CHAMS-EL-DINE FILS DE WAFA, HUSSEIN EL MEHALLI

24. — L'intelligent, le bon, cheikh Alj fils de Khodr, fils de Ahmed Amroussi el Maleki. Il avait eu pour professeurs El Sajed Mohammed el Salamouni, El Chehab el Nafaraoui et cheikh ^Mohammed el Zerkani. Il donna â la mosquée de El Azhar des leçons dont profitèrent les étudiants.

Il résuma l'abrégé de El Khalili et le réduisit au quart de ce qu'il était. Il le commenta ensuite.

C'était un excellent homme, réservé dans ses relations, et qui ne se mêlait que de ce qui le regardait. Il mourut en l'année 1173.

25. — L'honorable, le vénérable maître aux belles qualités et au caractère respectable, El Sayed Chams-el-Dine Mohammed Abou el Echrak, fils de Wafa, neveu du cheikh Abd-el-Khalek.

A la mort de ce dernier, qui survint en 1161, Chams-el- Dine lui succéda dans la dio-nité de chef de cette famille. C'était un causeur éloquent. Il imposait le respect et il était sincère, poli, généreux et affable. Il mourut le 6 Djamad Awel 1171 ; les prières mortuaires furent récitées sur son corps dans la mosquée de El Azhar, et il fut inhumé près du tombeau de son oncle. Son successeur dans la dignité du chef de la famille fut Madjd-el-Dine Mohammed abou Iladi, fils de AVafa. Que Dieu soit satisfait d'eux!

26. — Le très grand savant, l'illustre maître dans la science des successions, le jurisconsulte éminent, cheikh Hussein el Mehalli cl Chafeï. Il n'avait pas d'égal en son temps, ni pour le droit ni pour la métaphysique, et il avait des réponses toujours prêtes au sujet de toutes les questions de droit. Quant à ses connaissances sur l'arithmétique et le partage des successions, sur l'algèl)re, la géométrie, hi ti-igonométrie et les ia- Jjleaux inventés par Ibn el Ilayem, elles étaient aussi profondes et plus vastes qu'une mer. On lui doit sur ces matières l)on nombre d'écrits, entre autres le commentaire de El SakJia-

ouiah, le commentaire de El Nosha et El Kohaoui. Il écrivait lui-même ses ouvrap:es et les vendait à qui voulait les acquérir. Il se faisait payer un salaire par ses élèves ; lorsqu'un étudiant se présentait à lui pour étudier sous sa direction un ouvraL'o quelconque, il débattait le prix avec lui, après avoir rcl'usé d'al)ord d'être son maître. Et lorsqu'entin. après des sollicitations et des prières, il consentait moyennant un prix convenu, à donner des le(;ons à l'étudiant, il disait : « Je ne donne pas la science à vil prix. »

Cheikli Hussein avait dans le voisinage de la porte de la mosfjuée d'El Azhar une boutique où il vendait des calendriers et des livres.

Il est l'auteur d'un ti-aité remarqualde dans Iccpiel il a développé les })rincipes fondamentaux de la loi, selon les théories de l'iman El Cliafeï. C'est un ouvrage en deux gros volumes qui fait autorité en la matière.

En somme, <'heikh Hussein était un très grand savant ; beaucoup de cheikhs de cette époipie furent ses élèves, entre autres notre professeur le cheikh Mohammed cl Chafeï el Djauadji el Maleki.

Cheikh Hussein mourut (mi 1 ITn.

27. — Le cheikh, l'imam, le chef des élus de Dieu, rnn des cheikhs des sectes, l'homme qui a fait des miracles reconnus, l'homme auxvei'tus et aux lumières éblouissantes. .Vbd-el-Waliab, fils de .Vbd-el-Salam, lils de Ahmed, fils de Hedjadzi. fils «le Alxl-el-Kader, fils d'.Vboul Abbas, fils de Medin. fils de Aboul Abbas, fils de .Mxl-el-Kader, fils de Aboul Abas. fils de Chéeb, fils de Mohammed, fils du chef des élus Sidi Omar el Marzouki el Afîin el Maleki el Bourhaiii. Sa généalogie remonte au grand chef des élus (b> hi.Mi. le célèbre Sidi Marzouk el Kefafi.

Le ciicikh .\bd-cl-\Valial> na<iuit à Miniète Afif, en Egypte.^ 11 fut élevé dans bvs principes de la piété et de la chasteté. Lorsi[u*il fut devenu grand, il vint au Caire, où il étudia pen-