Alimcd ( 'balabi, fils de l'émir \\y et l'émir Osman

Ils sont morts ceux sons la [trotection desquels on pouvait vivre. Je suis resté avec leurs successeurs, qui nie rapprlUnt la peau d'un galeux.

Les mamlouks des Kasdogli épousèrent leurs veuves et s'établirent dans leurs maisons.

11. — Soliman aga Salch, an(Men mamlouk des Kasdogli. Il était arrivé à cti*c pivict de police de la ville du Caire e( sa mai.son ressemblait h voWo du W'aly. \'u «'orjis de garde et des sentinelles se tenaient à la porte de cette maison, oi'i il faisait emprisonner et torturer les coupables sans «ju'il eût à rendre compte (le ses actes.

Le souvenir de ce personnage me rappelle les vers suivants:

SOLDIAN AGA SALEH. EL SAYED HAMM)UDA EL SADIDI 147

Que Dieu verse sa grâce sur un temps écoulé à l'ombre de leurs demeures. Le souvenir de ce temps est doux à la mémoire comme le vin l'est au

goût.

Ces nuits, que nous avons passées ensemble au Caire, ressemblent A un grain de beauté sur le visage du sort cruel. Je meurs de tristesse et de regrets quand j'entends des colombes Réciter leurs mélodies plaintives sur les branches des arbres.

Soliman asa Saleh mourut en 1171.

12. — Le sultan de l'époque, lesultanMahmoudKhan.il mourut le 18 Saffar 1168, après un règne de vingt et quelques années. Avec lui fut close la liste des empereurs ottomans qui menèrent une bonne conduite, qui eurent un caractère noble et des sentiments d'honneur et qui, enfin, laissèrent un souvenir glorieux de leur passage au trône .

Son successeur fut le sultan Osman, fils de Alimed, que Dieu lui soit favorable !

13. — Le perspicace, l'illustre, le jurisconsulte vénéré, le noble de naissance, El Sajed Mohammed, dit Hammoudah el Sadidi, un des familiers et des confidents de l'émir Radouan el Djelfi.

Il naquit à El Mahallah el Koubrah, où il fut élevé et où il apprit le Coran. Quand il eut bien appris ce Livre Sacré, il s'adonna k l'étude des sciences. Il excella dans le droit, la métaphysique, la rhétorique et la versification. Il s'occupa avec ardeur de cette dernière science et il y réussit pleinement, car la nature l'avait doté des dispositions les plus heureuses pour la poésie et du goût le plus sûr.

De Mehallah, Sajed Mohammed vint au Caire, où il étudia sous la direction des savants de cette cité ; ce fut dans cette ville qu'il connut l'émir R,adouan dont nous avons parlé. Il s'attacha à lui, devint l'un de ses plus chers confidents et composa en son bonneur des poésies reman^uables, dont quelques-unes sont à deux rimes, une niouzdaoaidja e.vquise et des séances

148 MER\'EILLES BIOGIL\PHIQUES ET HISTORIQUES

magnifiques. L'une de ces séances est celle qui, en même temps que l'éloge de l'émir, contient des épigrammes à l'adresse de cheikh Omar el Karaoui. Il fit suivre cette séance d'une poésie satirique vraiment remarquahlo, dirigée contre le môme cheikh, que Dieu leur pardonne à tous les deux ! Toutes ces poésies, séances et autres figurent dans Les Pai'f'ums cln Paradis, recueil fait par cheikh Ahdallah el Edkaoui.

Sayed Mohammed Ilanimouda accomplit le pèlerinage de la Mea^ue et mourut à son retour, on arrivant à Adjroud, en 1163, que Dieu lui soit miséricordieux !

Le cheikh Ahdallah el Edkaoui pleura sa mort dans une élégie touchante qui dchutc ainsi :

Qui peut me venir en aide dans la si-parafion la plus cruelle, Qui vengera mes droit» que le sort maçonnait?

et finit par les vers suivants, qui contiennent la date de la mort du décédé :

Les houris font des vœux à son adresse et disent :

Que la terre de la tombe de El Sadidi soit arrosée par la miséricorde !

n. — I/honoralde Mohammed Chalahi, fils de Ihrahim Chorhadji el Saboundji. Il lut lue dans les circonstances suivantes :

A la inoi-l do son père, qui survint cw il 17, Mohammed avait pris possession de ses proj)riétés et de la maison dosa faniillo, située sur le lao do l'Kzhékiah, en fa<*e do TAtalja ol Khadra. Cette année même mourut, à Manfalout, Osman Chorhadji et quelques-uns des alTranchis do cette famille. Mohammed voulut entrer immédiatement en possession do leurs propriétés, mais il no put le faire qu'en 11.')!. \'oi<'i à quelle 0('«'asion :

Mohammed, et avant lui son père, étaient chorhadjis A, l'odjak dos Azah, et Mohammed s'appuyait sui* Youssouf Katkhoda ol Borkaoui qui lo protégait. A la mort »lo colui-<^i, Mohammed craignit pour lui-même les attaques de Aly Kat-

:mohammed ch.\.l.vbi el sabouxdji 149

klioda el Djelfî. Dans cette situation, il se réfugia chez Abdallah Katkhoda el Kasdogli et s'enrôla dans l'odjak des janissah'es. Abdallah voulut le nommer sous-officier et le revêtir des insignes de ce grade. ^lohammed partit ensuite pour la Haute- Egjpte en 115-i; il prit possession des propriétés de Osman Chorbadji et des affranchis dont nous avons parlé et il s'établit dans ces propriétés. Il était vil et avide; ses mamlouks le fuyaient et il n'eut jamais la moindre attention pour sa sœur, qui s'était mariée à Omar aga, jadis trésorier de son père. Or il arriva qu'un des principaux chefs de Hawaras de la Basse- Egypte étant venu à mourir, Mohammed envoya dii^e à un sous-officier nommé Ahmed, et qui était son intendant, de faire en sorte que les propriétés qui faisaient ainsi retour à l'État fussent inscrites en son nom . Son désir fut accompli et il paya au Pacha les droits d'usage.

Les enfants du défunt firent alors savoir aux Hawaras de la Haute-Egypte que les propriétés de lem^s ancêtres avaient été prises par le fils de El Saboundji, et que celui-ci allait s'y installer. Ils demandaient en terminant qu'on leur vint en aide afin qu'ils pussent payer à Ibrahim el Kasdogli l'équivalent de la somme versée par ^Mohammed à titre de droits, et ce afin que cet émir leur permit de recouvrer leur propriété.

Les Hawaras de la Haute-Egypte répondirent à cet appel en envoyant aux solliciteurs les secours qu'ils demandaient. Il y eut alors entre les Hawaras alliés et Mohammed une rencontre, dans laquelle ce dernier eut le dessous. Se voyant battu, il passa sur l'autre rive du Nil, et, craignant toujours que ses ennemis ne le rejoignissent, il s'embarqua sans oublier d'emporter avec lui la cassette qui contenait ses titres des propriétés et autres pièces de cette nature. Arrivé au Caire, il se retira dans sa maison de l'Ezbékiah.

Les Hawaras envoyèrent ensuite quel(|ues-uns d'entre eux à Ibrahim Katkhoda, pour lui demander d'user de son influence afin que les propriétés leur fussent restituées. Ibraliim fit venu'

V, I MER\'EnXES niOGRAPniQUES 5rr inîîTnRIQrES

Mohammed, il l'entretint de l'affaire et le pria de se désister de ses prétentions sur ces propriétés. L'intendant d'Il)i'aliim joignit ses supplications aux }>riôres de son maîti-e ; mais toutes ces tentatives restèrent sans etlet.

En présence de l'obstination de Mohammed, Ibrahim voulut l'exiler au Iledjaz, mais cette mesure ne changea rien aux dispositions de Mohammed. Celui-ci fut dirigé sur Suez, pour être, de là, envoyé au lieu de son exil ; mais son avidité était tellement grande (piil n'oublia pas d'emporter avec lui la cassette dont nous avons parlé. Résolu d'en finir avec lui, Ibrahim envoya à Suez un sous-otlicier avec l'ordre de mettre à mort Mohammed et de rapporter la cassette. Cet ordre fut exécuté.

Mohammed laissa trois fdles ; l'une d'elles était mai-iée à son trésorier qui ha))itait avec elle une maison située à Ilaret el l)abl)iah. au marché de l'émir El Djiouch.

Ibrahim Katkhoda s'appropria la maison du défunt située à l'Ezbékiah et maria sa veuve à son propre trésorier , Mahmoud aga. Celui-ci mourut quoique temps après, et sa veuve fut remariée par Il>rahim â Hussein aga. qu'il nomma kachef de Mansourah. A l'exjùration de l'année, Hussein îiga fut nommé par Ibrahim, intendant des magasins de l'Etat. Radouan Katkhoda lui confia le commandement suprême des bateaux de l'Etat sur lo Nil et il en fit son lieutenant pendant un certain temps. Enfin, lors(jue le patron de Hussein aga mourut , celui-ci fut élevé à la (Hgnité de Sandjak. Il fut désigné dans la suite sous le nom de Hussein bey. Il finit par être tué, comme on le verra dans la suite.

A la suite de la mort de Ibrahim Katkhoda et de Radouan Katkhoda el Djelti, les suivants du premier s'élevèrent au pouvoir. Leurs chefs étaient Osman bcy el DJerdjaoui. Aly bey, dit El Cihazaoui et Hussein bey dit Cachkache. Ils avaient été élevés à la dignité de Sandjak du vivant même de leur patron . Ceux qui arrivèrent à cette dignité après la mort de

MOHAMMED CHALABI EL SABOUXDJI 151

cet émir sont Hussein bey dit El Saboundji, Alj bej Ballout Kaban et Khalil bey el Kébir.

Après la mort de Hussein bey el Saboundji, cette dignité fut octroyée à Hassan bej" Djerdjah et à Ismaïl bey Abou Madfâh. A son arrivée au pouvoir, Aly bey Ballout éleva de son côté à la dignité de Sandjak son trésorier Ismaïl bey el Akhir, gendre de AI3' bey el Seroudji.

Le chef suprême des mamlouks dont nous venons de parler fut, après la fuite de Radouan Katkhoda et la chute définitive des Djelfi, Osman bey el Djerdjaoui. Cet émir se montra trèsviolent et agit sans réflexion; il molesta la veuve de son patron, la fille de El Baroudi,et confisqua quelques-unes de ses propriétés. Cette dame se plaignit aux principaux d'entre les anciens qui essayèrent de persuader à Osman bey de changer de conduite à l'égard de cette dame. Hassan Katkhoda Abou Chanab l'entretint également de la même affaire, mais ils furent tous très mal accueillis par Osman bey, qui leur tint un langage hautain et cassant. Ils se liguèrent alors contre lui, le déposèrent et le remplacèrent par Hussein bey el Saboundji, qu'ils nommèrent chef de la ville du Caire. Ce dernier resta au pouvoir jusqu'à ce que ses collègues l'eussent tué à la suite d'une conjuration. Voici quelques détails sur sa vie et sa mort :

Hussein bey avait été, dans son enfance, mamlouk de El Saboundji. Il s'échappa un jour de la maison de son maître et se rendit chez Ibrahim Chawiche, qui se l'attacha après en avoir payé le prix à El Saboundji. Ibrahim eut soin de lui, réleva sous ses yeux, et, quand ce mamlouk grandit, il le poussa vers les plus hautes positions. En dernier lieu, il lui fit épouser la veuve de Mohammed Chorbadji, fils de Ibrahim el Saboundji. Hussein habita la maison des El Saboundji, il y fit des répara- .tions et dos agrandissements et y créa un vaste salon. C'est die là qu'il tira son nom de El Saboundji.

A la mort de Ibrahim Katkhoda, les mamlouks de ce dernier firent nommer Hassan hey commandant de la caravane du

l')2 MER\'EILLES BIOGILVPHIQUES ET HISTORIQl'ES

pèlerinage et il remplit ces fonctions en 1169 et 1170. Nous avons (lit qu'ils l'élurent pour chef après la déposition de Osman bey el Djerdjaoui.

Hussein bey s'attira la considération et le respect de tous par sa générosité et par ses grandes qualités. A son retour du pèlerinage, en Chaban de l'année 1171, il nomma le fîimeux Abd-el-Raliinan Aga aux fonctions d'aga des moustahfezan. Cette année-là, la caravane fut commandée et conduite par Mohammed bey, fils de El Dali, qui fut de retour en 1 172.

L'époque (jue Hussein bey avait passée dans la maison de El Saboundji avait laissé dans son cœur une inclination pour le parti dit Haram, dont nous avons parlé au commencement de cet ouvrage. Il avait à cœur de ressuciter ce parti, mais pour arriver à ce but il avait besoin d'une liberté d'action complète et d'une autorité qui le dispensât de ménager qui que ce fût. Il commença donc par exiler son collègue Aly bey, dit Ballout Kaltan^ qui partit pour son village El Noussat. Osman bey cl HJcrdJaoui fut exilé à Siout ainsi que Aly bey cl (TJiazzaoui. Déjà ce dernier était arrivé à El Adliah quand, à l'instigation de son gendre Aly kalkhoda el Kbarltoutly et de Hassan katkhoda Abou Chanab, les anciens intercédèrent en sa faveur auprès de Hussein bey. Celui-ci fit grâce à Aly bey sous condition qu'il habiterait la maison de son gendre, qu'il n'en sortirait jamais et qu'il ne s'aboucherait avec aucun de ses collègues.

Hussein bey fit ensuite venir de Djerdjah Hussein l)ey Kachkaci», gouverneur de cette province et l'obligea â se fixer il Kasr el Aini en lui interdisant formellement d'entrer au Caire. Quelcpie temps ai>rès, il lui transmit l'ordre de partir pour le Behera. Les bateaux qui devaient l'y conduire étaient prêts et n'attendaient plus que l'ordre de mettre à la voile. . En dispersant sescollègues, Hussein be^' pouvait — et c'était son intention — les faire assassiner fa<'ilement et arriver par suite, îi ses lins, c'est-â-dire à se rendre seul chef au Caire et de faire triompher le parti dit Ilaram^ Mais il avait confié son

M0HA3DIED CHALABI EL SABOUNDJI 153

dessein à quelques personnes de sa suite, entre autres à Hassan Djoudah Kachef, Khalil Kaclief Djordji, Hussein Kachef, Alj Aga Monnadji, Ismaïl Kachef Abou Madfàh et un nommé Hassan Kachef. Ceux-ci le trompèrent sur leurs véritables intentions ; tout en faisant semblant de partager ses vues, ils négociaient avec Hussein bey Kachkache. Celui-ci leur promit des grades de sandjaks s'ils parvenaient à tuer leur patron. Le marché fut conclu et ils convinrent que Kachkach les attendrait dans un endroit qu'ils désignèrent d'un commun accord.

Pendant ce temps, Hussein bey faisait continuellement presser Kachkache de se mettre en route pour le Behera ; mais ce dernier avait réussi, pendant trois jours, tantôt pour une raison et tantôt pour une autre, à éluder l'ordre de Hussein bey . Au bout de ce temps, les négociations entamées avec ceux dont nous avons cité les noms étant terminées, il ne restait plus qu'à exécuter les conventions de l'accord. Voici comment cela se fit :

Le vendredi, les conjurés se rendirent, selon leur habitude, chez Hussein bey; ils l'accompagnèrent dans sa visite au tombeau de l'imam el Chaffeï et ils revinrent avec lui au vieux Caire. Là, ils descendirent dans la maison de son intendant et il passèrent la nuit à jouer et à s'amuser.

Le matin, ils déjeunèrent et prirent le café avec Hussein bey. Quelques instants après^ les mamlouks de l'Emir se retirèrent pour aller déjeuner à leur tour et celui-ci se trouva seul avec les conjurés. Ils lui demandèrent de leur faire des cadeaux et il délivra aussitôt à chacun d'eux un bon de mille tallaris et de mille ardebs de céréales. Hassan Kachef Djoudah et ses compagnons mirent les bons dans leurs poches, et tirant leurs armes, ils se précipitèrent sur Hussein bey et le mirent en morceaux. Ils quittèrent ensuite le kiosque après en avoir fermé toutes les issues et se rendirent à l'endroit où Hussein bey Kachkache les attendait. Quand ils firent part à celui-ci do ce qu'ils venaient de faire, il monta à cheval et entra avec eux

au Caire. Il se rendit à la maison de Hussein bey, située à El Daoudiah, et il en i^rit possession avec tout ce qu'elle contenait. 11 rappela ensuite ceux de ses collègues que Hussein bey el Saboundji avait exilés.

Aussitôt (|ue la nouvelle de la mort de Hussein bey parvint à Aly bey el Ghazzaoui à Birket el liatli, cet émir monta à clieval et se rendit à la citadelle avec les meurtriei-s. Chemin faisant, ils invitaient les jirincip.iux chefs des Odjaks à se joindre à eux, entre autres Hassan katkhoda Abou Chanab qui était connu comme un des partisans de Hussein bey el Saboundji. En se rendant chez lui, les meurtriers avaient décidé entre eux de le tuer s'il refusait tle les accomi)airner à la citadelle ou s'il s'avisait de leur reprocher leur acte. Hassan Katkhoda était retenu chez lui par un cancer à la bouche. A l'ariivée des meurtriers, il quitta le harem et vint à eux. Ils lui apprirent (ju'ils venaient de tuer Hussein bey, et pour toute réponse, il leur dit : a 11 était votre frère, vous le remplacerez. » A la demande qu'ils lui tirent de les accompairner, il répon<li< (ju'il ne jïouvait le faire à cause de la mahulio dont il souffrait, mais voyant (qu'ils insistaient, il mit un caftan et partit avec eux.

Arrivés à la citadelle, les conjurés nommèrent Aly bey chef de la ville du Caire en remplacement de Hussein be}' el Saboundji. Ceci se passait dans le courant du mois de Saffar llTl.

Les mamlouks de Hussein \)oy ramenèrent ensuite au Caire le corps de leur patron. Ils le déposèrent dans la maison du cheikh Abdallah el Chabraoui, à El Uouei. Là, les derniers devoirs lui lurent rendus et on le conduisit au tombeau.

Aly bey, tpii venait d'être investi des fonctions de Cheikh el Heled, s'appropria la maison de son prédécesseur située à à l'Ezbekiahet s'y établit. Khalil Kachef, Ismail Abou Madfàh et, (juchpies mois après, Hassan Kachef Djoudah, furent élevés à la dignité de sandjak. KiUssem Kachef fut nommé chef de la police. Ces événements se passaient pendant (pie Aly pacha

CHEnffl ABDALLAH EL CH.\BR.\ÛUI 155

Hakim Oglou occupait pour la deuxième fois le poste de ^Valv d'Egypte.

Le meurtre de Hussein bey, tué par ceux-là mêmes qui jouissaient de son amitié et de sa confiance, me rappelle les vers suivants :

J'avais des amis, des frères pour ainsi dire, que je considérais comme

des cuirasses. Ils ont été des cuirasses en efîet, mais au service de mes

ennemis, Je les considérais comme des flèches qui ne manqueraient pas le but et

en effet ils ont atteint mon cœur.

Ils ont dit : Nos cœurs sont sincères. Oui, leurs cœurs ont été sincères

en faveur de mes ennemis.

Ce fait me rappelle aussi les vers suivants dus à Abou Isaac el Telemsani :

La perfidie est depuis longtemps pratiquée par les hommes. Elle fait partie de la nature humaine.

11 n'est pas vrai que tout individu auquel vous faites du bien reconnaisse vos bontés et les apprécie.

Il se peut qu'en reconnaissance pour vos bontés, il attire sur vous des malheurs que vous ne saurez comment conjurer.

Ne vois-tu pas que la lune est cause de l'éclipsé du soleil, dont elle emprunte pourtant la lumière?

15. — Est mort le grand savant. Tillustre traditionniste. le jurisconsulte émérite et le théologien consommé, le poète achevé Abdallah, fils de Mohammed, fils de minier, fils de Charaf-el- Dine el Chabraoui el Chaifei.

Il était né vers l'an 1092 et il appartenait à une famille illustre et par ses ancêtres et par les savants qu'elle a fournis.

Son grand-père était Amer, fils de Charaf, dont El Armani a tracé la biographie dans son ouvrage intitulé El Kliolaçah, et dont il a vanté la mémoire et l'intelligence.

Le premier qui l'autorisa à donner des cours publics fut Sidi Mohammed, fils de Abdallah el Khorachi. Il eut cette autorisation en l'an 1100, c'est-à-dire à l'âge de huit ans environ.

15G m,;rveille.s bi-xîrapiiiques et historiques

Le cheikh Moliammed dont il s'agit mourut en 1 101, le 17 du mois de Zilhodjoii, et l'ut remplacé oomme eheikh de lamos([uée d'Kl A/har \)a.v cheikh Moliammed el Nacharti el Maleki, qui mourut le 28 Zilhodjeh de l'an 1 120.

La mort de ce dernier fut l'occasion d'une révolte qui éclata dans cette université à propos de la nomination de celui qui devait lui succéder dans sa dignité et donner des leçons à El Akha^diaouiah. Les étudiants se divisèrent en deux partis: l'un voulait cheikh Ahmed el Xafaraoui. tandis que l'autre proposait cheikh Ahd-el-Baki el Kalliiii, alors absent du Caire. Les partisans du cheikh décédé avaient, eux aussi, pris fait et cause pour cheikh el Kallini ; ils lui envoyèrent dire de hâter son retour. Mais avant l'ai rivée de ce dernier, cheikh Mohammed el Nafaraoui se rendit k Kl Akbaghaouiah pour y donner des leçons. Les étudiants qui fréquentaient cet établissement l'en empêchèrent.

Sur ces entrefaites arriva cheikh el Kalini, qui vit se grouper autour de lui les partisans de feu cheikh el Nacharti. De leur côté les partisans de "cheikh el Nafraoui se rendirent pendant la nuit à la mosquée d'El Azhar avec des armes et des fusils. Ils déchargèrent leurs armes à feu dans l'intérieur de la mos(|uée, mirent dehors les partisans du cheikh el Kallini, brisèrent ensuite les portes do El Akbaghaouiah et installèrent cheikh el Nafaraoui sur la chaire de cheikh el Nacharti.

Le lendemain, dans l'après-midi, les partisans de Kl Kallini se rendirent à la mosquée et en fermèrent les portes. Une lutte s'engagea entre eux et leurs adversaires, qui perdirent dix des leurs. Il y eut un grand nombre de blessés de part et d'autre. Dans la mêlée, les caisses furent pillées et les lampes mises en pièces. Le gouverneur de la ville vint à la mos(iuéeet fit enlever les<'adavi'cs. Les étudiants se dispersèrent ; la mosquée fut abandonnée par tout le monde et personne n'y fit la prière ce jour-là.

Le lendemain, cheikh Ahmed el Nafaraoui se rendit au palais, muni d'une constatation médicale déclarant que les cadavres

CHEIKH .VUDALLAH EL CHABRAOUI 157

avaient été visités par les médecins. Le Pacha, qui savait bien de quel côté étaient les torts, ne voulut pas prendre en considération ces récriminations et intima au cheikh l'ordre de garder sa maison. Il ordonna ensuite l'exil de cheikh Mohammed Chanan, qui partit, en conséquence de cet ordre, pour son pa^'S natal El Hodeïda. Ceux qui l'avaient soutenu dans son agression furent emprisonnés ; ils étaient au nombre de douze. Hassan effendi, Nakib el Achraf, se laissa aller, en présence même du Pacha, à un langage violent contre le cheikh Chanan et le cheikh el Nafaraoui : « Ah ! c'est ainsi, dit-il à celui-ci, que se conduisent vos méchants partisans qui se font passer pour des étudiants. Ils ne se font même par scrupule de tirer des coups de feu dans la mosquée et de crier du haut des minarets, en guise d'appel à la prière : 0 partisans de Haram ! » En fin de compte cheikh el Kallini fut élu en remplacement de feu cheikh el Nacharti et. fit ses cours.

A sa mort, il fut remplacé par cheikh Mohammed Chanan.

Le cheikh el Nafaraoui dont il a été parlé plus haut, était

également mort pendant cet intervalle et ce fut le cheikh

Ibrahim, fils de Moussa el Fajoumi el Maleki, qui recueillit la

succession de cheikh Chanan.

A la mort de cheikh Ibrahim, qui eut lieu en 1137, sa dignité passa aux chafeïtes en la personne de cheikh Abdallah el Chabraoui, qui était un des plus grands savants de l'époque.

Cheikh Abdallah avait suivi les cours des principaux savants, tels que cheikh el Lakkani, Khalil fils de Ibrahim, El Chehab el Khalifi, cheikh Mohammed, fils de Abd-el-Baki el Zerkani, cheikh Ahmed el Nafaraoui, cheikh Mansour el Menoufi, cheikh Saleh el Hambali, cheikh Mohammed el Moghral)i el Sa^rhir et cheikh Id el Noumi'oussi. Il assista é^-alement dans* ses pèlerinages aux leçons que donnait cheikh Abdallah, fils de Salem el Bessri. Ses connaissances augmentaient sans cesse et sa renommée se répandait en même temps. Il devint enfin le plus grand savant de son époque. Los hommes qui étaient à la

tête de TEtat et les émirs eurent pour lui une grande considération ; sa pai'ole était écoutée, son intercession prise en considération et. pendant tout le temps (ju'il vécut, les hommes de lettres furent partout respectés. Les émirs lui faisaient les cadeaux les plus riches et recherchaient sa société.

Cheikh Abdallah se fit bâtir une maison sur le lac de TEzbékiah, dans le voisinage de El Rouei. Son fils Sidi Amer en fit également l)âtir une en face de celle de son père. Cette dernière consti'uction coûta des sommes considérables.

Cheikh Abdallah recherchait les objets magniticjues et de valeui* en tout genre; il possédait des livres précieux et admirablement écrits.

Les dépenses joui*naliéres de la cuisine de son fils Sidi Amer consistaient, pour ne parler que du bétail, en deux moutons bien gros qui étaient égorgés dans sa maison même.

Les étudiants furent remarquables de politesse durant tout le temps où cheikh Abdallah fut chef de la mosquée d'El Azhar.

On lui doit un ouvrage intitulé El AUaJ\ qui est un éloge continu à l'adresse des Aclinif'^ {ùiro que les descendants du prophète ont seuls le droit (leportei-)etun autre ouvrage intitulé Chnt'li cl Sadr, qui contient une relation de la bataille de Ikxlre. 11 avait composé cet ouvrage à la demande de Aly parha Ilakim Ogli. A la fin de ce livre on trouve un résumé de l'histoire de l'Egypte et de ses \Valys jus(ju'à Aly pacha.

Cheikh Abdallah est. en outre, l'auteur de nombreuses poésies qui ont été consignées dans un recueil très répandu. On lui doit. ])eaucoup d'autres écrits. J'ai, à diverses reprises, et, selon les circonstances, reproduit dans ce livre quelques-unes de ses poésies.

2 II mourut dans la matinée du jeudi (3 Zilhodjch 1 I 7 1. à l'âge de quatre-vingts ans environ. Les prières mortuaires furent récitées sur son corps à la moscpiée d'El .Vzhar, en j>résence d'une foule innombrable.