CHEIKH ALY EL FAYOUMI, ALY EL CHEDINI

entre les mains des Russes. Le cheikh Aly lut conduit en captivité à Moscou, où il mourut en cette année, sans que personne ait songé à le tirer de la captivité.

Le bon, le pieux, le très grand savant, cheikh Aly El Fayoumi El Maleki, chef du rouak des Fayoumites à la mosquée de El Azhar. Il avait suivi les cours de cheikh Ibrahim el Fayoumi et de notre cheikh Aly el Saïdi. Il avait étudié dans leurs rouaks. Il avait une conception très rapide et il était doué d'une intelligence supérieure et d'une remarquable aptitude pom' Téloquence. Il avait épousé la fille du cheikh Ahmed el Hamaki El llanifi. Il mourut le 2 Ramadan de cette année, et fut enterré au cimetière de El Moudjawerine.

Le vertueux, le méritant, le bon, le cheikh Aly el Chébini el Chaféï,qui avait fait de Djerdja sa résidence habituelle. Il avait étudié sous la direction de plusieurs savants et il possédait à fond la langue et la jurisprudence. De retour dans la Haute- Egj^pte, il s'introduisit dans la tribu des Tamam, bédouins Hawaras très influents et très respectés à Bidj elKaramoum. Ces chefs le prirent en affection ; il demeura chez eux pendant quelque temps et se transféra ensuite à Djerdja, qu'il quitta à différentes reprises pour venir faire des visites au Caire . Il voyait souvent notre beau-frère, Aly effendi Derwiche, qui m'a toujours vanté sa science, sa piété, sa causerie agréable et ses manières charmantes et variées de lire le Coran. Lorsque le Saïd fut troublé par les événements que nous avons déjà rapportés, le cheikh Aly vint au Caire, où il passa le reste de ses jours. Il mourut le 19 Ramadan, dans la maison d'un de ses amis; les prière funèbres furent dites par le cheikh Ahmed, fils de Mohammed El Rachedy, et son corps fut ensuite enterré à El Moudjawerine.

L'habile, l'érudit, le prosateur charmant, le cheikh Abdallah, fils de ^Mansour El Telbani el Chaféï, neveu (du côté de sa

mère) de cheikh Ahmed, fils de Chaban el Zebeli. Il naquit vers l'an 1098 et il fit ses études sous le cheikh El Azizi, le cheikh El Achmaoui, le cheikh El Nafraoui et d'autres cheikhs de ce temps-là. Il était très versé dans la langue et dans la lecture du Coran. Il possédait une riche ])ibliothèque, garnie des ouvrages les plus estimés. Mais leur valeur ne l'empêchait pas de les prêter à ceux qui, par leurs connaissances, étaient dignes de les lire. C'était un grand savant et les savants de son époque le respectaient et le tenaient en grande considération. Il fut l'ami du cheikh Ibn el Taïeb, qui professa })0ur lui une très grande affection. Grâce à lui, la souscription enleva l'étude sur le Camousse, que le cheikh avait faite et qui forme deux grands volumes. Il fit l'éloge du Commentaire de El Badiah, l'ouvrage dû à Alj, fils de Tadj-el-Dine el Kolaii. Il mourut le 23 Chaban de cette année ; les prières mortuaires furent dites pour le repos de son âme, à la mosquée de El Azhar. Le corps fut ensuite enterré à Test du mausolée élevé à Sidi Abdallah el Menoufi, au cimetière de El Moudjawerine.

L'émir honoré, Ibrahim effendi el Hayatem, du corps des Djamalyah; il mourut de la peste, le mercredi 23 Moharrain de cette année.

ANNEE 3nL CENT QUATRE-VINGT-SIX.

En Moharram de l'an 1 180, Al}^ hej s'était porté, ainsi que nous l'avons dit, à El lîassatine ; il ordonna la construction de retranchements qui, aussitôt terminés, fiireiit garnisde canons. La ligne dos retranchements s'étendait depuis le Nil jusqu'à la montagne. Il pressail en niôin(^ ((Mups les préparatifs nécessai-

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res pour l'armée qu'il vouait do lovor conlro Mohammed bej Aboul Zahab, Ismail bej et les autres rebelles.

"\'ers le milieu du mois tout était terminé, et l'armée, sous le commaudement suprême de Alj^ bej elTautaoui, se mit en route. Elle se rencontra avec les rebelles dans un endroit appelé Baïadah et une bataille acharnée et terrible s'engagea. Les Kassémites, et principalement les anciens suivants de feu Salehbey et ceux de Aly aga el Mémar, firent dans cette journée des prodiges de valeur ; ils étaient partout, chargeant, attaquant, frappant les ennemis, dédaignant leurs masses compactes et leurs escadrons épais. Les troupes égyptiennes ne pouvaient tenir devant de pareils adversaires; elles lâchèrent pied et cherchèrent leur salut dans la fuite. La cavalerie ennemie les poursuivit dans leur retraite ; les fuyards se jetèrent dans le Nil et parvinrent, après des peines inouïes, à gagner la rive sur laquelle s'élevait Deir el ïin, où Aly bey avait sa résidence.

Celui-ci faillit mourir de colère à la vue de ses troupes battues et mises en déroute, et il ne sut plus que faire. Néanmoins, il n'en fît rien paraître ; il ordonna certaines mesures, fit placer des canons un peu partout et resta à DeirelTine jusqu'au soir, bien que la majeure partie de ses soldats moghrabins l'eût abandonné, et que Mohammed bey eût dressé ses tentes et établi son camp sur la rive qui faisait face au Deir. Mais sa tranquillité n'était qu'apparente et sa sérénité factice ; la crainte s'était fraj^ée un passage vers son cœur, depuis que son ancien lieutenant avait campé en face de lui, et les pensées qui se succédaient dans son cerveau l'agitaient beaucoup. Vers le coucher du soleil, il monta à cheval et prit la route du Caire ; il y pénétra par Bab el Karafah et se rendit à la caserne des Azab, où il passa une partie de la nuit. Le bruit se répandit aussitôt qu'il allait se retrancher dans la citadelle, et cette nouvelle prit une grande consistance. Pendant que tout le monde s'en occupait, Aly bey se rendit dans sa maison, emporta ses

bagages et ses richesses et, quittant le Caire, il se dirigea vers la Syrie, accompagné de Al}^ bey el Tantaoui et de ses autres émis, mamlouks et suivants.

Ceci se passait le 25 Moharram au soir. Le lendemain 26 I\Ioliarram, Mohammed bey ordonna le pillage du Den* el Tin, qui fut ensuite livré aux flammes. Puis il pénétra dans la ville du Caire, qui le reconnut pour son chef. Les agents de police parcoururent la ville en invitant le peuple à ne recueillir aucun des suivants ou des partisans de Aly bey.

Celui-ci fuj^ait vers la Syrie, laissant le pouvoir à son ancien favori, qui pénétra dans la ville du Caire après en avoir été absent pendant soixante-dix jours. Il prit possession du pouvoir et de l'autorité arrachés à son maître.

Mohammed l)ey inaugura son arrivée au pouvoir par une exécution capitale. Sur son ordre, Abd-el-llahman, aga des Moustahfezan, se rendit dans la maison de Abdallah, le lieutenant du AVal}'', le saisit et lui trancha la tête. Mohammed bey ordonna ensuite que la monnaie frappée sur l'ordre (hi lieutenant par le chrétien Rizk fut retirée de la cii'culation. Elle consistait en pièces d'une piastre, de deux piastres, de dix paras, de cinq paras et de vingt paras, portant toutes le nom de Aly bey.

NECROLOGIE.

L'Iman, le très grand savant, le jarisconsulte, le tradionniste émiuent, le Sayed (nol)le) Aly, fils do Moussa, iils do Moustaplia, fils de Mohammed, fils do Cliams-ol-Dine, fils de Moheb-el-L)ino, fils do Kérim-el-Dine, fils de Bouha-el-Dine Daoud fils do Soliman, (ils do Chams-el-Dine Iils do Bouha-el- Dine Daoud el Kébir, fils do Abd-el-IIao/, Iils de Al)oiil Wafa

SAYEI) ALY lUN EL NAKI» 133

Mohammed el Hadri, lils do Aboul Ihissau Alj^ fds de Cliehal)-el-l)ine Ahmed, fils do Boiiha-el-Dine Daoud, fils de Abdel-Hafez, fils de Mohammed, fils deliadr, l'habitant de Wady el Nossour (vallée des aigles), fils de Youssouf, fils deBadran, fils de Yacoub, fils de Matai-, fils de Zaki-el-Diue Salem, fils de Mohammed, fils de Mohammed^ fils de Zeid, fils de Hassan, fils de Saved Arid el Mourtady el Akbar, fils de l'imam Zeid le martyr, fils de l'imam Alj Zeïn-el-Abedine, fils du Sayed martyr, l'imam el Hussein, fils de l'imam Aly, fils d'Abou Taleb. Le Sayed Aly était connu sous le nom de Ibn el Nakib parce que ses ancêtres avaient tour à tour occupé à Jérusalem la dignité de Nakib el Achraf. Il naquit vers 1125, à Jérusalem. Il y fut élevé et y apprit le Coran sous la direction de cheikh Moustapha El Aradji el Massri, du cheikh Moussa Kabeibah, et de Mohammed, fils de Nassibah el Fadli el Macqui. Ses professeurs en théologie, ceux sous la direction desquels il étudia à Jérusalem, furent l'oncle de sa mère, le mystique Hussein el Elmi qui habitait Led, et Bakr, fils de Hamed el Elmi, ainsi que cheikh Abd-el-Môti El Khalily. A Damas, où il se rendit dans la suite, il suivit les cours de cheikh Ahmed el Mattyty, de cheikh Ismaïl el Adjlouny et de cheikh Abd-el-Ghani el Naplousi. Il se rencontra avec le cheikh Saleh el Béchiri, l'élève du Khodr (saint Georges) avec Amer ibn Naïr, Ahmed el Katnany et avec Moustapha fils de Amr el Demechki. Il s'aboucha également avec Ahmed el Mehalawi qui avait le don de connaître l'avenir, avec Mohammed, fils de Emeirah, avec Amran el Demechki avec Zeïd el Yabedaoui, avec Radouan el Zawi, avec Ahmed el Safadyle mystique, et avec le cheikh Moustapha, fils de Sewar. Il fit un voyage à Hamali, où il étudia pendant quelque temps sous la direction du chef des mystiques Yassin el Kaderi, et de là il se rendit à Alep. Dans cette ville, il fut l'élève de Ahmed el Banni et de Abd-el-Rahman el Samman, tous deux élèves de cheikh Ahmod el Kotby. Il suivit égale-

ment à Alep les coui's de cheikh Mohammed ibn Helal el Ramehdanj et de cheikh Abd-el-Kérim el Chorabatj^ Il revint ensuite à Jérusalem et s'j rencontra encore avec le cheikh Abd-el-Ghani el Naplousi. Lors de son retour de Bagdad à Alep, il se rencontra avec le Sajed Moustapha el Bakri, qui l'initia à la secte Khalwatyah, et lui fît du Caire en particulier et de l'Egypte en généi'alun portrait si agréable qu'il lui donna l'envie de s'y rendre. 11 y vint en effet. Il suivit les cours de Chams el Sedjini, de Moustapha el Azizi, de Sayed Aly el Darir el Hanafî, de Ahmed Ibn Moustapha el Sabbagh, des deux Chehab, El Mallawy et El Djohary, de Chams el Hefni, de Ahmed el Amaoui et de Soliman el Mansouri, le cheikh du rite Hanéfîte.

Sayed Aly fut autorisé à enseigner par Sidi Youssouf, fils de Nassir el Derii, par Ahmed el Arabi, par Ahmed ibn Abd-el-Latif Zarouk, par Sidi Mohammed el Aïachi el Atrouche et par le cheikh Ibn el Tayeb. Il devint le chef du rite et enseigna dans le mausolée de El Hussein}", le commentaire du Coran, la jurisprudence et le Hadith . La renommée de sa profonde connaissance des principes et des ramifications, des règles et des subtilités de la Loi s'étendit partout, et il suffît de jeter un regard sur les /etwas donnés par lui pour voir que son style était aussi charmant que son érudition était profonde.

Sayed Aly était généreux à l'extrême, secourable, et rien ne lui coûtait quand il s'agissait pour lui d'obliger un solliciteur ou de combler de bienfaits ceux (jui s'étaient attachés à lui. Sa maison, située i)rès du mausolée el Ilusseinj^ était le rendezvous des solliciteurs et le but des visiteurs. Il atfectionnait les chevaux de pur sang et il était profondément versé dans la connaissance de leurs généalogies. Il avait toujoui'sdnns son écurie deux ou trois chevaux de cetteclasse qu'il soignait hii-nuMnc. Il veillait â leurs besoins et il ne laissait échapper aucuniu^ccMsiou d'en acheter d'autres, car il était (rés habile à tirer de Tare et