CHEIKH MOUSTAPHA IBN AHMED

remplir pour les requêtes. Le cadi de l’armée devait écrire aussi sur ces requêtes, après en avoir fait le compte, le montant de la pension et des céréales. Le cadi percevait pour cette formalité un droit de 2 paras pour chaque osmani et d’une piastre turque pour chaque ardeb. Tout cela était un prétexte pour prendre de l’argent par des moyens diaboliques.

Et pour tout cela, des registres furent rédigés et cachetés par les intéressés, qui s’engagèrent à ne rien réclamer de plus, se contentant de ce qu’on leur payait tous les mois ou toutes les semaines, malgré les diminutions faites sur le total de ces pensions, parce qu’on croyait à la persistance de ce nouvel état de choses, dont on s’était contenté.

Lorsque cette année fut terminée, le public commença à réclamer le payement dû des termes de la nouvelle année, mais on lui répondit que ce que l’on avait touché était pour cette nouvelle année et que la pension avait été payée d’avance.

Chérif effendi fut révoqué, c’est alors qu’arriva Khalil effendi Ragay, et la situation se compliqua, comme on le verra, sans que rien d’utile pût être fait.

NÉCROLOGIE

Parmi les morts de cette année on compte :

Le cheikh Moustapha ebn Ahmed, connu sous le nom d’El Sawy.

Il fut le chef, l’imam et la couronne des ulémas renommés et des professeurs de grande intelligence. Celui qui vivait à son époque pouvait se glorifier à cause de lui sur toutes les autres époques; le rossignol de son éloquence a chanté sous tous les climats. C’était la perle rare du temps, le grain de beauté parmi les gens de l’époque, le savant chercheur et

l’érudit minutieux, l’unique du siècle, la couronne de brillants placée sur la tête de ses collègues, le poète et le prosateur, l’orateur persuasif. Son père était un des notables commerçants du Caire. On l’appelait El Sawy, parce que le village de son père était El Sawah, situé à l’est de Belbeis. Mais son père avait abandonné son village natal pour aller habiter Suez, sur les bords de la mer Rouge, où il vendait de l’eau. C’est dans cette ville que naquit le cheikh Moustapha, celui dont nous racontons la vie. Ensuite il se transporta au Caire, où il habita quelques temps la rue El Hesseniah. Puis il plaça son fils dans la mosquée El Azhar. Là, le cheikh Moustapha s’occupa à s’instruire et il apprit en effet le Coran et les textes ; il suivit ensuite les cours des plus savants professeurs. Il s’attacha au cheikh Issa el Baraoui, suivit ses leçons avec assiduité et acheva avec lui ses études. Les docteurs lui décernèrent alors les meilleurs éloges et lui donnèrent des attestations de son mérite. Avec cela, il avait une belle figure, des traits forts réguliers, était aussi poli que délicat dans ses manières, avait un bon caractère et était fort affable.

« Si on pouvait donner un corps à la gentillesse, il en serait l’âme » .

S’il se trouvait dans une société, il en chassait la tristesse par son entrain. Ses écrits sont très nets et ses commentaires très lucides. Enfin il était d’une intelligence hors ligne. Il faisait de très bons vers et de très belles poésies.

Est mort aussi l’émir Othman bey el Achkar el Ibrahimi. Il fut du nombre des suivants d’ibrahim bey el Kebir, qui vit encore. Celui-ci l’avait acheté et élevé ; il l’affranchit ensuite et en fit son trésorier pendant quelque temps ; plus tard, en l’année 1192, il lui conféra la dignité d’émir et celle de sandjak. Othman bey fut connu sous le nom El Achkar, parce qu’il avait les cheveux roux.