MOHAMMED IBN EL HASSAN IBN ABDALLAH EL TAYEB

Yaincii qno son acheteur est un musulman et un homme de confiance, il doit lui vendre des armes, mais en exigeant de lui le serment de ne jamais s'en servir ni contrû un musulman, ni contre un allié, ni contre un chien, ni contre aucun animal vivant, à moins que ce ne soit un animal dont la chasse est permise. Il ne faut pas qu'il apprenne sa profession à d'autres personnes qu'à des parents dont la religion soit éprouvée, car il est de précepte qu'il n'est pas permis de soustraire la science à ceux qui la méritent, il faut au contraire la prodiguer à chacun suivant son mérite, et d'une manière spéciale à celui qui sait eu apprécier toute la valeur et qui la recherche dans l'intérêt de Dieu et non pour s'en faire un titre de vanité.

Il faut qu'il s'attache seséjlèves et qu'il fasse régner l'amitié entre eux, qu'il les excite au travail, qu'il ne les punisse et ne leur fasse de remontrance qu'en secret, le tout en conservant sa dignité. Il doit être souvent silencieux et réfléchir, et il doit éviter la précipitation en toute chose.

La piété est la base de tout ; elle est le capital de l'homme.

Nous terminons par des actions de grâce à Dieu, le Souverain et le dispensateur de toutes choses, et par des prières à Notre Seigneur Mohammedj le meilleur des enfants d'Adam, à ses parents et à ses amis.

Est mort aussi le jeune homme gentil et instruit, poli et délicat, Mohammed Ibn el Hassan Ibn Abdallah el Tayeb. Il perdit son père qui était esclave de El' Kassem el Charaïbi, pendant qu'il était encore en bas âge et il fut élevé sous la direction de mon beau-frère Soliman Ibn Mohammed el Kateb, qui était un des emploj^és du Divan.

Mohammed rechercha l'instruction et il vit ses efforts couronnés de succès ; il s'appliqua spécialement à l'art de la versification ; il enseigna, et parmi ses élèves se trouve Cheikh Mohamed Ibn Ibrahim elOffi el Maleki.

Il fit plusieurs poésies, mais elles furent généralement critiquées à cause de l'affectation qui les déparait.

Notre ami Sajed Ismaïl Ibn Saad Ibn Ismaïl el Wahby, surnommé El Khachab, lui envoya un jour les vers suivants :

Dites au maître Abou el Hussein Mohammed, L'allié des honneurs, le glorieux.

140 AIKRVEILLES lîlOGUAPIIIQUES ET HISTORIQUES

L'intelligent, lo perspicace et le sagace,

L'habile, le très habile, l'unique :

Tu t'es tracé une voie dans l'art de la versification

Qui a jeté tes poésies dans un abîme ;

Tu as négligé de mettre ce qu'il fallait y mettre.

N'aurais tu pas mieux foit en faisant le contraire?

Tu as embrouillé les mesures de tes vers,

Qui sont devenus éternellement insupportables.

Si tu veux faire des poésies, pèse les

Dans la balance de l'intelligence sûre,

Sinon, délaisse cet art et repose toi,

On ne dira plus que tes vers sont médiocres.

Ne crois pas que c'est par pur blâme que je t'adresse ces vers,

Je u'ai voulu que te donner un conseil.

A la lecture de ces vers, Mohammed rit et répondit par ces seuls mots : « Que Dieu te pardonne ! » Il mourut le 1"" Chaban de cette année.

Est mort aussi l'intelligent prosateur et le poète habile, l'homme rare et vertueux, Sidi Othman Ibn Ahmed el Safaïi el Masri, dont nous avons déjà parlé dans la biographie de son père, Ahmed effendi, écrivain de laRouznamah.

Il fut élevé dans le bien-être et la prospérité ; il apprit la grammaire et la logique auprès des cheikhs Aly el Tahan et Moustapha el Marhoumi, et y devint très habile. Il discutait avec les savants les points rentrant dans le domaine des sciences de tradition. Il étudia aussi la versification et fît des poésies très goûtées dans le genre léger.

YoUn de lui une césure de deux vers dus à Othman el Chamsi et cjue nous avons r-apportés dans la biogr.ipliie de ce dernier.

Je chante un beau , au corps svelle^ délicat et perlé.

Son visage a brillé et mon cœur a tressailli.

La lune est son image, la branche est sa taille ;

// rcunil oi lui toutes les beautés et nous fait voir des merveilles,