CHEIKH MOHAMMED EL HELBAOT'I EL DA>[AXHOURI

A plus forte raison pour les esprits ordinaires

Qui ne sont initiés à aucun secret.

0 mon âme, tu n'es pas digne de te trouver en sa présence,

Mais Dieu fasse que tu puisses espérer cette grâce.

Il est incontestablement l'unique maître de son époque ;

Grâce à lui, les faibles ont reconquis leurs droits.

Ses qualités sont au-dessus de tous les éloges.

Les esprits supérieurs eux-mêmes ne peuvent les compter.

Il n'en peut être autrement, car il est l'unique soutien de son temps.

Les ignorants n'ont qu'à ouvrir les yeux pour le reconnaître.

C'est à lui que les prophètes ont légué les grandeurs.

Par la seule grâce de Dieu et non par ses efforts et ses veillées,

Il a la science, la clémence, la fortune, la générosité,

La grandeur et la confiance en Dieu .

Il possède la pitié et l'amour pour les hommes, la gratitude

Envers Dieu, et la charité envers les pauvres.

Je me recommandais à ses prières, à l'occasion de tous les malheurs qui

plongeaient mon *cœur dans une mer de tristesse. Je passais mes nuits dans une souffrance infinie. Mon cœur et mes membres enduraient de grandes tortures, J'étais envahi par un véritable amour.

Mais j'étais loin de la beauté que je désirais. Et je craignais de ne jamais l'atteindre. Accablé de souffrances, versant des larmes intarissables, Méprisé et délaissé,

Mes pleurs continuels brûlaient mon cœur meurtri de souffrances. Toujours pensif, bien que me trompant moi-même, Mes plaisirs et mes joies étaient changés en chagrin. Seul, l'homme élevé,

La mer des générosités passées et futures me tendit une main secourable. Sa renommée s'est répandue au loin et a sauvé bien des cœurs timorés

et malheureux.

Les belles qualités sont incontestées,

Elles sont reconnues de toutes les âmes sensibles et aimantes. Viens au secours d'un étranger, mon seigneur. Au nom du prophète élu.

Que les bénédictions du Dieu de l'univers Tombent sur lui, tant que.ro ucoulera La colombe sur la branche, à l'aube du matin. Et sur ses parents et ses compagnons.

Tant que le soleil continuera à rayonner et à faire fleurir les branches.

Et tant que le pauvre Damanhouri dira de toi : « Dieu soit loué ! quelle noble personne tu es ! »

J'extrais aussi la poésie qu'il fit en l'honneur de son patron Alj bey :

Je jure, en vérité, par le livre saint.

Que le protecteur de l'Egypte est unique et heureux.

C'est par la justice qu'il gouverne,

Et ce n'est là que chose fort naturelle de sa part .

Sa mémoire dans le monde a fait naître

Des jardins de secours et le désir d'en répandre les fruits.

Trésor de bonté pour ceux qui l'implorent,

Prêt à se donner à tous, libre et esclave,

Il soulage la peine et la misère,

Même contre les obstinations du sort .

Il écoute les victimes de l'injustice, et, à peine

Leurs plaintes terminées, il leur accorde ce qu'ils réclament.

Que de tyrans, grâce à ses jugements.

Ont subi une juste punition et ont été humiliés.

Il mit l'espérance dans le cœifr des indigents,

Et ils se re veillèrent dans le bien-être.

Il fit cesser autour d'eux toute peine

Et il éloigna d'eux tout tyran.

Ses ennemis sont devenus misérables

Et ses amis ont trouvé le bonheur.

Si le tranchant du sabre était aussi fort que lui,

Le feu n'amollirait plus le fer.

Si les flèches étaient aussi rapides que ses pensées.

Elles toucheraient toujours le but.

Il y a en lui des perfections innombrables.

Et ces qualités sont admirables.

Il est gentil, secourable, généreux, puissant,

Il est courageux et ses idées et ses projets sont élevés.

Par lui, la vraie religion s'est élevée

Et affermie. Il fut grand légiste, utile.

Victorieux par sa vaillance ; il coupa

Avec son sabre tout espoir d'un ennemi téméraire.

0 protecteur de la vallée du Hedjaz,

On est venu de loin se soumettre à toi, ordonne ce que tu voudras.

Tu es le roi de l'époque, sans aucun doute.

KASSEM IBN ABOU TALl'.B, AIIMFJ) EL TOUNESSI 75

Et ma parole n'a pas besoin d'être confirmée par des témoignages.

Par ton nom. le monde s'est lionoré

Car, parmi les hommes, tu es une Inné unique.

Ta belle renommée s'est répandue sur toute la terre.

Qu'elle se conserve et grandisse toujours!

Voici des fêtes qui remplissent le monde de plaisir,

A l'orient, à l'occident, dans notre pays et dans les pays éloignés

Et les langues humaines disent en mémoire de cette date :

La nouvelle fête rappelle la puissance de Aly.

Est décédé aussi El Sayed Kassem, ibn Mohammed, ibn Mohammed, ibn Alj, ibn Ahmed, ibn Amer, ibn Abdallah, ibn Djebril, ibn Kamel, ibn Hassan ibn Abd-el-Rahman, ibn Othman, ibn Ramadan, ibn Chaban, ibn Ahmed, ibn Ramadan, ibn Mohammed, ibn El Kotb Abou el Hassan Aly, ibn Mohammed, ibn Abou Trab Aly, ibn Abou Abdallah el Hosseini, ibn Ibrahim, ibn Mohammed, ibn Ahmed, ibn Mohammed, ibn Mohammed, ibn Abou DjiafFar Mohammed, ibn Hassan, ibn el Hassan, ibn Ismaïl Dibadje, ibn Ibrahim, ibn el Hosne el jNIasni^ ibn el Hassan el Sabte, ibn Aly, ibn Abou Taleb. C'était unchérif de bonne souche. Son grand-père, Abou DjiafFar, surnommé le Thagh par suite de son bégaiement continuel. Son petit-fils El Hussein ibn Ibrahim était connu sous le nom de fils de la fille de El Raouidi, son autre petit- Aly ibn Mohammed est inhumé dans un village de la Haute- Egypte appelé Demcha. Le défunt est le père des deux frères vénérés Ismaïl et Ibrahim, desquels j'ai eu à m'occuper plus haut . Cette généalogie a été constituée par notre cheikh El Sayed Mohammed Mortada. Le défunt allait souvent s'asseoir au bain dit El Baba. C'était une propriété dont il avait hérité. Il fut une vieillard vénérable, plein de bonnes qualités, sobre, retiré. Que Dieu l'ait en sa miséricorde!

Est décédé aussi l'imam soufite qui fut absolument détaché des biens de ce monde^ Ahmed ibn Abdallah, ibn Mohammed

ibn Aly, ibn Saj^ed, ibn Ham el Saktani el Soussi el Tounessi.

Né à Tunis, où il grandit sous les yeux de son père et où il vécut

avec sobriété et sainteté, il suivit tout d'abord les leçons de

son père, puis celles de notre cheikh et maître à tous, Sidi

Mohammed el Gharbaoui et aussi celles de plusieurs autres

maîtres. Il se perfectionna aussi dans les sciences. En cela, il

fut aidé par la lucidité de son intelligence et par une étoimante

puissance d'assimilation . Son père l'avait en grande estime et

approuvait toutes les citations et tous les rapports qu'il lui

faisait de ses études ou de ses recherches, et même dans ses

leçons il disait : « Ahmed m'a dit ceci ou m'a rapporté cela. »

Ahmed ibn Abdallah acquit ainsi dans tous les états barba-

resques une grande renommée et il fut aimé de tous. Aly pacha,

wali de Tunis, l'avait en grande considération et souvent il lui

fit offrir des richesses de ce monde, mais toujours il les refusa.

A la mort de son père, on lui proposa de le remplacer dans la

direction des écoles, mais il refusa encore. Il vivait retiré du

monde, ne s'occupant que de recherches scientifiques en société

d'un petit nombre d'intimes. Il aimait les livres rai'es, et tous

les ans il envoyait à notre cheikh Sayed Mortada une liste des

livres dont il désirait faire l'acquisition. Le cheikh Sayed

Mortada s'empressait de les acheter et de les lui envoyer.

Dans sa correspondance, j'ai souvent relevé des citations

telles que celle-ci :

Je me suis plaint, bien que les plaintes ne soient pas dans mes habitudes, Mais le vase laisse toujours déborder son trop plein.

Autre citation :

Je me suis trouvé au milieu d'eux seul et isolé,

Pareil aux vers de Hassan dans le recueil des poésies de Sahnom .

Autre citation :

Je tends ma main pour recevoir la coupe offerte par une gazelle. Pendant que tout mon désir est tourné vers celle qui me l'apporte.

AIDIED EL EDILVOUI, KIIALED EFFENDI, MOIUMMED EL EDOUI 77

Est décédé aussi le grand et distingué légiste, Ahmed ibn Abdallah, ibn Salama el Edkaoui, l'hôte d'Alexandrie, cliéi'if par sa mère^ qui descendait de Sayed Issa ibn Nedjm, gardien des côtes de BouroUos. Il aima beaucoup les discussions scientifiques . Il savait de mémoire beaucoup de morceaux d'e littérature tels que Makainat cl Hciriri et d'autres recueils de poésies. Il remplaça pendant un certain temps le Cadi d'Alexandrie. Il venait quelquefois au Caire. Il collectionna chez lui plus de deux cents ouvrages de poètes anciens et modernes. Il aimait exclusivement les . poètes et il en lut un très grand nombre . Il termina sa vie dans la bonne conduite et il mourut en cette année à Alexandrie.

Est décédé aus'si le saint cheikh Khaled effendi, le prédicateur . Il était fils de Youssouf el Diarbakerlj. Il prêchait aux Turcs à la Mecque. Puis il vint en Egypte et il suivit au Caire les leçons des maîtres, tout en continuant à prêcher aux Turcs. En 1190, il assistait souvent avec nous, à la mosquée de Cheikhoun, aux leçons de notre cheikh Sajed Mohammed Mortada sur le Hadith, ainsi qu'à d'autres leçons sur la législation, faites dans la mosquée de Abou Mohammed el Hanafi. Il nous apprit qu'il était allé à Damas, où il avait suivi les leçons du cheikh Ismaïl el Adjhouni, qui lui .avait donné une adjaza. Il avait vu les grands cheiks du Diarbékir, de Raha et de Erzeroum. C'était un saint homme. Il mourut dans sa maison, après une maladie de quelques jours, le quatrième jour de Djamad el Awel.

Est décédé aussi le grand et parfait, le cheikh savant et intelligent, Mohammed ibn Abada, ibn Bari el Edoui. Sa généalogie remonte à Aly Abou Saleh, qui fut inhumé à Eloua, territoire des Beni-Adi. Il vint au Caire en l'année 11(34. Il suivit les cours de la mosquée El Azhar; il lut les textes^ puis

il suivit les leçons des maîtres de l'époque. Il excella dans la léo'islation du rite Malékite sous la direction de maîtres tels que le cheikh Alj el Adaoui, le cheikh Omar el Thallaoui, le cheikh Khalil, le cheikh ElDardir, le cheik El Baïali. Il poussa ses études très loin. Le cheikh Alj el Adaoui en fit l'éloge et ordonna aux étudiants d'assister à ses leçons. Il posséda en effet une grande instruction et il était d'une haute éloquence dans son enseignement oral et dans ses écrits. Il laissa un commentaire sur le livre Chezoar el Zahah de Ihn Hecham. Les étudiants recherchaient ce livre à cause de son utilité ; il laissa aussi une annotation sur le Mouled el Nebi^SiV El Gheïthi, ihn Haghar et El Hodhodi, une annotation du commentaire de ihn Djama sur le Hadith, une annotation remarquahle sur Djamh el Djaouameh et sur El Saad, El Khotb, Abou Hassan ; une annotation sur les commentaires de Khorachi et des vertus du mois de Ramadan . Il écrivit une étude sur les livres M Warakat et El Ressala El Adadia. On lui doit aussi une étude sur les convenances à ohserver dans les discussions savantes. Il passa ainsi sa vie à enseigner et à s'instruire, à écrire et à exceller en tout jusqu'au jour où, après une longue maladie, il fut atteint par la mort vers la fin du mois de Djamad el Thani de cette année.

Cheikh El Edoui ne manqua jamais de lire, pendant sa vie, les prières et les versets du Coran qui sont prescrits à l'occasion de certaines nuits, telles que la Mi-Chaban, El Méradjh et les nuits de Ramadan, etc. Il remplissait ces devoirs au nom de son jcheikh, cheikh Ahmed el Saïdi el Adaoui.

Une foule considérable d'étudiants et d'auditeurs libres assistait toujours aux cours du cheikh El Edoui.

Que Dieu l'ait en sa sainte miséricorde !

Est décédé aussi l'Emir Aly bej el Seroudji. Il fut le mamlouk d'Ibrahim Katkhoda et un des protégés de Aly bey, qui réleva au grade de Sandjak.

ALY BEY EL SEROUDJI, HASSAN BEY SOUKI EL SELAIi 79

Alj bej fut, après la mort de son patron, surnommé El Seroudji, parce qu'il habitait le quartier Seroudjia.

Aly hej devint émir en même temps que Ajoub bey, mamlouk du grand Aly hej. Ce dernier, a^'ant avec lui Aly bey el Seroughi et Aj'oub bey, se rendit dans la maison de Khalil bey Bulgliia. Il lui demanda pour Alj^ bey la main de sa sœur, qui était la tille de Ibrahim Bulghia el Kél)ir. Le mariage fut décidé. Aly bey demanda aussi à Khalil bey la main de sa fille pour Ayoub bey, mais Khalil bey lui répondit : « Permettez-moi, au nom de la mémoire de votre père, de vous refuser. )> Aly bey dit : « Il faut pourtant que ce mariage s'accomplisse. » Alors Khalil reprit : « A'oulez-vous donc me ruiner, je ne puis point subvenir aux frais de deux mariages à la fois. » Aly bey, le rassurant lui dit :. « Ne vous inquiétez de rien, je vous y aiderai moi-même .» Alors le second acte de mariage fut rédigé.

A cette occasion, on but des rafraîchissements; on échangea des mouchoirs et des présents et chacun s'en retourna dans sa maison.

Dès que les trousseaux des mariées furent terminés, on célébra le mariage comme cela se pratique chez les émirs et l'on amena à chacun des époux son épouse avec tout le cortège d'usage.

Aly bey el Seroudji, à l'occasion de la guerre entre les Mohamadiah et Ismaïl bey, prit parti pour cet émir, parce qu'il était son compagnon. Il l'accompagna en Syrie, mais il ne le suivit point en Turquie et il mourut dans un village de Syrie, ainsi que je l'ai déjà dit.

Est décédé aussi l'Emir Hassan bey, surnommé Souk el Selah, parce qu'il habitait, dans la rue de ce nom, la maison de la dame El Badaouia. Il fut le mamlouk de Safîa, esclave de cheikh Abou el Maouaheb el Bakri. C'était son neveu, le fils de son frère ; elle l'avait acheté et il était resté au service du cheikh Abou el Maouaheb jusqu'à la mort de celui-ci.

Il entra alors dans la milice et servit Alj hej qui le nomma Kaclief dans une province de la Haute-Egypte. Il j demeura jusqu'au jour où Mohammed bej Abou el Zahab, s'étant déclaré contre Aly bey son maître, vint dans la Haute-Egypte et gagna à sa cause toutes les troupes et tous les Kachefs.

Hassan bey fut de ceux qui se joignirent à Mohammed bey et mirent à son service leurs soldats et leurs richesses.

Lorsque Mohammed bey fut arrivé au Caire et qu'il y gouverna à la place de son maître Aly bey, Hassan bey continua à le servir. De son côté, Mohammed bey lui donna de l'avancement ; il le fît sandjak. Il fut émir tant que dura la domination de Mohammed bey, et après lui celle des mamlouks. Il sortit de l'Egypte avec Ismaïl bey et il mourut dans un village de Syrie.

Dans la journée de jeudi 11 Saffer, les pèlerins firent leur rentrée au Caire, sous la conduite de l'Emir el Hadj, Mourad bey. Aux endroits dits El Safra et El Ghédida, ils avaient eu à repousser une attaque des Bédouins. Ceux-ci les avaient assaillis au moment où ils traversaient des défilés entre deux chaînes de montao'nes. Le combat dura deux heures au moins. Les pèlerins eurent à regretter plusieurs morts de toutes conditions, et ils perdirent des marchandises et du bétail. Pendant tout le combat, les Bédouins étaient demeurés auhciutdes montagnes, tandis que les pèlerins étaient cernés dans le chemin creux, ainsi que je viens de le dire.

Dans la journée de jeudi 3 Radjal), les émirs se réunirent et envoyèrent au Pacha l'ordre de descendre de la citadelle en

lui annonçant qu'il était déposé. Le Pacha se rendit immédiatement au A'ieux-Caire, ses bagages furent transportés également le même jour. Le Padia consigna aux émirs l'hôtel des monnaies. I])rahim bey se déclara lieutenant-général en Eg}Tte.

Cette lois, le Pacha était resté au pouvoir huit mois moins trois jours. Le Pacha remplissait à Constantinople les fonctions de chef des écrivains et Mourad bej avait été lui-même son mamlouk. Il l'avait vendu à un négociant. C'est à la suite de cette vente que Mourad bey vint en Egj^te, où il devint le chef du pays. Le Pacha, son patron, fut envoyé en Egypte, alors que Mourad bey était au pouvoir, et ce fut Mourad bey qui le destitua de ses fonctions de Wali. Cependant Mourad bey prenait une attitude. respectueuse devant lui, car le Pacha lui en imposait. Souvent même, Mourad bey se plaisait à dire qu'il avait été le mamlouk du Pacha.

Ismaïl Pacha penchait très fortement le cou d'un côté. Il avait eu au cou un abcès qu'il s'était fait couper, et depuis lors les nerfs s'étaient raccourcis. C'est pourquoi il était obligé de garder une attitude qui lui faisait tomber la barbe très bas sur la poitrine. Il ne pouvait mouvoir la tête, et pour regarder d'un côté ou de l'autre il devait se retourner tout d'une pièce. Cette infirmité nel'empèchaitpasd'être un chef sage et affable. Il aimait la société. Il avait en grande amitié notre cheikh Mohammed el Kordi et croyait en sa vertu. Il lui fit des présents et fut initié par lui dans sa secte par l'intermédiaire de notre ami, Naaman effendi, qu'il nomma directeur de l'hôtel des monnaies .

Après son initiation, il 'ne fuma plus autant que par le passé ; il disait même que s'il pouvait s'en dispenser complètement, il le ferait.

Le Pacha possédait toutes sortes d'oiseaux chanteurs. Il fit établir un jardin dans Tintérieur même de son palais et y planta des fleurs de toutes sortes, telles que des roses, des jasmins