TO-ME V

louks. Un émir n'est émir qu'à la condition de donner et non à la condition de recevoir. » Ayoub dit alors : a Laissez-moi aller porter vos réclamations à mon maître. » Il partit, mais il ne rapporta point de réponse.

Les cheikhs quittèrent alors la maison du cheikh El Sadat et s'en allèrent à la mosquée El Azhar. Ils j passèrent la nuit. La foule qui s'était rassemblée y stationna également.

Cependant Ibrahim bey envoya un émissaire secret dire aux cheikhs qu'il était d'accord avec eux et qu'il les aiderait dans leurs revendications, car, disait-il, tout ce qui était arrivé et tout ce qui faisait l'objet de leurs réclamations était contraire à ses idées et à ses désirs.

En effet, Ibrahim bey envoya représenter à Mourad quels pouvaient être les dangers d'un pareil mouvement. IMourad fit alors dire aux cheikhs qu'il adhérait à toutes leurs demandes, à l'exception de deux choses : la suppression de l'octroi de Boulak et le paiement de l'arriéré de leur allocation . Toutes les autres contributions devaient être abolies. Les allocations des cheikhs pour l'année courante devaient être payées en trois termes égaux. Mourad manda ensuite auprès de lui quatre cheikhs qu'il désigna; ils allèrent le trouver à Djizah; il leur fit bon accueil et les pria d'intervenir pour la paix aux conditions qu'il venait de proposer.

Dans la troisième journée, le Pacha vint dans la maison d'Ibrahim bey, où les émirs se trouvaient réunis. On y fit appeler les cheikhs. El Sadat, le Nakil) el Achraf, El Charkaoui, El Bakry et El Emir se rendirent à cette invitation. On discuta longtemps et on finit par s'entendre sur les points suivants :

1° Les émirs se repentaient de leurs erreurs précédentes et acceptaient les conditions de paix imposées par les cheikhs, auxquels une somme de 750 bourses devait être payée en plusieurs versements.

2° Les émirs enverraient régnliêrement à la Mecque et à Médine les céréales destinées à ces deux yilles saintes.

3° Ils fourniraient aux magasins généraux des céréales, les céréales dues par les terres qui leur étaient concédées et payeraient au trésor les impôts dûs sur leurs propriétés.

4° Ils aboliraient toutes les impositions nouvellement établies, telles que la Kechoiijîa, la capitation et les octrois en dehors de celui de Boulak.

5" Ils enjoindraient à leurs gens de cesser leurs vexations à l'égard des particuliers et de ne plus s'emparer de leurs biens.

t)" Ils enverraient à la Mecque et â Médine les sommes d'argent allouées annuellement et les autres droits fixés et établis par les anciennes traditions.

7° Et enfin, ils auraient une bonne conduite dans leurs rapports avec la population .

Le Cadi, présent à la réunion, dressa acte de toutes ces conditions. Cet acte fut signé par Ibrahim bej et par Mourad bey, et il fut sanctionné par fîrman du Pacha. Le mouvement fut ainsi apaisé.

Les cheikhs, à leur retour de cette assemblée, étaient entourés d'une foule très-nombreuse qui criait : « D'après les ordres de nos seigneurs les ulémas, toutes les charges et impositions sont abolies dans le royaume d'Egypte ! »

Cette solution de la question causa une grande joie dans le peuple, qui crut au maintien du traité. On reprit confiance, on rouvrit les marchés et les boutiques et, pendant un mois environ, la convention fut observée. Mais après ce délais la situation redevint ce qu'elle était auparavant ; elle empira même. Mourad bey alla à Damiette et établit sur cette ville des impositions considérables. Les émirs reprirent leurs exactions.