ABOU ABDALLAH MOHAMMED
Moubarak el Sedjelmani El Loutfi qui avait pour lui une orande affection. Ce cheikh, venant à mourir de la peste, en l'an 1 155, le vendredi 19 du mois de Djamad Awel, chacun voulait l'inhumer dans sa tombe, mais ce fut son élève qui obtint cette faveur.
Il fit le pèlerinage de la Mecque et il passa au Caire en l'an 1181 ; il y revint l'année suivante et il donna plusieurs cours à la mosquée El Azhar dans la salle des Moghrabins. Tous les Ulémas vinrent assister à ses leçons.
A la Mecque, il vit Abou Zeid Abd-el-Rahman Ibn Asslam el Yamani, Abou Mohammed Hussein, Ibn Abd-el-Chakour, l'ami du cheikh Abdallah el Mirghani, le cheik Ibrahim el Zamzami et d'autres.
A Médine, il vit Abou Abdallah Mohammed Ibn-Abd-el Karim el Samman, Abou el Hassan el Sindi, Abdallah Djiaffar el Hindi et autres, il eut des conférences avec tous ces personnages illustres ; ils lui délivrèrent des diplômes et il leur en délivra.
A son retour au Caire, il vit également les principaux Ulémas, tels que El Djohari, El Saïdi, Hassan el Djabarti, El Tahlaoui, El Sajed el Aïdarouss, Cheikh Mahmoud el Kordi^ Yssa el Barraoui, El Bajoumi, El Erian et Attia el Adjhouri.
Il était accompagné de ses deux fils, Sidi Mohammed, l'aîné et Sidi Abou Bakre, qui était un jeune homme imberbe d'une beauté extraordinaire. Il venait souvent voir mon père et il apprit de lui certaines règles de mathématiques ; il laissa aussi chez mon père ses deux enfants, pendant le temps qu'il séjourna au Caire, alors nous montions sur la terrasse en compagnie du cheikh Salem el Kiraouani et du cheikh Ahmed el Soussi, nous j passions une grande partie de la nuit pour observer le lever, le coucher ou le cours des astres. Nous allions consulter mon père sur les questions que nous ne pouvions résoudre nous-mêmes.
Sidi Mohammed mourut à Fez, en Tan 1193.
Le cheikh, son père, laissa heaucoup de notes et de commentaires sur les grands ouvrages. Les consultations qu'il donnait étaient de très haute valeur. C'était un bel homme, mais sa vénération et sa respectabilité l'emportaient sur sa beauté ; son sourire était rare.
A la mort de Moulej Mohammed, le Sultan de Maroc, la division éclata entre ses enfants, mais on finit par se ranger de l'avis du cheilvh, qui choisit Soliman pour succéder au sultan défunt à la condition de gouverner suivant les règles et les traditions de la loi mahométane, de faire triompher la religion, d'abandonner la tyrannie et l'injustice, de ne point lever des impôts vexatoires et de ne faire aucune chose défendue. A ces conditions, Moulej Soliman fut élu par tout le monde et ces conditions furent remplies.
Le cheikh continua sa vie dans le chemin de la vérité, il n:iourut cette année ; son fils Sidi Abou Bakr le suivit en l'an 1210.
Est mort l'Imam, Cheikh Ahmed, Ibn Mohammed, Ibn Gadalla, Ibn Mohammed el Khouani, El Maleki, El Borhani; son aïeul était connu sous le nom de Abou Choucha et il est inhumé à Om Klionan, village de la province de Djizeh; son tombeau est un but de pèlerinages et un objet de vénérations publiques.
Cheikh Ahmed s'attacha à l'étude, il devint le répétiteur de leçons de Sajed el Eeleidi à El Azhar et à El Achrafîa. Le travail accompli sous ce professeur lui profita beaucoup.
A la mort du cheikh El Beleidi, il le remplaça pour les leçons de Pladith à la mosquée El Hussein, et ses cours eurent un grand succès. Le public avait foi dans sa sainteté et on lui offrait des présents de toutes sortes. Il donna aussi des leçons à El Azhar ; il visitait souvent les tombeaux des saints et il
