait prisonnier. On se réjouissait déjà de cette nouvelle quand on apprit que le Pacha venait de monter à la Citadelle en compagnie d’Abdi hej. La tristesse regagna alors tous les cœurs.

Le même jour, le Pacha lit venir le fils d’El Mahrouki et Djerdjès el Djohari et- leur demanda .2,000 bourses. Le bruit se répandit en ville cju’il avait l’intention d’appliquer aux immeubles de la ville les impôts qui avaient été projetés par les Français.

Le même jour, les Dallats se rendirent à Gallioub et pénétrèrent de force dans la ville. Ils s’établirent dans les maisons, enlevèrent les femmes et les enfants pour les violer ou les vendre ; ils établirent sur chaque maison un impôt qu’ils percevaient tous les jours. Le cheikh du village, El Chaouarbi, fut imposé de 100 piastres par jour. Peu de temps après. Mohammed Aly leur alloua un impôt particulier qu’ils furent chargés eux-mêmes de percevoir. Ils pillaient et dévastaient le village qui refusait de s’acquitter. Le village d’Abou el Ghet s’o-pposa énergiquement à la perception. Les habitants le quittèrent après avoir caché leurs l)iens dans l’île qui se trouve en face du village. Une vraie bataille fut livrée entre les paysans et les soldats. Il y eut plus de cent morts du côté des villageois.

Certains paysans informèrent les soldats du lieu où étaient eaeliés les biens. Le tout fut immédiatement pillé.

L interru])tion des cours à El Azliar, la fermeture des magasins et des boutiques persistaient toujours. Vainement l’aga se rendit k El Azhar pour annoncer la paix (El aman). La situation ne faisait que s aggraver de plus en plus. Le lendemain, les cheikhs se rendirent chez le cadi. L’assistance était nombreuse. Elle se composait de gens oisifs qui prenaient tumultueusement part à la manifestation, d’enfants qui répétaient des couplets injurieux pour le Pacha. La question fut alors nettement posée entre la loi et le Pacha, à qui on donna la qualification de tyran. Le cadi fut requis d’inviter les grands dignitaires de 1 état a son conseil. Sayed Aga el Wakil, le katkhoda et bien d autres encore s y rendirent. On décida de rédiger une protestation contre les mauvais traitements des soldats envers le peuple, la destruction des maisons, la perception illégale de l’impôt, les procès injustes, etc., etc. Cette protestation fut portée au Pacha, qui, le soir, invita le cadi à se rendre chez lui le lendemain avec les ulémas pour arrêter les bases d’une entente qui satisferait aux vœux de tous. Le cadi porta la lettre, fort polie d ailleurs, a Sayed Omar, qui lui conseilla de ne point se rendre k l’invitation du Pacha, qui pourrait cacher quelque projet criminel sous la modération apparente qu’il affectait dans sa lettre.

Le lundi matin, les cheikhs se rendirent k la maison du cadi où Sayed Aga se trouvait déjà. Les portes furent interdites au peuple qui voulait toujours faire du tapage. L’assemblée se transporta chez Mohammed Aly pour lui faire connaître qu’elle demandait le départ du Pacha. « Il faut k lout prix le révoquer », dirent les représentants du peuple. « Mais qui voudriezvous mettre à sa place? » leur demanda Mohammed Aly. «Nous n accepterons d’autre wali que vous », lui répondirent-ils. Il

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s’y refusa d’aliord, mais il ne larda pas k aceepier. Immédiatement on fit venir une pelisse et une tunique que Sayed Omar et elieikli El Cliarkaoui firent porter au nouveau wali. Le soir, on cria la nouvelle dans la ville et avis en fut donné au Pacha. Celui-ci répondit que, nommé par le Sultan lui-même, il ne pouvait point être révoqué par des fellahs. Le matin, les cheikhs sortirent avec un grand nombre de personnes en armes et s’assemblèrent sur la place de l’Ezhékiah. De son côté, le Pacha fit amasser des provisions au Vieux-Caire et se cantonna à la Citadello. Mohammed Aly, d’accord avec les cheikhs, envoya une lettre à Omar hey et k Saleh aga, qui soutenaient Ahmed pacha. Dans cette lettre, il leur disait que cette résistance était une violation de la loi. Omar hey et Saleh aga répondirent qu’ils ne pouvaient cesser cette résistance k moins d’un acte écrit par le cadi déclarant le Pacha déchu de sa dignité.

Le jeudi 16 du mois, les cheikhs se réunirent à la maison du cadi et rédigèrent, sous forme de consultation, l’acte demandé. Les partisans d’ Ahmed pacha, incapables de comprendre l’acte qui leur était soumis, persistèrent dans leur obstination. Toutefois, les janissaires quittèrent la Citadelle et il ne resta avec le Pacha que les Albanais du parti de Saleh aga et d’Omar hey.

Le même jour, les partisans de Mohammed be}* el Alfi se répandirent dans la province de Djizah. El Alfi lui-même se fixa k Mansouriah, près des Pyramides, et envoj^a à Mohammed Aly, k Sayed Omar effendi et au cheikh El Charkaoui, une lettre dans laquelle il demandait en quel lieu il pouvait se fixer avec ses hommes. On lui répondit de choisir lui-même une localité et de s’y fixer jusqu’k l’apaisement des troubles.

Ahmed pacha continua toujours k résister aux partisans de Mohammed Aly. Il déclarait ne point vouloir abdiquer sans l’ordre formel du Sultan. Il écrivit au cadi pour lui demander

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que les arriérés de la solde de l’armée lui fussent versés et aussi que son traitement fût maintenu jusqu’à l’arrivée de la réponse du Sultan. Dans sa lettre il annonçait que sa présence dans la Citadelle ne présentait aucun danger pour le pays et que luimême ne nourrissait aucune idée de désordre. Le cadi répondit que l’arriéré avait déjà été versé par le fait même des perceptions anticipées, et que la présence même du Pacha et de ses soldats a la Citadelle constituait un véritable danger pour le pays; que quarante mille personnes s’étaient présentées au Mehkmeh pour demander l’évacuation de la forteresse et qu’il était impossible de résister à un mouvement si considérable. Le cadi ajouta qu’à l’avenir il ne correspondrait plus avec le Pacba. Les partisans de ce dernier lui conseillèrent une réplique conçue dans le même sens que la première lettre. Cette répbque demeura sans efiét. SayedOmaretFendi faisait appel à l’union et ranimait l’ardeur du peuple. Il se rendit chez Mohammed Aly, dont la maison était devenue le rendez-vous d’une foule de gens de toute espèce et de tout rang qui tous arrivaient en armes. Nuit et jour, les rues étaient remplies de monde. Des hommes parcouraient la ville à la lueur des torches. On résolut enfin d’assiéger la Citadelle. A cet effet. Mohammed Aly envoya ses soldats du côté de Roumeilah et deHattahah. Ils interceptèrent toutes les communications, telles que les rues de Bah el Karafah, El Ilossariah et la route deSalibah. Ils se fortifièrent aussi à la mosquée du Sultan Hassan et dans les environs. De cette manière la Citadelle fut entièrement bloquée. Les assiégés fermèrent alors les portes et se montrèrent sur les murailles. Les soldats des deux camps commencèrent à s’injurier et à échanger des coups de fusil. Les assiégeants tiraient sur la Citadelle du haut du minaret de la mosquée du Sultan Hassan.

Le mercredi 22, Sayed Omar effendi et les cheikhs se rendirent à l’Ezhékiah. Aussitôt la population s’assembla de tous

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les côtés ; la circulation fut interrompue ; on sortit de chez Mohammed Alj pouf aller chez Hassan hey, frère de Taher pacha et le mouvement continua jusque dans la nuit du jeudi au vendredi. Peu de temps après le coucher du soleil, les soldats de la Citadelle tentèrent une sortie contre les assiégeants. Le combat fut acharné et dura jusqu’à une heure assez avancée de la nuit.

Le vendredi 24, Abdy bey, frère de Hassan pacha, monta à la Citadelle et Omar bey en descendit. Ordre fut donné d’évacuer les retranchements. Les hommes qui les occupaient se dispersèrent et on crut que le Pacha allait quitter la Citadelle.

Le samedi matin, trois soldats passant du côté de Mardjouche rencontrèrent un jeune garçon d’une maison de bain qui était sorti pour acheter du café. Ils voulurent s’emparer de sa personne. L’enfant prit la fuite, mais il tomba frappé d’une balle. Les soldats furent alors poursuivis par les clameurs du peuple. Ils tirèrent sur la foule et il y eut un mort et un blessé. Mais bientôt les munitions des soldats furent épuisées et les trois meurtriers furent immédiatement massacrés par la foule.

Le même jour, Sayed Omar se rendit chez Hassan bey, frère de Taher pacha. Là, il engagea la discussion avec Omar bey, qui avait quitté la Citadelle. Omar bey dit. à Sayed Omar: « Comment avez-vous pu révoquer celui que le Sultan avait nommé ? Dieu n’a-t-il pas dit: « Obéissez à Dieu, au Prophète et « à ceux qui vous gouvernent. » — Sayed Omar répondit : « Par ceux qui gouvernent il faut entendre les ulémas et le Sultan quand il est juste. Or, le Pacha est injuste et, depuis des temps fort anciens, on a vu le peuple déposer ses gouvernants. Il en serait également de même du Khalife et du Sultan, s’ils ne suivaient pas le bon chemin, » — « Et pourquoi nous interceptezvous les vivres et nous déclarez-vous la guerre? Sommes-nous

MIÎRVEILLIvS BIOGRAPHIQUES ET HISTORIQUES

(les infidèles? » demanda Omar liey. — « Parfaitement, répli- (jua Sajed Ornai-, les ulémas ont rendu une sentence qui nous autorise à vous comliattre, car vous êtes des rebelles. » — « Mais le cadi qui a signé aussi cette sentence est infidèle ? » — « Si le cadi était un infidèle, que seriez-vous donc? Non, non, le cadi est un homme juste, ne se trompant jamais. » Cette discussion n aboutit à aucun résultat. Ce fut inutilement encore que cheikh El Sadat causa du conflit avec Omar bej. Il est à remarquer cjue tandis que ces pourparlers se poursuivaient entre ces grands personnages, le peuple faisait entendre des cris de colère. L’agitation était à son comble, tous les habitants jusqu’aux plus pauvres se procuraient des armes et pour cela vendaient meme leurs habits. Les bédouins arrivaient aussi de toutes parts.

Le lundi, Sajed Omar sortit avec un nombreux cortège ; il J avait tant de monde que la tête du cortège était au Mouski, alors que les dernières corporations étaient encore à El Azhar. Le résultat de cette journée fut le retour crOmar bej à la Citadelle et la sortie d Abdj bej. Pendant ces jours de négociation, les soldats de la forteresse purent renouveler leurs provisions. Ce fut une manoeuvre très habile de la part des partisans du Pacha, car sans cela ils eussent été obligés de se i-endre. Il fallut de nouveau rétablir le siège de la Citadelle.

Le mercredi matin, on réquisitionna les ouvriers et les voituriers pour transporter sur le Mokattam un corps de soldats et de bédouins. Ce corps fut largement approvisionné et rien ne lui manquait.

Mois de Rabi el Awal.

Le lundi soir,, les soldats réclamèrent leur solde à Mohammed Alj. « Tant qu’ Ahmed pacha sera à la Citadelle, leur ré-

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pondit Mohammed Aly, vous n’ohtiemlrez rien. Mais aussitôt qu’il sera parti, nous dresserons nos comptes avec lui et vous serez payés. » Les soldats ne voulurent point entendre raison et quittèrent les retranchements, qui furent occupés par le peu})le.

Le mercredi soir, des soldats résidant à El MozafFar attaquèrent les retranchements, enlevèrent des armes et des turbans et obligèrent les troupes qui les occupaient à les évacuer. Informés de cette attaque, les habitants de Roumeilah s’assemblèrent, ayant à leur tête Hadjadj el Khodari et Ismaïl Djoudah. Les révoltés furent cernés et faits prisonniers, non sans avoir eu quelques morts. Zulfikar katkhoda les fît mettre en liberté et leur conseilla de prendre la fuite.

Le vendredi, les soldats mirent à mort deux personnes : l’une à Mozaffaiq l’autre au pont d’El Emir Hussein.

Le samedi 10, les soldats continuèrent leurs mauvais traitements envers la population. Ils commirent ce jour-là plusieurs actes criminels ; ils tuèrent un certain nombre d’individus, ainsi que deux ânes et deux mulets. Le peuple arrêta un certain nombre de ces soldats et quelques-uns furent mis à mort.

Un groupe d’Albanais s’empara de la citerne d’Alexandre à Bab el Khark. Un autre groupe se présenta devant la maison de Sayed Omar el Nakib, mais il fut repoussé par les gardes. Certains individus, s’étant introduits furtivement dans la maison, y furent faits prisonniers. L’agitation devint générale. Hassan aga Nadjati fit venir le mohtasseb et lui ordonna d’annoncer qu’au nom de Sayed Omar et en vertu de la décision des ulémas, le peuple entier devait se tenir en armes prêt à tout événement. On autorisait aussi les habitants à réprimer par la force les vexations des soldats. Mohammed Aly fit également publier les mêmes ordres en arabe et en turc. Le soir, le katkhoda de Mo-

liarnmed Alj arriva avec un firman adressé par Alimed pacha au corps des Dallais. Dans ce firman, Ahmed pacha les invitaii à jirendre sa défense afin de sauvegarder l’honneur de l’em- ])ire et d’assurer le respect dû à ses lois ainsi qu’aux lois de la religion. Il terminait son firman en se plaignant d’être assiégé par des fellahs qui lui interceptaient l’eau et les vivres. Aussitôt que le firman tut arrive aux Dallais, ceux-ci l’envoyèrent à Mohammed Aly, qui le communiqua à Sayed Omar effendi.

Le dimanche 1 1 , il y eut encore des émeutes et des désordres. Des soldats avaient commis quelques vexations à Akkadine, près de Bah el Zoueilah. La ils furent attaqués par les Moghrahins, et un certain nombre se retranchèrent dans la mosquée El Fakahani. La mosquée fut alors assiégée et dix soldats furent arrêtés et conduits à Sayed Mohammed el Mahrouki, qui les préserva contre, la fureur du peuple. Abdy bey vint les réclamer et obtint leur mise en liberté.

Le soir, .des soldats se présentèrent à Roumeilah pour réclamer leurs camarades qui avaient été désarmés et qui étaient retenus prisonniers par les habitants. On les leur refusa et une vraie bataille s’engagea. Cet incident provoqua une équivoque qui mit aux prises même les partisans de la même cause. Les habitants se combattaient entre eux, les soldats également, les hommes de la Citadelle se réjouissaient de toute cette confusion. Il eût été impossible dans le moment même de savoir de quoi il s’agissait. L’anniversaire du Prophète se passa sans qu’on s’en fût aperçu .

Le même jour, Mohammed Aly distribua des dons aux Dallais qui partaient pour combattre El Alfi. Celui-ci avait exaspéré la population par ses exigences. Ses hommes commettaient toutes sortes d’atrocités : violation de femmes et d’enfants, pillages, massacres, rien ne les arrêtait.

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Le mardi soir eut lieu chez Sayed Omar une réunion à laquelle prirent part le katklioda de Mohammed Alj'", Djenljès el Djohari, cheikh El Charkaoui, cheikh El Emir, le cadi, afin de discuter une proposition faite par Mohammed Alj pacha.

Quant à Aly pacha el Salehdaiq qui demeurait au Vieux- Caire, il s’occupa de se concilier l’appui des soldats dont un grand nombre pactisèrent avec lui.^;i entretenait une correspondance secrète avec Ahmed pacha, à qui il envoyait des approvisionnements de toutes sortes, comme sucre, pain, viande, etc. ; il les faisait entrer par une petite porte qui avait été spécialement ouverte à cet effet.

Le vendredi soir, Aly pacha el Salehdar résolut de surprendre les partisans de Mohammed Aly. Il avait formé le projet d’attaquer les retranchements du côté de Salibah, tandis que son maître, à un signal convenu, devait engager la canonnade et la fusillade contre ces mêmes retranchements et contre la ville elle-même. De cette manière, pensait Aly pacha el Salehdar, la terreur gagnerait tous les cœurs et ce serait pour lui un moyen de venir à bout de ses adversaires. Pour bien assurer la réussite de ce projet, Radjah aga et Soliman aga, de l’armée de Aly pacha, envoyèrent à Sayed Omar une lettre l’informant qu’ils voulaient se rendre à la Citadelle afin d’arrivér à une solution de l’état de choses dont on souffrait. Ils demandaient en conséc{uence un libre passage du côté des retranchements. Mais avant l’arrivée du billet à Sayed Omar, le projet concerté dans le camp d’Aly pacha lui avait déjà été dévoilé. Immédiatement il donna des ordres très sévères afin qu’on redoublât de surveillance. Les hommes des retranchements aperçurent du côté du cimetière des chameaux au nombre de soixante qui portaient des provisions à Ahmed pacha. Iladjadj el Khodari et les hommes qu’il commandait s’élancèrent immédiatement sur l’escorte des chameaux et s’emparèrent du convoi après avoir tué deux

MERVEILLES BIOaRAPIIIQUES ET HISTORIQUES

soldats et fait trois jirisonniors. Ces derniers furent envoyés à HayedOinar avec les têtes des tués. Sayed Omar les envoya chez Mohammed Aly, (jui lit exécuter les trois captifs.

Aussilôt la canonnade commença du haut de la Ciladelle contre la ville et dura du matin jusqu’à midi. Mais la population, habituée à de tels faits depuis l’expédition française, se tint immobile. La canonnade recommença de nouveau le soir et dura plusieurs heures; la population n’en fut cependant ni moins calme ni moins tranquille. Les habitants n’y ripostèrent point et n’attaquèrent point la Citadelle du côté du Mokattan, ce qui, en somme, eût été très facile. Toute la journée du dimanche, le soir, et le lendemain lundi, la concorde continua. Des provisions et des munitions continuèrent à être envoyées aux assiégeants, qui tirèrent quelques coups contre la Citadelle, le lundi soir. Pendant ce bombardement, plusieurs maisons furent atteintes, mais les dégâts étaient de minime importance.

Le jeudi soir seulement, les gens de la Citadelle cessèrent de bombarder la ville et cela par respect, dit-on, pour la fête du vendredi.

Le soir-, quelques habitants de la banlieue du Caire mirent le feu à la porte de la Citadelle donnant sur la montagne. Les habitants du . quartier, croyant que les soldats de la Citadelle voulaient tenter une sortie, commencèrent contre eux une canonnade à laquelle les défenseurs de la Citadelle répondirent sur le champ. Les détonations se succédaient sans interruption et la population, très inquiète, n’y comprenait absolument rien. Le matin, le calme se rétablit lorsqu’on eut appris la vérité sur les événements de la veille.

Le lendemain, vers midi, certains soldats de la Citadelle descendirent des murailles de la forteresse au moyen d’échelles et se rendirent à El Mahdjar. Ils étaient au nombre de vingt environ, et leur but était de se procurer des provisions. Ils furent arrêtés par les habitants, qui leur enlevèrent tous les vivres

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qu’ils avaient pu se proeurei*. Ces soldats rentrèrent a la Citadelle, d’où ils étaient descendus, et la canonnade reprit de plus belle. Cette fois il y eut des dégâts ; plusieurs personnes dont les habitations étaient à portée des canons de la Citadelle abandonnèrent leurs demeures en toute hâte, notamment celles des environs d’El Azhar. Les fuyards «allèrent s’établir dans le quartier de Husseiniah ou aux extrémités de la ville.

Le dimanche, le katkhoda de Mohammed Aly pacha envojm à Sayed Omar l’ordre de faire enlever le grand canon qui se trouvait au fort des Français, au pont Leimoun. Des Anglais furent chargés de diriger ce travail . Le canon fut transporté à Bah el AVazir pour bombarder la Citadelle.

Cette opération de transport dura deux jours entiers.

• Le même jour, six soldats qui étaient sortis de la Citadelle pour prendre de l’eau dans une citerne de la rue El Hattabah furent repoussés par les assiégeants.

Le lundi soir, on mit en batterie le grand canon qu’on venait de transporter. La canonnade s’engagea des deux côtés et dura jusqu’au jeudi soir. Les dégâts furent relativement considérables. 11 y eut en effet des maisons détruites et des personnes tuées. Un des boulets envoyés contre la Citadelle pesait jusqu’à deux quintaux.

Mois de Rabi el Thani.

Le vendredi, premier jour du mois, un courrier venant d’Alexandrie annonça l’arrivée dans cetle ville d’un officiel’ de marine, Saleli aga, qui auti’cfois avait fait partie de la maison de lladouan, katkhoda d’IIirahim bey. 11 ap[)ortait des lettres recommandant la paix et la tranquillité. La population se ré-

jouit (le cette nouvelle et des feux d’artifice furent tirés. Des salves d’artillerie se firent entendre également. Le tumulte de la fête fit croire aux troupes de la Citadelle que les soldats de la ville, mécontents, s’étaient révoltés. Voulant profiter de l’occasion, le Pacha donna l’ordre de reprendre le bombardement de la ville. La cano*nnade reprit de toutes parts; tous les retranchements et tous les forts dirigèrent leurs feux contre la Citadelle qui, de son côté, répondait dans toutes les directions. L’affolement était à son comble. Le feu continua jusqu’au lendemain matin.

Le dimanche, quelques odjaklis partirent pour Alexandrie afin de recevoir Saleh aga, à qui Mohammed Aly pacha avait envoyé un bateau et une escorte. On avait formé d’abord le projet d’envoyer aussi des cheikhs, mais ce projet fut vite abandonné. Sayed Omar se contenta d’envoyer un de ses suivants. Sayed Omar el Bakri, le salehdar de Mohammed Aly, le négociant Omar el Malatiali et d’autres partirent aussi.

Le lundi soir, on apprit l’arrivée de Saleh aga à Boulac. Le public s’empressa de prendre part à la réception ; les rues regorgèrent de monde et une grande animation se manifesta pendant toute la journée. Sur le soir, on apprit que Saleh aga n’était encore qu’à Rosette.

Pendant la nuit, un tremblement de terre se produisit. Il y eut quatre secousses.

Le mercredi, Mohammed el Daouakhli, le fils du cheikh El Emir, le cheikh Badaoui el Haythami, le fils du cheikh El Aroussi quittèrent le Caire. Jusqu’au jeudi soir, la canonnade se fit jour et nuit, presque sans interruption.

Le lundi, on apprit que Saleh aga était arrivé à Gallioub, venant de Fouah. Le même jour, les cheikhs qui étaient partis

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pour le recevoir arrivèrent au Caire. Dès le matin, le public se tenait dans les rues et sur les terrasses des maisons, avec des armes et de la musique pour assister au passage du messager. Saleh aga fit son entrée avec le salelidar du vizir et se dirigea vers la petite mosquée de Demerdaclie, où Ismaïl Tobdji lui servit à déjeuner. Pendant son parcours, qui dura trois heures, les tambours, les salves d’artillerie, les cris de la foule ne cessèrent de se faire entendre. Le katkhoda de Mohammed Aly, les officiers albanais, une grande partie de Tarmée, les odjaklis, un grand nombre de juristes qui se déclaraient chefs du mouvement, les habitants d’ElHusseiniah, de Boulaq, du Vieux-Caire, de Bab el Chariah, d’El Ottouf, de Roumeilah, de Hattabah, de Khalifa, de Habbaba, dont le chef était Hadjadj el Khodari, etc. tout ce mond était sorti pour saluer l’envoyé du Sultan. Notez en passant que pendant la durée du parcours, le feu de la Citadelle ne se ralentit point. Le cortège arriva à l’Ezbékiah où était la maison de Mohammed Aly pacha. Là les ulémas se réunirent et lecture fut donnée de la lettre que Saleh aga apportait. En voici la teneur :

A Mohammed Aly pacha, ex-wali de Djeddah et wali d’Egypte depuis le 20 Rabi el Awal. — La Sublime Porte approuve le choix fait par les ulémas en la personne de Mohammed Aly et déclare Ahmed pacha relevé de ses fonctions. Il doit, en conséquence, partir pour Alexandrie avec tout le respect dù à son rang. Là, il attendra les instructions qui lui seront données et sa nomination à un autre gouveniement.

Saleh aga descendit dans la maison de Mahmoud Hassan à l’Ezbékiah. Le salehdai* alla chez Sayed Mahmoud el Mahrouki.

Le mardi, Sayed Omar effendi sortit en grande pompe pour saluer Saleh aga et le salelidar.

Le même jour, on cessa la canonnade de part et d’autre et les provisions continuèrent à être envoyées aux troupes du Mokattam.

MliUVEILLES lilOQRAPIIIQUES ET HISTORIQUES

Quant aux Dallats, ils se fixèrent à Mehallct Abou Aly et levèrent les impôts.

Mohammed bey el Alfi arriva à Damanhour. Cette ville refusa de se rendre. Il l’assiégea et la guerre dura plusieurs jours.

Le même jour, divers engagements eurent lieu entre les soldats qui voulaient s’installer dans les maisons et les habitants de ces mêmes maisons. Il y eut des morts de part et d’autre. La plus vive agitation régnait en ville.

Le mercredi, un soldat voulut rendre à un marchand des cuillères qu’il lui avait achetées la veille. Sur le refus du négociant de reprendre sa marchandise, des injures s’échangèrent. Le marchand s’écria : « Dieu ne permettra jamais à un infidèle d’insulter un homme noble, descendant du Prophète. » A ces cris, la foule accourut, arrêta le militaire, le conduisit à la maison du nakib. Là il fut mis à mort après avoir été roué de coups. Cet incident causa une vive émotion dans la ville et fut le commencement de désordres sanglants. Un individu, passant du côté d’El Khoronfiche, fut tué par un soldat. Les habitants du quartier tirèrent sur les soldats.- Ceux-ci s’assemblèrent dans cet endroit, passèrent par le quartier des chrétiens et de là tirèrent sur les habitants qui, de leur côté, se retranchèrent à Ras el Khoronfiche et à Mardjouche. Il y eut plusieurs morts. Les soldats pillèrent de nombreuses maisons. Ils envahirent celle de Hassan bey, mamlouk de Othman el Ilamami, le médecin, et la pillèrent, après avoir tué Hassan bey. Tel fut également le sort d’un marchand d’huile, de l’esclave de Saleh aga el Djelfi et d’autres.

Le même jour, on envoya à Ahmed pacha une copie de la lettre apportée par Saleh aga ; mais le Pacha refusa de faire sa

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soumission. Il prétendit qu’il avait été investi du pouvoir en vertu d’un acte autographe du Sultan et qu’il ne pouvait par conséquent être révoqué par un acte semblable à celui dont on lui présentait la copie. Il voulut enfin conférer avec Saleh aga et le salebdar. Mais on ne permit pas à ces deux personnages de se présenter à la Citadelle.

Le jeudi, un combat eut lieu entre Hadjadj el Khodari et les troupes de la Citadelle; il y eut des morts des deux côtés.

Le même jour, le bruit courut que les émirs, qui se trouvaient dans la Haute-Egypte, étaient arrivés sous les murs du Caire.

Le même jour, eut lieu une réunion à laquelle assistèrent le cheikh El Charkaoui, le cheikh El Emii* et un grand nombre d’ulémas. Les membres de rassemblée, après avoir reconnu l’inutilité de leur intervention dans des disputes auxquelles ils auraient dû rester étrangers, décidèrent de s’abstenir désormais de toute politique, de prêcher la paix, d’inviter les habitants à se calmer, à rouvrir leurs boutiques et leurs magasins, et ils résolurent de reprendre eux-mêmes leurs cours à El Azhar. En conséquence, ils se rendirent chez Mohammed Aly et lui représentèrent que puisqu’il était devenu le maitre du pays, il n’appartenait plus au peuple de se mêler de la soumission d’ Ahmed pacha et que c’était uniquement à lui qu’incombait l’exécution des ordres du Sultan. Mohammed Aly se rendit aux paroles des cheikhs et envoya avec eux l’aga pour annoncer la paix dans la ville et inviter la population à reprendre ses occupations ordinaires. Les contestations qui surviendraient pendant le jour entre les soldats et les habitants seraient jugées par Mohammed Aly et les affaires entre civils par Sayed Omar. Pendant la nuit, les habitants devaient reprendre les armes et veiller eux-mêmes à leur sauvegarde.

rOME VII

lia population- refusa d’être^ dit-elle, en proie aux vexations des militaires pendant le jour et d’être chargée de la sécurité générale pendant la nuit, et les habitants gardèrent toujours leurs armes. L’aga ayant fait arrêter des individus munis d’armes, une agitation se produisit et une délégation se rendit chez Sayed Omar. Ce dernier s’excusa en disant que ce qui s’était passé était justement contraire à son opinion.

Le jeudi soir, une éclipse totale de lune eut lieu. Elle commença à peu près à deux heures après le coucher du soleil et dura cinq heures.

Le vendredi matin, le katkhoda Abdy bey et un grand nombre d’officiers se rendirent chez Sayed Omar. Ils lui annoncèrent que dans l’après-midi ils persuaderaient à Ahmed pacha de quitter la Citadelle et que s’il refusait, ils le combattraient par tous les moyens en leur pouvoir. Abdy bey et son compagnon apprirent à Sayed Omar que Ahmed pacha entretenait des relations avec les émirs de la Haute-Egypte et que c’était lui qui les avait fait venir au Caire. Puis ils se rendirent chez le cadi où se trouvait Haggo aga, commandant des troupes qui défendaient la route conduisant à la Citadelle. Ce dernier retourna avec Katkhoda bey chez Sayed Omar pour lui faire des excuses. Les soldats qui accompagnaient Haggo aga s’étaient postés dans les rues. En les voyant, la population s’assembla en armes. Un coup de fusil partit soit par mégarde, soit avec préméditation. Aussitôt l’effervescence devint générale. Sayed Omar se mit à sa fenêtre et parla à la foule, mais n’ayant pas réussi à l’apaiser, il descendit dans la rue. Cela fut encore inutile et le mouvement continua jusque dans l’après-midi. A ce moment la foule se retira; alors on annonça que la paix était rétablie et on rouvrit les portes d’El Azhar.

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Le samedi, certaines boutiques furent ouvertes; plusieurs ulémas allèrent à El Azhar reprendre leurs cours ; la population se découragea et mit l>as les armes. Elle commença à injurier les cheikhs qui lui avaient attiré ainsi la honte et le mépris. Les soldats se sentant forts vis-à-vis des habitants, recommencèrent à les maltraiter.

Le dimanche, des désordres se produisirent en différents endroits. Les Ijoutiques se fermèrent dç nouveau; la population se montra, très agitée et les plaintes se succédaient chez Sajed Omar. Celui-ci se bornait à adresser de bonnes paroles aux plaignants et les renvoyait à cheikh El Charkaoui et à cheikh El Emir qui, disait-il, avaient ordonné de mettre bas les armes. Bref, on fut de nouveau forcé de permettre aux gens du peuple de reprendre les armes.

Le même Jour, les émirs, mamlouks de la Haute-Egypte, vinrent à Djizah. Abhas bey. Mohammed bey el Manfoukh et Rachouan kachef passèrent sur la rive gauche à Bassatine et à Deïr el Tine et rasèrent complètement les forts de Tourah.

Le lundi, Mohammed Aly, Hassan pacha et son frère Alidy bey se portèrent au Vieux-Caire avec le gros de leur armée. Ils restèrent au fort de Boulghiab jusque dans l’après-midi et ils se dirigèrent du côtés des mamlouks. Ceux-ci reculèrent devant l’armée de Mohammed Aly. On dit même qu’ils retournèrent à Djizah, où ils furent rejoints par Aly pacha. Mohammed Aly resta au Vieux-Caire. On se borna des deux côtés à un combat d’artillerie.

Le mardi, le combat s’engagea encore et dura jusqu’à une heure très avancée de la nuit.

aierveii.les biographiques et historiques

Le même jour, les Dallats qui étaient sur la rive gauche du Nil vinrent sur la rive droite et s’unirent à leurs camarades de Djeziret Badran. Ils se rendirent à Boulac; là ils chassèrent les habitants de leurs maisons et s’j établirent. Les magasins des commerçants furent transformés en écuries. Les habitants portèrent plainte à Sajed Omar. Celui-ci s’adressa au katkhoda. Mais les instructions de ce dernier tendant à faire cesser ces désordres restèrent sans résultat.

Le même jour, Mohammed Alj deihanda un emprunt aux chrétiens et aux commerçants. Il établit une taxe sur la population. C’était la première demande d’argent de Mohammed Aly depuis sa nomination.

Le même jour, on envoya des maçons avec cinq cents manœuvres pour reconstruire les* forts de Tourah.

Le jeudi 21, on apprit l’arrivée de Captan pacha avec de nombreux navires dans le port d’Alexandrie. Ne sachant point la raison de cette arrivée, les cheikhs résolurent de lui adresser une pétition. Mais 1 arrivée à Chalakan du salehdar du captan pacha les fit revenir sur ce projet.

Le meme jour, un combat eut lieu entre les habitants de Boulaq et les soldats, a cause des trous que ces derniers pratiquaient dans les murs des maisons. Il y eut des morts, mais les habitants furent vainqueurs des soldats.

Le mardi , le salehdar arriva avec une lettre pour Ahmed pacha lui enjoignant de quitter la Citadelle sur-le-champ et de se rendre a Alexandrie. Le salehdar était également porteur d une autre lettre adressée à Mohammed Aly. Cette lettre le reconnaissait comme wali, conformément aux vœux de tous.

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On y recommandait à Mohammed Aly d’être affable avec le peuple, de le bien traiter et d’envoyer un pacha aux villes saintes avec toutes les munitions nécessaires. Quand Ahmed pacha reçut sa lettre, il refusa de s’y conformer avant d’avoir eu une entrevue avec le salehdar.

Le mercredi matin, on arrêta un cavalier qui se dirigeait vers la Citadelle. On le conduisit chez Mohammed Aly. Il portait des correspondances à Ahmed pacha et entre autres une lettre d’Aly pacha et de Yassin bey, qui tous deux se trouvaient à Djizah. Les auteurs de cette lettre avertissaient le Pacha que le vendredi un grand événement se produirait. Sept fusées devaient être lancées à Djizah pour donner le signal. Aussitôt la Citadelle commencerait à bombarder l’habitation de Mohammed Aly. En même temps, Aly pacha et A^assin bey passeraient au Vieux-Caire. El Bardissy arriverait par la montagne à Adliah, le reste des mamlouks viendrait à Tourah. Le mouvement devait commencer sur tous les points et les partisans d’ Ahmed pacha espéreraient ainsi remporter la victoire. A la lecture de cette lettre, Mohammed Aly entra dans une grande colère. Le messager adressa en vain des supplications au cadi qui se trouvait alors présent. Il fut exécuté et son cadavre fut jeté dans les fossés de l’Ezbékiah.

Le jeudi, on exposa à la fontaine faisant face à la porte Bah Zoueilah, sept têtes venant, disait-on, de Damanhour. Ce fut à tort qu’on prétendit y reconnaître la tête de Chahine bey el Alfi et celle de son salehdar. Ces têtes, du reste, étaient entièrement défigurées et remplies de paille.

Le même jour, on fit courir la nouvelle que El Alfi avait quitté Damanhour sans être arrivé à aucun résultat, et qu’avant son départ, il avait dépouillé de ses biens Soliman kachef, qui,

MEKVKIl.LES BIOGIUPHIQUES Eï IHSTOIUUÜES

(Tune manière ou d’une autre, avait ramassé une fortune colossale.

Le soir, le salelidar accompagné de Saleh aga se rendit k la Citadelle. Ahmed pacha leur fit comprendre qu’il ne s’opposait pas du tout à exécuter les ordres du Sultan, mais qu’il fallait régler l’arriéré de la solde des troupes de Saleh aga et de Othman aga, arriéré qui se montait à 500 bourses. Aussitôt que ces deux chefs auraient obtenu satisfaction, il quitterait la Citadelle. Les deux compagnons retournèrent avec cette réponse qui n’avait eu d’autres effets que de les rendre fort indécis.

Le même jour, les émirs de la Haute-Egypte arrivèrent à Hélouan. Aly hey Ayouh entra à Djizah; Soliman hey resta dans la campagne.

Le vendredi, Yassin bey quitta Djizah pour venir aux retranchements de Rodah, oùil n’y avait que l’artillerie. Les partisans de Yassin hey s’emparèrent de trois canons et enclouèrent le grand canon. Une grande agitation se manifesta au Vieux- Caire et à Rodah. On commença à tirer sur les troupes qui venaient de Djizah et qui y retournaient. El Alfî arriva aussi ce jour-là à Tarranah.

Le même jour, Saleh aga se rendit chez Sayed Omar el Nakib et lui apprit que Ahmed pacha leur avait promis, k lui et au salelidar, de leur donner une réponse définitive le samedi dans l’après-midi. Ou il quitterait la Citadelle ou bien il déclarerait vouloir persister dans son refus.

Le samedi, à l’heure indiquée, on mit en liberté les malheureux prisonniers de la Citadelle ; les femmes furent dépouillées de leurs vêtements. On garda les hommes valides et le Pacha déclara ne vouloir point se soumettre.

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Mois de Djamad el Awal.

Le dimanche, premier jour du mois, trois coups de canon se firent entendre à la Citadelle, comme si c’eût été un signal.

Le lundi, des soldats de Djizah se i-épandirent dans Embabah. D’un autre côté, on vit aussi arriver à Boulac un certain nombre de soldats. On les reçut à coups de canon, ce qui mit tout Boulac en émoi. A la fin de la journée, Mohammed Alj pacha se rendit à Boulac et descendit chez Omar bey el Arnaouti. Il organisa un corps d’armée, et, la nuit, les soldats passèrent à Bachetil.

Le mardi, ils étaient à Embabah et ils livrèrent bataille à leurs adversaires, qui durent quitter leurs positions. Des retranchements furent élevés dans cet endroit.

Le samedi 7 du mois, Bechir aga, Saleh aga et le salehdar se rendirent à la Citadelle pour conférer avec Ahmed pacha, à qui le captan pacha avait envoyé des lettres. Ils retournèrent chez Sayed Aga el Wakil, accompagnés du katkhoda du Pacha. Celui-ci les accompagna chez Mohammed Aly où l’on tint conseil. Une délégation -fut envoyée à la Citadelle et revint quelque temps après. Le va-et-vient dura presque toute la nuit. Le katkhoda passa également la nuit dehors. Les gens de la Citadelle maintenaient toujours leurs premières exigences. Enfin le résultat de ces démarches fut qu’Ahmed pacha quitterait la Citadelle le lundi. Effectivement, le lundi, deux cents chameaux furent envoyés à la Citadelle par Sayed Omar el Nakib pour transporter les bagages des soldats du Pacha. Celuici fit descendre sa famille chez Moustapha aga el Wakil. La plupart de ses partisans allèrent se fixer à Boulac, après avoir

pillé les habitations qui avoisinaient la Citadelle. Hassan aga Si Chechmali prit possession de la Citadelle.

Le mardi matin, les derniers soldats d’Ahmed pacha évacuèrent la Citadelle à la quatrième heure. Ahmed pacha sortit par la porte de la montagne et se rendit à Bah el Nasr, d’où il passa à Khari-oubi et de là à Boulac. Il était accompagné du katkhoda de Mohammed Aly pacha, d’Omar bej et de Saleh aga Kauche. Il s’installa dans la maison de Sayed Omar el Nakib et Saleh aga dans celle de Sadat.

La tranquillité commença à renaître dans les cœurs des habitants, qui toutefois se tenaient toujours sur leurs gardes. Sayed Omar fit dire aux gens du peuple de prendre toujours leurs précautions et de surveiller de près les mouvements des soldats venant de la Citadelle^ en qui, ajoutait-il, il n’y avait pas lieu d’avoir confiance. Malgré la surveillance dont ils étaient l’objet, ces derniers continuèrent leurs abus. Les émirs-mamlouks se réunirent à Tabine, à l’exception toutefois d’Aly bey Ayoub, de Soliman bey et d’Abbas bey, qui restèrent à Djizah avec Aly pacha et Yassin bey.

Quant aux Dallats méchants et indisciplinés, ils continuaient à piller les villages et à maltraiter les populations. Ainsi, ils dépouillèrent le kachef ; ils attaquèrent Samanoud, qui était une grande ville; ils la pillèrent et en ravagèrent le marché. Puis ils passèrent à Mehallct el Kobra, où ils se trouvent encore actuellement. Quant à El Alfi, après avoir assiégé inutilement Damanhour pendant très longtemps, il était revenu à Tarranah.

Le captan pacha demeurait toujours sur les côtes d’Aboukir.

Lejeudi, on apprit que le captan pacha était allé à Alexandrie.

Le dimanche 15, Ahmed pacha s’embarqua pour Alexandrie avec sa famille et sa suite. Un certain nombre de ses partisans

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l’abandonnèrent pour ne pas se priver du bien-être de l’Egypte, qu’ils exploitaient et qu’ils ruinaient. Parmi ces derniers, nous citerons : son katkhoda, Omar bey, Saleh Kauclie, le defterdar, etc.

Le même jour, Alfi bey el Kébir et Alfî bey el Saghir arrivèrent à Djizah.

Le lundi, Mohammed Aly pacha ayant appris que des Albanais se proposaient de passer à Djizah, envoya à leur poursuite un corps d’armée qui les rejoignit au moment où ils allaient s’emparer des barques de Boulac. Une vingtaine furent tués; les autres se dispersèrent.

Le même jour, Hadjadj el Khodari construisit une porte à Roumeilah, près du marché au blé.

Le mercredi. Mohammed Aly fit arrêter Djerdjès el Djohari et d’autres coptes et les fit emprisonner chez son katkhoda. Il demanda à El Djohari le règlement de ses comptes depuis l’année 1215. Il fit venir El Moallem Ghali, l’écrivain de El Alfi et lui donna la place de Djerdjès comme chef des écrivains coptes. Mohammed Aly confirma également les pouvoirs de Sayed Mohammed el Mahrouki.

Le soir, le Pacha fit exécuter un officier sous les murs de sa maison à El Ezbékiah. Cette exécution fut annoncée par un coup de canon .

Le même jour, Katkhoda bey partit pour la Menoufiah. Il arrêta le kachef de cette province et il mit les mains sur tous ses biens qui, du reste, n’était que le fruit de ses rapines.

MERVKILLES lUOGRAPUlQUES ET HISTORIQUES

Le vendredi 20, correspondani au 19 Missrali, le Nil atteignit sa hauteur ordinaire. La nouvelle fut annoncée dans la ville.

Le liruit courut qii’un certain nonilire d’émirs de la Ilaute- Lgypte étaient arrivés derrière la montagne. Tandis que le public attendait avec impatience le lever du soleil afin de prendre part à la cérémonie du Khalidj, le Pacha donnait des ordres pour dresser les tentes et préparer les feux d’artifice. Le soir même on coupa les digues. Le matin tout était déjà terminé ; l’eau coulait dans le canal et ni le Pacha ni le cadi ne sortirent pour la cérémonie comme c’était l’usage.

A l’aurore, un certain nombre de mamlouks arrivèrent près de l’abattoir, Ils enfoncèrent la porte de Husseiniah et au son des tambours ils passèrent par Bab el Fetouh. Ils étaient suivis de nombreux chameaux. Ils traversèrent la rue de Bein el Kassrein et arrivèi’ent à El Achrafiah. La population feignit de les recevoir avec enthousiasme et partout on leur souhaitait la bienvenue. Lorsqu’ils furent arrivés à la petite ruelle de Kharratine, leurs chefs se divisèrent en deux groupes. Othman bey Hassan, Chahine bey el Mouradi, Ahmed kachef, Selim bey, Abbas bey suivis de leurs soldats et de leurs mamlouks, au nombre de mille environ formèrent le premier groupe et se dirigèrent vers la maison de Sayed Omar, qui refusa de les recevoir. Il les rejoignit cependant chez le cheikh El Charkaoui. Là, ils lui demandèrent des secours et son appui. Il leur répondit que la ville n’ètait pas prête pour les recevoir et que, pour éviter un malheur général, ils devaient la quitter. Aussitôt, ils sortirent par la porte de Barkiah. Hassan bey el Arnauti, qui était chargé de les poursuivre, dut y renoncer ; ils étaient déjà trop loin.

Le second groupe arriva à Bab el Zoueilah; il s’avança jusque dans le quartier de Darb el Ahmar ; là il fut repoussé par

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une vive fusillade des soldats. Les mamlouks voulurent alors entrer dans la mosquée d’El Moajed pour s’y retrancher, mais ils furent mal reçus par les Moghrabins, qui en tuèrent quelques-uns. Attirés par la fusillade, les autres soldats vinrent à l’aide de leurs camarades et des Moghrabins. Ils tuèrent encore trois de leurs adversaires qui, dès lors, battirent en retraite jusqu’à Nahassine. Les portes de Kaakiïn, de Kharratine, de Boundokaniïne furent fermées. Haggo, qui demeurait à Khoronfiche, redoutant les mamlouks, réunit ses soldats et voulut s’enfuir par la ruelle deKhoronfiche. Dans la croyance queBab el Fetouh lui était inaccessible, il se dirigea vers la porte de Bab el Nassr qu’il trouva fermée. Les gardiens refusèrent de lui livrer passage. Il retourna alors à Bab el Fetouh, où il ne trouva personne. Il se tranquillisa alors, puis, voulant profiter de l’imprudence des mamlouks, il ferma la porte et y posta quelques hommes pour la défendre. Il retourna à Bein el Kassrein, où il aperçut les soldats qui poursuivaient l’arrière-garde des mamlouks. Il fit feu avec ses soldats. Les mamlouks, entièrement éperdus, mirent pied à terre pour la plupart et un grand nombre se réfugièrent dans la mosquée du sultan Barkouk. Une centaine de cavaliers se dirigèrent vers Bab el Nassr; ils trouvèrent cette porte fermée. Ils quittèrent alors leurs montures, escaladèrent les murailles et s’enfuirent dans la campagne. Quelques autres se dispersèrent dans l'a ville.

Les mamlouks qui s’étaient enfermés dans la mosquée de Barkouk furent arrêtés par les soldats, qui lirûlèrent la porte de la mosquée. Les captifs furent dépouillés de leurs vêtements. Cinquante d’entre eux furent immolés comme des moutons ; les autres furent conduits nus, les mains garrottées, abreuvés de coups et d’injures jusqu’à la maison du Pacha à l’Ezbékiah. Celui-ci se préparait déjà à la fuite ; il était même descendu dans la cour de sa maison pour monter à cheval. Mais la vue des prisonniers le remplit de joie et le fit revenir sur sa déci-

sion. Mohammed Aly pacha les considéra un instant et dit à Ahmed bey, suivant d’El Bardissy, l’ancien gouverneur de Damiette : « Ahmed bey, te voilà pris au piège. » Pour toute réponse Ahmed bey demanda à boire. Mais au lieu de boire, il s’empara d’un poignard qui se trouvait entre les mains d’un assistant, menaça la foule et voulut tuer Mohammed Aly pacha. Celui-ci s’enfuit dans le haut de sa maison. Bientôt Ahmed bey fut arrêté et exécuté. Ses compagnons furent mis aux ters et garrottés dans la cour. On les laissa dans l’état où ils étaient arrivés chez le Pacha.

Le lendemain, on fit venir des bouchers pour enlever la peau des têtes des victimes ; des cordonniers étaient également présents pour remplir la peau avec de la paille-. Tout se passait sous les yeux des survivants.

Le lundi soir, Abdy bey se rendit avec les Albanais à Tourah. Là il rencontra les mamlouks, entre autres Ibrahim bey el Kébir et son fils Marzouk bey. Les Albanais furent mis en déroute après avoir eu des nombreux morts et perdu deux bateaux.

Le lundi soir, on exécuta les autres mamlouks prisonniers, à l’exception de Hassan Chabkah et de deux autres qui, dit-on, avaient racheté leur vie moyennant 300 bourses. Les exécutions furent des plus horribles et précédées des tortures les plus cruelles. Les têtes, au nombre de quatre vingt-trois, furent remplies de paille et expédiées à Alexandrie. Au nombre des mamlouks tués, il j avait des individus qui n’étaient point de la race des mamlouks ; il y avait pour ainsi dire un peu de tout. Toutes les têtes furent envoyées à Constantinople avec une lettre contenant l’exposé des faits qui venaient de s’accomplir.

Parmi les morts, on remarqua Mourad bey, suivant de Othman bey ; Hassan captan bey, suivant d’El Bardissy ; Selim

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liey el Gharbiah, Ahmed bey el Demiati, Aly bey, suivant de Khalil bey, etc., etc. Cette aventure était la plus désastreuse qui fut encore arrivée aux mamlouks.

Le mercredi, des soldats Dallats arrivèrent à Kbanka après avoir parcouru les provinces de Gharbiah, de Menoufiah, de Ch'arkiah et de Dakahliah et après y avoir commis les actes les plus horribles.

Le même jour, on mit en liberté Djerdjès el Djohari et ses camarades, moyennant une somme de 4,800 bourses et on l’autorisa à reprendre ses fonctions, La somme à payer fut répartie sur les différents membres de la communauté copte, à l’exception toutefois de Faltaous et de Ghali. Cette nouvelle imposition jeta la panique chez les coptes et surtout chez les plus pauvres d’entre eux.

Le vendredi, un grand nombre de soldats à pied sortirent pour combattre les Dallats à l’est. Ces derniers comptaient dans leurs rangs leur chef Othman bey, suivant d’Othman bey el Achkar, Mohammed bey el Mabdoul, Hassan pacha el Arnaouti, etc., etc.

Le samedi, l’infanterie rentra au Caire et fut remplacée par la cavalerie. Ce corps poursuivait de loin les Dallats qui, avant de quitter un village, le dévastaient entièrement. Les bédouins arrivaient ensuite et volaient à leur tour ce qu’ils pouvaient prendre. Les soldats arrivaient en dernier lieu, mais ils surpassaient leur devanciers en cruauté et en tyrannie. Ils enlevaient jusqu’aux habits des femmes. Les Dallats jirirent cinq cents chameaux aux bédouins d’Aly el s’en allèrent dans la direction de Ras el Wadi.

Le meme jour, on apprit que Katkhoda liej était arrivé à iMenouf; il avait arrêté le kachef de la provinoe et lui avait pris tout PC qu’il avait ramassé. Il établit sur les villages qui n’étaient pas encore entièrement ruinés une taxe de 1,000 talaris au minimum. Une liste fut dressée de soixante villages qui devaient acquitter la taxe et elle fut soumise à l’approbation de Mohammed Alj. Katklioda l>ey, voulant consommer la ruine du pays, priait le Pacha de ne rien retrancher à cette liste, afin, disait-il, de faire face aux besoins de l’armée.

Mois DE DjAMAD EL ThANI,

Ce mois commença un lundi.

Le 2, les deux fils de Mohammed Aly pacha arrivèrent à Boulac. Les agas du Pacha allèrent à leur rencontre et les firent venir à l’Ezbékiah. Pendant la soirée on fit des feux de joie en leur honneur.

Le 3, Mohammed Aly pacha monta à la Citadelle et y installa son fils aîné. Des coups de canon furent tirés au moment de cette cérémonie.

Le 4, Abdy bey revint de l’est avec les Egyptiens qui l’accompagnaient. Ils avaient poursuivi les Dallats jusqu’à El Ayed, puis ils retournèrent tandis que les Dallats se dirigèrent vers la Syrie avec le butin qu’ils avaient fait en pillant les villages ; ils emmenaient aussi les femmes et les enfants dont ils s’étaient emparés. Ils conduisaient plus de quatre mille chameaux chargés. Ils furent un fléau envoyé par le ciel pour les habitants de l’Egypte. Leur arrivée dans le pays, comme leur départ, n’eut d’autre résultat que d’augmenter le mal. Le Pacha destitué qui les avait appelés à son aide ne reçut d’eux que des humiliâtions.

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Il pensait qu’au moyen de leur assistance et de celle des janissaires, il parviendrait à faire disparaître l’autre milice ; mais leur arrivée fut néfaste pour lui, car ils se refusèrent de le soutenir et ils l’humilièrent ainsi par leur abandon. Il perdit de cette façon tout ce qu’il avait dépensé pour les faire venir, pour les recevoir et pour les entretenir, ainsi que les présents, les cadeaux et les habillements qu’il leur avait donnés. Ils ne lui furent d’aucune utilité, et de plus ils devinrent pour

lui comme pour toute l’Egypte un véritable fléau. Cependant toutes les fois qu’on lui parlait auparavant d’un fait quelconque ou qu’on lui reprochait un acte, il répondait invariablement : « Patientez jusqu’à ce que les Dallats soient arrivés. C’est alors que l’ordre se rétablira. » Il ne résulta cependant de leur arrivée que le désordre le plus complet.

Le même jour, on se mit à dresser des listes pour l’imposition des villages auxquels il restait encore quelques ressources.

Le 5, Katkhoda bey arriva dans la nuit et ordonna de suspendre la rédaction de ces listes à cause de la fâcheuse impression que la nouvelle imposition avait produite. Il décida cependant avec le Pacha et les délégués de la population qu’il lèverait cette contribution d’après les principes qui lui paraîtraient les plus convenables et les plus justes. Il s’en retourna danscette même nuit et se mit à faire des perceptions avec la plus grande injustice, en employant les mesures les plus sévères et les plus rigoureuses, comme du reste c’était l’habitude de nos gouvernants pour tout ce qu’ils faisaient.

Le même jour, Ganem effendi el Defterdar partit, accompagné de Bachir aga le nègre, qui avait le titre de Kaidji pacha.

Le même jour, quelques-uns des dignitaires du Gouvernement partirent à la rencontre du Tapis Sacré.

MERVEILLRS BIOGRAPHIQUÈS ET HISTORIQUES

Le vendredi, Ahmed effendi arriva d’Alexandrie. C’était lui qui était venu l’année précédente comme defterdar, mais il n’avait pu occuper ce poste à cause de l’opposition d’Ahmed pacha Kourchid. On se souvient que les cheikhs et les odjaklis avaient adressé à la Porte des pétitions dans lesquelles ils demandaient le maintien de Ganem effendi. Ahmed effendi continua alors à rester à Alexandrie jusqu’au moment où il arriva porteur des lettres du captan pacha et de deux ordres dont l’un maintenait Sajed Aga dans ses fonctions et l’autre nommait Soliman aga Hafez à celles de khazendar.

Le dimanche 24, DJerdjès el Djohari disparut. On dit qu’il prit la fuite, mais on ignorait ce qu’il était devenu.

Mohammed Aly appela chez lui Faltaous, Gali et Djerdiès el Tawil.

Le lundi, le lieutenant de Alfi, Mohammed, arriva avec une lettre de son maître pour Mohammed Aly pacha. Il fut reçu aussitôt par le Pacha et il se rendit ensuite à sa maison pour vaquer à ses propres affaires.

Le même jour, une caravane de marchands arriva avec le Tapis Sacré. Le Pacha voulut s’emparer des marchandises, mais •les propriétaires payèrent 1,000 bourses à titre de transaction. Le Tapis Sacré entra le même jour dans la ville.

Le même jour, le Pacha fît venir Hassan aga Nadjati, le mohtasseb et l’émir Ibrahim bey el Razzaz, il les informa qu’il avait l’intention de les nommer, l’un. Hassan aga, premier lieutenant du pèlerinage et d’en confier le commandement à Ibrahim bey Dewidar. Il leur imposa cependant la condition formelle de se charger eux-mêmes de leurs frais et dépenses. Comme ils s’excusaient en disant qu’ils n’avaient pas les

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moyens de faire ces frais, il les emprisonna et réclama à chacun d’eux 500 bourses. Il révoqua même Hassan aga et le remplaça aux fonctions de mohtasseb par un autre fonctionnaire nommé Cadi-Ogli.

Le mardi 16, on sut que Djerdjès el Djohary était parti du couvent du Vieux-Caire et qu’il s’était rendu chez les émirs égyptiens à El Tabine.

Le mercredi 17 eut lieu la mort du moufti du rite Hanafite, cheikh Mohammed el Hariri.

Le vendredi 19 eut lieu la mort du professeur de calligraphie, Hassan effendi, fils d’Othman el Amahi.

Le même jour, Aly Chalaby, fils d’Ahmed kathkoda, fut nommé aux fonctions de kachef de la province de Gralliouhiah. Il revêtit le Caftan et se rendit à son nouveau poste.

Le même jour, le lieutenant d’El Alfi partit pour rejoindre son maître. El Selehdar et Moussa el Baroudy l’accompagnèrent.

Le 20, un certain Abdalla Kadi-Oglou fut nommé aux fonctions de mohtasseb.

Quelques jours auparavant, on avait nommé wali Ibrahim el Hussein!. C’était un homme qui se faisait raser la barbe. Mohammed, le mamlouk d’Ismaïl bey, fut nommé aga des moustafezans. C’était le mari de la petite fille d’Ismaïl bey.

Le même jour, le mohtasseb Hassan aga et Ibrahim el Razzas furent remis en liberté, après avoir été obligés, le premier, de payer 65 bourses et le second 15 bourses.