CHEIKH HASSAN EL .AIENTAOUI
16. — L'illustre savant qui mérite la première place, le jurisconsulte et traditionniste achevé et édifiant par sa bonne conduite cheikh Hassan, fils de Alj, fils de Ahmed, fils de Abdallah el Chafîeï el Azhari el Mentaoui, connu sous le nom de El Madabghi. Il avait étudié sous la direction de cheikh Mansour el Menoufi, de Omar, fils de Abd-el-Salam elTataouni,de cheikh el Noumrousi, de cheickh Mohammed, fils de Ahmed el Wezari et de Mohammed fils de Sajed el Toumbakti. Il se consacra à l'étude de la théologie, donna des cours à la mosquée d^El Azhar et des consultations. Ou lui doit de nombreux écrits trèsremarquables parmi lesquels nous pouvons citer: des annotations très-utiles aux étudiants sur le commentaire fait par El Khatib de l'ouvrage intitulé Abou Choudjah; trois commentaires de la grammaire; un commentaire de El Sigliah el Ahmadia; un commentaire de El Dalaïel ; un commentaire de Hi^b el Bahr; un commentaire de Hùb el Ndwatci; un résumé du commentaire fait par El Bannani du grand Hhb ; un traité sur les dix manières de lire le Coran ; un traité sur les vertus de Leilet el Kadr ; un traité sur la noble et glorieuse naissance (du Prophète) ; un commentaire célèbre du Djamh el Djaouanieli) des annotations sur le commentaire de Ibn Hedjr; sur El Arbeïn (les quarante) ; un résumé de la vie de Ibn el Maïet; un commentaire de El Tahrir; un commentaire de El Achmouni ; un commentaire de la poésie due au savant El Makkarri et qui débute par ces vers : « Louange à celui qui a réparti les chances ! > un commentaire de chçikh Khaled.
Cheikh Hassan mourut le 20 safFar 1 170. Le cheikh Abdallah el Edkaoui déplora sa perte dans deux poésies remarqual)les. \"oici le premier et le dernier vers de l'une de ces poésies :
Le savant de l'époque, l'imam est retourné vers Dieu ;
Ses actions étaient dignes d'éloges. Pleure-le et exagère tes pleurs.
A la mort de cet homme poli,
Dont Dieu était grandement satisfait,
J'interpellai mes amis et leur dis : « Arrêtez-vous,
Et pleurons ensemble la mort de El Madabghi (chronogramme).
A'oici aussi le premier et le dernier vers (l'une autre poésie faite sur le même sujet :
Prenons patience. Il est dans les habituiles du sort d'amener les calamités.
Les esprits ne savent que penser en face de ces changements.
Les Houris sont venues t'annonccr que
Tu as {'té revêtu de la robe des élus, ô Hassan !
17. — L'illustresavantà l'exemple édiUant, oheikli Cliamsel-l)ine, tils de Mohammed, fils do Kl Taïel», fils de Mohammed El ('harafi el Fassi.
11 na({uit à Fez en 1110 et, â l'âge de trois ans, il fut, à Ja demande de son père, autorisé à enseigner par le eheikh Ahou el Asrar Hassan, lils de Aly el Adjami, qui se trouvait aloi's k la Mecque.
Il mourut à Médine en IITO à l'àgo de soi.xante ans accomplis, que Dieu lui soit miséricordieux.
18. — Clieikh Daoud, (ils de Soliman, fils de Ahmed, fils de Mohammed, fils de Amre, fils de Amer, fils de Khodr el Chanouhi (d Horhani el Maleki el Kherhétaoui. Il était ne en 1080 et avait assisté aux leçons des principaux savants de l'époque, tels que cheikh Mohammed cl /crkani. cheikh el Khorachi et d'autres de leur rang.
11 vécut si longtemps qu'après avoir enterré les grands-pères, il assista aux funérailles des petits-fils.
Il ai)portait beaucoup de soins à la vérification de l'authenticité des traditions (|u'il rapportait et il en était arrivé à être «'onsidéré comme une autorité dans cette matière.
11 mourut dans le courant du mois de Djamad el Thani de l'an 1 170.
CHEIIffl MOHAiDIED EL H\XAFI 161
19. — Le vénérable, le bon, le vertueux, le chef des élus de Dieu, cheikh Mohammed, fils de Aly el Djézaïi el Kassimi, célèbre sous le nom de Kachkaehe.
Il arriva enfant au Caire et y grandit. Il accomplit le pèlerinage de la Mecque et fut iniiié aux secrets de la secte par Sidi Ahmed el Soussi, disciple de Sidi Kassem, et son initiateur le nomma Khalife des kassimites au Caire.
Cheikh ^Mohammed fut alors visité par la lumière et connut les secrets de Dieu. Il se rendit ensuite au Maghreb pour visiter son initiateur, le cheikh Ahmed, mais, à son arrivée, il j avait déjà trois jours que celui-ci était mort. Les disciples du défunt apprirent à cheikh ^Mohammed qu'avant de mourir, leur maître, ayant eu connaissance de son voyage, leur avait confié un dépôt à son adresse. Le cherkh Mohammed prit le dépôt et revint au Caire où il ne cessa, jusqu'à sa mort de donner des bons conseils. Il fit des pactes avec les chefs de Djinns (esprits malfaisants) et l'on prétend qu'il parvint à la dignité de chef des élus de Dieu.
Cheikh Mohammed mourut en 1170.
20. — Le jurisconsulte éminent, le vertueux, le grand savant, Mohammed, fils de Ahmed el Hanafi el Azhari, connu sous le nom El Saïcm (le jeûneur).
Il avait appris le droit et les autres sciences sous la direction de sidi Aly el Okdi, de cheikh Soliman el Mansouri, de Sayed Mohamed Abou el Séoud et d'autres. Il excella notamment dans la connaissance des ramifications du rite Ilanafite et donna des leçons sur diverses sciences à la mosquée d'EI Azhar, au toml)eau de El Ilanafi et à la mosquée de Moharram. Il s'attacha pendant longtemps à f'heikh el Afifi et fit ensuite la connaissance de cheikh Almied el Erian. Il finit par .se vêtir comme les pauvres et par se désintéresser des choses d'ici-bas. Il ne faisait que répéter le nom de Dieu. Quelques temps après, il vendit tout ce qu'il possédait et il alla à Suez, où il s'embarqua
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102 MERVEILLES BI'XîRAPHIQUES ET IIISTORIOIKS
sur un bateau qui devait quitter ce port. Le bateau fut brisé en nier et c'est à peine si cbeikli Mohammed parvint à atteindre le rivage, n'ayant d'autres l)iens que les habits qu'il portait pour couvrir sa nu(hté. Il se rcfuiria sous une tente hai>itêe par une famille de bédouins. La maîtresse du logis le traita convena- ])lement ; il passa sous son toit qnelque temps, durant lequel il lui servit de domestique. Il partit enfin par Yamboh. Il arriva dans cette ville dans un état digne de pitié ; ses habits n'étaient plus que des haillons et son aspect était des plus attristants. Il se rendit directement à la mosquée et y logea sans vouloir se faire connaître de pei'sonne.
Une nuit, cheikh Mohammed monta sur le minaret de cette mosquée et se mit à réciter les louanges de Dieu dans la forme usitée parmi les Egyptiens. Le gouverneur de la ville, qui hal)itait dans le voisinage, l'entendit et, dés que le jour fut arrivé, il le fit venir et le questionna. Cheikh Mohammed lui <'arlia son nom et lui dit (pi'il était un homme pauvre qui habitait la mosquée. Le ^^ aly lui fit alors don de quebiues habits et lui ordonna de venir tous les jours dans sa maison pi'cndre ses repas avec ses gens.
Quel(|ue temps après, un cheikh de bédouins mourut et ses enfants, ne s'étant pas entendus sur la maniciv de partager sa succession, vinrent à Yamboh dans le l)ut de consulter un légiste ; comme cette ville ne contenait aucun jurisconsulte do force à résoudre la dilhculté, le \Valy fut d'avis de soumettre la question aux savants de la Mc.vjuc. Il écrivit à cet ctfet une lettre et la remit à un messager, mais cet homme, jugeant insullisante la somme qu'on lui offrait pour sa peine, refusa de partir. De leur côté, les bédouins ne voulurent pas élcvci' Icin- piM\ et la(iuestion resta pendante. Kn présence de ccfjui se passait, le cheikh Mohammed se t\i donner un encrier et une plume. Il se retira dans un coin écarté de la mosquée et éci-ivit la solution de la (piestion, en citant à l'appui de son argumentation les textes mêmes de la loi. Il apposa son cachet
